Les îles britanniques ont toujours été riches en excentriques - ainsi qu'en véritables escrocs. Cette étrange Anglaise ne pouvait être attribuée à aucune de ces catégories. Née le 16 janvier 1904, l'égyptologue Dorothy Idi, également connue sous son nom arabe Umm Seti, a vécu une vie étonnante - quoique très calme et mesurée. Et, comme elle l'a assuré, la seconde.
Le pays des pharaons
L'Égypte de la première moitié du XXe siècle n'attirait pas moins les touristes qu'aujourd'hui - sauf que dans ces années-là, ils ne luttaient pas pour le soleil et la mer, mais pour l'exotisme oriental à la mode. Cependant, les pyramides, le sphinx, et en général tout ce qui touche à l'ancienne civilisation du pays, étaient, bien sûr, populaires même à l'époque - surtout après la découverte par Carter et Carnarvon en 1922 des fabuleuses richesses de la tombe du pharaon Toutankhamon. En plus des pharaons curieux et oisifs, des aventuriers de tous bords se sont également précipités dans le pays - à cet égard, «La momie» et «Les chercheurs de l'arche perdue» ne sont pas du tout aussi fantastiques qu'ils pourraient le paraître. Le célèbre occultiste Aleister Crowley est apparu au Caire en 1904, où (si, bien sûr, vous croyez le maître Therion lui-même) a communiqué avec un "esprit supérieur" nommé Aivaz, qui lui a dicté le "Livre de la Loi". Le philosophe traditionaliste français René Guénon s'installe dans la capitale égyptienne au début des années 1930 et diffuse ses révélations ésotériques à ses disciples jusqu'à sa mort. Mais une jeune Anglaise du nom de Dorothy Idee n'est pas allée au Caire en 1933 pour la sagesse ancienne, ni à la recherche de trésors, ni même pour la «magie de l'Orient». Elle se précipita vers le marié - cependant, ce fut plutôt une seconde. Premièrement, elle rentrait chez elle. Bien que je ne sois jamais allé en Afrique du Nord auparavant - du moins dans cette vie. Bien que je ne sois jamais allé en Afrique du Nord auparavant - du moins dans cette vie. Bien que je ne sois jamais allé en Afrique du Nord auparavant - du moins dans cette vie.
Dorothy Idi, également connue sous son nom arabe Umm Seti, est née en 1904 à Londres dans une famille d'un grand tailleur qui devint plus tard un homme d'affaires prospère dans l'industrie du divertissement et propriétaire de plusieurs cinémas dans le sud de l'Angleterre. La jeune fille a visiblement fait face à la vie heureuse habituelle d'un représentant de la classe moyenne britannique - mais à l'âge de trois ans, la petite Dorothy est tombée sans succès dans les escaliers de la maison de ses parents et a perdu connaissance pendant plusieurs heures. Le médecin invité d'urgence ne pouvait rien faire et était sur le point d'appeler le coroner pour prononcer la mort lorsque Dorothy a soudainement repris connaissance. Le pire ne s'est pas produit, mais les parents étonnés ont cessé de reconnaître leur fille - la fille pleurait souvent, se réveillait la nuit et demandait de «la ramener à la maison». Lorsqu'on lui a demandé où était sa maison, Dorothy a répondu qu'elle ne savait pasmais il y a des jardins et un grand bâtiment avec des colonnes blanches - et elle a encore pleuré. Cependant, elle a rapidement appris à lire et a montré une capacité notable pour les langues. À l'âge de cinq ans, on lui présenta l'Encyclopédie pour enfants d'Arthur Mee et, dans l'un d'une douzaine de volumes avec des couvertures rouges, elle vit soudain le même endroit - dans un article sur l'Égypte ancienne, avec une image en couleur d'un temple d'Abydos. "C'est la maison! S'exclama Dorothy. «Mais où sont les jardins? Bientôt, ses parents l'ont emmenée au British Museum pour la première fois, et là, dans les couloirs des antiquités égyptiennes, elle a de nouveau été couverte de souvenirs sortis de nulle part (ou, de l'avis des autres, de fantasmes): Dorothy a couru entre les statues, les a embrassées et a appelé son peuple.et dans l'un d'une douzaine de volumes avec des couvertures rouges, elle a soudainement vu cet endroit - dans un article sur l'Égypte ancienne, avec une image en couleur d'un temple à Abydos. "C'est la maison! S'exclama Dorothy. «Mais où sont les jardins? Bientôt, ses parents l'ont emmenée au British Museum pour la première fois, et là, dans les couloirs des antiquités égyptiennes, elle a de nouveau été couverte de souvenirs sortis de nulle part (ou, de l'avis des autres, de fantasmes): Dorothy a couru entre les statues, les a embrassées et a appelé son peuple.et dans l'un d'une douzaine de volumes avec des couvertures rouges, elle a soudainement vu cet endroit - dans un article sur l'Égypte ancienne, avec une image en couleur d'un temple à Abydos. "C'est la maison! S'exclama Dorothy. «Mais où sont les jardins? Bientôt, ses parents l'ont emmenée au British Museum pour la première fois, et là, dans les couloirs des antiquités égyptiennes, elle a de nouveau été couverte de souvenirs sortis de nulle part (ou, de l'avis des autres, de fantasmes): Dorothy a couru entre les statues, les a embrassées et a appelé son peuple. Dorothy courut entre les statues, les embrassa et les appela son peuple. Dorothy courut entre les statues, les embrassa et les appela son peuple.
