Je consacrerai le prochain article aux Sumériens et à la Mésopotamie, mais maintenant je voudrais écrire sur la première ville - l'État. C'est ce que c'est aujourd'hui, et peut-être que dans deux ou trois ans, voire des dizaines, les archéologues découvriront une ville encore plus ancienne. Mais jusqu'à présent, nous n'avons que celui-ci - Eridu (Mésopotamie). Il a été fondé en 5 400 avant JC. n. e. et occupé 8 à 10 hectares dans le sud de l'Irak moderne.
Il convient de noter que les étoiles et les planètes sont clairement visibles dans cette zone, c'est pourquoi les Sumériens ont donné à l'astronomie une place importante dans leur vie. Par exemple, le choix du site de construction du temple, en tant que centre important de la ville, a été choisi à l'aide de phénomènes astrologiques. La pose de la première pierre a eu lieu lors de la fête du dieu An (dieu du ciel) le premier jour de la nouvelle année.
Jetons maintenant un œil à la disposition générale de la ville. Au début, un temple a été construit, qui s'est ensuite transformé en complexe de temples. Il s'agit d'un lieu de culte, offrant des cadeaux (peut être considéré comme un prototype d'impôts, puisque tous les habitants de la ville étaient obligés de présenter des cadeaux), et un palais a également été construit sur ce territoire. Après tout, le dirigeant était considéré comme l'héritier des dieux, qui accomplit leur volonté. Tous les autres bâtiments étaient basés sur la hiérarchie sociale. Près du temple se trouvent l'élite dirigeante, puis les maisons des artisans et des agriculteurs à la périphérie.
Et tout le monde a fait des offrandes au temple, et pour désigner de qui il appartenait, des sceaux ont été inventés, sur lesquels des marques d'identification ont été faites, et des inscriptions ont été laissées sur des tablettes d'argile. C'était la naissance de l'écriture. Cette technique d'impression est appelée cunéiforme. Compte tenu de la croissance de la population, des opérations commerciales, les gens ne pouvaient pas se souvenir de tout et le cunéiforme a commencé à se développer. Et les images habituelles d'animaux et de plantes sont devenues plus abstraites et figuratives. Et à ce jour, les tablettes d'argile ont survécu avec les données économiques et politiques de la ville, ainsi qu'avec les légendes mythologiques (ici, comme d'habitude, les opinions divergent, la science officielle les appelle des mythes, tandis que d'autres prétendent que des événements réels sont affichés) sur les dieux, leurs activités sur terre, transfert de connaissances aux personnes, ainsi que conflits entre dieux.
Avant de passer à une description détaillée de l'architecture, je voudrais mentionner les prêtres. Après tout, au départ, un prêtre était à la tête de l'État, d'où venait le souverain avec son palais sur le territoire du complexe du temple? Et donc, commençons par la façon dont le prêtre est sorti. Tout simplement, ils se sont interrogés sur les organes internes de l'animal sacrifié. D'où vient le dirigeant? Plus tôt dans mes articles, j'ai écrit que des guerres ont éclaté entre les villes, et ainsi, pendant la guerre, un chef a été choisi, il s'appelait lugal. Bien sûr, c'était un homme fort, courageux et guerrier et, bien sûr, pas du bas. Après la fin des opérations militaires, ces personnes sont restées au pouvoir pendant un certain temps, ont résolu divers problèmes d'après-guerre et réglé les affaires résiduelles. Et, il convient de noter, les affrontements militaires entre les villes se sont produits assez souvent. Et, comme cela arrive souvent dans notre vie, je l'ai aiméréchauffé et a commencé à «s'asseoir au pouvoir», eh bien, et là c'est à un jet de pierre de commencer à transférer le pouvoir par héritage. Et puisque le dirigeant était associé à une divinité, alors sa place est près du temple.
L'architecture d'Eridu était très développée, comme en témoignent le bon niveau de compétence en construction et la haute qualité du matériau. Céramiques d'excellente qualité, la brique brute est très répandue.
Le style et les techniques de ces bâtiments ont constitué la base du développement architectural du territoire de la Mésopotamie. Le premier complexe de temples est né ici au début du 5e millénaire avant notre ère. e.
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Un nouveau bâtiment a toujours été érigé sur le site de l'ancienne fondation. Le temple s'élevait sur une petite plate-forme formée par les restes des temples précédents. La hauteur devenait de plus en plus élevée. Les archéologues ont identifié 12 temples construits en un seul endroit, qui ne mettaient en valeur que le lieu saint choisi. Le temple s'est ensuite transformé en un complexe de bâtiments sacrés. Les temples sumériens étaient situés aux coins ou sur les côtés conformément à la rose des vents. Le sanctuaire rectangulaire, orienté vers les points cardinaux, est devenu l'image de la terre sacrée, et a été séparé par la frontière des murs du reste de l'espace. Sa signification symbolique a été renforcée par des détails architecturaux réfléchis.
Les temples se composaient d'une salle allongée avec un autel et des bordures latérales. Les principaux composants du temple sont les murs extérieurs lisses de briques d'adobe, deux saillies alignées avec l'autel au centre entre elles et de petites saillies marquant l'entrée de l'intérieur. L'autel est situé dans une niche spécialement désignée. De l'extérieur, il se distingue par une saillie rectangulaire de l'ouest. Diviser l'espace intérieur en deux zones - l'autel et l'autel.
Les branches suivantes deviennent plus complexes sur le plan de la composition, les projections, de taille et de destination différentes, alternent. Il y a de plus en plus de petits espaces autour du hall principal. Le seul passage vers l'intérieur se situe le long du mur sud-ouest du temple. Cette caractéristique de conception était associée aux calculs astrologiques. Ainsi, des détails architecturaux importants ont capturé des informations importantes.
Dans la seconde moitié du V - la première moitié du IV millénaire avant JC. e. la disposition des temples devient plus complexe. De petites pièces sont ajoutées au bâtiment principal du culte. Sur les façades, ils étaient en corrélation avec les volumes saillants. L'alternance de corniches et de niches a créé une structure expressive et complexe qui est devenue une partie de la tradition de l'architecture ancienne. Les terrasses devant le temple et les escaliers sont également devenus une caractéristique distinctive. Le point final du développement de l'architecture est un complexe de temples appelé ziggourat (en fait, des pyramides tronquées, avec des rebords, des niches, des terrasses et des escaliers).
Parlant d'architecture, il convient de mentionner immédiatement la ziggourat inachevée retrouvée (2047-2039 avant JC), qui parle avec éloquence du déclin économique de la ville, et bientôt de son déclin et de la perte de son rôle politique en Mésopotamie.