Les anciens scientifiques étaient convaincus que la vie sur Terre dépend directement des énergies de l'espace, qui changent périodiquement leur caractère.
Nous savons par notre propre expérience que notre monde est rempli de rythmes: rythmes du cœur et de la respiration, quotidiens, mensuels, annuels. Ils sont associés à la rotation de la Terre, à la Lune et au Soleil. Nous devinons également des périodes plus longues - 7 et 12 ans. Et l'histoire fait aussi allusion à un siècle: le matérialisme et le rationalisme, dominants au milieu de chaque siècle, avec une régularité mystérieuse sont remplacés par le romantisme et les humeurs mystiques au tournant du siècle.
Des rythmes de cinq cents ans sont associés aux grandes parades des planètes - une fois tous les 480-500 ans, les planètes du système solaire s'accumulent sur un côté de notre étoile, résumant leur impact. Et à chaque fois cet événement marque un tournant dans l'histoire de l'humanité. Un tel défilé ne dure que quelques années, mais il libère les forces cachées accumulées par l'humanité et, pour ainsi dire, programme le sort de notre civilisation pour cinq siècles à venir.
L'ère des extrêmes
Les anciens étaient convaincus qu'il y avait des cycles encore plus longs - les soi-disant ères. Selon la tradition ancienne, ils alternent comme l'inspiration et l'expiration: l'actif est remplacé par le passif. Si vous prêtez attention aux idées des ancêtres, vous remarquerez que les époques passives sont caractérisées par des qualités «féminines»: auto-approfondissement, perception passive du monde, tentatives d'union (synthèse). L'humanité perçoit le monde comme un donné et n'essaie pas tant de le refaire que de le comprendre et de s'y adapter. Mais à l'ère active (analyse) dominée par les traits «masculins»: le désir d'influencer activement le monde qui l'entoure, de détruire, de démembrer, de transformer, de reconstruire tout et tout le monde.
L'une des premières époques «féminines» de l'histoire de l'humanité fut l'ère des Gémeaux, 7-5ème millénaire avant JC. Son résultat est l'émergence de l'écriture, qui a permis de communiquer à distance, de préserver et de combiner les connaissances. Il a été remplacé par l'ère «masculine» du Taureau (5-3 millénaire avant JC), l'ère du développement primaire de la nature. L'ère de l'analyse perd son apport d'énergie au fil du temps, et elle est remplacée par une autre tentative de synthèse. L'ère "féminine" du Bélier (3-1 millénaire avant JC) est l'époque d'une vision synthétique du monde. Mathématiques et poésie, astronomie et médecine, art et religion - tout à cette époque était perçu comme un tout et était uni par le concept de «philosophie».
Mais l'humanité est allée de l'avant, accumulant des connaissances. Et même le génie le plus universel ne pouvait plus être un spécialiste dans tous les domaines, il n'avait tout simplement pas assez de vie pour cela. Et une autre ère «masculine» a commencé. "Je ne suis pas venu pour apporter la paix, mais une épée, car je suis venu pour diviser …" Je n'exclus pas que parmi les nombreuses significations de ces paroles du Christ, il y en ait une: c'est une caractéristique vaste de l'ère à venir. Il est significatif que la naissance du Christ ait coïncidé avec le défilé des planètes - en fait, le premier point de programmation de l'ère de la séparation. Et ce n'est pas un hasard si le signe des Poissons est devenu son symbole. Deux poissons nageant dans des directions différentes symbolisent l'énergie de séparation et d'opposition!
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Les découvertes révolutionnaires de Copernic, J. Bruno, Galilée ont stupéfié et semé la confusion dans l'esprit des Européens: la Terre tourne autour du Soleil, l'Univers est infini! Cela a marqué le début du troisième «plan cinq cents ans» de la nouvelle ère. Une marche victorieuse de la science et des méthodes analytiques de la connaissance dans toutes les sphères de la vie. Ces siècles ont été dominés par le désir de tout trier sur les étagères, d'ordonner le chaos du monde, clairement, une fois pour toutes, séparer le vrai du faux, le bien du mal, le beau du laid, le sacré du pécheur.
