Le complexe Bru-en-Bois (habitation sur Bois) est situé sur une colline dans le comté de Meath, en Irlande, là où la rivière Bois fait une boucle. Il se compose de plusieurs sites archéologiques préhistoriques, parmi lesquels il y a une sépulture de 40 tombes de couloir. Une tombe de couloir est généralement appelée une tombe néolithique (4000-2000 avant JC), dont la chambre funéraire s'étend le long d'un couloir bas. Le monument le plus célèbre et le plus impressionnant du complexe de Bru-en-Bois est le couloir des tombes de Newgrange, Naut et Dauth, dont, bien sûr, Newgrange est le plus remarquable.
L'un des plus grands monuments préhistoriques du monde, l'immense tombe néolithique de Newgrange (en irlandais Si An Bhru, qui signifie probablement «habitation magique») a été construite il y a environ 5100 ans. Il a 600 ans de plus que les grandes pyramides de Gizeh et 1000 ans de plus que les trilithes de Stonehenge. La tombe est de forme circulaire et mesure environ 264 pieds de diamètre. La structure couvre une superficie de plus d'un acre. Le monticule, constitué d'une alternance de couches de petites pierres et de terre, est entouré de 97 grosses pierres, généralement appelées «trottoir». Certains d'entre eux sont richement décorés de motifs mégalithiques et recouverts de quartz blanc. Près de l'entrée, il y a maintenant une énorme dalle appuyée contre le mur, qui est généralement utilisée pour bloquer l'entrée de la tombe une fois la construction terminée. Le couloir, qui ne mesure qu'un tiers de la longueur du monticule, mesure 62 pieds. Un couloir de dalles de pierre grossièrement taillées mène à une chambre cruciforme avec une merveilleuse voûte en gradins à 19 pieds. Décorée de lignes en spirale, la chambre contient trois réservoirs massifs en pierre: un en grès et deux en granit. Les archéologues suggèrent que les restes incinérés étaient autrefois stockés ici.
Pendant longtemps, ce fut une colline envahie par la végétation, dont les petites pierres servaient à construire une route à proximité. La tombe couloir de Newgrange ne redevint connue qu'en 1699. La première personne à entrer dans la tombe (qu'il prit pour une grotte) fut un amateur d'antiquité gallois, ancien conservateur du musée Ashmolean d'Oxford, Edward Luid (1660-1709). Il a été le premier à étudier Newgrange: il a décrit et esquissé le monument. En 1726, Thomas Molyneux publie les documents de Luid. En 1909, le conservateur du Musée national des antiquités irlandaises de Dublin, George Coffey, a créé un catalogue de toutes les tombes de couloir connues, y compris Newgrange. Le livre a été publié en 1912 sous le titre Newgrange and Other Truncated Mounds of Ireland. En 1962, les premières fouilles ont été effectuées sur le site du monticule sous la direction du professeur Michael J. O 'Kelly du Département d'archéologie, University College of County Cork. Pendant la période des fouilles (1962-1975), des travaux de restauration à grande échelle ont été effectués dans la tombe massive du couloir. À l'aide des pierres trouvées près du monument, les reconstitueurs ont reconstruit la façade en colza recouverte de quartz blanc. Cependant, ce ne fut pas sans critique des restaurateurs: l'apparence du monument était le résultat de la perception subjective de quelqu'un, car elle reflétait la perception d'un homme du XXe siècle. sur la façon dont le monument était en 3200 avant JC. e. On a estimé que la construction de la tombe du couloir de Newgrange nécessiterait 200 000 tonnes de matériaux, 300 ouvriers, et prendrait au moins 20 à 30 ans. Des pierres rondes des rives de la rivière Bouane ont été utilisées pour la construction, et du quartz blanc pour le revêtement a été apporté des montagnes de Wicklow, qui se trouve à 50 miles du chantier de construction, et probablementlivré le long de la rivière Buan sur des radeaux. Les grandes dalles monolithiques qui composent les murs et le plafond du couloir semblent avoir été transportées depuis une carrière à 8,7 miles du site sur des rouleaux en bois. Un tel travail exigeait une main-d'œuvre énorme, ce qui n'est possible que dans une communauté hautement développée et bien organisée.
