Plus d'un million de personnes vivent à Samara et beaucoup d'entre elles croient en quelque chose. Quelqu'un en Christ, quelqu'un en Allah, quelqu'un en Bouddha, quelqu'un en Krishna. L'attitude envers les fidèles de ces derniers dans la ville est ambiguë, mais néanmoins les Hare Krishna prêchent leur religion à Samara depuis plus de 20 ans. ProGorodSamara.ru s'est rendu sur l'autoroute de l'aéroport jusqu'au temple des adeptes de l'un des dieux hindous les plus populaires et a parlé avec Atmarama Das, membre du conseil d'administration de la Samara Society for Krishna Consciousness. Nous avons découvert comment il est arrivé ici, quel était son nom avant, pourquoi manger de la viande est mauvais quand le monde se terminera et s'il y a une vie après la mort. En général, nous avons eu une discussion de cœur à cœur.
Que signifie le nom Atmarama Das?
- Celui qui est satisfait à l'intérieur. Celui qui trouve satisfaction en lui-même.
Quand as-tu eu ce nom?
- J'ai rejoint le mouvement en 1996. Je l'ai rencontré un peu plus tôt, en 1992, mais je l'ai rejoint quatre ans plus tard. Avant cela, j'étudiais simplement la littérature à la maison, sans m'identifier à la communauté des dévots. Et en 1997 j'ai déjà reçu l'initiation.
Comment se déroule le rite de passage?
- Une cérémonie enflammée a lieu, c'est-à-dire qu'un feu est allumé. En présence du feu et directement des divinités dans le temple, dans l'autel, l'étudiant, en règle générale, fait des vœux à l'enseignant spirituel. Il lui promet de ne pas manger de viande, de poisson, d'œufs toute sa vie, de ne pas avoir de relations sexuelles illégales, de ne pas jouer, de ne pas prendre d'ivresse, y compris le café et le thé, car le café et le thé sont aussi une petite drogue qui excite plusieurs notre conscience. Et grâce à un régime végétarien simple, nous pouvons nous sentir normaux et nous n'avons pas besoin de prendre du café ou du thé pour nous sentir mieux.
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Quel âge aviez-vous lorsque vous êtes venu ici?
- Maintenant j'ai 49 ans, il s'avère qu'alors j'avais environ 29 ans.
Comment êtes-vous venu, dans quelles circonstances êtes-vous arrivé à l'église?
- Il se trouve que, enfant, je suis tombé d'une bicyclette sous une voiture et avant que la roue ne s'approche déjà de mon cou, j'ai soudainement allumé le "film", où toute la vie a tourné très vite. Je n'ai pas compris ce qui s'était passé, mais quand je suis rentré chez moi, j'ai demandé ce que c'était?
Une voiture vous a écrasé, puis tout a commencé?
- Il n'a pas écrasé. Je conduisais d'un côté, une voiture ZIL-130 avec une remorque sortait de derrière la maison. Et mon père m'a donné un vélo pour adulte, et je le maîtrisais, inquiet. J'ai dû suivre cette piste pendant longtemps, et je m'inquiète et je tombe juste devant la "muselière" de cette voiture. N'ayant pas le temps de fuir, levez-vous, groupe, vous pensez: "Je vais retourner cette voiture!" Et ce "film" s'allume pour moi. Pour beaucoup, il s'avère que toute leur vie défile avant la mort. Et à la question "De quel genre de phénomène s'agissait-il?" la réponse n'a pas été donnée par mes parents, mes voisins, personne, personne ne sait ce que c'était, mais le souvenir de cela a été préservé à vie. Et puis, au début des années 90, je suis tombé sur un livre du professeur américain Moody, qui explique le phénomène de la mort clinique, où les gens, la moitié d'entre eux, voyaient aussi avant la mort comment se jouait toute leur vie. Et après avoir lu ceci,J'ai compris: «Aha! C'est de là que tout vient! En fait, tout cela est, et tout cela arrive avant la mort pour beaucoup. " J'ai réalisé qu'il y avait une vie après la mort, parce que j'étais pendant de nombreuses minutes jusqu'à 20 minutes de mort clinique, puis je suis revenue. Et j'ai réalisé que je dois découvrir quel est le sens de la vie si elle se termine bientôt? J'ai commencé à chercher ce qui se passe après la mort? Qui suis je? Où étais-je avant cette