Amour éternel
Le British Museum est devenu presque une maison pour elle: à l'âge de 10 ans, une fille étrange a été remarquée par le conservateur de la collection égyptienne, le célèbre archéologue et orientaliste Wallis Budge, et a repris ses études. L'amour maniaque pour l'Egypte, cependant, a conduit à l'expulsion de l'école: Dorothy a refusé de chanter l'hymne anglican, qui maudissait les «méchants Egyptiens». À l'âge de 12 ans, Dorothy démontait déjà assez décemment les hiéroglyphes et connaissait assez bien l'histoire de l'Égypte ancienne. Mais à l'âge de 15 ans, quelque chose s'est passé, encore une fois dans la catégorie du surnaturel: dans un rêve, la fille est apparue le pharaon Seti I, qui vivait au XIIIe siècle avant JC. père de Ramsès II le Grand, et lui annonça que Dorothy était la réincarnation d'une prêtresse du temple d'Abydos nommée Bentreshit («harpe de joie»), la bien-aimée du roi. Au cours de l'année, Dorothy a appris dans ses rêves l'histoire de sa vie antérieure: Bentreshit était la fille d'un soldat et d'un maraîcher,après la mort de sa mère, elle a été envoyée au temple d'Abydos. À l'âge de 14 ans, elle prononce des vœux sacerdotaux et participe aux mystères d'Osiris. Un jour, Seti, je l'ai rencontrée et ils sont devenus amants. Mais lorsque Bentreshit est tombée enceinte, elle a dû dire au grand prêtre le nom de son amant. En apprenant que la mort serait très probablement sa punition, la prêtresse s'est imposée pour protéger le nom du roi de la honte. Au fur et à mesure que la puberté progressait, les visions devinrent d'une érotique menaçante: dans les rêves de Dorothy, Seti arracha sa chemise et s'allongea à côté d'elle. Des parents inquiets l'ont envoyée dans un hôpital psychiatrique, mais en vain: une fille tout à fait normale dans la vie ordinaire a néanmoins continué à se considérer comme l'incarnation de l'ancienne prêtresse égyptienne de la déesse Isis. Dorothy aspirait inconsciemment à une chose: retourner à Abydos, l'endroit où elle avait autrefois été heureuse.
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Déesse Isis. Relief peint de la tombe de Seti I dans la vallée des rois. XIX dynastie.
La famille avait à ce moment-là déménagé à Portsmouth, où Dorothy travaillait comme chanteuse, se produisant avant les projections dans l'un des cinémas de son père (plus tard au Caire, les voisins l'ont surnommée «Bulbul», «Nightingale», pour sa voix claire et son amour du chant). Dans le même temps, elle a continué à étudier l'histoire de l'Égypte et à collecter des artefacts apportés du Nil (ceux qui étaient dans sa poche). À l'âge de 27 ans, Idi déménage à Londres et obtient un emploi d'illustrateur pour un magazine qui se bat pour l'indépendance totale de l'Égypte. Là, elle a rencontré un étudiant égyptien nommé Imam Abdel Megid. Bientôt, Dorothy a déménagé dans la patrie de Megid, où elle l'a épousé. Elle a nommé son fils, né au Caire, après son amant mort depuis longtemps - Seti.
