Le lecteur a évidemment remarqué que j'évite d'utiliser le terme «mongol» en relation avec les personnes dirigées par Chinggis Khan au début du XIIIe siècle. À mon avis, il est plus correct d'utiliser l'ethnonyme «Mogul». Premièrement, les Moghols du 13ème siècle ne sont pas du tout le peuple ancêtre des Mongols-Khalkhins modernes. De la même manière, comme les Italiens d'aujourd'hui ne sont pas les héritiers des anciens Romains, ni dans aucun sens physique, ni culturel. Le fait que dans la Rome moderne les vestiges de l'ancien Colisée soient fièrement étalés ne signifie pas la continuité de l'Empire romain et de la civilisation occidentale moderne. Moscou est devenu l'héritier de Rome, et cette civilisation elle-même n'a pas cessé d'exister après 476. A cette époque, seule sa partie occidentale périt et elle périt sous les coups de sauvages, dont les descendants décidèrent aujourd'huiqu'il serait avantageux et honorable de s'approprier une histoire aussi ancienne.
Étonnamment, Moscou a combiné des choses apparemment incompatibles - Rome et Karakorum. Cependant, pourquoi sont-ils incompatibles? Les mêmes principes ont fonctionné ici et là. N'importe qui pouvait devenir un citoyen de Rome et un Mogol, un adepte du Grand Yasa de Gengis Khan. C'est pourquoi les Moghols, les Jalair et les Oirats et de nombreuses tribus d'origine turque, et pas seulement turque, ont commencé à s'appeler Moguls. Deuxièmement. Voyons néanmoins comment sonnait le nom des personnes subordonnées à Gengis Khan au XIIIe siècle.
Rashid-ad-din appelle nos "Mongols" Muguls et écrit "… à propos de ces tribus turques qui étaient appelées Mongol [Mugul] dans les temps anciens". Le pays des Muguls qu'il appelle en conséquence Mugulistan, par exemple: "Son adjoint était Takuchar-noyon … Sa région et ses yourtes se trouvaient au nord-est dans la partie reculée de la Mongolie [Mugulistan]"
Les auteurs byzantins appelaient nos Mongols tsouo'bKhgots i.e. encore une fois, c'était les Mughals. Wilhelm de Rubruck écrit sur les moals. "A cette époque, parmi les Moal, il y avait un certain artisan Chinggis …".
Ainsi, l'utilisation du terme «Mogul» est tout à fait justifiée, surtout si l'on veut diviser les Mongols-Khalkhins d'aujourd'hui et cette communauté multi-tribale et multilingue qui a agi au XIIIe siècle sous le nom de «Mongu». Et croyez-moi, au milieu d'eux, il y avait une place pour tout le monde - les Caucasiens et les Mongoloïdes. Indo-européens et turcophones et mongolophones.
Rashid ad-din divise les Mughals en deux catégories: 1er. "Vrai", pour ainsi dire, les Mughals ("à propos de ces tribus turques, qui dans les temps anciens s'appelaient Mongol [Mugul]"), 2ème. Les Moghols se sont autoproclamés de vantardise ("à propos des tribus turques, qui à cette époque sont appelées Mongols [Mugul], mais dans les temps anciens, chacun [d'entre eux] avait un nom et un surnom spéciaux").
La première catégorie comprend les Niruns et les Darlekins, comme décrit ci-dessus, mais la deuxième catégorie (Moghols «autoproclamés») Rashid ad-din comprend les peuples suivants:
1. Le Jalair. «On dit que leur yourte était [la région] de Kim [kim] à Karakorum; ils ont une dévotion si aveugle qu'ils ont donné de l'huile [pour la nourriture] aux chameaux mâles du gurkhan, qui était le souverain des Ouïghours. Pour cette raison, ils ont été appelés par le nom belage ».
Vidéo promotionelle:
2. Sunites.
3. Tatars. «Les lieux de leurs camps nomades, camps et yourtes étaient [précisément] identifiés séparément par les clans et les branches près des frontières des régions de Khitai. Leur habitat principal [yourtes] est la zone appelée Buir-naur (Buir-nor, ou Boir-nor - un lac dans la partie nord-est de la Mongolie - environ Transl.) ». Gengis Khan a traité les Tatars susmentionnés avec une extrême cruauté: «puisqu'ils étaient les assassins et les ennemis de Gengis Khan et de ses pères, il a ordonné un massacre général des Tatars et il n'en resta plus un en
vivant jusqu'à la limite déterminée par la loi [yasak]; pour que les femmes et les petits enfants
aussi d'interrompre et d'ouvrir l'utérus des femmes enceintes afin de les détruire complètement."
4. Merkits. «Gengis Khan a décrété qu'aucun des [Merkits] ne devrait être laissé en vie, mais [tous] devraient être tués, car la tribu des Merkit était rebelle et guerrière et a combattu avec elle plusieurs fois. Les quelques survivants étaient soit [alors] dans l'utérus, soit cachés avec leurs proches. [4]
5. Kurlauts. «Cette tribu avec les tribus Kungirat, Eljigin et Bargut sont proches et unies les unes aux autres; ils ont tous un tamga; ils remplissent les conditions de la parenté et gardent [la capture des] gendres et belles-filles entre eux."
6. Targuts.
7. Oirats. «La yourte et la résidence de ces tribus Oirat étaient les huit fleuves [Sekiz-Muren]. Les rivières coulent de cet endroit, [alors] elles se rejoignent toutes et deviennent la rivière qui s'appelle Cam; ce dernier se jette dans la rivière Ankara-Muren (le cours supérieur de la rivière Yenisei (Kem), qui, selon l'auteur, se jette dans l'Angara - env.
trad.).
8. Bargut, rougeole et tulas. «On les appelle des barguts en raison du fait que leurs camps et habitations [sont] de l'autre côté de la rivière Selenga, à la limite des zones et des terres habitées par les Mongols et qu'ils appellent Bargujin-Tokum.
9. Tumats. «La résidence de cette tribu était près de la [région] nommée ci-dessus Bargudzhin-Tokum. Il a également bifurqué [des] parents et des branches des Barguts. [Les Tumats] vivaient dans le pays des Kirghiz et étaient une tribu et une armée extrêmement guerrières."
10. Boulagachins et kéremuchins. «[Tous les deux] vivaient dans [la même région] Bargudzhin-Tokum et à la limite du pays kirghize. Ils sont proches les uns des autres."
11. Urasuts, Telenguts et Kushtemi. «Ils sont également appelés la tribu des forêts, car ils habitent les forêts du pays des Kirghizes et des Kem-Kemjiuts».
12. Uryankats forestiers. «Au cours de leurs migrations, ils ont chargé leurs bagages sur des taureaux de montagne et n'ont jamais quitté les forêts. Aux endroits où ils se sont arrêtés, ils ont construit des hangars et des cabanes à partir de l'écorce de bouleau et d'autres arbres et ils en ont été satisfaits. Quand ils coupent un bouleau, [la sève] en sort, comme du lait sucré; ils en boivent toujours à la place de l'eau."
13. Kurkans.
14. Sakaita.
Nous aurons besoin de toutes les informations ci-dessus plus tard, mais pour l'instant, nous devons le noter. Premièrement, tous les peuples ci-dessus sont des Moghols, bien que «autoproclamés». Deuxièmement, tous les Rashid-ad-din appartiennent également aux tribus turques. Troisièmement, nous avons devant nous une liste de peuples très différents les uns des autres, à la fois en termes de gestion économique et d'appartenance religieuse et, ce qui est très possible, en termes de caractéristiques anthropologiques. Ainsi, nous sommes confrontés à un mélange hétéroclite de certains "turco-mongols". En attendant, cela vaut-il la peine de se demander s'il vaut la peine de les regrouper tous dans un seul tas? Il y a de grandes différences entre les Turcs et les mêmes Mongols-Khalkhins, quoi que vous disiez. La principale différence est la langue. Il n'y a rien de tel que la langue "Turkomongol" et n'a jamais existé. Dans la langue khalkha-mongole, il existe un grand nombre d'emprunts turcs,ce qui témoigne de l'influence culturelle turque inconditionnelle, mais dans la langue russe, il existe suffisamment de définitions de ce type, alors qu'il n'y en a pratiquement pas de mongol, et même celles qui sont issues plus tard de la langue kalmouk.