naissance? Et ces questions ont commencé à se poser, et petit à petit, déjà en 1992, je suis entré en contact avec des fidèles de Hare Krishna à Moscou, où ils vendaient des livres en GUM sur la table, et j'ai acheté un livre, étant un peu intrigué. Je me demandais simplement pourquoi quelqu'un est né russe et quelqu'un d'autre.parce que beaucoup étaient en mort clinique pendant jusqu'à 20 minutes puis sont revenus. Et j'ai réalisé que je dois découvrir quel est le sens de la vie si elle se termine bientôt? J'ai commencé à chercher ce qui se passe après la mort? Qui suis je? Où étais-je avant cette naissance? Et ces questions ont commencé à se poser, et petit à petit, déjà en 1992, je suis entré en contact avec des fidèles de Hare Krishna à Moscou, où ils vendaient des livres en GUM sur la table, et j'ai acheté un livre, étant un peu intrigué. Je me demandais simplement pourquoi quelqu'un est né russe et quelqu'un d'autre.parce que beaucoup étaient en mort clinique pendant jusqu'à 20 minutes puis sont revenus. Et j'ai réalisé que je dois découvrir quel est le sens de la vie si elle se termine bientôt? J'ai commencé à chercher ce qui se passe après la mort? Qui suis je? Où étais-je avant cette naissance? Et ces questions ont commencé à se poser, et petit à petit, déjà en 1992, je suis entré en contact avec des fidèles de Hare Krishna à Moscou, où ils vendaient des livres en GUM sur la table, et j'ai acheté un livre, étant un peu intrigué. Je me demandais simplement pourquoi quelqu'un est né russe et quelqu'un d'autre.déjà en 1992, je suis entré en contact avec des fidèles de "Hare Krishna" à Moscou, où ils vendaient des livres en GUM sur la table, et j'ai acheté un livre, étant un peu intrigué. Je me demandais simplement pourquoi quelqu'un est né russe et quelqu'un d'autre.déjà en 1992, je suis entré en contact avec des fidèles de "Hare Krishna" à Moscou, où ils vendaient des livres en GUM sur la table, et j'ai acheté un livre, étant un peu intrigué. Je me demandais simplement pourquoi quelqu'un est né russe et quelqu'un d'autre.
Avez-vous étudié d'autres religions?
- Pendant que j'étais à la recherche, j'ai commencé à étudier la Bible depuis le début. Et il est devenu clair pour moi qu'il y a 10 commandements - ne faites pas ceci, alors ne le faites pas. Mais la question s'est posée - que faire? Et, malheureusement, je n'ai pas trouvé de réponse à cette question, et une fois que j'ai pris possession de la Bhagavad-Gita - la Bible Hare Krishna ou dans la traduction «Le Cantique de Dieu». Il y avait un verset intéressant - quoi que vous fassiez, quoi que vous mangiez ou quoi que vous donniez à qui que ce soit - faites-le-moi comme offrande. C'est le Seigneur qui parle dans la Bhagavad-gita. Autrement dit, vous devez faire pour le satisfaire. Nous sommes habitués dans ce monde à toujours agir pour la satisfaction de nos propres sentiments, tout au plus pour la satisfaction des sentiments de nos aînés, qui nous demandent n'importe quoi. Pour les garder heureux, nous faisons quelque chose pour les satisfaire. Mais le principe le plus élevé qui nous aide vraiment à devenir heureux est- c'est agir pour la satisfaction de Krishna, Dieu, chanté dans les poèmes et chants du siècle, plein d'une syllabe exaltée, car il n'y a pas de limite à ses qualités.
En 1992, vous avez rencontré Krishna, mais comment s'est déroulé le processus pour rejoindre ce mouvement?
- Je suis venu au temple. Je connaissais déjà son existence, car elle commençait alors à se construire et je rencontrais périodiquement des fidèles qui diffusaient des informations à son sujet.
Quand le temple a-t-il été construit?
- En 1993, ils ont déjà acheté ce terrain, et ce temple est apparu ici depuis une petite hutte. Et je suis venu ici déjà bien lu et compréhensif en philosophie, connaissant tous ces livres, qui à l'époque étaient traduits en russe. Je les ai lus à ce moment-là, je suis venu et j'ai dit: «Acceptez-moi! Je suis prêt!"
Combien de personnes y avait-il alors?
