Saints imbéciles - qui sont-ils: les malades mentaux, simplement excentriques ou les saints? Il n'y a pas de réponse définitive à cette question. Cependant, la folie est volontaire, mais elle est naturelle. La plupart des saints imbéciles sont des gens tout à fait raisonnables, car la folie est un départ délibéré d'une vie «normale» ordinaire pour devenir celle d'un martyr. Un vrai saint fou est toujours un ascète et un livre de prières, mais il prie sans témoin, le plus souvent la nuit, quand il est seul.
Le saint fou passe toute sa vie dans une folie imaginaire, mortifiant la chair - il vit n'importe où, vêtu de haillons inimaginables ou nu, mange tout ce qu'il a pour suivre le Nouveau Testament «si quelqu'un veut me suivre, qu'il se renie et prenne sa croix et me suive. Et il accepte toujours humblement l'humiliation et les coups des délinquants.
Dans un sens, le saint fou répète le chemin de la croix du Christ, qui a volontairement accepté la torture et la mort pour sauver le monde, mais le comportement du saint fou, comme sa vie, est complètement différent. Il est impossible de l'appeler pieux. C'est juste le contraire: laid, «obscène», moqueur.
Basile le Bienheureux. Icône.
Voici des exemples des actions du célèbre fou saint Basile le Bienheureux, qui a vécu à Moscou dans les 15-16ème siècles: «J'ai une âme libre, sans avoir honte de la honte humaine, beaucoup plus dans son ventre, et je crée un passage devant le peuple», c'est-à-dire, soulagé Vasily en public, sans se cacher. Et la signification d'un tel acte n'était pas dans le désir d'offenser, mais dans le fait de rappeler allégoriquement aux gens ce qu'ils cachent à l'intérieur de leur âme et quelle est la nature de l'homme.
Il a également commis d'autres actes blasphématoires à première vue. Une fois, devant la foule émerveillée, il a brisé avec une pierre l'image miraculeuse de la Mère de Dieu à la porte Varvara de Kitai-Gorod. (Ensuite, il s'est avéré qu'un diable a été dessiné sur l'icône sous l'image de la Vierge.)
Il pouvait donner son aumône à un citadin apparemment riche, mais il était en fait ruiné et affamé, mais il avait honte de demander l'aumône. Il aurait pu punir un saint. Alors deux marchands, qui se moquaient de sa nudité absolue, furent aveuglés, cependant, après le repentir, Vasily leur rendit la vue.
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Basile le Bienheureux rend la vue aux marchands.
Le bienheureux Basile a jeté des pierres sur les maisons des gens honnêtes et pieux, et les murs des maisons habitées par des ivrognes et des balamuts, au contraire, embrassés et pleurés. Et tout cela parce que les anges ne pouvaient pas entrer dans les maisons impies habitées par des démons et blottis à l'extérieur, et dans les pieux, au contraire, les démons se sont avérés être à l'extérieur, dans lesquels le saint fou et lapidé. Il avait le don de voir le monde invisible.
La compréhension des actions insultantes et absurdes du saint fou exigeait souvent l'ingéniosité et l'effort mental de ses contemporains, mais néanmoins il communiquait avec le peuple dans un langage compréhensible, de sorte que les saints imbéciles étaient vénérés et pris au sérieux dans leurs discours et prophéties. Basile le Bienheureux était vénéré par Ivan le Terrible, bien que dans l'église pendant les services divins Vasily ait crié des reproches, que le tsar a endurés humblement. Selon le témoignage de l'Anglais Fletcher, qui a visité la Russie sous le règne du fils d'Ivan le Terrible Fyodor Ioannovich, les saints imbéciles «sont considérés comme des prophètes et des hommes très saints, c'est pourquoi ils leur permettent de parler librement ce qu'ils veulent, sans aucune restriction, même de Dieu lui-même. Si une telle personne reproche clairement quelque chose à quelqu'un, alors elle ne s'oppose pas à lui, mais dit seulement qu'elle le mérite à cause de ses péchés."
À propos, la révélation de ceux qui sont au pouvoir est l'un des «points du programme» des saints imbéciles, ce qui pourrait entraîner la mort. Le même Fletcher mentionne deux saints imbéciles qui ont été exécutés à l'époque du prédécesseur de Fyodor Ioannovich. En outre, on sait que pendant la période du schisme de l'église qui a commencé au milieu. 17ème siècle, plusieurs saints imbéciles ont été exécutés pour avoir défendu l'ancienne foi.
L'Église orthodoxe a canonisé plus de trois douzaines de saints imbéciles ascétiques. Il y a même des étrangers parmi eux. Le vénéré Saint Procope d'Ustyug a vécu au 13ème siècle et était un riche marchand "des pays occidentaux, de la langue latine, de la terre allemande" et venait chaque année par bateau à Novgorod avec des marchandises. "Et la vue à Veliky Novgorod est une grande décoration d'église, et le culte des icônes saintes, et une grande sonnerie, et il entend le chant sacré et la lecture de livres saints, et de nombreux monastères."
Un catholique récent était tellement imprégné de l'esprit de l'orthodoxie, de la beauté du rite et de la décoration des églises qu'il distribuait des biens et des biens, fut baptisé, tonsuré, puis «il fit lui-même semblant d'être fou et se vêtit de vêtements déchirés et obscènes». Ainsi, l'étranger a saisi l'idée de l'exploit de la folie: extérieur, beauté - rien, salut de l'âme et morale - tout.
Le saint fou vivait en plein air dans la charité, qu'il n'acceptait que des pauvres. Comme prévu, il était pauvre de faim et de froid, parfois il n'avait pas la force de bouger, mais il priait toujours avec ferveur, pour lequel il a acquis le don de la prévoyance - il a déterminé les années fructueuses et affamées, et une fois il a prédit un terrible ouragan qui a frappé Ustyug. Grâce à la prière de Procope, l'ouragan s'est arrêté et le soleil est revenu.
Saint Procope Ustyug.
Le saint a vécu à Ustyug pendant plus de 60 ans. Le jour de sa mort, le 8 juillet 1303, il faisait très froid et neigeait. Quelques jours plus tard, Procopius a été retrouvé dans une traînée de neige, s'endormant pour toujours. Il est devenu le premier saint à être glorifié par l'église comme des imbéciles.
À la fin du XVIIe siècle, l'attitude des autorités envers les saints imbéciles changeait. Si plus tôt à la cour du souverain, les saints imbéciles vivaient toujours sous la garde du trésor, alors Pierre Ier ordonna de mettre fin à cette tradition, annonçant à tous les saints imbéciles «feints furieux». «Le peuple de Dieu» a été capturé et remis au «tribunal de la ville», ou même sans lui, ils ont été discrètement exilés dans des monastères, d'où ils n'étaient plus libérés. Et depuis le 18ème siècle, l'église s'est également jointe à la persécution des saints imbéciles.
Cependant, malgré toutes les persécutions, cette ancienne tradition russe s'est avérée pratiquement indéracinable et sous une forme modifiée a survécu jusqu'à nos jours.
Insensé du vingtième siècle.