Il est très pratique de visualiser les vastes étendues de la Sibérie sur une carte. C'est une tache verte solide, qui est traversée par de minces ruisseaux de rivières. Il repose contre les montagnes du Kamtchatka, l'océan Arctique et les steppes kazakhes.
Tout est compact et clair. En fait, il est même difficile d'imaginer une taïga et une toundra gigantesques - des dizaines de milliers de kilomètres de nature sauvage, là où aucun homme n'a marché. De nombreuses régions de Sibérie ne sont connues que grâce à la photographie aérienne, et même les géologues les étudient, se déplaçant principalement le long des lits des rivières. La population locale préfère également s'installer le long des rivières - les Khanty, Mansi et Yakuts au centre de la Sibérie, et à l'est et au nord - les Tchouktches, Dolgans, Nganasans, Yukagirs.
Personne ne sait ce que cache la jungle de la taïga. Il y a des rumeurs selon lesquelles des mammouths et des esprits géants, semblables aux peuples primitifs, vivent toujours ici. Il existe d'autres créatures mystérieuses, y compris des piques géants mangeurs d'hommes.
Les légendes disent que ces poissons peuvent être trouvés dans les grands lacs. Selon les Selkups, un brochet qui a atteint l'âge de cent ans cherche spécifiquement un réservoir profond lors de l'inondation des rivières et y reste jusqu'à sa mort. Il est facile de trouver l'habitat du monstre - un tel lac n'a pas de source, les oiseaux et les animaux l'évitent. Les Selkups appellent ces lacs purulto - "lacs d'eau noire", et ils ne pêcheront ni ne navigueront jamais ici. Ils ont peur de les approcher même en hiver, croyant que des piques monstrueux peuvent briser la glace et se régaler du voyageur.
Le brochet n'est pas un poisson, mais une bête, que le dieu suprême Torum a créé sans tête. Dieu craignait sa cruauté. Mais le brochet n'a pas été décontenancé et a pris la tête de lui-même. Elle a nagé dans l'Ob, avalant tout ce qui se trouvait sur le chemin - un élan, un ours, une femme avec un paquet de bois de chauffage, un pêcheur, un corbeau. Du mangé, la tête s'est avérée. C'est ainsi que la légende du peuple sibérien Khanty décrit l'histoire de l'apparition du brochet. Jusqu'à présent, après avoir fait cuire le brochet, le Khanty démontait son crâne morceau par morceau, disant aux enfants qui avait mangé le premier brochet. Les os de la tête de brochet ressemblent vraiment à des figurines de personnes, d'animaux et d'oiseaux en forme. Ainsi, le Khanty non seulement divertit les enfants, mais leur inspire également à quel point le cannibale d'eau est dangereux.
Des histoires similaires sont racontées par les Yakoutes. L'ethnographe soviétique Aleksey Okladnikov a écrit l'histoire d'un chasseur sur la façon dont un brochet a mangé un jeune homme.
«Un vieil homme vivait avec un gars. Un jour chaud, le cerf a nagé du vieil homme à l'île sur le lac. Le type s'est assis sur un bateau en écorce de bouleau et a chassé le cerf pour qu'il n'aille pas loin. Le vieil homme est à la maison en ce moment. Soudain, l'eau sans vent remua. Une grosse queue est apparue, et un énorme brochet a avalé le gars, renversant le bateau en une grosse vague. Ce brochet a également frappé le cerf avec sa gueule. Le vieil homme sanglota amèrement, pleurant la mort de son fils. Le lendemain matin, il a parcouru tout le lac sur un cerf, essayant de trouver au moins les os du mort.
Le vieil homme tenait une hache. Et soudain, alors qu'il conduisait près du rivage, l'eau à nouveau, comme une butte, était agitée. Un énorme brochet se précipita du lac vers lui. Le rivage était bas et doux. Le brochet se précipita avec une telle force qu'il resta sur le rivage sec, n'atteignant pas le vieil homme. Le vieil homme a sauté et l'a tuée avec une hache. Je lui ai coupé le ventre et j'ai trouvé les os - ils restaient du gars; il ne restait que des copeaux du bateau. Le vieil homme a pris la mâchoire de ce poisson et l'a placée comme une porte sur la route qui mène de ce lac de montagne au lac Syalakh. À travers ces portes, tout le monde, sans descendre du cerf, passait, la mâchoire était si haute et large."
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Les Yakuts et les Selkups sont séparés par de nombreux kilomètres de marais et de fourrés impénétrables. Il est peu probable qu'ils puissent emprunter des histoires sur les cannibales les uns aux autres. Il est encore plus difficile de croire que les Tchouktches ont appris de telles histoires d'eux. Cependant, ils parlent aussi d'énormes piques.
Dans l'excellente monographie "Chukchi" de Vladimir Bogoraz, il y a un chapitre séparé consacré aux monstres. Les brochets y sont également mentionnés, que les habitants de Kolyma appellent dzhuutku-naen - "poisson mordant". Selon les légendes, les poissons géants vivent dans les lacs de la toundra éloignés et se nourrissent des humains, en particulier des baigneurs. Ils ne dédaignent pas non plus les pêcheurs.