- A cette époque, environ 25 personnes vivaient déjà dans le temple. Le temple était en construction, beaucoup étaient occupés sur le chantier. Et je dis: «J'ai déjà lu tous les livres, je veux juste me rendre! Je veux m'abandonner à Dieu! Accepte-moi . Et dès le premier jour, j'ai accepté ces principes. J'ai commencé à les pratiquer, pendant un an je me suis abstenu de viande, de poisson et d'œufs.
Avez-vous commencé à vivre dans le temple?
- Oui, de 1996 à 2000 j'ai vécu dans le temple en tant que disciple, novice et j'étais engagé dans le ministère ici. Mon service direct était dans la cuisine. J'ai épluché les légumes, lavé la vaisselle au début. Quand j'ai été initié en 1997, j'ai eu l'occasion de cuisiner. Auparavant, il était impossible de faire cela, il est impossible pour quiconque de cuisiner quelque chose pour les divinités jusqu'à ce que vous receviez l'initiation. On suppose que l'initiation donne une sorte de purification et vous permet déjà de servir directement les divinités.
Qu'as-tu fait avant de devenir un Hare Krishna? Et quel était votre nom?
- Je m'appelait Alexei et je travaillais comme vendeur sur le marché.
Vous n'utilisez pas le nom d'Alexey maintenant?
«Dans le monde, mes voisins me connaissent sous le nom d'Alexei, mais ici, dans la société des dévots, il est de coutume que nous m'appelions par mon nom spirituel, car ce sont les noms de Dieu. Par exemple, mon Atmarama Das. En fait, qui obtient satisfaction en lui-même? Ce n'est que Dieu. Nous ne pouvons pas trouver de satisfaction à l'intérieur, remarquez. Mais puisque je suis Atmarama Das, alors je suis le serviteur de Dieu. Das signifie serviteur.
Que se passe-t-il d'autre lors de la cérémonie d'initiation?
«Nous acceptons les quatre principes de l'abstinence et faisons également le vœu de chanter les saints noms de Dieu chaque jour. «Hare Krsna, lièvre Krishna. Krishna, Krishna, lièvre, lièvre. Hare Rama, lièvre Rama, Rama, Rama, lièvre, lièvre »(chante). Ce repas est donné par chaque dévot qui reçoit l'initiation. Le vœu de chanter les saints noms de Dieu sous la forme d'un mantra.
Comment vos proches ont-ils réagi à votre choix?
- Assez fidèle. Malgré le fait que ma mère voulait que je plus, bien sûr, que je suive la ligne chrétienne, puisqu'elle est une adepte du christianisme, mais comme elle a vu la pureté dans ce mouvement, le fait que rien ne contredit les principes ou les commandements de Jésus, elle a très bien réagi. De plus, je me suis même disputé avec ma mère, disant: «Maman, regarde, en fait Jésus dit:« Tu ne tueras pas », pourquoi manges-tu de la viande? Pensez-vous que le péché de tuer des animaux ne s'applique pas à ceux qui mangent de la viande? " Elle dit: "Je ne sais pas." Je lui dis: «Oui! Lui, ce péché, s'applique à quiconque entre en contact avec ce produit du meurtre d'une manière ou d'une autre. " Ceci est similaire à la façon dont, au procès, tout le monde est impliqué dans un crime et chacun reçoit les conditions appropriées, en fonction de sa participation, donc il y a des gens qui ne se suicident pas, mais sanctionnent les meurtres."Je ne peux pas tuer ma vache, voisin, va tuer, je vais vous mettre une bouteille." Oui? Cela autorise également le meurtre. Celui qui vend, qui transporte, qui cuisine et qui mange, tous deviennent complices de ce grand péché. Devant Dieu, devant l'Etat, ce n'est pas un péché. C'est légalisé. Mais devant Dieu, il s'avère que tout est invariablement porteur de réactions. Et il s'avère que nous souffrons alors pour cette action. Parce que selon la loi, il est impossible d'être heureux au prix de la misère des autres. Parce que selon la loi, il est impossible d'être heureux au prix de la misère des autres. Parce que selon la loi, il est impossible d'être heureux au prix de la misère des autres.
Lorsque vous avez commencé à vivre ici en 1996, avez-vous continué à travailler?
- Non, j'ai quitté mon travail et j'ai commencé à venir à l'église tous les jours. Pendant environ quatre mois, j'ai voyagé ici. J'ai passé la nuit à la maison. Mais ensuite, étant donné que je m'étais établi comme une personne décente, j'ai été autorisée à rester et à vivre ici.
Tu n'habites pas ici maintenant?
