Ellora est un village de l'État indien du Maharashtra, à environ 30 kilomètres à l'ouest de la ville d'Aurangabad. Depuis 1983, le système de grottes (et de nombreux châteaux) a été classé par l'UNESCO comme site du patrimoine mondial. Les grottes d'Ellora sont un complexe - une preuve silencieuse de la coexistence pacifique de trois religions à la fois, ce qui, avec sa valeur hautement artistique, rend cet endroit encore plus important pour la culture mondiale.
Ce mystère, ainsi que les superbes sculptures, les temples et l'atmosphère mystérieuse qui imprègne tout cet endroit un peu sombre et même effrayant, ont fait des grottes d'Ellora une sorte de "carte de visite" de l'Inde. Il suffit d'imaginer que dans les grottes sombres il y a 34 temples appartenant à trois cultes religieux, la question se pose aussitôt: comment les anciens maîtres, n'ayant pas d'instruments ultra-modernes sous la main, auraient pu créer un miracle aussi magnifique et énorme. Il est à noter qu'il y a beaucoup de miracles dans les grottes d'Ellora, il est simplement supposé que les 17 temples hindous, 12 bouddhistes et 5 Janai sont un complexe. Ce sont les grottes d'Ellora qui sont décrites sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO, pas tous les temples.
À propos, au sommet des montagnes Kailash, il y a un autre immense temple - le Shaivite, il s'appelle Kailasanatha. Il est également appelé le complexe de grottes d'Ellora. Ainsi, selon les légendes des anciens hindous, on pense que c'est ce temple qui mène au ciel, et c'est en lui que Shiva lui-même habite. Ce sanctuaire est taillé dans une roche monolithique et décoré de sculptures dont la beauté est presque impossible à décrire avec des mots: peut-être même une grande entreprise de construction dotée des outils les plus avancés n'osera-t-elle pas répéter le travail des maîtres anciens.
À propos, Kailasanatha a été créé sous la direction d'une personne, pas d'un dieu ou d'un représentant d'une civilisation extraterrestre. Ceci est attesté par une tablette de cuivre trouvée dans l'une des caches d'un temple Shaiva. Il lit quelque chose comme ceci: "Oh, Grand Shiva, comment ai-je réussi à construire un tel miracle sans magie?" Après avoir déchiffré l'adresse du maître au dieu Shiva, il devient clair que Kailasanatha a été construit par les gens les plus ordinaires. Comment, alors, dans les temps anciens, était-il possible de sculpter littéralement ce temple? Hélas, il n'y a pas encore de réponse à cette question: il y a des hypothèses d'archéologues, de constructeurs et d'architectes, mais ce ne sont que des théories qui doivent encore être expliquées à nos descendants. Pour le moment, on ne peut que s'émerveiller du travail d'anciens maîtres qui ont montré au monde l'une des merveilles les plus importantes de l'Inde - les mystérieuses grottes d'Ellora.
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Les grottes d'Ellora sont 34 temples et monastères, couvrant environ 2 km de long, sculptés dans des roches de basalte. Ils ont été créés entre le VIe et le Xe siècle en alternance par des représentants de différents mouvements religieux.
La plupart des érudits qui étudient l'histoire et la culture de l'Inde insistent sur le fait que les temples de cet endroit n'ont pas été construits par hasard: c'est ici dans les temps anciens que passait la plus grande route commerciale. Comment les cultes religieux sont-ils liés au commerce?
Réponse aux grottes d'Ellora en Inde, cette question peut paraître trop simple et même banale: "La plus directe!" Le fait est que l'Inde dans l'Antiquité était dans un commerce ininterrompu: ses marchandises étaient extrêmement appréciées dans d'autres pays. De nombreux marchands et maharajas étaient des gens exceptionnellement riches. Ils ont donné une certaine partie de leurs revenus pour la construction de temples religieux et l'érection de sculptures dans les grottes d'Ellora. Il n'était pas nécessaire d'envoyer de l'or loin, ce qui payait le travail d'anciens artisans qualifiés. Des temples ont été construits juste à côté de la route commerciale, à l'endroit où la plupart des transactions ont été conclues.
