Lorsqu'un guerrier, un paysan, un moine ou un artisan mourait en Russie - en d'autres termes, un résident ordinaire, selon le rite funéraire orthodoxe, il était enterré afin d'aider son âme à répondre dans un autre monde pour les péchés commis au cours de sa vie. Cependant, les derniers jours d'un représentant du gouvernement ou de l'aristocratie étaient également associés à un autre rituel - l'ordination au monachisme. Ainsi, ceux qui étaient au pouvoir sont apparus devant le Seigneur, ayant certains privilèges. Cela n'a pas été fait pour souligner leur pouvoir dans la mort, mais pour atténuer la gravité des péchés involontaires de ceux qui sont appelés les arbitres des destinées.
En acceptant le schéma, une personne recevait un nom différent - monastique, et cela commençait généralement par la même lettre que la laïque. Le nom monastique de l'ancêtre était parfois appelé nouveau-né.
Acceptation du schéma comme coutume byzantine empruntée
La coutume d'accepter le schéma sur son lit de mort est venue de Byzance en Russie. Les empereurs et l'aristocratie étaient tonsurés comme moines. Le défunt dans le portrait posthume est apparu sous deux formes: son image mondaine et sous la forme d'un moine. Au moins 17 empereurs sont connus pour avoir été tonsurés.
Cependant, la tonsure dans le schéma était également pratiquée lors des coups d'État et du renversement des empereurs, en particulier chez les Vénitiens et les Génois, qui étaient cruellement en désaccord: chaque camp tentait de gagner de l'influence sur Byzance en plaçant «son propre» empereur sur le trône.
En Russie, l'épouse de Yaroslav le Sage Ingigerd (Irina) a été la première à prendre la tonsure mourante en 1050. Elle était la fille du premier roi chrétien de Suède, Olaf Sjötkonung. Contrairement aux règles byzantines en Russie, le nom monastique n'exclut pas le banal, mais y fut ajouté.
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Exemple de tonsure: le saint prince béni Alexandre Nevsky
Le grand-duc Alexandre Yaroslavich a régné à cette période difficile pour la Russie, lorsque le danger de troubles civils planait périodiquement sur le pays, consistant en apanages, ainsi que les Tatars de l'Est et les croisés catholiques de l'Ordre de Livonie de l'Ouest se pressaient. Il était confronté à la tâche de choisir un chemin pour tout l'État, et profondément religieux Alexandre a choisi l'Orient, prononçant sa célèbre phrase que personne ne fait un plus grand sacrifice que celui qui a donné son âme «pour ses amis». Cela signifiait: le prince comprend qu'il est en train de détruire son âme, mais il le fait au nom des intérêts de la Russie.
Alexandre s'est rendu à plusieurs reprises dans la Horde. Il ne s'est pas seulement lié d'amitié avec les Tatars, il est même devenu un frère jumeau du fils aîné de Batu, Sartak. La Horde à cette époque n'était pas musulmane: elle était dominée par Chingizov Yasa basé sur le tengrianisme, et le christianisme nestorien était également répandu. Sartak était un Nestorien et a fourni une assistance militaire à son frère contre les Croisés.
Alexander s'est efforcé de garder le pays dans un seul poing. Il a mis son fils aîné Vasily à la tête de Veliky Novgorod. Mais ce dernier a participé au soulèvement contre le pouvoir princier. Alexandre réprima l'émeute et traita avec les conseillers de son fils, leur coupant le nez ou leur arrachant les yeux. Il maudit Vasily lui-même et le priva du droit d'héritage. Son excommunication du pouvoir a conduit au fait que le troisième fils de Nevsky, Andrei, est allé en guerre contre le second, Dmitry; appelé les Tatars en Russie et plongé le pays dans l'abîme des guerres et de la destruction.
Ce sont quelques-uns des actes d'Alexandre Nevsky, et c'est un exemple du fait que le pouvoir est inextricablement lié à la violation des commandements chrétiens et que ceux qui gouvernent ont vraiment besoin d'une protection supplémentaire devant Dieu.
Le grand-duc Alexandre Nevsky est mort en revenant de la Horde. Il n'avait que 42 ans. Il a réussi à accepter le schéma et a été tonsuré avec le nom d'Alexy. Ils ont commencé à le vénérer comme un saint immédiatement après sa mort, mais il n'a été canonisé qu'en 1547 lors du Concile convoqué par Ivan le Terrible.
Le corps d'Alexandre a été transporté à Vladimir et enterré dans le monastère de Rozhdestvensky. Sous la domination soviétique, le monastère a été transformé en poste de police, le sanctuaire a été transféré au musée local et les reliques d'Alexandre ont été transférées au monastère Alexandre Nevski à Saint-Pétersbourg.
La tonsure des femmes issues de familles de la plus haute noblesse
De nombreuses princesses ont volontairement tonsuré des nonnes après la mort de leurs maris, mais ont néanmoins continué à participer à la vie laïque. Rappelons au moins le sort tragique de la famille du prince Siméon le Fier, dont les enfants sont morts lors de l'épidémie de peste. Lui aussi s'est infecté lorsqu'il les a embrassés avant l'enterrement. Siméon a été tonsuré avec le nom Sozontius, et sa veuve Maria a ensuite pris la tonsure monastique avec le nom Photinia. Cependant, Maria-Fotinia ne s'est pas enfermée dans le monastère et, à la demande du métropolite Alexy, a aidé à la restauration de Moscou après les incendies et les épidémies et même à organiser la construction du premier Kremlin en pierre.
Le premier exemple de tonsure forcée en Russie était l'histoire de l'épouse de Vasily III, Solomonia Saburova, qui a été exilée au monastère par le mari royal pour être sans enfant. Bien que la question de savoir lequel d'entre eux souffrait de ces maux soit une grande question: dans le deuxième mariage de Vasily et d'Elena Glinskaya, il n'y a pas eu d'enfants pendant quatre ans et tout Moscou était au courant des aventures amoureuses d'Elena avec le prince Telepnev-Obolensky.
Tonsure et puissance
Ivan le Terrible a envoyé ses épouses ennuyeuses au monastère l'une après l'autre.
Et au temps des troubles, ils furent exilés au monastère comme à une prison, considérant que le moine n'était pas un concurrent. Ainsi, le Shuisky s'est débarrassé du parent du Rurikovich - le boyard, l'homme riche et le dandy Fyodor Romanov. Il était tonsuré sous le nom de Filaret. Cependant, la vie a tourné de telle manière que cette personne, dans le statut de moine, a acquis le plus haut pouvoir de Russie. À la fin du Temps des troubles, son fils, Mikhail Romanov, 16 ans, a été élu tsar. Et Filaret est devenu le patriarche et le dirigeant des destinées du pays sous lui. C'est grâce à son talent politique que le pays a pu se remettre du temps des troubles et gagner encore plus en grandeur.
Galina Pogodina