- Oui. En 2000, il se trouve que j'ai rencontré ici aussi un dévot de Krishna, une fille qui, comme moi, a vécu la même vie. Et un jour, en 2000, nos ministères ont commencé à se chevaucher un peu. Habituellement, nos ministères ne se chevauchent pas. Autrement dit, nous nous voyons, mais nous ne communiquons pas. Mais j'ai été nommé directeur de la cuisine, et il se trouve que nos deux cuisines ont fusionné. Et il se trouve que dans cette cuisine pour les divinités, je suis le directeur, et les cuisiniers sont différents. Elle a fait le ministère dans la cuisine et j'étais le directeur qui lui a fourni toute la nourriture dont elle avait besoin. Quelqu'un fait aussi la vaisselle, quelqu'un épluche des légumes, quelqu'un cuisine dans la cuisine. Les fonctions sont séparées. Le ministère est divisé. Et ainsi nous avons commencé à communiquer un peu et nous nous sommes retrouvés de cette manière. Et depuis 2000, nous vivons ensemble depuis 16 ans, d'âme à âme.
Et vous avez décidé de quitter le temple?
- Celui qui se marie, qui se marie, ne peut naturellement pas rester ici. Seules les personnes non mariées et non mariées vivent ici.
Maintenant, servez-vous seulement dans l'église, ou travaillez-vous toujours quelque part dans la ville?
- Je travaille ailleurs là-bas. J'aide les artistes à diffuser leurs toiles d'art. Pas seulement à Samara. En service, je dois me rendre au Tatarstan et à Orenbourg. Nous vendons des peintures.
Quels artistes se tournent vers vous pour obtenir de l'aide?
- Diverses guildes d'artistes. Nous avons de nombreux artistes qui ne sont pas membres de l'Union des artistes, mais néanmoins des gens talentueux. Nous pouvons le voir dans leurs fruits. Par conséquent, nous aidons à les vendre. Il est difficile pour un artiste de vendre ses tableaux lui-même.
Comment as-tu eu ce travail?
- J'avais un ami, un artiste, tout a commencé avec lui, puis ça a commencé à se développer plus loin et involontairement il s'est avéré que je suis entré dans cet environnement, que j'ai rencontré d'autres artistes, et ils sont tous intéressés à vendre leurs produits, tout le monde veut que leurs toiles soient vendues, ils trouvent de l'inspiration et ils se tournent déjà vers moi pour obtenir de l'aide.
Que pensent-ils d'être un dévot de Krishna?
- Je n'avais pas vécu dans l'église à ce moment-là, mais tout le monde traite très bien mon passe-temps et mon style de vie. Il me semble que toute personne raisonnable veut vivre une vie propre. Et s'il y a des gens qui vivent une vie pure, sans péché, c'est toujours assez attirant. Dans ce monde, du moins pour les gens ordinaires.
Et pour qui est-ce mal?
- Pour ceux qui nient complètement l'existence de Dieu. N'importe qui. En fait, Dieu est un. C'est juste que les gens l'appellent différemment. Comme le soleil, c'est un. Cela sonne différemment dans différentes langues. De même, Dieu a des milliers de noms qui reflètent ses diverses qualités.
À qui vendez-vous des peintures?
- Fondamentalement, nos clients sont des administrateurs de diverses entreprises et organisations. Ceux qui construisent des chalets vivent dans des chalets. Fondamentalement, ces gens entreprenants.
Comment une personne ordinaire peut-elle se rendre au temple?
«Tous les dimanches, nos portes sont ouvertes, et chaque dimanche à partir de 13 heures, un programme du dimanche commence spécialement pour tous les habitants de la ville.
C'est pour ceux qui veulent voir, mais pour ceux qui veulent vivre ici?
- Ceux qui veulent vivre doivent faire leurs preuves un peu. Pour venir tous les dimanches au moins, montrez-vous bien, pour pouvoir lui faire confiance, il faut faire preuve de décence. À la suite de la communication, cela devient en quelque sorte clair. Et ceux qui veulent vivre dans le temple, se demandent-ils généralement. Et selon le degré de confiance, quelqu'un est autorisé, et quelqu'un ne l'est pas.
Quelles sont les caractéristiques de votre religion? Quelles sont certaines de ses principales qualités?
