Il n'y a rien d'original dans l'affirmation selon laquelle notre pays est aussi oriental qu'occidental. Le terme «Eurasie» a déjà pris racine par rapport à la position médiane et particulière de la Russie, que même un russophobe aussi scandaleux que Zbigniew Brzezinski considère comme le «centre» ou cœur du monde, dont dépend le sort de tous les continents. Il a écrit à ce sujet dans son livre "The Grand Chessboard".
Dans un premier temps, le peuple russe, sans aucune sanction gouvernementale, se rend lui-même (souvent à volonté) en Orient, et les responsables ne font que consolider ces «conquêtes» pacifiques, les faisant passer de «de facto» à «de jure» (exemple: Ermak et Ivan le Terrible), Mais ensuite, les autorités officielles ont accordé une attention particulière aux terres asiatiques, les considérant comme une sphère naturelle de leurs intérêts.
Lorsque les Russes atteignirent le Turkestan, l'Altaï, le Pamir et le Tien Shan, la question se posa d'étudier les terres situées au sud-est - c'était le Tibet, la terre des secrets et des mystères, un grand pays montagneux. L'Angleterre, qui possède déjà l'Inde, a également montré une attention particulière à cette région, essayant de mettre la main dessus. Naturellement, l'état-major russe ne pouvait pas être indifférent à l'expansion d'un rival politique de longue date.
L'Empire russe envoie constamment et régulièrement un certain nombre d'expéditions au Tibet. Il n'est pas surprenant qu'ils soient principalement organisés par les militaires, se déguisant souvent en voyageurs, ethnographes et géographes.
Depuis des temps immémoriaux en Russie, on savait qu'un pays mystérieux se trouvait au Tibet. L'Orient l'a interprété purement mystiquement (ce territoire n'est généralement pas dans la dimension terrestre, mais dans la dimension spirituelle). L'Occident a été forcé de se contenter des informations spiritualistes reçues par les missionnaires orientaux du bouddhisme, du yoga et du lamaïsme, qui ont pénétré l'Europe avec des conférences sur la philosophie orientale. La Russie, géographiquement déjà limitrophe du légendaire Shambhala, a tenté d'explorer physiquement cette terre.
J'ai été obligé de faire demi-tour
Depuis onze siècles, après le célèbre voyageur chinois Xuan-Tsang, aucun explorateur n'a mis les pieds en Asie centrale. Et les Russes étaient généralement parmi les premiers Européens à pénétrer le pays mystérieux des légendes.
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Contrairement à d'autres endroits sur le globe, tout ici semblait mystérieux et extraterrestre. Au milieu du 19ème siècle, il n'y avait toujours pas d'idées sur la vie extraterrestre, comme les modernes. Néanmoins, selon leurs témoignages, dans cette région de haute montagne vierge, comme si en effet marquée du sceau de la proximité avec Dieu, les gens, selon leurs témoignages, se sentaient comme dans un autre monde.
Le premier à se rendre dans les montagnes d'Asie centrale est Pyotr Petrovich Semenov, qui a reçu un ajout honorifique à son nom de famille - Tyan-Shansky pour ses mérites géographiques. À sa suite, le zoologiste et géographe N. A. Severtsov. Le célèbre Nikolai Mikhailovich Przhevalsky, lors de ses deux voyages en Mongolie et de ses deux expéditions tibétaines, pénètre de plus en plus profondément dans la zone géographique, à l'intérieur de laquelle se cache un pays mystérieux. Bien sûr, il ne faut pas penser que Przhevalsky recherchait Shambhala. Simplement par ses recherches, il a indirectement contribué à en percer le mystère, en étudiant scrupuleusement la terre sauvage.
Ceci est suivi de trois expéditions par M. V. Pevtsov et A. V. Potanin, voyageurs russes moins connus. Ils ont poussé leur chemin de plus en plus vers le sud-est, essayant de savoir jusqu'où s'étend ce pays montagneux. Un nouveau monde ethnogéographique de grande hauteur s'ouvrait, inconnu de l'Europe civilisée.
