Les mythes des anciens Sumériens racontent de nombreux événements étonnants et des dieux mythiques. Malheureusement, après la chute de cette civilisation, nombre de ses légendes ont été irrémédiablement perdues, et ces histoires, que nous connaissons souvent, ne viennent pas des Sumériens eux-mêmes, mais des Akkads arrivés sur leur territoire. C'est grâce à eux que nous pouvons faire connaissance avec l'une des figures les plus intéressantes de cette culture, qui est un homme nommé Gilgamesh. Le héros de la plus ancienne épopée de l'histoire humaine et le héros le plus ancien de toute la littérature.
Selon les légendes sur sa vie, Gilgamesh, entre autres, a renversé le roi Aga Kish, qui a construit les murs de la ville d'Uruk pour protéger ses habitants, avec son compagnon Enkidu a remporté la bataille avec le démon Huwawa, le taureau céleste envoyé par la déesse Ishtar, et même à propos de sa mort et de son voyage. aux enfers. La figure de Gilgamesh est le couronnement d'un héros mythique dont la lignée est associée aux dieux. Selon la liste sumérienne des rois, Gilgamesh lui-même était le fils de la déesse Nunsun et d'un prêtre nommé Lilla. Fait intéressant, Ningsun elle-même était la fille des divinités Anu et Uras, deux personnalités du panthéon sumérien.
Un fragment du relief représentant la déesse Ninson.
L'épopée était censée avoir été écrite vers 2500 avant JC. sur une série de tablettes d'argile. Fait intéressant, ils décrivent non seulement la période héroïque de la vie de Gilgamesh, mais lui attribuent également de nombreux défauts, tels que la cruauté envers les ennemis et le désir des femmes mariées. Ce qui est quelque peu différent des figures bidimensionnelles connues, entre autres, des figures de l'Iliade et de l'Odyssée il y a 1500 ans.
De plus, l'épopée contient une parabole très intéressante, dont le thème principal est l'histoire du déluge. Cependant, son héros n'est pas Gilgamesh lui-même, mais certains Utnapistim. Le dieu choisi Ea (ou l'équivalent du sumérien Enki), qui est chargé de construire quelque chose comme l'Arche biblique et de préserver sa famille, ses biens, ses plantes et animaux de toutes sortes. Fait intéressant, selon la version du mythe incluse dans l'épopée, la cause du déluge était la surpopulation du monde, qui a été citée comme «une menace pour le monde des dieux», ce qui est loin de la version chrétienne de ce mythe.
Peu de temps après l'inondation de la terre, l'arche s'arrêta au mont Nisir, et sept jours plus tard, Utnapistim lâcha une colombe pour trouver une terre. L'épopée diffère encore une fois de la Bible en ce que, contrairement à la version bien connue de l'histoire, les pigeons n'ont pas fait face à la tâche et ce n'est qu'après l'envoi du corbeau que la terre a été trouvée. Enfin, arrivé sur terre, Utnapishtim a libéré tous les animaux, a planté des plantes et les a sacrifiés aux dieux, à la suite de quoi lui et sa femme ont été récompensés par l'immortalité.
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Le contenu entier de l'épopée est saturé de nombreux symboles et descriptions qui peuvent sembler familiers avec l'interprétation appropriée. Un des meilleurs exemples est le camarade poilu Enkidu de Gilgamesh, fait d'argile et d'eau. Une créature extraordinaire dont la description est à bien des égards similaire à la création de l'homme dans la Bible. Enkidu a aidé Gilgamesh à vaincre le démon susmentionné et l'a accompagné pendant de nombreuses années jusqu'à sa mort, ce qui a incité Gilgamesh à rechercher l'immortalité.
Ce n'est pas tout, car la description du démon qu'ils ont vaincu rappelle quelque peu l'histoire de la race des géants.
Selon Enkidu, il était un énorme humanoïde avec un visage terrible et des cheveux longs. Ses mains étaient également censées être armées de griffes, et le démon lui-même servait de garde. On dit qu'il était également protégé par les sept cèdres magiques, qui ont été détruits par Gilgamesh, et Huwawa lui-même a été tué après la bataille contre Gilgamesh. En ajoutant à cela des histoires sur la longévité des personnages «humains» individuels dans l'épopée et leurs liens familiaux inhabituels, il est difficile de ne pas arriver à la conclusion qu'il y a un deuxième fond sous la couche de mythes et de symboles. Il est possible que savoir que cela puisse nous donner de nombreuses réponses sur l'histoire de l'humanité, mais pour le moment ce ne sont que des hypothèses, qui ne sont étayées par rien.