En outre. L'étude des rituels funéraires khalkha-mongols montre que les Turcs étaient la strate dirigeante de cette société, puisque seuls les nobles étaient enterrés dans les tombes, par exemple les Setsen-khans, les Dzasaktu-khans et d'autres princes du nord de la Mongolie, ce qui correspond aux coutumes funéraires turques, tandis que les gens du commun Khalkha enterré leurs morts par la méthode de l'exposition, c'est-à-dire qu'ils ont simplement laissé les morts dans la steppe, où ils ont été rapidement éliminés par un certain type d'oiseau.
Une autre chose est de savoir qui, en fait, signifie le même Rashid-ad-din par les Turcs? Tout comme la plupart de ses contemporains, Rashid-ad-din appelle tous les peuples pastoraux nomades d'Asie comme des Turcs, à la fois turcophones et mongols, en plus des Tungus et, comme on devrait le supposer, les tribus de la racine aryenne, prennent au moins le même Yenisei Kirghiz. … Par exemple, les Tanguts, c'est-à-dire les Tibétains du nord-est, sont classés parmi les Turcs. En d'autres termes, comme l'écrit I. Petrushevsky dans la préface du Recueil de Chroniques: «pour notre auteur,« Turki »n'est pas tant un terme ethnique qu'un terme social». Cependant, cela n'est pas seulement observé «par notre auteur».
L. N. Gumilev écrit à ce sujet: "Les Arabes appelaient tous les nomades d'Asie centrale et centrale Turcs sans égard à la langue." Yu. S. Khudyakov à peu près la même chose: «Déjà au début du Moyen Âge, ce terme (Türks - K. P.) a acquis le sens d'un nom politique. Non seulement les anciens Turcs ont été nommés par lui, mais aussi les nomades turcophones, sujets des kagans turcs, et parfois en général tous les nomades qui vivaient dans les steppes d'Eurasie, sur le territoire adjacent aux pays musulmans."
Les propos ci-dessus des turkologues les plus célèbres peuvent être confirmés, par exemple, par des extraits du travail de l'auteur arabe Abulfeda "Geography", qui a rapporté à un moment donné, par exemple, sur les Alains: "Les Alans sont des Türks qui ont adopté le christianisme. Dans le quartier (avec les Alans - K. P.) il y a un peuple de race turque, appelé Ases; ce peuple est de la même origine et de la même religion que les Alans », mots qui sont parfois utilisés pour affirmer que les Alans sont d'origine turque. Cependant, en règle générale, ils essaient de passer sous silence les paroles suivantes d'Abulfeda: «Les Russes sont un peuple de race turque, qui à l'est sont en contact avec les Guzzi, les gens de race turque également». Ici, il faut s'émerveiller du travail des traducteurs qui, comme on peut le supposer, ont inventé une sorte de «race turque» au cours de la traduction. En fait, il n'y a pas de race turque. Comme il n'y a pas de race indo-européenne ou japonaise. Mais. Les anthropologues distinguent dans la composition de la petite race nord-asiatique (faisant partie de la grande race mongoloïde) la petite race turanienne, ou plutôt la division raciale, qui est le résultat d'un mélange de composants mongoloïdes et caucasoïdes. Cependant, confusion, c'est confusion, même si elle est significative. Cependant, nous sommes un peu distraits. Les Alains ne sont pas des Turcs. Les descendants des Alains du Caucase, comme cela a déjà été établi dans la science historique, sont les Ossètes, qui ont le nom de «fer», c'est-à-dire simplement "arias". La langue ossète appartient à la famille des langues indo-européennes, plus précisément aux langues iraniennes. Cependant, les Alans déjà à l'époque d'Ammianus Marcellinus étaient un conglomérat de peuples, mais néanmoins. Les anthropologues distinguent dans la composition de la petite race nord-asiatique (faisant partie de la grande race mongoloïde) la petite race turanienne, ou plutôt la division raciale, qui est le résultat d'un mélange de composants mongoloïdes et caucasoïdes. Cependant, confusion, c'est confusion, même si elle est significative. Cependant, nous sommes un peu distraits. Les Alains ne sont pas des Turcs. Les descendants des Alains du Caucase, comme cela a déjà été établi dans la science historique, sont les Ossètes, qui ont le nom de «fer», c'est-à-dire simplement "arias". La langue ossète appartient à la famille des langues indo-européennes, plus précisément aux langues iraniennes. Cependant, les Alans déjà à l'époque d'Ammianus Marcellinus étaient un conglomérat de peuples, mais néanmoins. Les anthropologues distinguent dans la composition de la petite race nord-asiatique (faisant partie de la grande race mongoloïde) la petite race turanienne, ou plutôt la division raciale, qui est le résultat d'un mélange de composants mongoloïdes et caucasoïdes. Cependant, confusion, c'est confusion, même si elle est significative. Cependant, nous sommes un peu distraits. Les Alains ne sont pas des Turcs. Les descendants des Alains du Caucase, comme cela a déjà été établi dans la science historique, sont les Ossètes, qui ont le nom de «fer», c'est-à-dire simplement "arias". La langue ossète appartient à la famille des langues indo-européennes, plus précisément aux langues iraniennes. Cependant, Alans déjà à l'époque d'Ammianus Marcellinus était un conglomérat de peuples, mais néanmoins.même significatif. Cependant, nous sommes un peu distraits. Les Alains ne sont pas des Turcs. Les descendants des Alains du Caucase, comme cela a déjà été établi dans la science historique, sont les Ossètes, qui ont le nom de «fer», c'est-à-dire simplement "arias". La langue ossète appartient à la famille des langues indo-européennes, plus précisément aux langues iraniennes. Cependant, Alans déjà à l'époque d'Ammianus Marcellinus était un conglomérat de peuples, mais néanmoins.même significatif. Cependant, nous sommes un peu distraits. Les Alains ne sont pas des Turcs. Les descendants des Alains du Caucase, comme cela a déjà été établi dans la science historique, sont les Ossètes, qui ont le nom de «fer», c'est-à-dire simplement "arias". La langue ossète appartient à la famille des langues indo-européennes, plus précisément aux langues iraniennes. Cependant, Alans déjà à l'époque d'Ammianus Marcellinus était un conglomérat de peuples, mais néanmoins.
Et bien sûr, la couronne de la turquification totale de tout et de tout le monde est la reconnaissance des Russes par les Turcs. Cependant, aussi ridicules que soient les paroles d'Abulfeda pour un lecteur moderne, il faut néanmoins y penser - peut-être que le géographe arabe, après tout, avait une raison pour de telles déclarations? Certainement eu. La réponse est simple. En Russie, ils connaissaient assez bien la langue turque, qui était répandue sur les étendues de la Grande Route de la Soie, et en Russie au XIVe siècle, c.-à-d. à l'époque d'Abulfeda, les terres de l'Ukraine d'aujourd'hui étaient appelées (ici je demande au lecteur de lire attentivement le texte de "Zadonshchina").