En 1879-1880 N. M. Przhevalsky a trouvé son chemin vers la ville interdite de Lhassa, la capitale du pays des lamas, pour les invités occidentaux non invités, mais a été contraint de faire demi-tour. Dès que la cinquième expédition spéciale au Tibet a été organisée, il meurt subitement. La version officielle est de la fièvre typhoïde.
Ils sont parmi nous
La croyance en Shambhala et en l'arrivée imminente des «frères étoiles» pour un jugement juste sur Terre est un mythe persistant en Orient. Est-ce juste un mythe? Est-ce seulement oriental? Comment expliquer les cas d'enlèvement de personnes et leur retour par certains habitants célestes de l'Europe médiévale? Par exemple, voici une des descriptions tirées du livre du mystique médiéval français Montfaucor de Vilar "Conversations on the Secret Sciences".
Un jour à Lyon, ce qui suit est arrivé: les gens ont vu trois hommes et une femme débarquer d'un vaisseau aérien. La ville entière s'est rassemblée autour d'eux. Les gens criaient avec excitation: "Ce sont les sorciers envoyés par Grimaldi, duc de Bénévent, l'ennemi de Charlemagne, pour détruire la récolte des Francs!" En vain, quatre personnes innocentes ont tenté de prouver qu'elles étaient de simples villageois et ont été emmenées pendant une courte période par des gens extraordinaires qui leur ont montré des miracles inouï et leur ont demandé de raconter tout ce qu'ils voyaient. De Vilar écrit que ces «gens étonnants» étaient les habitants célestes, les soi-disant sylphes.
Les anciens «Vedas» indiens contiennent des informations sur les navires aériens, tissés de lumière, transportés à grande vitesse d'un point de l'espace à un autre. Selon la tradition ésotérique, on pense qu'il parle de l'héritage de l'Atlantide disparu, où il y avait des vaisseaux spatiaux, des centrales électriques maintenant inconnues et une maîtrise parfaite de l'énergie psi a été pratiquée. Puis ces technologies sont apparues dans le mystérieux Shambhala.
Cette demeure mystique devient de plus en plus légendaire et en même temps réelle. Les preuves de la présence invisible, et parfois évidente, des adeptes de la plus haute connaissance parmi les habitants de la Terre se multiplient. Ainsi, ils ont sauvé trois fois H. P. Blavatsky, qui était au bord de la mort. Ils ont donné des signes particuliers de leur présence à N. K. Roerich. Enfin, ils ont peut-être sauvé Yu. A. Gagarine, si vous en croyez le clairvoyant Vanga.
Ils sont appelés mahatmas, frères blancs ou étoiles. Depuis octobre 1880, les lettres des Mahatmas ont excité toute l'Europe. (Étrange, mais la même année, Przewalski fait une tentative infructueuse de pénétrer dans Lhassa). Les messages ont été trouvés (et sont toujours trouvés) partout, ils apparaissent de nulle part.
Hitler croyait en l'intelligence suprême, se cachant mystérieusement sur Terre et possédant des forces puissantes, qui envoyaient l'une après l'autre des expéditions au Tibet de 1928 à 1945. On pense que le célèbre Lobsang Rampa, l'auteur du traité "Le troisième œil", qui raconte les secrets de la Fraternité blanche, a été l'un des participants à ces expéditions. K. E. Tsiolkovsky a senti la présence des Forces Supérieures et a cru qu'elles nous pénétraient à travers le cerveau. Lui-même en a été témoin à deux reprises. Hermann Obert, un pionnier de l'astronautique allemande, pensait avoir également reçu ses idées des Forces supérieures. Pour lui, ce sont des "uranides" (du grec "Uranos" - ciel), c'est-à-dire les habitants du ciel. George Gurdjieff, en développant ses étonnants concepts psychologiques, a eu accès, comme il l'a dit, à certaines «sources». Il existe de nombreux témoignages similaires dans l'histoire de la culture humaine, de la science, de la technologie, de l'invention,art. Rien d'étonnant à ce que les arts eux-mêmes aient été donnés aux gens dans les temps anciens par les puissances supérieures (par exemple, l'art de la musique a été apporté par le légendaire Orphée). Des forces inconnues ont permis au roi babylonien Ethan, puis, soi-disant, à Alexandre le Grand, de se rendre en dehors de la Terre 2 à 2500 ans avant la fuite de Youri Gagarine.