Les Tchouktches ont une histoire sur la façon dont un brochet a mangé un jeune homme surpris par le lac. L'ogre a été capturé de manière très originale. Les Tchouktches ont abaissé quatre traîneaux chargés de viande de renne au fond du lac. Lorsque le brochet a essayé de manger l'appât, ses dents se sont coincées dans l'épave du traîneau. Il a fallu plusieurs personnes pour ramener le poisson à terre.
Les brochets géants sont également connus des Yukagirs vivant à côté des Tchouktches. Ils ont raconté l'histoire d'un pêcheur qui est allé inspecter ses filets et dans l'eau - des deux côtés de la navette - a vu deux grands yeux jaunes, dont la distance était égale à deux rames. Selon le pêcheur, il s'agissait d'un énorme brochet immobile dans l'eau.
Okladnikov a entendu des histoires similaires de la part des Yakoutes: «Nous avons déjà vu un brochet sur le lac: ses yeux étaient visibles des deux côtés d'un bateau en écorce de bouleau».
Nous nous déplacerons de six mille kilomètres de Kolyma à l'ouest, à Yamal, où les légendes parlent d'herbe de blé - un poisson mangeur d'hommes avec des cornes sur la tête. Valery Chernetsov, qui a écrit des légendes locales, pensait que d'énormes piques étaient le prototype du monstre. Un chasseur de Nenets lui a raconté qu'une fois trois hommes avaient tué un énorme poisson dans un lac du delta de Yenisei, dans l'estomac duquel ils avaient trouvé une boucle de ceinture. Les requins sont rares dans ces endroits. Il n'y a pas du tout de requins mangeurs d'hommes, en particulier dans les lacs d'eau douce. Tchernetsov pensait que c'était un énorme brochet.
Descendons maintenant vers le sud, dans le bassin du grand Ob, vers le Khanty, qui croient que l'esprit aquatique du Sart-lung se transforme en piques géants. Les poissons loups-garous vivent dans des piscines profondes et des lacs et peuvent facilement manger un bateau.
À propos, les Khanty considèrent le brochet non comme un poisson, mais comme un animal, que le dieu suprême Torum a créé sans tête, apparemment, craignant sa cruauté. Mais le brochet n'a pas été décontenancé et a pris la tête de lui-même. Elle a nagé dans l'Ob, avalant tout ce qui se trouvait sur le chemin - un élan, un ours, une femme avec un paquet de bois de chauffage, un pêcheur, un corbeau. Du mangé, la tête s'est avérée.
Après avoir fait cuire le brochet, le Khanty démonte son crâne morceau par morceau, disant aux enfants qui a mangé le premier brochet. Les os de la tête de brochet ressemblent vraiment à des figurines de personnes, d'animaux et d'oiseaux en forme. Ainsi, le Khanty non seulement divertit les enfants, mais leur inspire également à quel point le cannibale d'eau est dangereux.
Les voisins Khanty connaissent également l'existence de piques monstrueux. Mansi a parlé aux folkloristes de votre variété - un brochet de lac géant avec un corps mince et une grosse tête et une variété d'anten - un brochet à quatre pattes, qui peut parfois manger une personne.
Il est incroyable que des peuples aussi différents que les Tchouktches et les Mansi aient les mêmes légendes sur le même animal, s'il n'y avait pas de bonnes raisons à cela. Mais néanmoins, supposons que d'une manière incroyable, par exemple, les Selkups ont inventé des histoires sur les brochets mangeurs d'hommes, et que tous les autres peuples les aimaient tellement qu'ils ont commencé à les raconter à leur manière. Dans ce cas, on ne sait pas quoi faire des histoires similaires que racontent les Canadiens, les Finlandais et même les Kalmouks.
Dans les traditions des Esquimaux canadiens, on raconte comment un poisson géant a mangé deux pêcheurs à la fois. Cela s'est produit lorsque trois hommes nageaient dans un grand lac près de Saninajok. Deux étaient assis dans des kayaks reliés les uns aux autres, le troisième naviguait séparément et a soudainement entendu un grand appel à l'aide. Cet énorme poisson a attaqué les kayaks attachés et les a avalés. L'Esquimau se rendit compte qu'il ne serait pas possible de sauver ses camarades et nagea rapidement jusqu'au rivage. Le monstre partit après lui. Il s'est précipité si vite qu'il a entraîné des vagues devant lui, et ils ont poussé le kayak en avant. Dès que le bateau a touché le rivage, l'homme a sauté et s'est enfui.
L'épopée finlandaise "Kalevala" parle d'un brochet de la rivière Tuonela, à partir des mâchoires duquel un grand gusli-kantele a été fabriqué.
La croyance la plus intéressante est celle des Kalmouks, qui croient que dans les lacs de steppe éloignés, il y a de très vieux brochets recouverts de mousse qui avalent les gens et les bateaux. De plus, à la pleine lune, ils sortent sur le rivage et rampent dans les champs à la recherche de nourriture, attaquant les veaux et les vaches.