Cependant, il y a plus à venir. Ceux. ce n'est pas si simple. Al-Masudi au 10ème siècle a rapporté: «Le premier des rois slaves est le roi Dir, il a de vastes villes et de nombreux pays habités; Les marchands musulmans arrivent dans la capitale de son état avec toutes sortes de marchandises. A côté de ce roi des rois slaves vit le roi Avandzha, qui possède des villes et de vastes régions, de nombreuses troupes et des fournitures militaires; il est en guerre avec Rum, Ifrange, Nukabard et d'autres nations, mais ces guerres ne sont pas décisives. Alors ce roi slave est bordé par le roi de Turk. Cette tribu est la plus belle des Slaves en face, la plus grande d'entre elles et la plus courageuse d'entre elles en force (je souligne - KP). " Ici, bien sûr, il n'est pas tout à fait clair si nous parlons du roi des Turcs ou, néanmoins, de la tribu des «Turcs», cependant, le message d'al-Masudi donne matière à réflexion. Les auteurs arabes appelaient les Slaves "Sakaliba"quel terme est un emprunt du grec skHyaRo ^ "Slave". Cependant, à partir du milieu du XIXe siècle. et plus tard, un certain nombre des orientalistes les plus réputés ont étayé le point de vue selon lequel, par Sakaliba, les auteurs orientaux signifiaient, dans certains cas, en général toutes les personnes à la peau claire des régions du nord, par rapport aux pays islamiques, y compris les non-slaves. Néanmoins, avant d'écrire les Türks sous le nom de Sakaliba, il faut bien comprendre que ce terme désigne des personnes d'une certaine apparence, comme le rapportent les mêmes auteurs musulmans. Abu Mansur (mort en 980?) A rapporté: "Les Slaves (c'est-à-dire Sakaliba - K. P.) sont une tribu rouge aux cheveux châtain clair", et le même Al-Masudi a écrit: "Nous avons déjà expliqué la raison formation de la couleur des Slaves (Sakaliba - KP), de leur blush et de leurs cheveux roux (ou châtain clair). »Vous pouvez en savoir plus sur Sakaliba dans le livre de D. E. Mishina "Sakaliba (Slaves) dans le monde islamique au début du Moyen Âge" M., 2002 Il contient des informations complètes sur ce sujet.
Ainsi, il faut en conclure que tout au long du Moyen Âge, au moins jusqu'au XIVe siècle, inclusivement, sous le nom de «Türks», des tribus de race caucasienne, en outre, de la partie nord de la race caucasienne, parlant des langues indo-européennes, mais utilisant le turc en comme moyen de communication interethnique.
D'où vient l'ethnonyme «Mogol» (Mugul), alias «Mongol»?
Il existe deux versions principales. La première version appartient à Rashid ad-din, c'est-à-dire fait référence à l'historiographie officielle approuvée par les dirigeants moghols eux-mêmes. Vezir Gazan-khan déclare: «Le mot mongol a d'abord sonné [lit. était] mungol, c'est-à-dire «impuissant» et «simple».
Parlant dans la langue russe d'aujourd'hui, le terme «mongol» (mogol) peut être interprété comme «simpleton», «fool», «schmuck», «bardane». En général, la langue russe est cependant riche en ce sens comme en tout autre.
À cet égard, les mots attribués à Gengis Khan par l'historien mongol Sanan-Sechen, prétendument prononcé au kurultai de 1206, sont quelque peu incompréhensibles: «Je veux ce peuple du Bidet, comme un noble cristal de roche, qui en tout danger m'a montré la plus profonde loyauté, jusqu'à avant d'atteindre le but de mes aspirations, il portait le nom de "keke-mongol" et fut le tout premier à vivre sur terre! " En relation avec l'interprétation de Rashid ad-din, le terme "Keke-Mongol" semble extrêmement curieux.
La deuxième version est basée sur le témoignage d'auteurs chinois qui ont affirmé: «L'état des Tatars noirs (c'est-à-dire le nord de Shanyu) s'appelle la Grande Mongolie. Dans le désert, il y a une montagne Mengushan, et en langue tatare, l'argent s'appelle Mengu. Les Jurchens appelaient leur état la "Grande Dynastie d'Or", et donc les Tatars appellent leur état la "Grande Dynastie d'Argent".
L'explication de Peng Da-ya, l'un des auteurs des notes citées, est assez logique. En plus du fait que les Jurchens appelaient leur dynastie Jin (Golden), les Khitan (chinois) sont également connus sous le nom de dynastie Liao (Steel). Ainsi, les noms dynastiques des États de la Chine du Nord contiennent tout le spectre des métaux utiles. Le commentateur du texte prend la question un peu différemment, car en mongol "silver" est "mungyu" ou "mungyun" et "Mengu", qui mentionne Peng Da-ya comme le nom de la montagne au sens de "silver", est une transcription chinoise bien connue du mot "Mongyol". … Les termes «mungyu» ou «mungyun» et «mongyol», selon le commentateur, n'étaient guère mélangés dans la langue mongole, tandis que Peng Da-ya avait la transcription chinoise du mot «mongyol» - «Mengu», selon toute vraisemblance, associé au mongol «mungyu "Ou" mungyun "par similitude phonétique externe. L'image ici, par le traducteur du texte, est quelque peu déroutante, bien qu'une opinion ne rejette pas l'autre, puisque Peng Da-ya a de toute évidence dû demander aux Moghols locaux la signification du mot «Mengu». Est-ce juste les bosses?
Le fait est que Peng Da-ya et Xu Ting se sont rendus dans les Tatars, ou plutôt dans le Dada, dont le semi-officiel Rashid-ad-din, que la "Légende secrète" officieuse a unanimement rapporté comme victimes du massacre total perpétré par les Moghols (voir ci-dessus la liste des Moghols «autoproclamés»).
On sait des voyages de Peng Da-ya et Xu Ting qu'ils faisaient partie des missions dirigées par Zou Shen-chih. Peng Da-ya était dans la première mission de Zou Shen-chzhi, qui, selon le Song shih, a quitté la Chine du Sud entre le 12 janvier et le 10 février 1233 et a fait son voyage à travers la Chine du Nord en 1233. La mission a été envoyée à la cour mongole par le commandant des troupes frontalières de la région du Jianghuai (interfluve Yangtze-Huaihe) pour "exprimer sa gratitude" en réponse à la visite de l'ambassadeur de Mongolie dans le sud de la Chine avec une proposition d'action militaire conjointe contre les Jurchens. La deuxième mission de Zou Shen-chzhi, qui comprenait Xu Ting, fut envoyée par la cour impériale le 17 janvier 1235. Le 8 août 1236, la mission était déjà en Chine du Nord sur le chemin du retour vers la Chine du Sud. Ainsi, Peng Da-ya a fait son voyage en 1233,Xu Ting - en 1235-1236 À ce moment-là, selon les informations de Rashid-ad-din et de The Secret Legend, Genghis Khan avait massacré depuis longtemps tous les Tatars de la manière la plus décisive.
Une autre source ne clarifie pas du tout la question - "Men-da bei-lu" ("Description complète des Mongols-Tatars") écrit par l'ambassadeur chinois Zhao Hun sur la base des résultats d'un voyage effectué vers 1220/1221, pendant la vie de Gengis Khan. Ceux à qui il est allé, il les a appelés "meng-da", et le commentateur pense que "meng-da" est une abréviation pour deux ethnonymes: meng-gu (mongo [l] et yes-da (tata [r]). Ainsi, un hybride extravagant - "Mongol-Tatars" s'est avéré, alors qu'il faut croire que la moitié de l'ethnonyme coupait l'autre. Et, plus intéressant, toute cette honte s'est produite vingt ans avant le voyage de Zhao Hong, en 1202 de l'année Nokai à partir de [mois] Jumada I 598 AH [27 janvier - 5 février 1202 après JC] Les Tatars ont été complètement exterminés, cela ne fait aucun doute.