Les peintures rupestres mégalithiques (4500-1500 avant JC) ont apporté une grande popularité aux tombes du couloir de Newgrange Naut et Dauth: en effet, dans le monticule Naut, il y a un quart de tous les dessins mégalithiques connus en Europe. Certains des rochers à l'intérieur de Newgrange, ainsi que les pierres de bordure, sont décorés de motifs en spirale, de panneaux en forme de coupe et de panneaux circulaires gravés à l'arrière pour se cacher du visiteur occasionnel de la tombe. Cependant, les plus impressionnants sont les dessins mégalithiques sur la dalle située à l'entrée de la tombe: des motifs en forme de losange et la célèbre triple spirale (deux autres images de celle-ci ont été trouvées à l'intérieur du monument). Des motifs similaires se trouvent sur des pierres et d'autres monuments - les tombes rupestres des îles du Maine et d'Anglesey dans le nord du Pays de Galles. Bien que ces motifs aient également été utilisés dans l'art celtique tardif, il n'a pas été possible d'établirque signifient-ils, bien que ce soit peut-être des inscriptions non identifiées sur les observations astronomiques et cosmologiques. Autour du monticule de Newgrange, il y a 12 pierres atteignant 8 pieds de hauteur: au départ, il y en avait apparemment 35, mais plus tard, elles ont été déplacées pour une raison quelconque, et certaines d'entre elles se sont effondrées avec le temps. Ce cercle - la dernière construction du complexe - a été créé vers 2000 avant JC. e. A cette époque, la tombe du couloir était déjà oubliée, mais néanmoins, ce territoire restait sacré pour la population locale et, peut-être, était associé à l'astronomie ou au culte du culte des ancêtres. Ce cercle - la dernière construction du complexe - a été créé vers 2000 avant JC. e. A cette époque, la tombe du couloir était déjà oubliée, mais néanmoins, ce territoire restait sacré pour la population locale et, peut-être, était associé à l'astronomie ou au culte du culte des ancêtres. Ce cercle - la dernière construction du complexe - a été créé vers 2000 avant JC. e. A cette époque, la tombe du couloir était déjà oubliée, mais cette zone restait néanmoins sacrée pour la population locale et, peut-être, était associée à l'astronomie ou au culte du culte des ancêtres.
Il convient de noter que Newgrange est surtout célèbre pour le phénomène étonnant qui se produit chaque année les 21 ou 22 décembre. L'entrée du couloir tombeau de Newgrange est une porte composée de deux menhirs verticaux et d'un linteau horizontal. Au-dessus, il y a une ouverture appelée "coffre de toit" ou "boîte à lumière". Chaque année à partir de 9 heures du matin (le jour du solstice d'hiver - le jour le plus court de l'année), le soleil commence à se déplacer le long de la vallée de la rivière Buan. Il passe au-dessus de la colline, que les habitants appellent Red Mountain (le nom est probablement associé à la couleur du soleil levant ce jour-là). Un rayon de soleil, tombant dans la "boîte à lumière", pénètre à l'intérieur, descend dans le couloir et illumine la chambre centrale de l'autre côté de la tombe.
Ce phénomène étonnant n'a été découvert par le professeur Michael O'Kelly qu'en 1967, bien que des informations à ce sujet aient été conservées dans les légendes locales. Newgrange est l'un des trois monuments célèbres avec de telles «boîtes à lumière». Les deux autres sont la pyramide de pierre G du complexe funéraire mégalithique de Carrowkeill dans le comté de Sligo, en Irlande, et la tombe couloir de Bryn Celli Ddu à Anglesey, au nord du Pays de Galles. Il y a peut-être un quatrième monument - une chambre funéraire, qui a été découverte en 1998 à Kranthite sur les îles Orcades en Écosse, mais cette question est toujours controversée.
Cependant, Newgrange est la structure ancienne la plus grande et la mieux préservée. Cette étonnante structure est une preuve convaincante que les habitants de cette région avaient déjà des connaissances en géodésie et en astronomie pendant la période néolithique, et la création d'un monument basé sur le mouvement du soleil le jour du solstice d'hiver indique que le soleil avait une place importante dans leurs croyances.