Selon la tradition ésotérique, la Fraternité Blanche dirige le progrès scientifique et technologique sur Terre. Mahatma Moria, le bon génie de Blavatsky, donne l'image d'une sorte de contrôle planétaire sur les développements scientifiques sur Terre. Il écrit: «Notre ami V. chimiste veut s'engager dans de nouvelles recherches sur les rayons - personne ne le dérange là-dedans. Notre ami K. améliore la radio en utilisant de nouvelles ondes lumineuses - personne ne le gêne. Notre sœur P. est occupée par le problème social du pays voisin - elle ne rencontre aucune condamnation. Notre sœur U. s'intéresse à la culture et propose de nombreuses améliorations - personne n'interfère avec ses recherches. Sœur O. aime les plantes médicinales et les problèmes éducatifs - personne ne la dérange. Frère K. a inventé la machine-outil artificielle, et il travaille également à réorganiser la communauté. Frère M.occupé par la recherche historique. Notre cordonnier écrit un merveilleux traité philosophique. Cette unité dans la diversité - l'équilibre entre la liberté individuelle et le collectivisme - crée une utopie que nous ne pouvons qu'espérer."
le légendaire Shambhala, selon ses adhérents, a créé une sorte de "Cités de la Science", dans laquelle travaillent les plus grands esprits de la Terre. Les communautés scientifiques de l'Atlantide perdue servent d'exemple de leur organisation. La Fraternité a conservé et emprunté de puissantes technologies inconnues de la civilisation d'aujourd'hui. Les frères supérieurs affirment que dans leur demeure il y a des connaissances anciennes et des bibliothèques importantes, situées profondément sous terre dans des grottes inaccessibles, afin de protéger les trésors culturels non seulement des voleurs, mais aussi d'éventuelles catastrophes naturelles. Au 19ème siècle, le Mahatma Djual Kul, très vénéré en Orient, a présenté à Madame Blavatsky des dessins à la plume d'un ashram (sanctuaire) des Enseignants du Tibet méridional, représentant les entrées d'un musée souterrain, où l'évolution humaine sur notre planète est présentée sur des millions d'années. Mahatma a ajouté,que si les savants occidentaux avaient vu le musée, cela les aurait grandement découragés et intrigués.
Lors d'une expédition en Asie centrale, un lama instruit a déclaré à N. K. Roerich, qu'il y a des galeries secrètes à Lhassa près du Potala (une forteresse, la résidence du Dalaï Lama, dominant la ville) et que sous le temple principal se trouve une grotte avec un lac, spécialement conçue pour les grands lamas dévoués. Tous ces lieux secrets sont associés à Shambhala. À une autre occasion, Roerich tenait entre ses mains un livre publié par le Panchen Lama, qui était dédié aux prières de Shambhala.
Si nous collectons toutes les différentes sources d'informations concernant Shambhala, alors une image émerge montrant l'existence réelle de cette demeure d'êtres supérieurs, pour qui l'espace et le temps ne sont pas un obstacle. Ils ont arrêté la maladie et le vieillissement grâce à des connaissances uniques et à une éthique particulière, qui peuvent être exprimées en une formule courte: «L'amour pour tout dans l'univers».
Ci-dessous, vous verrez comment la croyance que l'Asie centrale a servi et peut servir de refuge fiable contre les vicissitudes des destinées humaines et des cataclysmes planétaires est confirmée par les sciences géographiques et autres.
Où le tué prend vie
Même N. A. Severtsov, un voyageur russe du XIXe siècle, a rencontré un phénomène qui n'a pas encore été expliqué. Le 26 avril 1858, il fut capturé par trois Kokand (résidents du Kokand Khanat en Asie centrale), sur le chemin du Tien Shan.