Le message suivant contenu dans "Meng-da bei-lu" est encore plus intéressant: "Dans Gu-jin tszi-yao i-pian Huang Dong-fa, il est dit:" Il y avait encore une sorte d'État mongol. [Il] était situé au nord-est des Jurchens. Au temps du Jin Liang [il], avec les Tatars, a causé le mal aux frontières. Ce n'est que dans la quatrième année de notre [période de règne] Chzia-din [17. I.1211 - 4. I.1212] que les Tatars se sont appropriés leur nom et ont commencé à être appelés le Grand État mongol (c'est moi qui souligne. - K. P.) ».
Ainsi, la question est complètement et complètement confuse. Les historiens ont délié ce nœud gordien de manière décisive, mais avec un certain compromis. Autrement dit, ils ont appelé les Moghols "Tatar-Mongols", disent-ils, tout un est Busurmans et quelle différence il peut y avoir entre eux.
Alors. Il est probable qu'il y ait peu de points communs entre les Tatars mentionnés par Rashid-ad-din et dans la "Légende secrète" et entre les Tatars-Dadans de sources chinoises. Premièrement, si les traducteurs de documents chinois citent des transcriptions russes et chinoises de l'ethnonyme "Tatars" (Dada ou simplement oui) et son orthographe hiéroglyphique, alors les traducteurs du premier volume du texte du Recueil de Chroniques ne donnent aucune transcription de l'orthographe originale en farsi (dans laquelle "Collection chroniques »a été écrite) ne sont pas données. Pendant ce temps, dans d'autres volumes, en particulier dans le second, les noms originaux (vrais sans aucune transcription), par exemple, de certains noms ou colonies, sont présents en permanence. Deuxièmement, dans le cas des Tatars, Rashid ad-din a la même histoire qu'avec les Moghols, c'est-à-dire que ce nom aurait pu être approprié par d'autres,tribus n'appartenant pas aux Tatars. Rashid-ad-din informe très clairement: «En raison de [leur] (Tatars - K. P.) grandeur extraordinaire et position honorable, d'autres clans turcs, avec [toute] la différence dans leurs catégories et noms, se sont fait connaître par leur nom et tous étaient appelés Tatars. Et ces différents clans croyaient leur grandeur et leur dignité dans le fait qu'ils se sont attribués à eux et sont devenus connus sous leur nom, tout comme maintenant, en raison de la prospérité de Gengis Khan et de sa famille, puisqu'ils sont mongols, - [différents] turcs tribus, comme les Jalaiirs, les Tatars, les Oirats, les Onguts, les Kerait, les Naiman, les Tanguts et d'autres, dont chacun avait un nom spécifique et un surnom spécial, tous, à cause de l'éloge de soi, se disent mongols, malgré le fait que dans l'antiquité ils n'ont pas reconnu ce nom. "«En raison de [leur] (Tatars - KP) extraordinaire grandeur et position honorable, d'autres clans turcs, avec [toute] la différence dans leurs rangs et leurs noms, sont devenus connus sous leur nom et tous ont été appelés Tatars. Et ces différents clans croyaient leur grandeur et leur dignité dans le fait qu'ils se sont attribués à eux et sont devenus connus sous leur nom, tout comme maintenant, en raison de la prospérité de Gengis Khan et de sa famille, puisqu'ils sont mongols, - [différents] turcs tribus, comme les Jalaiirs, les Tatars, les Oirats, les Onguts, les Kerait, les Naiman, les Tanguts et d'autres, dont chacun avait un nom spécifique et un surnom spécial, tous, à cause de l'éloge de soi, se disent mongols, malgré le fait que dans l'antiquité ils n'ont pas reconnu ce nom. "«En raison de [leur] (Tatars - KP) extraordinaire grandeur et position honorable, d'autres clans turcs, avec [toute] la différence dans leurs rangs et leurs noms, sont devenus connus sous leur nom et tous ont été appelés Tatars. Et ces différents clans croyaient leur grandeur et leur dignité dans le fait qu'ils se sont attribués à eux et sont devenus connus sous leur nom, tout comme maintenant, en raison de la prospérité de Gengis Khan et de sa famille, puisqu'ils sont mongols, - [différents] turcs tribus, comme les Jalaiirs, les Tatars, les Oirats, les Onguts, les Kerait, les Naiman, les Tanguts et d'autres, dont chacun avait un nom spécifique et un surnom spécial, tous, à cause de l'éloge d'eux-mêmes, se disent mongols, malgré le fait que dans l'antiquité ils n'ont pas reconnu ce nom. "avec [toutes] les différences dans leurs catégories et leurs noms, ils sont devenus connus sous leur nom et tous ont été appelés Tatars. Et ces différents clans croyaient leur grandeur et leur dignité dans le fait qu'ils se sont attribués à eux et sont devenus connus sous leur nom, tout comme maintenant, en raison de la prospérité de Gengis Khan et de sa famille, puisqu'ils sont mongols, - [différents] turcs tribus, comme les Jalaiirs, les Tatars, les Oirats, les Onguts, les Kerait, les Naiman, les Tanguts et d'autres, dont chacun avait un nom spécifique et un surnom spécial, tous, à cause de l'éloge de soi, se disent mongols, malgré le fait que dans l'antiquité ils n'ont pas reconnu ce nom. "avec [toutes] les différences dans leurs catégories et leurs noms, ils sont devenus connus sous leur nom et tous ont été appelés Tatars. Et ces différents clans croyaient leur grandeur et leur dignité dans le fait qu'ils se sont attribués à eux et sont devenus connus sous leur nom, tout comme maintenant, en raison de la prospérité de Gengis Khan et de sa famille, puisqu'ils sont mongols, - [différents] turcs tribus, comme les Jalaiirs, les Tatars, les Oirats, les Onguts, les Kerait, les Naiman, les Tanguts et d'autres, dont chacun avait un nom spécifique et un surnom spécial, tous, à cause de l'éloge de soi, se disent mongols, malgré le fait que dans l'antiquité ils n'ont pas reconnu ce nom. "en raison de la prospérité de Gengis Khan et de son clan, car ce sont des Mongols, - [différentes] tribus turques, comme les Jalaiirs, les Tatars, les Oirats, les Onguts, les Kerait, les Naïmans, les Tanguts et autres, dont chacun avait un nom spécifique et un surnom spécial, - tous à cause de leur auto-louange, ils s'appellent [aussi] Mongols, malgré le fait que dans les temps anciens ils ne reconnaissaient pas ce nom. "en raison de la prospérité de Gengis Khan et de son clan, car ce sont des Mongols, - [différentes] tribus turques, comme les Jalaiirs, les Tatars, les Oirats, les Onguts, les Kerait, les Naïmans, les Tanguts et autres, dont chacun avait un nom spécifique et un surnom spécial, - tous à cause de leur auto-louange, ils s'appellent [aussi] Mongols, malgré le fait que dans les temps anciens ils ne reconnaissaient pas ce nom."
En fait, le «vol» (ou plutôt le plagiat) de noms tribaux en Orient au Moyen Âge était très courant. Par exemple, le fait suivant est largement connu. Theophylact Simokatta rapporte ce qui suit à propos de ces «plagiaires»: «Lorsque l'empereur Justinien occupa le trône royal, une partie des tribus Huar et Hunni s'enfuit et s'installa en Europe. Se faisant appeler Avars, ils ont donné à leur chef le nom honorifique de Kagan. Pourquoi ils ont décidé de changer de nom, nous dirons, sans dévier de la vérité. Barcelt, Unnugurs, Sabirs et, à côté d'eux, d'autres tribus hunniques, ne voyant qu'une partie des Huar et Hunni qui se sont enfuis chez eux, ont été remplis de peur et ont décidé que les Avars s'étaient installés chez eux. Par conséquent, ils ont honoré ces fugitifs avec des cadeaux brillants, espérant ainsi assurer leur sécurité. Quand le huar et le hunni ont vucomme les circonstances leur sont favorables, ils ont profité de l'erreur de ceux qui leur ont envoyé les ambassades et se sont mis à s'appeler Avars; ils disent que la tribu Avar est la plus active et la plus capable des peuples scythes."