Et il n'est pas surprenant que les tentatives de révéler certaines lois universelles de la nature aient conduit à la formulation de la soi-disant loi de la dualité. Nous la connaissons comme la loi de la dualité, de la binarité, de la polarité, de l'unité et de la lutte des contraires. Yang est yin, le bien est le mal, la lumière est l'obscurité, le spirituel est matériel, le plus est le moins, le mal est le bien, la création est la destruction, l'avenir est passé, la naissance est la mort, l'ordre est le chaos, etc. Les deux extrêmes rappellent quelque peu les deux murs d'un couloir sombre. Enfouissant maintenant dans la droite, maintenant dans le mur de gauche, même un aveugle peut plus ou moins réussir à se déplacer dans la bonne direction.
Cette époque qui passe a rempli sa tâche: grâce à la «spécialisation», elle a pu approfondir la connaissance de l'humanité dans divers domaines, contribué à accumuler des quantités colossales d'informations. La logique binaire est au cœur de toute technologie informatique et numérique.
Mais ce n'est qu'à première vue binaire - une catégorie philosophique ou mathématique inoffensive. La logique du «oui - non» visant à trouver la vérité absolue et la justesse (ou l’erreur) absolue est cultivée par les régimes totalitaires. Sa tâche est d'inculquer à la communauté un certain type de pensée, d'égoïsme personnel et de groupe, qui se manifeste dans l'opposition du «je» et du «ils» (ou «nous» et «ils»). Ce sont ceux qui ne sont pas d'accord avec nous, les ennemis internes et externes, les dissidents. Ils peuvent être utilisés pour annuler à la fois des mesures impopulaires parmi le peuple et leur propre échec, pour justifier l'irresponsabilité et l'égoïsme des dirigeants.
La logique bivalente soutient la base de la pensée totalitaire - le fatalisme logique, dont le principe principal est l'exclusion du troisième. Ou ou. Il n'y a pas d'états intermédiaires. Toutes les contradictions ne sont que antagonistes. D'où les conséquences pratiques: "Celui qui n'est pas avec nous est contre nous!"
Aujourd'hui, nous avons atteint le sommet - le culte de la raison et des constructions logiques, le culte des faits et de la technologie. Nous avons atteint l'excellence dans la capacité de détruire et de détruire. Le fractionnement de l'atome - l'invasion d'autres dimensions et mondes - est devenu l'apothéose de l'ère de la séparation.
Et… des pertes ont été découvertes. Le monde s'est avéré fragmenté, démembré. Il existe déjà des centaines de disciplines en sciences (il n'y a aujourd'hui qu'en géologie environ 170 sections indépendantes), des spécialistes de différents domaines de la connaissance ont cessé de se comprendre. En tant que fondateur de la théorie des structures physiques, le professeur Yuri Kulakov, a précisément caractérisé la fin de cette ère: «La science est vraiment devenue une force productive, mais elle a cessé de rechercher la vérité. Le rationalisme sans joie, essayant de tout formaliser, de le traduire dans le langage mort des algorithmes, a rendu la Vérité peu attrayante."
Dans le déclin évident et la culture spirituelle, a perdu ses principales lignes directrices de valeurs fondamentales. Les critères du bien et du mal sont flous, l'indifférence au vice fleurit sous le couvert du pluralisme. La nature ne peut plus résister aux assauts de l'homme.
Que peut-on opposer à l'influence destructrice de la logique bivalente?
La sagesse des anciens
La Sainte Trinité. Artiste Jeronimo Cosida. XVI siècle
Le célèbre physicien danois Niels Bohr (1885-1962), lors de sa visite à l'Université de Moscou, a laissé une inscription sur le mur du département de physique théorique, très séditieuse pour l'idéologie soviétique: "Les opposés ne se contredisent pas, mais se complètent."