Le couple a divorcé trois ans plus tard - Abdel était un peu fatigué des visions incessantes de sa femme (et de son incapacité chronique à cuisiner). Il a trouvé un travail en Irak et est parti, tandis que Dorothy a vécu un moment avec son petit fils dans une tente au pied de la pyramide de Khéops, puis a trouvé un logement dans le village de Nazlet es-Samman, près du Sphinx. Une étrange Anglaise (qui parlait déjà couramment l'arabe à ce moment-là) a choqué ses voisins: elle a passé la nuit à l'intérieur de la Grande Pyramide, puis a grimpé à son sommet et y a effectué des rituels anciens complexes. Tout cela valait finalement la garde de son fils. Ayant reçu, non sans le soutien de sa grand-mère et de son grand-père anglais, l'éducation d'un ingénieur, Seti Megid s'est ensuite installé en toute sécurité au Koweït. Au début des années 1970, il a tenté de convaincre sa mère d'emménager avec lui (et ses huit petits-enfants), mais a été catégoriquement refusé:"Ici, je vis depuis un quart de siècle, et ici je mourrai." Nous prenons cependant de l'avance sur nous-mêmes …
Chemin du retour
Dorothy n'a réussi à se rendre à Abydos qu'après deux décennies de vie en Égypte. Pendant tout ce temps, elle a recueilli petit à petit des informations sur les anciens rituels d'Osiris, a prié et étudié la vie des Egyptiens modernes. Et elle a travaillé comme traductrice et dessinatrice au Département des Antiquités. D'abord avec le père de l'archéologie nationale égyptienne Selim Hassan; après sa mort - avec son élève Ahmed Fakhri (dans son ouvrage principal, 10 volumes "Excavations at Giza", il mentionne, entre autres, dans la dédicace "Dorothy Go, avec une gratitude particulière"). Mais en 1956, les fouilles furent achevées et Fakhri offrit le choix soit d'un emploi décemment rémunéré au bureau du Caire, soit d'un poste de dessinateur à la fouille lente d'Abydos, payant 2 dollars par jour. Inutile de dire que Dorothy a choisi la deuxième option.
Temple de Setos à Abydos, Egypte.
Le 3 mars 1956, Dorothy Idee s'est finalement lancée dans un grand voyage de sa vie. Elle avait 52 ans et, probablement, elle savait déjà qu'elle n'aurait pas à aller ailleurs - depuis lors, elle n'a quitté Abydos qu'une seule fois, pour une journée au Caire. À Abydos, avec l'argent qu'elle avait accumulé pendant son travail à Gizeh, elle a acheté une petite maison et un âne: elle avait déjà le reste - un réchaud à pétrole, une bouilloire et un petit récepteur. C'est là qu'ils ont commencé à l'appeler, selon la tradition arabe, Umm Seti - «la mère de Seti». Elle a repris le travail minutieux de copie, de catalogage et de traduction des inscriptions du temple à moitié enterré d'Osiris, commencé par Seti I et achevé sous son fils Ramsès II. Les voisins fellahis la traitaient avec respect, même s'ils avaient un peu peur, la considérant comme une grande sorcière - cependant,les femmes environnantes se tournèrent volontiers vers elle pour lui demander d'offrir une prière aux anciens dieux pour la délivrance de l'infertilité. Umm Seti n'a refusé à personne. Elle n'a pas refusé l'aide, bien sûr, aux archéologues qui sont venus à Abydos avec des fouilles - et ici, en passant, l'incident le plus étrange de la vie d'Umm Seti, mais enregistré par des témoins impartiaux, s'est produit. Elle a précisé avec précision l'endroit où les restes des jardins mêmes dont elle rêvait depuis son enfance étaient cachés sous la couche de sable - et elle ne se trompait pas. Dans le temple même, où elle allait deux fois par jour, le matin et le soir, Umm Seti a trouvé ses repères même sans lampe de poche - «ce qui est surprenant, car une fois que j'ai passé toute ma vie ici»,mais enregistré par des témoins impartiaux, un incident dans la vie d'Umm Seti. Elle a indiqué avec précision l'endroit où les restes des jardins mêmes dont elle avait rêvé depuis son enfance étaient cachés sous une couche de sable - et elle ne se trompait pas. Dans le temple même, où elle allait deux fois par jour, le matin et le soir, Umm Seti a trouvé ses repères même sans lampe de poche - «ce qui est surprenant, car une fois que j'ai passé toute ma vie ici»,mais enregistré par des témoins impartiaux, un incident dans la vie d'Umm Seti. Elle a précisé avec précision l'endroit où les restes des jardins mêmes dont elle rêvait depuis son enfance étaient cachés sous la couche de sable - et elle ne se trompait pas. Dans le temple même, où elle allait deux fois par jour, le matin et le soir, Umm Seti a trouvé ses repères même sans lampe de poche - «ce qui est surprenant, car une fois que j'ai passé toute ma vie ici»,
En 1969, Umm Seti a pris sa retraite et elle a passé ses journées à Abydos - en compagnie de nombreux chats (elle aimait toujours les animaux) et du pharaon qui continuait à lui rendre des visites nocturnes. Elle a écrit méthodiquement les rapports de datation dans un journal, qui n'a pas encore été publié; selon le témoignage de l'égyptologue et écrivain britannique Toby Wilkinson, qui l'a connu, «on ne peut pas l'appeler modeste». Elle a parfaitement observé les rituels du matin et du soir de prières à Osiris et Isis, et pendant la journée, elle a emmené des touristes autour du temple, leur racontant l'histoire de l'ancienne capitale des pharaons, mentionnant Seti I et Ramsès II comme contemporains - cependant, dans un sens, c'était bien le cas. Il est à noter que les «hiéroglyphes d'Abydos» qui sont devenus populaires à la fin du XXe siècle, dans lesquels les amateurs de «connaissances secrètes» trouvent des images d'un hélicoptère, d'un sous-marin et d'autres technologies modernes,Il n'y avait pas aux yeux d'Umm Seti quelque chose d'étrange ou d'inhabituel - comme d'autres égyptologues sérieux, elle ne voyait sur les tablettes de "son" temple que les inscriptions ordonnées et délabrées avec les noms des pharaons.