Et voici un autre exemple. À propos de l'appropriation par les tribus mongoles (mongoles tardives) du nom «kirghize», Abul-gazi, à un moment donné, a écrit: «Il reste très peu de vrais Kirghizes maintenant; mais ce nom est maintenant approprié par les Mongols et d'autres qui ont émigré vers leurs anciennes terres."
Tout nom tribal pourrait être étendu à d'autres peuples non seulement en cas d '«auto-capture», mais aussi, par exemple, de conquêtes. Donc Ammianus Marcellinus dans
Le IVe siècle écrit sur les Alains ce qui suit: «Leur nom vient du nom des montagnes. Peu à peu, ils (Alans - K. P.) soumirent les peuples voisins dans de nombreuses victoires et leur répandirent leur nom, comme le firent les Perses.
Quant à l'attribution du nom de "Mughal", alors à cette occasion Rashid-ad-din rapporte: "… en raison de leur pouvoir (moghol - K. P.), d'autres [tribus] de ces régions sont également devenues connues sous leur nom, de sorte que la plupart des Turcs [maintenant] sont appelés Mongols."
Ainsi, nous pouvons avoir une certaine confusion dans les termes en raison de l'attribution de noms tribaux étrangers. De plus, il y a encore une nuance. La population de la Horde d'Or s'appelait également Tatars (ou plutôt Tartares), et c'était précisément le nom des Européens de l'Ouest, bien que la Horde d'Or elle-même s'appelait «Mongu» ou «Mongals» et, en particulier, V. N. Tatishchev. Et il a également écrit ce qui suit: «Jusqu'à présent, comme je l'ai dit plus haut, à part les Européens, ils ne sont pas eux-mêmes appelés Tatars. Quant à la Crimée, à Astrakhan et à d'autres appelés Tatars, ils, entendant cela des Européens et ne connaissant pas la signification du nom, ne l'acceptent pas pour la méchanceté. " Le même Plano Carpini a écrit un livre dont le titre explique beaucoup: "L'histoire des Mongols, que nous appelons Tatars".
Et ici, entre autres, il y a confusion due au fait que la science historique, essayant de justifier le terme «Tatars» comme asiatique, et pas du tout donné par les Européens, a trouvé des «Tatars» là où, apparemment, ils n'existaient pas du tout. Je vous demande pardon, mais je m'engage à affirmer que les termes «Dada» ou même «Tata», avec toute leur certaine concordance avec les «Tatars», n'ont probablement rien à voir avec les guerriers Zolotordyn. Sinon, en utilisant des méthodes similaires, cette tribu, les "Urasuts", qui a été mentionnée ci-dessus, peut être enregistrée en toute sécurité dans les "Urus", c'est-à-dire chez les Russes. En même temps, comment cela s'est-il passé en Sibérie méridionale n'est pas notre affaire. La science moderne n'hésite pas à prouver que les ancêtres des Mongols Khalkhin ont conquis toute l'Eurasie. Et il était beaucoup plus facile de migrer vers les environs du bassin de Minusinsk,comment obtenir des batailles des steppes de Khalkha à la Hongrie et à la Pologne.
Au fait. A propos de ces mêmes "Urus". Il semble que ce nom était un nom assez populaire dans les couches supérieures de la société moghole, avec un nom tel que Timur et d'autres. Tous les amoureux de l'histoire moghole connaissent le nom d'Urus Khan (Khan russe), qui a régné pendant un certain temps dans la Horde bleue. Elle est aussi parfois appelée White, mais, très probablement, c'est une erreur. La Horde Bleue vient de contrôler les steppes kazakhes actuelles, c'est-à-dire Desht-i Kipchak. Urus Khan a pris le pouvoir dans la Horde d'or au milieu des années 70 du XIVe siècle et était célèbre pour son caractère maléfique et querelleur.
Moins connu du lecteur est le dirigeant du Kirghiz Yenisei, Khan Urus (ou Urus-Inal), qui vécut en même temps que Gengis Khan et passa paisiblement sous sa citoyenneté. Je voudrais dire ici au lecteur à quoi ressemblaient ces «Kirghizes», dont les Kirghizes modernes utilisent maintenant le nom. Des sources chinoises, en particulier, "L'histoire de la dynastie Tang" rapporte: "Les habitants ont généralement grandi, les cheveux roux, le visage rouge et les yeux bleus."
Cependant, d'autres khans moghols et chefs militaires avec le nom d'Urus sont encore moins connus. Ainsi, le célèbre commandant Jebe-noyon avait un neveu Urus, dont Rashid-ad-din rapporte: «Il est venu ici pour servir Hulagu-khan en tant que garde du corps [dans le khan] kezik. Ses frères étaient [également] là. Quand Abaga Khan fut nommé dans la région de Khorasan, il daigna faire d'Urus l'émir de quatre keziks et lui donna un haut rendez-vous. Quand Abaga Khan est devenu souverain et est revenu de Khorasan, il a renvoyé Urus et l'a envoyé pour garder les frontières de Herat et Badgis, lui ordonnant de commander les troupes de ces frontières. et il est resté là-bas."
Kaidu Khan, qui était en hostilité avec Khubilai, avait un fils, Urus. «Urus est né de l'épouse aînée de Kaidu nommée Derenchin. Après la [mort] de son père, il conteste le royaume. Tokma, le fils de Tokma, le fils d'Ogedei-kaan, a conclu une alliance et un accord avec lui à ce sujet. Sa sœur Khutulun est penchée de son côté, mais puisque Duva est appuyée du côté de Chapar, elle a essayé de le mettre sur le trône du khan. Kaidu a confié à Urus la zone frontalière avec le Kaan et lui a donné une armée importante."
Le fils de Mingkadar, Buval, fils de Jochi Khan, fils de Gengis Khan, eut également un fils Urus, qui n'était pas célèbre pour certains actes spéciaux et mourut sans enfant.
G. V. Vernadsky a supposé qu'Urus, qui était le khan de la Horde bleue et dorée, avait été nommé ainsi en raison de la nationalité de sa mère, qui pouvait être russe. Mais ce n'est qu'une hypothèse, rien de plus. Si en relation avec les khans de la Horde d'Or, de telles hypothèses semblent complètement justifiées, alors comment elles peuvent être justifiées par rapport au Kirghiz Urus-khan n'est pas du tout claire. Au moins dans le cadre du tableau historique peint dans les manuels scolaires, il n'y a pas de réponse. De plus, la mère d'Urus, le fils de Kaidu Khan, s'appelait Derenchin et je ne soutiendrai pas que son nom a un son clairement slave. Peut-être que tout peut être, mais rien de plus.
Mais tout cela n'est qu'un aspect du problème. L'autre aspect est que parmi les noms khan moghols, il y avait beaucoup de noms qui sonnent de la même manière que les noms tribaux. Exemples:
«Lors de la dernière guerre de Tayan Khan, le souverain de la tribu Naiman, Toktai-beki était avec Chingiz Khan avec lui; il s'est battu dur. Lorsque Tayan-khan a été tué, Toktay-beki et l'un de ses fils ont fui vers Buyuruk-khan "naiman". Gengis Khan a de nouveau envoyé une armée à Toktai-beki, et il a été tué dans la bataille. Son frère Kudu et ses fils: Jilown, Madjar et Tuskan voulaient emporter son corps et l'enterrer."
