L'ancienne Thèbes (Uaset) - l'ancienne capitale de l'Égypte autrefois puissante - s'étendait largement le long de la rive orientale du Nil. Mais pendant des milliers d'années d'existence, la cité des vivants n'a jamais tenté de traverser le fleuve et d'occuper la rive ouest. Pour les anciens Égyptiens, de l'autre côté du Nil se trouvait la Cité des Morts protégée, et aujourd'hui les vestiges des majestueux temples funéraires et de nombreuses tombes sont protégés par la loi en tant que patrimoine historique et culturel précieux.
La Cité des Morts comprend une bande côtière avec des temples commémoratifs, la célèbre Vallée des Rois et des Reines et les tombeaux de la noblesse au bord du désert. Malheureusement, j'ai réussi à en connaître plus ou moins en détail sauf peut-être avec le temple d'Hatchepsout à Deir el-Bahri et quelques sépultures dans la Vallée des Rois. Ici, je vais montrer le peu que j'ai pu voir principalement de la fenêtre du bus sur le chemin des deux objets nommés.
Thèbes est la ville des vivants et la ville des morts, unies dans une unité métaphysique. Thèbes est le temple des vivants sur la rive orientale du Nil, le fleuve de la vie visible et la ville de ceux qui vivent dans l'autre monde - à l'ouest. Les deux parties de Thèbes sont comme un pont entre deux rives, entre deux vies, reliées par le Nil terrestre - l'image et le reflet du Nil céleste. Thèbes est un miroir du paradis sur terre. Thèbes est un lieu où une personne vit en harmonie avec l'univers entier et se prépare à vivre dans un autre monde. Et c'est cette expérience acquise par les anciens Egyptiens qui nous invite à redécouvrir le professeur Jorge Angel Livraga.
Les premiers habitants de Thèbes
Les premiers habitants des environs de Thèbes connus de la science étaient des groupes de chasseurs et de cueilleurs nomades qui, au plus tard il y a cent mille ans, habitaient les hautes terres au-delà desquelles s'étendait le désert. À l'époque paléolithique, le climat du désert était beaucoup plus favorable qu'aujourd'hui, sur le site des sables il y avait des savanes, abondantes en flore et en faune, et des vallées sèches (oueds) sur les deux rives du Nil servaient encore de canaux d'assèchement des rivières, de temps en temps remplies d'inondations, qui déblayaient les canaux eux-mêmes de la litière, créaient des oasis fertiles et apportaient sur les rives les silex nécessaires à la fabrication des outils.
À l'époque néolithique, à partir du tournant du cinquième millénaire avant notre ère. e. Le changement climatique causé par le retrait des glaciers à la fin de la dernière période glaciaire a conduit à des températures plus élevées et à une baisse de l'humidité dans le désert. Malgré la proximité du grand fleuve, dont les crues annuelles constituaient une menace pour les habitants de la vallée du Nil (éliminée par le barrage d'Assouan), les habitants des hauts plateaux ont commencé à quitter leurs lieux habituels et à se déplacer vers des terres peu propices mais très fertiles de la plaine inondable du fleuve. Les gens ont rapidement apprécié les avantages des crues annuelles du Nil. Cela a marqué la transition principalement vers une économie agricole.
On sait peu de choses sur les premières croyances des anciens Egyptiens. Nous pouvons supposer avec certitude que chaque colonie adorait sa propre divinité spéciale, souvent semblable à n'importe quel animal. Au fil du temps, ces divinités sont devenues des dieux et des déesses du panthéon égyptien: les peintures rupestres, qui représentaient du bétail, découvertes dans la vallée thébaine des reines (sur la rive gauche du Nil), appartiennent, peut-être, à l'un des cultes qui est entré plus tard dans le culte d'Hathor, la déesse de la vache.