Severtsov, blessé et malade, a survécu. Tout dans cette histoire surprend: être renversé par un contrôleur, avec un crâne fendu, partiellement coupé (?!) Tête - et en même temps non seulement vivre, mais aussi ne pas ressentir de douleur! De plus, Severtsov a participé à la prochaine expédition à travers le Tien Shan - déjà dans le cadre d'un détachement militaire russe. En effet, le scientifique semblait être retenu par une force inconnue, ce qui lui a permis de se relever rapidement après les blessures infligées. Seule la proximité de Shambhala avec ses propriétés mystérieuses peut expliquer cet incident loin d'être ordinaire, qui a également été documenté par un scientifique-géographe.
La vue d'un lieu géographique qui cachait le pays mystérieux des lamas tibétains a émerveillé les voyageurs russes du XIXe siècle. Voyageur, chercheur, officier de l'état-major général de Russie V. I. Roborovsky a écrit dans son rapport sur son voyage au Tibet à la Société géographique russe: «Pour la première fois, je devais être dans un désert aussi sauvage et terrible. L'absence totale de toute vie, des crêtes de schiste noires et nues … allongées par des squelettes pointus et déchiquetés dans la direction nord-est. Qu'est-ce que c'est - la vision de la Terre après une guerre atomique ou un cataclysme spatial? Mais selon les peintures et les textes de N. K. Roerich des années 30 du XX siècle, on connaît le Tibet différemment: coloré, romantique, contrasté, un pays de montagnes avec des pics, pour ainsi dire, planant au-dessus du sol à cause des brumes colorées qui rampent en dessous, avec des lumières et une vie mystérieuses, et pas du tout un désert sans vie. Avant Roerich, notre autre voyageur célèbre, l'explorateur de la Mongolie et de l'Asie centrale P. K. Kozlov. Il lui semblait «une sorte de féerie magique».
Quel est le problème ici? Il est peu probable que les chercheurs professionnels se soient trompés, décrivant dans un cas la région comme fabuleuse, dans l'autre - comme un terrible désert. Le pays des lamas n'apparaît-il pas parfois de cette façon, parfois différemment, selon qui le regarde?
On sait que lors de son célèbre voyage en Asie centrale en 1927, Nicolas Roerich a également marché d'abord le long d'un désert rocheux ou sablonneux, mais il a ensuite découvert des signes de vie. Et qui! D'abord, il a vu l'apparition d'un OVNI volant dans le ciel, puis parmi les sables, l'odeur des roses est soudainement apparue clairement. Roerich a interprété cela comme la proximité de Shambhala. Les hallucinations sont exclues, car, par exemple, un OVNI a été observé à travers des jumelles, c'est-à-dire qu'il a été perçu non seulement par les yeux, mais aussi par des optiques qui n'étaient pas sujettes à la tromperie des sens. «Nous savons», écrit Roerich, «que certains grands lamas se trouvaient à Shambhala et qu'en chemin ils ont remarqué les détails géographiques habituels. De plus, nous avons nous-mêmes vu l'un des trois piliers blancs indiquant les limites de Shambhala. Ces précisions seront-elles faussement données?! Par conséquent, c'est un pays habité, mais pas accessible à tous - il sembleraitune telle conclusion se suggère …
L'auteur du livre "New History of Mongolia" R. K. Boeden pense qu'il est facile de comprendre le scepticisme du lecteur intelligent, causé par le fait que l'ancienne fraternité de scientifiques et de philanthropes n'a pas été remarquée par les chercheurs. Cependant, il faut se rappeler qu'aucun chercheur ne découvrira jamais cette fraternité fermée, s'il n'est lui-même pas en unité avec ses grands esprits et ne comprend pas le désintéressement de leurs activités.
C'est ce que dit la tradition ésotérique. C'est peut-être pour cela que le pays des lamas n'a été révélé aux voyageurs que de manière sélective.