L'ère de la séparation prend fin. Il est remplacé par une autre ère de synthèse. Non, elle ne rejette pas la dualité, mais l'interprète différemment. Et il passe à l'étape suivante pour connaître le monde. Les scientifiques à un nouveau niveau reviennent à la loi de la Trinité, qui était vénérée par les anciens sages. Cette loi suppose la présence non pas tant de l'antagonisme des oppositions appariées que de leur coexistence réconciliable. Après tout, on peut voir à l'œil nu que ce n'est que grâce à l'interaction de la lumière et des ténèbres que naissent des pénombre et que le monde devient visible et reconnaissable. C'est l'interaction des principes actifs et passifs, masculins et féminins du cosmos qui donne naissance à la vie.
La vie est un état entre la naissance et la mort, l'ordre et le chaos, le passé et le futur, le bien et le mal. C'est la sagesse de maintenir l'équilibre en présence de deux tendances opposées. C'est à la fois le concept de mesure et le «juste milieu» dont parlaient les sages. C'est aussi le «fil du rasoir» sur lequel se balance, en essayant d'éviter les excès et les carences.
La loi de la Trinité est universelle dans ses manifestations. Comme le concept de la Trinité, il se reflète dans diverses religions et écoles philosophiques. C'est dans les concepts de "yang - den - yin", "création - préservation - destruction", "naissance - vie - mort", "corps - âme - esprit". Ils associent cette loi à des concepts tels que «futur - présent - passé». Et avec des catégories fondamentales telles que «information - énergie - matière».
Depuis la préhistoire, le triangle équilatéral a été mis en valeur. C'était lui qui était considéré comme divin dans le monde antique. En Egypte, il était l'emblème de Dieu. Pythagore (570-490 avant JC) le considérait comme un symbole de sagesse. Platon (428-348 avant JC) appelait le plus beau de tous les triangles et voyait en lui une signification particulière et profonde de l'être.
Pour les chrétiens, un triangle équilatéral symbolisait la trinité de Dieu. L'auteur de "Divine Proportion" Fra Luca Pacioli (1445-1517), dont Léonard de Vinci (1452-1519) a étudié les mathématiques, a vu dans le triangle "divin" la source de l'harmonie universelle et a nommé deux de ses merveilleuses propriétés: l'unicité de la proportion, unique en son genre («Cette unité est la propriété la plus élevée de Dieu lui-même»), et la trinité, dans laquelle «une seule et même essence est contenue dans trois personnes - le Père, le Fils et le Saint-Esprit».
Pour nos ancêtres, il était naturel de diviser le monde en Jav-Nav-Prav, ou monde terrestre, souterrain et montagnard. Et en Europe, les symboles de la Trinité sont connus depuis l'époque païenne. Dans l'hindouisme, ce sont trois hypostases du Dieu unique (Brahman): Brahma (créateur, créateur) - Vishnu (gardien, protecteur) - Shiva (destructeur).
Le terme "Trinity" a été utilisé pour la première fois au 2ème siècle après JC. Théophile d'Antioche: "Les trois jours qui étaient avant la création des luminaires sont les images de la Trinité, de Dieu et de sa Parole et de sa sagesse." Mais même plus tôt dans l'Ancien Testament (Genèse 18: 1-3), il a été dit à propos du Dieu Unique, qui est apparu à Abraham en trois personnes: «Et le Seigneur lui est apparu dans la forêt de chênes de Mamvre … Il a levé les yeux et a regardé, et voici, trois hommes se sont tenus debout. contre lui". De manière caractéristique, Abraham s'adresse aux trois hommes: "Maître!" - comme si devant lui Someone United.
L'Église orthodoxe ne permet qu'une représentation symbolique de la Trinité invisible et incompréhensible. Lorsqu'on a demandé au père Pavel Florensky comment imaginer la Trinité, il a conseillé de regarder l'icône d'Andrei Rublev, qui diffère des autres icônes dédiées à la vision d'Abraham, en ce qu'Abraham lui-même et Sarah y sont absents, et la Trinité est représentée en dehors du temps: c'était du siècle, c'est-à-dire toujours. En fait, l'icône réfute le préjugé répandu selon lequel les hypostases apparaissent dans le temps l'une après l'autre.