Hiéroglyphes Abydos - hiéroglyphes trouvés dans le temple d'Osiris dans l'ancienne ville égyptienne d'Abydos et confondus avec un hélicoptère, un sous-marin, un dirigeable et un planeur.
Grave au bord de la route
Ce qui est vraiment arrivé à Dorothy Goe reste un mystère. Un certain nombre de chercheurs pensent qu'en tombant dans les escaliers quand il était enfant, le futur Umm Seti a endommagé le soi-disant locus coeruleus, une région dans la partie supérieure-latérale de la fosse rhomboïde du tronc cérébral responsable, entre autres, des modèles de sommeil / éveil et des réponses au stress et panique. Cela a conduit au fait qu'Idi existait en fait dans deux réalités - vraie et fictive, et dans les deux états, elle menait une vie fonctionnelle. Le choix de la «seconde réalité» était peut-être complètement accidentel - bien que l'on ne sache pas pourquoi c'est l'image du temple d'Abydos qui a attiré l'attention de la jeune fille (et comment elle connaissait les jardins du temple, dont l'existence était inconnue des archéologues). L'apparition dans l'histoire de Seti I est plus compréhensible: avant l'ouverture de la tombe de Toutankhamon,il était le pharaon égyptien le plus populaire parmi le public. La momie bien conservée de Seti a été retrouvée à la fin du 19e siècle et des photographies (nez aquilin, lèvres sensuelles - l'image idéale d'une star de cinéma des années 1910-1920) ont été largement diffusées dans des publications populaires.
Comme l'ont souligné les personnes qui connaissaient Umm Seti, elle n'a pas essayé de convertir ses interlocuteurs à «sa foi» et a calmement perçu la méfiance. De plus, elle en savait vraiment beaucoup sur l'Égypte ancienne, comme en témoigne l'attitude respectueuse envers elle de la part des plus grands égyptologues du monde. James Allen, président de l'Association internationale des égyptologues, qui a appelé Umm Seti la patronne de la profession [de l'égyptologue], a parlé d'elle comme suit: «Parfois, on avait l'impression qu'Umm Seti vous jouait un tour. Elle n'était absolument pas une fraude - mais elle savait que beaucoup la regardaient comme si elle était folle, à laquelle, cependant, elle était habituée et n'y prêtait pas attention … Elle croyait si fortement que parfois cela devenait effrayant - et vous avez vous-même commencé à douter dans votre propre sens de la réalité. " John Albert Wilson, ancien de l'égyptologie américaine,a qualifié Umm Seti de scientifique responsable et a souligné l'importance et l'exactitude de ses études ethnographiques sur les coutumes de la population rurale contemporaine d'Égypte - et la manière dont elles interprétaient l'héritage des croyances anciennes. Klaus Bayer, professeur à l'Institut d'études orientales de l'Université de Chicago, a résumé l'attitude de ses collègues envers Umm Seti: «Elle avait des visions et adorait les anciens dieux égyptiens. Mais elle a compris la méthode scientifique et les normes du travail scientifique, qui ne sont généralement pas propres aux noix. "Mais elle a compris la méthode scientifique et les normes du travail scientifique, qui ne sont généralement pas propres aux noix. "Mais elle a compris la méthode scientifique et les normes du travail scientifique, qui ne sont généralement pas propres aux noix."
Une fresque du temple de Seti à Abydos, Egypte.
Elle avait préparé sa propre tombe dans son propre jardin à l'avance: "Quand je mourrai, ils n'auront plus qu'à soulever le poêle et à me pousser à l'intérieur." Le sort et les autorités locales, hélas, en ont ordonné autrement. Quand le 21 avril 1981, Umm Seti quitta - peut-être pas pour toujours - le monde sur lequel le dieu soleil Ra étend ses bras, le service sanitaire a interdit l'enterrement du corps au mauvais endroit. Umm Seti a été enterré dans le cimetière copte du village d'El-Araba-el-Madfuna, dans une tombe anonyme au bord même de la route le long de laquelle des processions se dirigeaient autrefois vers le temple d'Osiris.