Les sanctuaires du bouddhisme (12 grottes), de l'hindouisme (17 grottes) et du jaïnisme (5 grottes), siècle après siècle, y ont grandi l'un après l'autre, et aujourd'hui ils sont une démonstration claire de la tolérance religieuse qui régnait alors en terres indiennes. Au XIVe siècle, les temples d'Ellora ont beaucoup souffert de la lutte des musulmans contre les païens, mais, malgré leurs efforts, ils n'ont pas réussi à vaincre le basalte solide.
Si vous étudiez attentivement l'histoire de l'Inde, vous pouvez comprendre pourquoi les temples hindous prévalent dans les grottes d'Ellora. À partir du milieu du 6ème siècle après JC, l'hindouisme a commencé à supplanter le bouddhisme dans la plupart du pays. Les fouilles des archéologues et l'étude de l'âge des temples dans le complexe de grottes d'Ellora ne prouvent qu'une fois de plus que les temples bouddhistes ont été sculptés en premier, et seulement ensuite les temples hindous. Au 8ème siècle, un immense temple Kailasanatha a été construit et à la fin du 10ème siècle, cinq temples jaïns ont été sculptés. Dans l'ensemble, les grottes d'Ellora sont une sorte de manuel d'histoire, racontant à l'aide de temples et de sculptures les cultes religieux qui ont surgi en Inde à un moment ou à un autre.
Toutes les grottes d'Ellora sont numérotées dans l'ordre de leur construction pour la commodité des scientifiques, des guides et des touristes. Naturellement, il sera plus pratique de les décrire par des chiffres, mais tout d'abord, il faut néanmoins s'arrêter au temple monolithique (!) De Kailasanatha, situé au sommet des montagnes de Kailas. Le fait est que c'est le temple le plus grand et le plus intéressant, il sera donc discuté en premier. Certes, comme mentionné ci-dessus, il a été creusé dans la roche de basalte déjà au VIIIe siècle, après l'apparition de temples bouddhistes dans les grottes d'Ellora.
Les temples sont taillés dans la roche avec de nombreux passages. Presque toutes les grottes sont des viharas (résidence, habitation, demeure) que les moines utilisaient pour l'enseignement, la méditation, ainsi que pour des activités banales comme manger et dormir. En explorant ces grottes, vous pouvez voir comment leurs salles augmentent progressivement en taille et prennent un style plus sophistiqué.
Les grottes d'Ellora sont une collection de magnifiques temples, statues, colonnes et sculptures. Le plus remarquable est le temple Kailasanatha, une sorte de centre d'Ellora.
Temple du rocher de Kailasanatha (Kailash)
Il a été créé plus de cent ans au 8ème siècle et a été sculpté dans un monolithe solide, mais pas comme d'habitude, quelque chose est érigé de bas en haut, mais de haut en bas et sur les côtés! Le temple, orné de magnifiques sculptures, symbolise le mont Kailash, considéré par les représentants de quatre religions - bouddhistes, hindous, jaïns et adeptes de Bon - comme sacré, «le cœur du monde».
Temple du rocher Kailasanatha (Kailash).
En particulier, les adeptes de l'hindouisme vénèrent Kailash comme une montagne, où se trouve la demeure de Shiva. Au départ, le temple a même été blanchi à la chaux, précisément pour le faire ressembler à une montagne sacrée couverte de neige. Et dans la cache principale du temple a été trouvée une plaque de cuivre avec l'inscription: "Oh, comment pourrais-je faire quelque chose comme ça sans magie?" En effet: "Comment?!"
Les grottes bouddhistes (également appelées grottes de Vishwakarma) sont les plus anciennes des grottes d'Ellora et remontent à la période de 500 à 750 après JC. Fait intéressant, les grottes deviennent plus grandes et plus belles à mesure que vous vous déplacez vers le côté nord. Les scientifiques ont expliqué cela par le besoin croissant de concurrence avec l'hindouisme, car déjà en 600 le premier temple hindou est apparu ici.
Une photographie de la sculpture à l'extrémité sud de la véranda du temple d'Indra Sabha Ellora. L'intérieur de cette grotte de deux étages, la salle des colonnes Mandapa avec des niches sur trois côtés et un sanctuaire au milieu du mur du fond, montre les figures sculptées de la déesse jaïn Ambika avec un bébé sur ses genoux et un lion. Les colonnes sont sculptées de motifs de guirlandes de feuillage complexes.