La consubstantialité de la Trinité y est révélée, et il ne faut pas chercher qui est le Père, qui est le Fils et qui est le Saint-Esprit. La perfection de l'icône consiste dans le fait qu'elle ne représente pas des hypostases individuelles, mais la Trinité elle-même. Aucune hypostase n'existe sans l'autre. Rublev a souligné l'égalité de toutes les figures et leur unité complète (presque en miroir), malgré le fait que les visages et les vêtements sur eux sont différents. Conflits religieux sur le thème "Comment cela peut-il être -" trois en un "et en même temps" un sur trois "?" ne s'est pas arrêté pendant des siècles. Ce n'est en fait pas facile à comprendre intellectuellement.
Et maintenant, le célèbre concepteur de la technologie spatiale soviétique, associé de Sergueï Korolev et en même temps un philosophe religieux profond, l'académicien Boris Viktorovich Rauschenbach (1915-2001) a entrepris de trouver une image visuelle de ce paradoxe. Et je l'ai trouvé. Tout s'est avéré simple pour le génie. Il a vu un exemple d'une telle trinité («trois en un» et en même temps «un sur trois») dans un vecteur tridimensionnel (trois coordonnées), qui nous est bien connu de l'école. Un vecteur qui existe en tant que quelque chose d'unifié et indépendant à la fois peut être représenté par trois composantes orthogonales indépendantes - X, Y et Z.
L'image de la Trinité, en plus du triangle, dans les religions était également représentée par des combinaisons de triangles, de cercles, d'arcs, de trèfles et d'une fourche. L'un des symboles de l'essence trine de Dieu (Créateur, Gardien et Destructeur) est le Trident. Ses trois volets sont les trois principales possibilités de penser et d'agir: la passivité, l'activité et l'inertie. L'activité - un acte énergique et déterminé, la connaissance de la véritable essence du monde - se reflète dans la dent médiane, verticale et la plus acérée.
Et aujourd'hui, les symboles de la Trinité affectent psychologiquement les gens, provoquant un sentiment de stabilité, de fiabilité, de force, de puissance. Par conséquent, ils sont souvent utilisés dans les marques et les emblèmes. Ainsi, l'emblème Mercedes-Benz est destiné à symboliser la supériorité de l'entreprise dans trois environnements - sur terre, sur eau et dans les airs. La société automobile Mitsubishi a pris la rune scandinave, symbolisant la puissance céleste, comme emblème, et lui a donné un nouveau son. Trois diamants - trois principes: responsabilité, honnêteté, compréhension mutuelle.
Ajoutons à cela des images de la région mystérieuse de l'inconnu - les crop circles, les soi-disant pictogrammes. Leur symbolisme est varié, mais l'un des thèmes fréquemment récurrents est la trinité, la trinité. Les cercles de pictogrammes apparaissent plusieurs centaines par an, et les dessins deviennent de plus en plus complexes, mais apparaissent parfois en quelques minutes. Nous ne connaissons toujours pas les méthodes de leur «fabrication», nous ne savons rien de leur origine - terrestre? extra-terrestre? autre dimension? Mais il est évident que leurs auteurs tentent d'attirer notre attention par leurs manifestations explicites. Dans quel but?
Peut-être pour étudier notre réaction à un phénomène aussi inhabituel. Mais il ne peut être exclu que leurs auteurs poursuivent, à chaque mouvement, plusieurs objectifs. Par exemple, ils essaient d'influencer d'une manière ou d'une autre notre vision du monde. Et quand ils nous donnent des indices, ils essaient d'orienter nos opinions dans la direction dont ils ont besoin. Peut-être, nous forçant à rechercher une signification profonde dans les motifs-symboles, ils nous introduisent à certaines vérités cosmiques globales …
Vitaly Pravdivtsev