Il y avait d'énormes bibliothèques
Pour la curiosité et le désir de pénétrer les secrets d'un pays inconnu, les invités non invités payaient souvent avec la santé et la vie. Il est intéressant de noter que le chercheur russe déjà mentionné, officier de l'état-major V. I. Roborovsky, se retrouvant au sud du 35e parallèle, tomba soudainement et mystérieusement malade: la maladie était accompagnée de maux de tête insupportables, d'évanouissements fréquents, de paralysie temporaire des membres et de la langue. Tout cela ressemble à l'impact d'un coup psycho-énergétique, qui peut être associé à l'énergie particulière de cette zone. De même, de nos jours, ils décrivent les conséquences des rencontres de personnes avec des OVNI, qui sont directement liées à l'existence de Shambhala.
Le célèbre voyant et écrivain anglais Arthur Machen a écrit: "Autour de nous, il y a des mystères du mal, comme il y a des mystères du bien, et notre vie et toutes nos actions se déroulent, je pense, dans un monde que nous ne soupçonnons pas, plein de grottes, d'ombres et de ténèbres habitées" … Lobsang Rampa décrit comment il est descendu sous la direction de trois grands métaphysiciens lamaïstes dans le sanctuaire de Lhassa, où ils ont dit que le véritable secret du Tibet se trouvait: «J'ai vu trois sarcophages de pierre noire, décorés de gravures et d'inscriptions curieuses. Ils n'étaient pas fermés. Quand j'ai regardé à l'intérieur, j'ai repris mon souffle.
«Regarde, mon fils», dit le plus vieux des moines. «Ils vivaient comme des dieux dans notre pays à cette époque où il n'y avait pas de montagnes. Ils ont travaillé sur nos terres lorsque les mers ont balayé ces côtes et lorsque d'autres étoiles ont scintillé dans notre ciel. Regardez bien, seuls les initiés les ont vus."
Dans les sarcophages, écrit Lobsang Rampa, il y avait des momies de personnes de stature gigantesque avec des traits inhabituels pour nous. Il a également vu une carte du ciel étoilé avec un étrange arrangement d'étoiles dessus. C'était une sorte de carte super-ancienne.
Est-ce possible en principe? Il s'est avéré que des faits similaires sont connus non seulement des initiés, mais aussi des scientifiques. Ainsi, une certaine carte préhistorique du ciel étoilé, semblable à celle décrite, avec un arrangement d'étoiles vraiment inhabituel, a été, comme le soulignent L. Povel et J. Bergier, récemment trouvée dans l'une des grottes du soi-disant Vogistan, au pied de l'Himalaya. Il différait des étoiles modernes par un arrangement d'étoiles très différent et appartient donc à d'autres époques. Les astronomes pensent qu'il a enregistré les résultats des observations faites il y a environ 30 mille ans. Et nous croyons que la civilisation moderne n'a pas plus de 10 à 12 mille ans. Par conséquent, nous n'avons pas une véritable histoire de l'Homo sapiens.
De nombreux dépôts de livres anciens d'Asie centrale sont connus aujourd'hui. Pour la première fois, la bibliothèque de livres anciens a été ouverte lors de son expédition mongole-tibétaine par le chercheur russe déjà mentionné Kozlov, qui est devenu célèbre pour ses découvertes uniques dans le monde entier. À environ 41 degrés de latitude nord et 101 degrés de longitude est en Mongolie, son expédition a découvert les ruines de l'ancienne ville de Khara-Khoto (XIIIe siècle). Au cours des fouilles, une grande bibliothèque de 2000 livres a été trouvée, plus de 300 échantillons de peintures anciennes sur soie, papier et toile. La découverte la plus précieuse est peut-être le grand ensemble de clichés d'impression. Cela parle du plus haut niveau de culture de la civilisation de la cité perdue.
Les découvertes d'archéologues et de géographes russes, faites au XXe siècle et au début de celui-ci, nous permettent de conclure qu'il y avait une haute culture dans un passé lointain. Ces découvertes archéologiques ne font pas des descriptions incroyables comme celles données par l'initié Lobsang Rampa, comme l'atteste H. P. Blavatsky et N. K. Roerich.
"Science et religion", Auteur: Lev Melnikov