Les monastères hindous d'Ellora sont complètement différents des grottes bouddhistes, à la fois en termes de style et de décoration. Ces grottes ont été creusées de haut en bas et façonnées par étapes. Il y a 17 grottes au total, sculptées entre 600 et 870 ans.
Ils occupent la partie centrale du rocher, regroupés autour du célèbre temple de Kailash. Contrairement aux grottes bouddhistes solennelles et sereines, les murs des monastères hindous sont couverts de bas-reliefs vivants illustrant les événements de leurs écritures hindoues. Tous sont dédiés au dieu Shiva, mais il y a aussi des images de Vishnu et de ses diverses réincarnations.
Les grottes de Jaina sont les plus jeunes du complexe d'Ellora et datent de 800 à 900 ans. Ils sont situés à 2 kilomètres au nord, là où mène une route goudronnée. Ils reflètent la particularité de la philosophie et de la tradition jaïnistes, y compris une ascèse austère associée à une décoration élaborée. Ces monastères ne sont pas aussi grands que les monastères hindous et bouddhistes, mais contiennent des œuvres d'art exceptionnellement détaillées. Quelques peintures étonnantes ont été conservées ici, qui couvraient autrefois complètement les plafonds des temples.
Le complexe architectural de grottes d'Ellora peut à juste titre être appelé l'une des merveilles du monde. L'habileté des architectes anciens a été dûment appréciée par l'UNESCO, qui a inscrit les grottes sur la Liste du patrimoine mondial.
Temple de Kailasanatha: "le sommet du monde"
Le plus haut temple de la grotte, Kailasanatha, a été créé par des artisans sous la direction du Raja indien, qui fait partie de la légendaire famille Rashtrakut. Les architectes modernes affirment que ce sanctuaire a été construit selon un plan vérifié dans les moindres détails. Les historiens qui ont étudié des documents anciens qui ont survécu jusqu'à ce jour disent: "Le temple Kailasanatha était de la plus grande importance: c'était la porte d'entrée vers le ciel et était un lien intermédiaire entre l'homme et les puissances supérieures."
Ils ont commencé à le sculpter dans la roche de haut en bas, lui donnant progressivement une forme sur les côtés. Cette méthode est unique dans la construction et n'a été utilisée nulle part ailleurs. Au sommet, les ouvriers ont creusé la tranchée la plus profonde dans la pierre, ce qui permettrait aux sculpteurs de tous les côtés de créer des passages vers d'immenses salles. En parallèle, les artisans ont sculpté le toit du «sommet du monde» d'en haut. De cela, nous pouvons conclure qu'une sorte de puits a été creusé à l'origine et que tout le travail y a été effectué.
Si vous regardez les éléments architecturaux du temple Kailasanatha, on peut même supposer que son style ressemble à celui de Dravidien. Certes, cela ne fait que rappeler … L'immense sanctuaire, qui mesure 30 mètres de haut, 33 mètres de large et 61 mètres de long, est unique en son genre. Son plan et sa méthode de construction sont uniques.
Au tout début du matériau, il a été dit qu'il n'a pas encore été possible d'expliquer, grâce à quelles technologies il était possible de sculpter Kailasanatha dans la roche. Les calculs des spécialistes modernes mettent en lumière les difficultés auxquelles les anciens ouvriers ont dû faire face au 8ème siècle. Pour achever complètement la construction du temple, qui était dédié à Shiva, plus de 400 000 tonnes (!) De roche ont dû être creusées et retirées de l'objet. Il est même impossible d'imaginer combien de personnes ont été employées à la construction du «toit du monde».
Kailasanatha, selon le plan de l'architecte, était divisé en trois parties. En plus de ces trois parties, vous pouvez compter un grand nombre de salles supplémentaires, chacune étant dédiée à une divinité spécifique. Dans le temple, vous pouvez voir une sculpture de Shiva lui-même, un démon à plusieurs bras nommé Ravan, qui, selon le culte, était le chef de toutes les forces obscures.
Si vous examinez attentivement tout le sanctuaire, ce qui, en passant, peut prendre plusieurs heures, vous pouvez même conclure sans l'aide d'un guide: le temple a été construit pendant longtemps et consciencieusement. Pas une seule surface lisse: tous les murs de Kailasanath sont recouverts de motifs qui, en y regardant de plus près, apparaissent en trois dimensions. Quelles sont les figures de lions et d'éléphants sacrés, réalisées par des sculpteurs dans le respect des moindres détails.
