Il se trouve qu'en URSS, dans la Russie moderne, peu de gens savent qu'il n'y avait pas seulement des religions glorifiant le Seigneur Dieu, mais aussi des religions le maudissant. Des religions qui croient que celui que les chrétiens considèrent comme la personnification même du bien est en fait un bâtard rare, un scélérat complet qui a créé le monde initialement défiguré. Un monde dans lequel tous les êtres vivants sont voués à des souffrances qui durent des milliards d'années. Ou même notre monde n'a pas créé, mais qui a usurpé le pouvoir en lui, et c'est cette usurpation qui a conduit au fait que notre monde a été initialement défiguré.
La religion la plus brillante de ce genre était peut-être le gnosticisme et, encore une fois, en URSS et en Fédération de Russie, peu de gens savent qu'au XIIIe siècle la question était sérieuse - quel genre d'Europe être, chrétienne ou gnostique. Le gnosticisme devint la religion d'État du Languedoc et du comté de Toulouse et se répandit rapidement dans toute l'Europe. L'Église catholique n'a réussi à l'arrêter que par le fait que les régions gnostiques étaient littéralement noyées dans le sang. Et, néanmoins, les guerres avec les gnostiques et leurs soulèvements durèrent plus de cent ans, à savoir de 1209 à 1321. En tout cas, on croit officiellement que le dernier Qatar (un représentant de l'Église gnostique européenne) a été brûlé sur le bûcher en 1321., c'est aussi un détail très significatif - les Cathares se sont presque toujours vu offrir la vie en échange de l'adoption du christianisme, mais ils ont presque toujours préféré un feu.
Aussi, je pense qu'il est logique de noter - les gnostiques croyaient qu'à l'image de Jésus-Christ, en fait, Satan est venu sur Terre.
Il semblerait, quel rapport les religions théomachiques ont-elles avec la science-fiction soviétique? Cependant, un jour, j'ai été surpris de constater qu'ils l'ont fait, puis je l'ai prouvé.
La première fois que j'y ai pensé, c'était quand j'étais enfant, quand j'ai lu l'histoire des frères Strugatsky «Un milliard d'années avant la fin du monde». Je me souviens de l'avoir lu dans le magazine Znaniya Sila pour 1976-1977.
Les frères Strugatsky
J'ai été immédiatement abasourdi par le complot. Les scientifiques de Leningrad, à la fois familiers et peu familiers les uns avec les autres, mènent des recherches et dans divers domaines, et soudain quelque chose (ou quelqu'un?) Commence à interférer avec eux, et plus ils persistent dans des recherches supplémentaires, plus l'opposition est grande. Dans leur vie, de nombreux événements extrêmement négatifs et extrêmement positifs commencent à se produire, dont le but en est un: les empêcher de poursuivre leurs recherches.
En combinant leurs efforts et en étudiant ces événements, ils arrivent à la conclusion qu'ils sont opposés par la nature elle-même, l'univers lui-même. Au centre se trouve la question: pourquoi les supercivilisations ne surviennent-elles pas?! Et la réponse s'avère simple: il existe une certaine loi de la nature qui ne permet pas à l'esprit de trop se développer.
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Il y avait, bien sûr, quelque chose à penser. Après tout, il s'est avéré que la nature est une sorte de force intelligente hostile à l'homme, à l'humanité, à la raison, à la vie en général. Et, au fait, l'adversaire n'est pas du tout gêné de moyens. Il y a beaucoup de tragédie dans l'histoire.
Vers la même période, j'ai lu la première partie de leur roman "L'escargot sur la pente", il a ensuite été publié dans la collection "The Hellenic Secret". Ce livre m'intéressait encore plus. Je me souviens qu'à ce moment-là, je m'intéressais le plus à l'endroit où se déroule l'action, alors pas encore un roman, mais une histoire. Une certaine forêt mystérieuse dans laquelle se déroulent des événements, certainement pas terrestres, mais les noms de certains personnages sont clairement terrestres. Le nom du personnage principal est Candide et ses connaissances Karl et Valentine sont également mentionnées.
En fin de compte, je suis arrivé à la conclusion que les actions se déroulent dans une colonie de terriens sur une autre planète, mais il n'y a pas moins de questions.
Quand j'étais jeune, au début des années 90, je suis tombé sur la version complète de The Snail. Elle a tout confondu encore plus. Là, outre la forêt, il y a aussi un système bureaucratique incroyablement puissant qui s'oppose au deuxième personnage principal - Peretz. De plus, la ville dans laquelle se déroule l'action de la seconde partie, et qui borde directement la forêt, et ne se rapproche pas de ressembler à une colonie sur une autre planète.