Les légendes sur les brochets géants sont très répandues. Il est à noter qu'ils ne parlent pas seulement de poisson mangeur d'hommes, mais aussi de brochets. Ce n'est guère accidentel. En plus des piques, il existe de nombreux autres monstres dans la mythologie, y compris des esprits cruels de l'eau. Pourquoi ne pas blâmer les troubles et les catastrophes sur leur compte? Pourquoi les attribuer au poisson et non au taimen ou, par exemple, au poisson-chat, à savoir les brochets?
Les histoires ont donc un vrai fondement? Pourquoi les brochets géants ne se trouvent-ils nulle part sauf dans le folklore? Le fait est qu'ils se rencontrent. Les mêmes ethnographes ont vu à plusieurs reprises les restes de piques monstrueux.
L'un des vieux chercheurs, encore pré-révolutionnaires, de nationalités sibériennes, N. Grigorovsky, dans son ouvrage "Sketches of the Narym Territory", a écrit que des piques géants se trouvent en fait "dans ces endroits reculés où aucun pied humain n'a jamais été". Il a dit que pendant longtemps la mâchoire inférieure d'un brochet de la longueur d'une tête de cheval était clouée à un arbre dans la forêt "près du village de Ketskoïe". À propos, selon lui, les habitants ont appelé les mâchoires des traîneaux à brochets, ce qui parle également de leur taille considérable.
D'énormes restes ont également été vus par des scientifiques soviétiques. Les ethnographes Vladislav Kulemzin et Nadezhda Lukina dans l'un de leurs livres mentionnent une mâchoire de brochet clouée au mur de la cabane Khanty. La mâchoire avait de telles dents que les pêcheurs y suspendaient des imperméables et des couettes.
Et le voyageur Anatoly Pankov dans le "Méridien Oymyakonsky" a parlé d'un conducteur de bulldozer qui a tiré sur un brochet géant avec un fusil. Cela s'est produit en Yakoutie, dans la partie inférieure de l'Indigirka. Le poisson était vieux, couvert d'algues, brun verdâtre, flasque comme du coton. En longueur, il a atteint quatre mètres. En outre, Pankov a donné une autre histoire curieuse.
«Un employé de la ferme d'État de Silyannyakhsky, dont le centre est situé sur un affluent de l'Indigirka, un jeune spécialiste érudit, ayant appris ma dépendance aux voyages sur l'eau, s'est proposé comme compagnon.
- Allons-nous naviguer le long de Silyannyakh? J'ai demandé à moitié en plaisantant.
- Selon Silyannyakh?! Sur un kayak en toile? Il y a de tels piques que soit le kayak sera proportionné, soit ils seront retirés du bateau. Combien de cas se sont produits lorsque le brochet a été saisi par les pattes Ils sont d'une telle taille - c'est effrayant de penser …"
Les biologistes ne reconnaissent pas l'existence de brochets géants, en particulier des mangeurs d'hommes. Tout au plus, ils sont prêts à admettre qu'ils atteignent deux mètres de long. Cependant, ce qui peut empêcher le brochet de pousser encore plus - après tout, comme la plupart des poissons, il pousse tout au long de sa vie!
Les archives des ethnographes sur les mâchoires qui vont au-delà de la taille reconnue des brochets, les légendes de divers peuples dédiés aux brochets, indiquent qu'ils peuvent vraiment atteindre une taille énorme.
Pourquoi sont-ils inconnus des scientifiques? La réponse est vraiment simple. Presque toutes les histoires concernent les poissons de lac, pas les poissons de rivière. Ce n'est pas surprenant - dans les rivières, les brochets ont de sérieux concurrents, ils sont capturés par les pêcheurs et ils ne peuvent tout simplement pas atteindre une taille énorme dans la vieillesse.
Dans les lacs, personne ne menace les brochets, en particulier dans les plans d'eau perdus de la taïga. Les gens sont rarement ici, il n'y a presque pas de grands prédateurs. Certes, il n'y a pas beaucoup de nourriture non plus. Cela explique peut-être le fait que les piques attaquent les humains. Si un prédateur de quatre mètres peut traîner un élan ou un pêcheur sous l'eau, pourquoi pas? Surtout si elle a faim.
La plupart des lacs de la taïga et de la toundra, dans lesquels se trouvent de tels géants, n'ont pas été étudiés. Tout aussi inutile. Et il y a d'énormes piques, apparemment, rarement. La raison est également simple: pour atteindre des proportions gigantesques, un brochet doit vivre plus de cent ans.
Il est peu probable que plusieurs monstres aient vécu dans une seule étendue d'eau à la fois - l'écosystème même d'un grand lac ne nourrira probablement pas deux géants. Cela signifie qu'après la mort d'un monstre, au mieux, il faudra cent ans avant qu'un autre apparaisse. Et très probablement, beaucoup plus de temps passera - tous les brochets ne pourront pas vivre jusqu'à un âge aussi avancé.