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À partir d'environ 4000 avant JC e. dans le sud de l'Égypte, les défunts étaient souvent enterrés avec divers objets, ce qui indique une croyance croissante en l'au-delà. Comme les habitants d'autres villes égyptiennes, les Thébains installent leurs cimetières dans le désert à l'ouest de la zone résidentielle, afin que les âmes des morts puissent descendre dans le monde souterrain après le coucher du soleil, dans l'espoir d'obtenir une fraction du fait que chaque matin le soleil ravive une nouvelle vie. La nette différence entre le désert et la terre fertile de la vallée du Nil a mis en évidence le gouffre entre le monde des vivants et le monde des morts.
Jorge Angel Livraga Rizzi, italien de nationalité, titulaire d'un doctorat de l'Académie aztèque des arts, des sciences et des lettres, a été le fondateur et président de l'Organisation internationale de la nouvelle Acropole, qui possède actuellement des succursales dans plus de cinquante pays. Il a écrit de nombreux ouvrages dans le domaine de la philosophie et de l'histoire culturelle, parmi lesquels: Lotus, Anchor-student, Letters to Delia et Fernand, etc. Tous ses ouvrages ont été traduits dans de nombreuses langues du monde.
Les anciens bâtiments sur la rive droite du Nil sont appelés la ville des vivants - sa population vivait ici, et sur la gauche - la ville des morts, ici étaient la résidence royale et une immense nécropole - des temples funéraires et des tombes situées dans l'amphithéâtre de roches, sur lequel Dehenet se lève - le sommet occidental (maintenant el -Kurn).
La déesse serpent Meretseger, qui aime le silence, le souverain de cette montagne, selon les légendes, protégeait non seulement les sépultures royales situées dans la vallée des rois et la vallée des reines, mais aussi les tombes des nobles et des citadins ordinaires. Les statues géantes du pharaon Amenhotep III, appelées les colosses de Memnon, dominaient autrefois le complexe commémoratif géant de ce souverain, maintenant presque détruites. Il y a le célèbre temple égyptien antique d'Amon-Ra, les temples de Mut et Khonsu, ainsi que de nombreux monuments d'architecture hellénistique. Dans la ville des vivants, il y a des temples de Louxor et de Karnak de renommée mondiale. Le complexe du temple de Louxor était relié à Karnak par l'avenue des sphinx.
Le temple de Karnak est une structure plus grandiose et complexe que celle de Louxor, comparable uniquement aux pyramides de Gizeh. C'est l'un des plus grands bâtiments architecturaux du monde antique. Le complexe du temple de Karnak comprend des bâtiments érigés sur plusieurs siècles par de nombreux pharaons. L'endroit le plus impressionnant du temple est la salle des colonnes du pharaon Seti I - 134 colonnes de 16 m de haut chacune, peintes de haut en bas avec des bas-reliefs colorés.
Du côté sud, un petit lac sacré jouxte le temple de Karnak, au bord duquel se trouve un énorme scarabée de granit, considéré comme sacré en Egypte. Tous les soirs dans le temple de Karnak, comme les pyramides de Gizeh, il y a une lumière colorée et un spectacle musical Sound and Light.
Dans la Cité des Morts, se trouve la célèbre Vallée des Rois, lieu de sépulture des pharaons (environ 40 tombes au total), c'est ici que la tombe de Toutankhamon a été découverte. Le temple de la reine Hatchepsout est d'un grand intérêt, qui est fondamentalement différent des autres temples de l'Égypte ancienne.
Louxor est célèbre comme un centre de production artisanale, en particulier pour les souvenirs qui imitent les «antiquités» de l'Égypte. À 54 km au sud de Louxor se trouve le temple bien conservé du dieu potier Khnoum à Esna, et à 53 km au sud, à Edfou, se trouve le célèbre sanctuaire du dieu faucon Horus, fils d'Osiris et d'Isis. l'ancêtre légendaire de tous les pharaons égyptiens, l'un des temples les mieux conservés de l'Égypte ancienne.