Madjar est hongrois, ou plutôt ougrien (magyar).
USheiban, le fils de Jochi Khan, était le fils de Madjar. Shingkur, le fils de Jochi Khan, avait un fils, Majar, etc. En outre, dans les fourrés généalogiques de la famille Borjigin, des noms tels que Kipchak ou, par exemple, hindou, apparaissent également.
Ici, nous pouvons supposer que les khans moghols ont nommé leurs fils d'après les peuples conquis. Mais, Kaidu Khan, il n'a conquis aucune Rus, ce qui est également vrai du père du Kirghiz Urus Inal. En outre, la terre de Kiev s'appelait en fait Rus au XIIIe siècle, et les habitants de cette terre étaient appelés Uruses, et leur nombre total (environ 200000) au XIIIe siècle, même selon ces normes, n'était en aucun cas exceptionnel.
Cependant, ce n'est pas tout.
Dans le document de la première moitié du XVIIIe siècle - "Rapport de l'administration Verkholensk sur les peuples vivant dans le district", il est rapporté: "Il y a des étrangers Brattsk (Buryat - K. P.) et des Tungus, ils s'appellent de ce titre. Par la même dénomination susmentionnée et par des étrangers qu'ils nomment. Ils appellent les peuples russes le peuple russe, d'après leur nom fraternel mangut, et par le rayon Tunguska. Et ils ne savent pas à quelle date commence l'année. Il n'y a jamais aucune légende sur leur antiquité entre eux. Dans ce lieu, ils habitent de leur espèce, comment ils ont conçu et d'où viennent leurs grands-pères, ils ne le savent pas, depuis leur installation devant la prison de Verkholensk. Et avant cela, avant la colonisation du peuple russe, ils avaient eux-mêmes le pouvoir sur eux-mêmes, mais comme le peuple russe a fait basculer le bras du tsar dans l'hommage, alors il n'a aucun pouvoir. Il n'y avait ni guerres ni batailles dans leur mémoire ».
Donc c'est tout. Les Manguts font partie des tribus Nirun Mughal et surtout dans le texte ils ont été mentionnés dans la liste des tribus appartenant à ces mêmes Niruns, c'est-à-dire à celles dont les origines remontent au légendaire Alan-goa. Rashid-ad-din écrit ce qui suit sur l'origine des Manguts: «Le nom de l'aîné des neuf fils de Tumbine-khan était Jaxu. Trois branches proviennent de ses fils: l'une s'appelle la tribu Nuyakin, l'autre la tribu Urut, et la troisième - la tribu Mangut."
Tumbine Khan était le fils de Baysonkur, le cinquième ancêtre de Gengis Khan et sera (le quatrième ancêtre) de Gengis Khan. De Tumbine Khan est venu le Kaboul Khan Elinchik (troisième ancêtre) de Gengis Khan.
Cependant, si nous retournons à nos Bouriates et prenons le mot du rapport de l'administration Verkholensk sur l'absence de mémoire historique chez les Bouriates, alors nous ne pouvons que deviner quel lien il pourrait y avoir entre les manguts du XIIIe siècle et les Russes du XVIIIe siècle. La seule version qui me vient à l'esprit est que les Bouriates appelaient les Russes des "manguts" en apparence. Ainsi, sur la base de cette version, il faut supposer que les manguts du 13ème siècle avaient une apparence caucasienne. Il n'y a rien de surprenant ici, si l'on prend pour vérité la caucasoïdité des Moghols, et en particulier des Niruns.
On ne peut qu'ignorer un autre problème intéressant de l'histoire moghole. Le grand public sait que Chinggis aurait eu le titre de khan, terme qui fait certainement référence au vocabulaire social turc, mais en réalité, il n'était pas un khan. Dans la même "légende secrète", Chinggis est appelé kagan (khagan). Son héritier, Ogedei, s'appelait "kaan". Kaan est un kagan et on considère généralement que ce terme signifie "khan de tous les khans" sur le principe de "shahinshah - shah de tous les shahs". Le mot kagan, comme khan, fait référence au vocabulaire turc de la science moderne, et ici il y a certaines objections.
Quatre kaganates sont largement connus dans l'histoire - le turc, le khazar, l'avar et le soi-disant kaganate russe. À propos du plus célèbre, Türkic, nous pouvons dire ce qui suit. Le clan au pouvoir dans cet État, qui contrôlait le transit des marchandises le long de la Grande Route de la Soie, était le clan Ashina, dont l'origine turque peut être remise en question. Première. Le mot "Ashina" lui-même devrait être dérivé, très probablement, non pas d'un dialecte turc, mais de langues indo-européennes. Selon S. G. Klyashtorny, il faut chercher la forme originale du nom Ashina non pas dans les langues turques, mais dans les dialectes iranien et tocharien du Turkestan oriental. «En tant que l'un des prototypes hypothétiques du nom, on peut distinguer le Saka asana -« digne, noble ». En ce sens, le nom «Ashina» a été utilisé plus tard avec les noms personnels des dirigeants du premier Kaganate, par exemple,"Western Chzhuki-prince Ashina Nishu était le fils de Sunishiev". Seconde. Le clan Ashina a brûlé leurs morts et les a brûlés, au moins jusqu'en 634, à propos de laquelle il y a un enregistrement correspondant dans les sources: «La huitième année 634, 634, Khyeli est mort. À sa mort, il reçut la dignité princière et le nom de Juan. Il fut ordonné aux nobles de l'enterrer. Le cadavre du Khyeliev, selon la coutume nomade, a été brûlé. Sa tombe a été versée du côté est de la rivière Ba. " En relation avec cette circonstance, on suppose généralement qu'à un certain moment, le rite de la crémation était inhérent aux Turcs. Cependant, la justification de cette hypothèse est très incertaine et farfelue. En outre, les kagans turcs, bien qu'ils soient apparentés aux empereurs Han, avaient dans leur apparence un nombre considérable de caractéristiques raciales caucasoïdes. Exemple: «Shehu-khan Chuloheu. Chuloheu avait un long menton, un dos voûté, des sourcils clairsemés, des yeux clairs;était courageux et doué de considération. " Le long menton et les yeux clairs du khan ne témoignent pas de son appartenance à la race mongoloïde. Ci-dessus, j'ai donné des informations sur la relation entre la pigmentation des cheveux et une couleur d'oeil spécifique. Le terme même de tukyu (tugyu, tukue, tutszue) a été «déchiffré» par P. Peliot de manière plutôt arbitraire. Il y a beaucoup de "transcriptions" de ce genre. Construire des généralisations sur eux est tout simplement ridicule. Ici, en guise de conclusion, je voudrais dire avec certitude que le clan Ashina ne peut être classé inconditionnellement parmi les Turcs et que cette circonstance doit être prise en compte. À mon avis, il faut accepter la version sur son origine indo-européenne. Le terme même de tukyu (tugyu, tukue, tutszue) a été «déchiffré» par P. Peliot de manière plutôt arbitraire. Il y a beaucoup de "transcriptions" de ce genre. Construire des généralisations sur eux est tout simplement ridicule. Ici, en guise de conclusion, je voudrais dire avec certitude que le clan Ashina ne peut être classé inconditionnellement parmi les Turcs et que cette circonstance doit être prise en compte. À mon avis, il faut accepter la version sur son origine indo-européenne. Le terme même de tukyu (tugyu, tukue, tutszue) a été «déchiffré» par P. Peliot de manière plutôt arbitraire. Il y a beaucoup de "transcriptions" de ce genre. Construire des généralisations à leur sujet est tout simplement ridicule. Ici, en guise de conclusion, je voudrais dire avec certitude que le clan Ashina ne peut être classé inconditionnellement parmi les Turcs et que cette circonstance doit être prise en compte. À mon avis, il faut accepter la version sur son origine indo-européenne.la version sur son origine indo-européenne devrait être acceptée.la version sur son origine indo-européenne devrait être acceptée.