Le temple indien de Kailasanatha, même si l'on regarde sa façade, envoûte et introduit le voyageur, que les chemins et les routes ont conduit en Inde, dans un état de stupeur silencieuse. C'est particulièrement magique au coucher du soleil. Dès que le soleil descend à l'horizon et que de nombreuses ombres apparaissent sur les personnages sculptés, il semble qu'ils sont sur le point de prendre vie et de commencer à offrir des prières à Shiva.
Cet effet visuel n'est pas accidentel: il a probablement été soigneusement pensé et réalisé par un architecte inconnu. Qu'il s'agissait d'une seule personne a déjà été prouvé grâce à une tablette de cuivre trouvée dans une ancienne cache. Mais son nom est toujours caché de manière fiable par le voile du temps. Il ne fonctionnera pas de décrire avec des mots tous les éléments décoratifs du temple en un seul matériau: de plus, il est même presque impossible de rassembler sur une page une photo de Kailasanath, qui donnerait une image complète de toute la splendeur de ce sanctuaire de Shaiva.
Lingam - - signe, marque, signe - dans l'hindouisme, le principal symbole non anthropomorphe de Shiva dans le temple.
Les grottes bouddhistes sont numérotées de 1 à 12 dans de nombreux guides. Chaque nombre de grottes est, comme mentionné ci-dessus, une sorte de temple. Cependant, si vous les examinez attentivement tous dans l'ordre, la conclusion suggère qu'il ne s'agit pas de sanctuaires séparés, mais d'un complexe de temples. Par exemple, les grottes d'Ellora numérotées 1 et 5 sont les cellules les plus courantes pour les moines, où ils se reposaient après une dure journée passée à travailler, à prier et à méditer. Grotte bouddhiste numéro 2, dans laquelle vous pouvez encore voir des sculptures du gardien des trésors terrestres et de la patronne des enfants, très probablement, les moines utilisés pour de longues méditations. Si vous essayez de mettre en évidence l'une des grottes les plus intéressantes dans lesquelles Bouddha était vénéré, alors ce sera probablement la grotte numéro 6. C'est en elle que les figures de Bouddha et de ses disciples, Tara et la déesse Mahamayuri sont les mieux préservées à ce jour.qui dans le bouddhisme patronne l'apprentissage.
1. La grotte.
1. La grotte.
2. La grotte.
3. La grotte.
2. La grotte.
4. Temple.
5. Temple.
6. Temple.
10. La grotte.
Les gens ont adoré dans la grotte 10 statue de Bouddha-3,3 m. hauteurs en position d'enseignement (viyakhana mudra).
11. Grottes. La grotte numéro 11. Jusqu'en 1876, personne ne savait qu'elle avait également un troisième niveau, qui, pour une raison inconnue, était habilement camouflé par des constructeurs ou des moines bouddhistes. Personne ne doute que la «onzième» grotte ait été reconstruite. Après que les bouddhistes l'aient quitté, ils ont essayé de convertir la grotte en temple hindou. Cependant, les statues de Bouddha, pour une raison inconnue, sont restées à leur place, seuls sur le mur du fond se trouvaient des images des divinités de Ganesha et Durga. Ce sont ces deux représentants des puissances supérieures qui appartiennent à la religion hindoue.
12. La grotte.
Il y a les grottes les plus hindoues dans le complexe du temple d'Ellora: 17. Elles sont numérotées de 13 à 29. Elles sont étonnamment similaires aux grottes bouddhistes, parmi lesquelles il y a des cellules pour les moines, des salles de méditation, de communication avec le dieu Shiva et un réfectoire. La principale différence est que parmi les nombreuses sculptures, vous ne trouverez pas de Bouddha: le plus souvent dans les grottes hindoues d'Ellora, il y a des images de Shiva et d'autres divinités appartenant à ce culte.
Il n'est tout simplement pas possible de décrire toutes les grottes construites avant la fin du VIIIe siècle, chacune étant unique à sa manière. La principale chose qui sera intéressante pour un touriste qui va visiter le plus grand et le plus intéressant complexe de temples de notre planète est que le légendaire «toit du monde» Kailasanatha fait partie des temples hindous. Elle, comme toutes les grottes d'Ellora, a son propre numéro - 16. La plupart des touristes qui viennent dans ce lieu mystérieux et mystérieux se rendent immédiatement au "seizième numéro".