Tout récemment, j'ai appris que The Snail on the Slope était à l'origine conçu comme une histoire appelée Trouble, et que la forêt était sur Pandora. Autrement dit, étant enfant, j'avais raison après tout. Mais, plus important encore, c'est dans «Anxiété», pas «Ombré, sur la clôture». Il dit directement que sur Pandora, les terriens ont fait face aux actions d'une force incroyablement puissante, ou plutôt irrésistible, et qu'ils ne sont, en fait, rien face à cette force. Il est clair que même là, il n'est pas dit que ce pouvoir est Seigneur Dieu, «Anxiété» a également été écrit en URSS, mais la conclusion est que dans «Un milliard d'années jusqu'à la fin du monde», que dans «Escargot sur la pente», que dans «Anxiété» est la même chose. Quelle que soit la puissance de cette force, il est du devoir de l'homme et de l'humanité de l'étudier et de trouver de véritables moyens de la contrer! Ni plus ni moins.
La conclusion est à cent pour cent gnostique.
L'essence de cette religion réside précisément dans le fait qu'il existe une certaine connaissance secrète - la gnose, après avoir étudié quel homme et quelle humanité deviendront égaux en puissance à ceux que les chrétiens appellent le Seigneur Dieu et les archanges qui l'accompagnent, eh bien, ou l'Archonte et ses éons, comme disent les gnostiques. Et puis, l'homme et l'humanité pourront leur demander leurs actes, et leur demander avec toute la sévérité et la sévérité.
Cependant, vous pouvez en dire beaucoup à ce sujet, par exemple, en vous rappelant l'histoire "Burdened by Evil", où les Strugatsky sont beaucoup plus francs, mais cela n'a aucun sens, puisque les Strugatsky ont réussi à admettre que de toutes les visions du monde développées par l'humanité, le gnosticisme est le plus proche d'eux. C'est pourquoi j'ai commencé une série de mes articles sur le thème de la lutte contre Dieu, propagée dans la science-fiction soviétique et propagée en secret avec eux. Mais la question principale ici n'est pas celle-ci, mais autre chose. Les Strugatsky sont loin d'être les seuls, on peut dire sans exagération que la plupart des écrivains de science-fiction soviétiques, et pas seulement les écrivains de science-fiction, en écrivent plus qu'assez à ce sujet. La science-fiction soviétique, on ne sait pas pourquoi, est littéralement imprégnée du thème - des forces supérieures existent vraiment, et ce sont des forces d'un autre monde et elles ne nous souhaitent certainement pas du bien, mais elles peuvent et doivent apprendre à résister sur un pied d'égalité.
Peut-être cette idée a-t-elle été le plus précisément indiquée dans le roman "Le fil du rasoir" du fondateur de la fiction soviétique classique et de l'actuel professeur du Strugatskikh Ivan Efremov, il a écrit: "La nature peut obtenir le meilleur, créer la perfection uniquement par la bataille, le meurtre, la mort des enfants et des faibles, c'est-à-dire par la souffrance, - en augmentant la complexité et l'amélioration des êtres vivants. C'est le principe principal et original de toute évolution historique naturelle, et il est initialement défectueux. Par conséquent, le concept du péché originel, depuis les temps anciens abattu sur une femme, doit être transféré à la mauvaise structure du monde et de la vie, et s'il y avait un créateur de tout ce qui existe, alors c'est son péché. Car un être pensant ne pouvait s'empêcher de penser à alléger la souffrance, et non à l'augmenter, quel que soit l'objectif fixé, car tous les objectifs ne sont rien avant un milliard d'années de souffrance. "Et dans son prochain roman "L'Heure du Taureau", sur la base de cette thèse même, il a créé le soi-disant "concept de l'enfer", le concept du monde défiguré par la perversion évolutionnaire originelle. En plus d'introduire le terme «Flèche d'Ahriman» dans ce roman.
Ivan Efremov
Mais son élève - Oles Berdnik, dans le roman "The Star Corsair" a expliqué en détail qui est Ahriman. Avec lui, Ahriman est précisément celui que les chrétiens considèrent comme le Seigneur Dieu.
Oles Berdnik
En passant, à un moment donné, j'ai été très surpris de la manière dont le Star Corsair a été publié en URSS.
Couverture de l'édition ukrainienne du livre "Star Corsair"
Le plus difficile ici est que ce sujet n'a pas du tout été étudié. Je pense que les époux de Buzinovskys ont été les plus proches de le comprendre, dans leurs livres "Sept Sceaux de Woland", "Secret de Woland" et "Ro". Ils sont arrivés à la conclusion que de nombreux écrivains soviétiques étaient membres de la société secrète du disque et que c'était le paradigme du disque qu'ils propageaient secrètement dans leurs œuvres. Avec quoi je suis entièrement d'accord. De même qu'ils ont beaucoup remarqué dans ce paradigme, en particulier, il est non matérialiste, basé sur le concept de réincarnation et procède du fait que l'espace et le temps sont à six dimensions. Avec quoi je suis également entièrement d'accord. Mais ils ont raté l'élément de lutte contre Dieu. À savoir, il semble être en charge.
Andrey Kozlovich