Un autre kaganate, le Khazar, a une évaluation très négative de la conscience publique russe. Premièrement, les Khazars, encore une fois inconditionnellement, sont considérés comme des Turcs, et deuxièmement, une attitude particulièrement négative envers cet État médiéval est due à la large présence des Juifs dans sa vie politique. En conséquence, les historiens, lorsqu'ils couvrent les événements de l'histoire des Khazars, adoptent souvent deux positions extrêmes. Certains d'entre eux considèrent le kaganate presque comme un paradis sur terre et précisément à cause de la présence de Juifs en lui, d'autres le qualifient de "chimère" et le dénigrent de toutes les manières possibles. Cependant, nous ne sommes pas intéressés par les Juifs, mais par les Khazars. Un autre chercheur célèbre du Khazar Kaganate A. P. Novoseltsev dans son livre "The Khazar State", qui peut être facilement trouvé sur Internet, a notéque l'affectation des Khazars aux Turcs ne se produit pas immédiatement dans les sources médiévales, et A. P. Novoseltsev note cette évolution temporelle des opinions des auteurs orientaux. Donc c'est tout. Le premier auteur connu qui a couvert l'histoire des Khazars, al-Istakhri, écrit que la langue des Khazars diffère des langues des Turcs et des Perses et ne ressemble à aucune des langues connues. Ces mots sont répétés beaucoup plus tard (au XIe siècle) par al-Bekri, qui rapporte: «La langue des Khazars est différente des langues des Turcs et des Perses (souligné par moi - K. P.). C'est une langue qui n'est d'accord avec aucune langue dans le monde. " Mais les auteurs arabes ultérieurs, en règle générale, classent les Khazars parmi les Turcs, et Ibn Khaldun, par exemple, les identifie même avec les Turkmènes. Al-Mukaddasi a noté la similitude des Khazars avec les Slaves (ou avec les Sakaliba, comme vous le souhaitez), et l'auteur anonyme de la "Collection d'histoires" (Mujmal at-Tavarikh, 1126.): a noté que "Rus et Khazar étaient de la même mère et du même père." L'armée du Khazar Kagan se composait de Slaves et de Rus, et Al-Masudi rapporte à ce sujet: «Les Rus et les Slaves, dont nous disions qu'ils sont païens, forment l'armée du roi et de ses serviteurs.
Ici se pose la question, quels étaient ces Russes dans l'armée du Khazar Kagan, dont la présence dans le Kaganate était très significative? Les normands, avec un zèle digne d'un meilleur usage, soutiennent que c'étaient les Suédois, qui, probablement par habitude ancienne, se sont mis au clair de lune comme rameurs sur le ferry de la Volga. En même temps, il est totalement incompréhensible qui, dans ce cas, au moins à partir du 9ème siècle, on les appelait «svei» et «sveons»? Cependant, tout ce «normanisme» est une construction politico-idéologique et n'a rien à voir avec la science. Pendant ce temps, la présence de la Rus dans le Khazar Kaganate doit être particulièrement notée, car il était situé à proximité du Kaganate russe, dont l'existence est dans une certaine mesure hypothétique et liée aux rapports de divers auteurs médiévaux sur la présence d'un dirigeant avec le titre de «kagan» parmi les Russes.
Le fait est que dans les "Annales de Bertine", dans un message daté de 839 sur l'ambassade de Russie à Louis le Pieux, il est dit: "Il (l'empereur byzantin Théophile - K. P.) a également envoyé avec eux ceux qui eux-mêmes, c'est-à-dire leur peuple ont été appelés Ros, que leur roi, par le surnom de Kagan (je souligne. - K. P.), avait envoyé plus tôt pour qu'ils lui déclarent leur amitié, demandant par ladite lettre, puisqu'ils pouvaient [cela] recevoir la faveur de l'empereur, l'opportunité de revenir ainsi que l'aide de toute sa puissance. Il ne voulait pas qu'ils reviennent par ces [chemins] et serait en grand danger, parce que les chemins par lesquels ils allaient jusqu'à Constantinople, ils le faisaient parmi les barbares de peuples très cruels et terribles.
Des auteurs orientaux, par exemple, Ibn-Rust, écrivent également sur le kagan (khakan) des Rus: «Quant à ar-Rusiyya, il est situé sur une île entourée d'un lac. L'île sur laquelle ils (Rus) vivent est un voyage de trois jours, couverte de forêts et de marécages, insalubres et de fromage au point que dès qu'une personne marche sur le sol, cette dernière tremble à cause de l'abondance d'humidité qu'elle contient. Ils ont un roi appelé le Khakan des Rus (c'est moi qui souligne - KP). " Les autorités slaves (Sakaliba) ont été appelées par les auteurs orientaux "knaz" (prince), à propos desquels il y a des informations d'Ibn-Khordadbeh: ". Lord as-Sakaliba - knaz". Ainsi, si le kagan russe existait, alors le kaganate russe existait également. Cette conclusion logique a conduit les historiens à la nécessité de rechercher cet état. Certaines informations pourraient éclairer sa localisation.
Ainsi, Al-Istarhi rapporte: «. et ces Rus font du commerce avec les Khazars, le Rhum (Byzance) et le Grand Bulgare, et ils bordent les frontières nord du Rhum, ils sont tellement nombreux et ils sont si forts qu'ils ont imposé un tribut aux régions frontalières du Rhum … ».
Le Nikon Chronicle rapporte les événements de 860: «accouchez, le dénoncé Rus, Même les Cumans [Polovtsy], vivant près de l'Exinopont [mer Noire] et commencent à faire la captivité dans le pays de Rome [Byzance] et veulent aller à Constantingrad …"
Une note dans la "Vie" de George d'Amastrid "(VIIIe siècle) dit:" Tout gisant sur les rives de la mer Noire. il a ruiné et dévasté la flotte de rosée lors de raids (le peuple a grandi - Scythe (emphase mine - KP), vivant près du Taureau du Nord (Tauris - Péninsule de Crimée - KP), rude et sauvage.
En bref, certains historiens modernes bien connus, par exemple V. V. Sedov et E. S. Galkin localise avec confiance le Kaganate russe dans le cours inférieur du Don (cela doit être rappelé et noté en particulier) et l'identifie avec la culture Saltovo-Mayatskaya. E. S. Galkina relie les Saltovsk Rus (au moins la couche dirigeante du Kaganate) avec les Alans et revendique leur migration, après l'effondrement ou l'extinction de cet état. La chose la plus intéressante est que les Alans (parfois appelés Ases, Asians) sont identifiés par de nombreux historiens (par exemple, G. V. Vernadsky) avec les Usuns des chroniques chinoises, mais la dernière mention d'Usuns semble remonter au 5ème siècle, selon le TSB. Et ici, il convient de noter, concernant la langue Usun, que «Puliblank a donné des données en faveur de l'hypothèse que le vrai Tochars (oriental) (arsi et kuchan - K. P.) ont déménagé en Asie centrale avec les Yuechzha (yatiy) au début de cette période de la périphérie nord de la Chine et déjà ici ils ont adopté le discours iranien, et avant la réinstallation, les deux peuples, ainsi que les Usuns (Asiatiques), parlaient la même langue indo-européenne que les Arsi et Kuhan »8 Quel genre de discours il est facile de deviner. Il s'agit d'une langue indo-européenne proche en vocabulaire des langues slaves-balto-germaniques, avec une phonétique caractéristique des Slaves (non caractéristique des Allemands), c'est-à-dire avec l'opposition du dur et du doux (consonnes palatalisées), similaire à la langue russe. Comme le note le célèbre linguiste R. Jacobson: «. parmi les langues slaves, les langues palatalisantes comprennent le russe, le biélorusse et l'ukrainien, la plupart des dialectes polonais et des dialectes de l'est bulgare; des langues germaniques et romanes, pas une ne participe à cette opposition,à l'exception des dialectes roumains, d'une part, et de la langue yiddish en Biélorussie, d'autre part. Et en parlant de la connexion des Tochars avec les Usuns
(Asiatiques), il convient de noter que même Pompée Trog a parlé des Asiatiques (Asiatiques) des rois de Tocharian.