Le «toit du monde» en Inde a été décrit plus ou moins en détail au milieu de l'article. Cependant, dans cette sous-section, je voudrais ajouter que selon les assurances des guides locaux, qui ne comprennent pas d'où ils se renseignent, la construction de la grotte n ° 16 a duré un siècle et demi, et plus de 7 000 personnes ont participé à sa découpe. Cette déclaration ne peut pas être prise au sérieux, le fait est que 7000 personnes (trois générations) ne pourraient tout simplement pas avoir le temps de couper et de retirer 400000 tonnes de roche en un siècle et demi: et cela sans compter le grand nombre de motifs et de sculptures pour lesquels il est célèbre tout au long le monde de Kailasanatha.
15. Temple.
16. Cave. Voir le temple principal d'Ellora ci-dessus.
18. Temple.
21. Grotte.
29. Cave. Dhumar Lena. Temple hindou.
30. Cave.
Cinq grottes numérotées de 30 à 34, dans lesquelles le culte jaïn a prospéré pendant une courte période de temps, pâle devant la grandeur des temples hindous et bouddhistes. Seule la grotte numéro 32 peut intéresser un touriste, où vous pourrez vous faire une idée de Gomateshwar, un culte religieux jaïn, et de l'importance de la méditation. Il contient une sculpture complètement nue d'une divinité en état de méditation profonde. Si profondément que le temps n'a aucun pouvoir sur lui: les jambes pendantes sont enchevêtrées dans les vignes, et sous la sculpture elle-même, vous pouvez voir des images de scorpions, de serpents et même d'animaux.
Toutes les autres grottes liées au culte jaïn sont restées inachevées. Certes, il convient de noter que les serviteurs de cette religion ont essayé à un moment donné de créer quelque chose de similaire à Kailasanatha. Une copie miniature du temple de Shivaite, qui n'a jamais été entièrement achevée, se trouve dans la grotte numéro 30. Si vous comptez le nombre de grottes Jain d'Ellora et examinez leur intérieur, il est sûr de dire que Gomateshvara, Parshvanatha et Jina Mahavira ont été vénérés en Inde pendant très peu de temps.
32. La caverne de Jaina.
34. Cave.
51. Temple.
Avant de visiter les grottes d'Ellora, rappelez-vous qu'elles sont toutes inscrites sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO et sont constamment sous protection. Tout ce qui est autorisé sur le territoire du complexe du temple de la grotte, ce sont des excursions, au cours desquelles vous pouvez prendre de superbes photos des grottes d'Ellora. Il est strictement interdit de prendre des «cailloux» de ce lieu mystique comme souvenir: presque partout les touristes sont accompagnés de gardes, qui, d'ailleurs, sont assez difficiles à distinguer des touristes ou guides locaux. Ils ne se révèlent que lorsqu'un voyageur malchanceux tente de briser les règles de séjour sur le territoire des grottes d'Ellora.
Le complexe de grottes, composé de temples et d'un grand nombre de sculptures, est ouvert du lever au coucher du soleil. Il n'y a pas de limite de temps. Dès que les premiers rayons du soleil illuminent l'attraction, qui est presque à égalité avec le "Temple d'Or" et le temple de Bodhgaya, est considérée comme la destination touristique la plus visitée en Inde, l'entrée de son territoire est autorisée. Après le coucher du soleil, selon les règles actuelles, seuls leurs gardiens ont le droit de se trouver dans les grottes d'Ellora.
Le coût de la visite n'est que de 250 roupies, ce qui est un peu si l'on considère combien le gouvernement indien dépense pour préserver le plus grand complexe de temples rupestres du monde. «Comment se rendre aux grottes d'Ellora?» - une telle question peut être posée par un touriste qui seulement en Inde a découvert cet endroit étonnant. Le moyen le plus simple de se rendre au complexe du temple est de la ville appelée Aurangabad, située à 40 kilomètres des grottes. À propos, cette ville possède un aéroport, donc même si un voyageur arrive à Delhi, il pourra couvrir la distance entre la capitale de l'Inde et Aurangabad dans un court laps de temps.