La question la plus controversée est la nomination de Newgrange. Lors de la fouille des chambres, seules quelques découvertes archéologiques ont été trouvées, mais elles fournissent très peu d'informations, car tout le monde est ouvert ici depuis des siècles (de 1699 à 1962, date à laquelle O'Kelly a découvert le monument). Deux sépultures et au moins trois corps incinérés ont été retrouvés. Ils étaient tous au fond d'un grand réservoir de pierre, qui contenait apparemment les os des morts. Compte tenu du fait que la plupart des matériaux ont été déplacés à plusieurs reprises lors des études précédentes et du fait que tous les os humains collectés n'étaient que des fragments de corps, il est aujourd'hui extrêmement difficile d'isoler les sépultures individuelles. Plus de cinq personnes doivent avoir été enterrées dans la cellule. Les découvertes archéologiques à l'intérieur du monument ne font pas beaucoup impression: quelques objets en or,en particulier, deux torcs en or (un grivna - un ornement porté autour du cou - tissé à partir de plusieurs brins), une chaîne en or et deux anneaux, ainsi qu'une énorme pierre en forme de phallus, plusieurs pendentifs et perles, un ciseau en os et plusieurs boulons en os. À Newgrange, très peu de poteries ont été trouvées, ce qui est typique des enterrements dans les tombes de couloir: apparemment, elles n'étaient destinées qu'à un type particulier d'activité et à un nombre limité de personnes. Il faut dire que tous les chercheurs ne considèrent pas Newgrange comme un cimetière. D'origine africaine, Chris O'Kellsgen, dans son livre Newgrange - Temple of Life (2004), réfute la version de Gom selon laquelle Newgrange était une tombe de couloir, car il n'y a aucune preuve solide qu'il y ait eu des sépultures humaines à Newgrange. Il pense que les fragments d'ossements retrouvés lors des fouillespeut avoir été amené là par des animaux après que Newgrange a cessé de fonctionner. Selon la théorie d'O'Callegen, le monument a été construit en l'honneur de la célébration de l'union du dieu soleil et de la Terre Mère - symboles de la force vitale. La "boîte à lumière", ou fenêtre solaire, a permis au dieu soleil d'entrer dans le couloir du monticule (représentant la Terre Mère) et d'atteindre la chambre située à l'arrière (symbolisant l'utérus). Cette théorie est en partie soutenue par la construction du monument associée à l'effet étonnant le jour du solstice d'hiver, ainsi que par la colonne en forme de phallus et les boules de craie trouvées dans la chambre, qui pourraient symboliser les organes génitaux masculins. Quoi qu'il en soit, le rôle de Newgrange ne se limite pas à une seule fonction. Comme déjà mentionné, les quelques restes humains trouvés dans le monticule,ne permettent pas que toutes les caméras soient considérées comme des sépultures néolithiques, car certains ossements auraient pu être retirés du territoire du monument par des animaux charognards ou des personnes à la recherche de restes. Il n'y a aucun doute sur le lien entre Newgrange et la mythologie irlandaise. Jusqu'au XXe siècle. son nom a été conservé - "shi", ou "monticule de fées", qui est mentionné dans les légendes sur Tuat De Danann, l'ancien souverain mythique de l'Irlande, son ange gardien Angus Mac-Oge et le héros légendaire Cuchulainn. De nombreuses théories basées sur la mythologie ont été avancées: Newgrange était considérée comme la maison des morts, dans les couloirs et les chambres desquelles un climat sec était maintenu afin que les esprits vivant ici se sentent à l'aise, et le coffre de toit a été ouvert et fermé, permettant aux esprits d'entrer et de sortir de la tombe; ou c'était la demeure du grand dieu Dagda,à qui de nombreux cadeaux ont été apportés un certain jour de l'année. Des preuves archéologiques suggèrent que lorsque Newgrange a cessé d'être un tombeau et un observatoire, des sacrifices y ont été réellement effectués. Toutes sortes d'objets romains ont été retrouvés sur le territoire du monument, notamment des pièces d'or, des pendentifs (pendentifs) et des broches, parfois frappés. Les Romains n'ayant jamais envahi les terres irlandaises, nombre de ces cadeaux ont dû être apportés par les Romains ou les Britanniques d'origine romaine, et peut-être par les pèlerins, qui considéraient ce monument, déjà vieux de 3000 ans, sacré.en particulier les pièces d'or, les pendentifs (pendentifs) et les broches, parfois frappés. Les Romains n'ayant jamais envahi les terres irlandaises, nombre de ces cadeaux ont dû être apportés par les Romains ou les Britanniques d'origine romaine, et peut-être par les pèlerins, qui considéraient ce monument, déjà vieux de 3000 ans, sacré.en particulier les pièces d'or, les pendentifs (pendentifs) et les broches, parfois frappés. Les Romains n'ayant jamais envahi les terres irlandaises, nombre de ces cadeaux ont dû être apportés par les Romains ou les Britanniques d'origine romaine, et peut-être par les pèlerins, qui considéraient ce monument, déjà vieux de 3000 ans, sacré.
Vidéo promotionelle:
En 1993, Newgrange et les tombes des couloirs Naut et Dauth ont été reconnues par l'UNESCO comme sites du patrimoine mondial de grande importance culturelle et historique. Aujourd'hui, plus de 200 000 personnes visitent Newgrange chaque année. Comme il n'y a pas d'accès direct à ce lieu, les gens y sont emmenés par des groupes touristiques de Bru-en-Bois. Ceux qui souhaitent voir le magnifique solstice d'hiver du 20 décembre devront attendre très longtemps, puisqu'en 2005, environ 27 000 demandes ont été soumises pour visiter la tombe à cette époque. Vous ne pouvez entrer dans la tombe pendant le solstice d'hiver qu'en gagnant à la loterie: vous devez vous procurer un questionnaire au centre d'inscription du centre d'accueil de Bru-en-Bois et le remplir; début octobre, 50 personnes sont choisies - 10 pour chaque matin, lorsque la tombe est illuminée, et les chanceux se relaient à l'endroit de la tombe d'où cet effet étonnant peut être vu. On ne peut que deviner comment ceux qui observeront le solstice d'hiver ont été choisis pendant la période néolithique.
B. Houghton. Grands secrets et mystères de l'histoire