De manière générale, les Alans en termes linguistiques se réfèrent généralement aux Iraniens, cependant, il y a des raisons de considérer Alans comme une communauté de langue tocharian. C'est la première chose. La seconde est qu'il y a lieu de soupçonner dans le terme Alans non pas un ethnonyme, mais un socionym ou un nom politique. Cependant, plus sur tout cela plus tard.
Et enfin, parmi tous les kaganates, il faut également mentionner le kaganate Avar, dirigé à un moment donné par le légendaire kagan Bayan. À cet égard, il convient de rappeler la lettre (871) de Louis II, écrite par lui en réponse à un message de l'empereur romain Basile I. Louis II, argumentant sur les titres de dirigeants étrangers, déclare que les Francs (contrairement aux Byzantins) n'appellent que le souverain Avar khan, et pas des Khazars ou des Normands. Les Normands désignent ici encore les Rus, dont Liutprand de Crémone a écrit: «La ville de Constantinople, qui s'appelait auparavant Byzance, et maintenant appelée Nouvelle Rome, est située parmi les peuples les plus sauvages. En effet, au nord, ses voisins sont les Hongrois, les Pechenegs, les Khazars, les Russes, que l'on appelle par un autre nom, c'est-à-dire Normands. Dans les régions du nord, il y a un certain peuple, que les Grecs appellent Rusios par leur apparence,nous les appelons «Normands» sur leur lieu de résidence. En effet, dans la langue teutonique, «nord» signifie «nord» et «homme» signifie «homme»; d'où - "Normands", c'est-à-dire "peuple du Nord". Le roi de ce peuple était [alors] Igor; ayant rassemblé plus de mille navires, il vint à Constantinople. " Il n'est pas question des Scandinaves, puisque dans le nord de l'Italie, tout le monde vivant au nord du Danube était appelé "Normands" (ce qui est en fait confirmé par l'exemple de Liutprand de Crémone), et dans le sud de l'Italie, les Lombards eux-mêmes étaient identifiés aux Vénètes du nord.car dans le nord de l'Italie, tout le monde vivant au nord du Danube était appelé "Normands" (ce qui est en fait confirmé par l'exemple de Liutprand de Crémone), et dans le sud de l'Italie, les Lombards eux-mêmes étaient identifiés aux Vénètes du nord.car dans le nord de l'Italie, tout le monde vivant au nord du Danube était appelé "Normands" (ce qui est en fait confirmé par l'exemple de Liutprand de Crémone), et dans le sud de l'Italie, les Lombards eux-mêmes étaient identifiés aux Vénètes du nord.
À propos, les princes russes ont continué à être appelés «kagans» pendant longtemps. Ainsi, le métropolite Hilarion dans ses traités «La Parole de la Loi et de la Grâce» et «La Confession de la Foi» appelle Vladimir Kagan («le grand kagan de notre terre») et son fils Yaroslav le Sage («le fidèle kagan Yaroslav»). Une courte inscription sur le mur de la cathédrale Sainte-Sophie de Kiev se lit comme suit: "Sauve, Seigneur, notre kagan." On pense ici que nous parlons du fils de Yaroslav le Sage - Svyatoslav Yaroslavich, qui a régné à Kiev en 1073-1076. Et, enfin, l'auteur de La campagne Laïc d'Igor (fin du XIIe siècle) appelle le Kagan du prince Tmutorokan Oleg Svyatoslavich.
Cependant, nous sommes distraits.
Dans l'Avar Kaganate, la langue turque était, comme il faut le supposer, répandue. Comme en témoigne le vocabulaire administratif et social des Avars. Le kagan était à la tête de l'État. Sa première femme s'appelait katun (khatun). Les gouverneurs du kagan étaient tudun et yugur. Les soi-disant tarkhans recueillaient des hommages dans le pays. Anthropologiquement, la majorité des Avars étaient des Caucasiens, et parmi les Avars, il y avait une grande proportion de Caucasiens de type nordique, c'est-à-dire de dolichocéphales à tête légère. Istvan Erdeli considère les Avars comme une communauté mixte raciale et ethnique. Et il appelle les Iraniens de la région de la Volga une des composantes de cette communauté. L'anthropologue hongrois Tibor Toth, examinant les sépultures d'Avars de diverses régions de Hongrie, est arrivé à la conclusion suivante: «Sans nier la présence de l'élément mongoloïde dans la population de l'Avar Kaganate, il convient de noter queque ces groupes locaux sont très peu nombreux et se perdent dans la masse totale de la population caucasienne de l'Avar Kaganate. " Et plus: "… Il ne fait aucun doute que dans la plupart des cas, nous parlons de la diffusion des choses et des traditions du plateau de l'Altaï-Sayan ou d'Asie centrale, non accompagnée d'une réinstallation massive des ethnies mongoloïdes dans les Carpates."
Au sein de la communauté scientifique, il y a des différends assez vifs quant à savoir qui était la couche principale parmi les Avars, certains parlent pour le groupe mongoloïde, d'autres pour certains Iraniens de l'est, et en général, il faut admettre que la plupart des questions de l'histoire des Avars sont très controversées.
Les avars de l'histoire de la Russie sont connus sous le nom "obrov" et aussi en raison du fait qu'ils "torturaient" la tribu Duleb et se moquaient surtout des femmes Duleb, les attelant à des charrettes. Il est difficile de dire maintenant si l'attelage des femmes Duleb dans des chariots avait l'apparence d'un système ou n'était qu'un des nombreux cas scandaleux d'arbitraire d'Avar. En attendant, il n'en reste pas moins que la participation des Slaves (Sakaliba, Sklaven) à la vie du Kaganate était si grande qu'ils étaient souvent confondus avec les Avars ou confondus avec des Avars, ou les Avars et les Sklavens sont une seule et même personne. Ce dernier est évident d'après le témoignage de l'empereur romain Constantin Porfirogenit, qui a écrit: "… et les Slaves (dans l'original Sklavens - K. P.) de l'autre côté de la rivière, également appelés Avars …", "… tribus slaves sans armes, qui sont également appelées Avars" ou " Laissons les Slaves s'asseoir, ce sont des Avars. "L'identification des Slaves avec les Avars se trouve également dans Jean d'Éphèse, dans la Chronique monemvasienne et dans d'autres sources du début du Moyen Âge.
Quelle sera la conclusion? Sans nier, en général, la vraisemblance de l'origine du mot kagan de la langue turque, je voudrais seulement dire qu'il est impossible de nier la possibilité de son origine dans un dialecte indo-européen. Les historiens de l'Occident ne voient encore dans l'histoire de l'Asie que les Turcs, uniquement les Turcs, et personne d'autre que les Turcs, enregistrant dans cet environnement tout ce qui est possible. En cela, ils sont tout à fait comme les auteurs arabes du Moyen Âge, pour qui tout le monde est allé chez les Turcs jusqu'aux Slaves.
Konstantin Penzev
Extrait du livre «Demugin Hingei. Légende du tsar blanc"