- Pureté spirituelle, ascèse, miséricorde. Et la véracité, c'est pourquoi nous ne jouons pas. La vérité est violée autrement. Nous sommes végétariens car sinon le principe de la miséricorde est violé. Pureté - nous nous abstenons de relations sexuelles illicites. Hors mariage, au moins. Et l'ascèse - nous nous abstenons de diverses intoxications. Cigarettes, alcool, même café, thé. Aucune intoxication. C'est la vraie liberté pour laquelle les gens aspirent. Liberté d'attachement.
Avant de venir au temple, est-ce que tout le monde l'a utilisé?
- Avant ça, j'ai tout essayé. Et depuis 1996 - pas de viande, pas de poisson, pas d'oeufs.
Dans le christianisme, l'un des postulats de base est l'amour, avez-vous cela?
- Il y a de l'amour, bien sûr. Par conséquent, nous ne mangeons personne, car nous les aimons. Comme certains disent: "Vous ne déchirez pas la cerise entière, laissez-la aux oiseaux, laissez-les manger." Et ceux qui mangent de la viande disent. Et je dis: "Si ces oiseaux, ces moineaux avaient des pattes comme un poulet, ils diraient à peine cela, et vous préféreriez attraper ces perdrix."
Est-il déjà arrivé que dans le temple quelqu'un mange de la viande en cachette?
- Non non Non! Pendant 20 ans, j'ai eu l'occasion de voir tout cela de l'intérieur. Tous se conforment. Ces gens viennent ici qui veulent sincèrement être purifiés, il n'y a pas de séducteurs. Ceux qui veulent se purifier de l'avidité, de l'envie, de la convoitise, de la colère, c'est pourquoi nous comprenons tous ici toute la perniciosité de toutes ces qualités.
À quel âge les gens viennent-ils chez vous?
- En différentes manières. Dès l'âge de 18 ans. Quelqu'un avant, mais nous sommes tous d'accord avec leurs parents. Mais, si à partir de 18 ans, la personne elle-même peut décider.
Avez-vous des enfants?
- Je n'ai pas.
Je voulais demander, enfants de Hare Krishna - deviennent-ils aussi automatiquement Hare Krishna?
- Oui, nous avons beaucoup de membres de la famille. Il y a des enfants qui sont élevés dans une pure tradition. Les enfants qui n'ont jamais mangé de viande.
Et si l'enfant veut essayer?
- Si un enfant veut essayer, il essaie même parfois. À l'école, par exemple. Parce que le fruit secret est toujours sucré, il fait signe. Les gens vont certainement essayer cela. Les enfants, par exemple. Nous traitons cela avec compréhension. Et plus loin - plus. Le choix est donné lorsqu'une personne prend conscience. 18 ans - c'est tout, regardez comment vous vivez. Vivez comme vous le souhaitez. Mais nous, en tant que parents, vous donnons des choses de base qui sont très importantes et que nous pensons être justes.
Des chips, des collations, pouvez-vous?
- Nous essayons de ne pas l'utiliser. Parfois, il y a des exceptions. Ce n'est pas une règle. Il existe des exceptions selon le lieu, l'heure et les circonstances de la situation. Peut-être, par exemple, qu'il n'y a rien à manger! Les jetons ne sont qu'un seul. Ok, quoi? Mangeons les chips. Par exemple. Mais c'est pour un moment. Ensuite, j'ai mangé le pack, par exemple, et il était déjà possible d'acheter quelque chose de normal.
Qu'est-ce qui a changé dans la vie depuis que vous êtes devenu un Hare Krishnaite?
- Mon attitude envers les gens, envers tous les êtres vivants a changé. Avant, je pouvais, dès que quelqu'un a marché sur mon pied, lui donner un coup de pied immédiatement au visage, dans le bus par exemple. Mais maintenant je comprends que tout cela vient de Dieu, et donc je ne peux pas déjà me le permettre. Je comprends: «Aha! Si une réaction venait à moi, alors la raison de ce qui s'est passé est en moi. Cela me revient comme un boomerang. Et donc j'endure patiemment toutes les différentes attaques et adversités.
Si quelqu'un essaie de vous combattre, ne vous défendrez-vous pas?
- Bien sûr, nous avons la protection elle-même, en tant que telle. Nous ne devons pas nous permettre d'être violés et tués. Bien sûr, nous allons nous défendre, car cette vie dans un corps humain nous est très chère, nous ne pouvons pas simplement la prendre, la donner à quelqu'un: "Eh bien, prenez-la, tuez-moi!" Oui? Nous devons certainement appliquer la raison. Plus à protéger par les mots. Essayez de raisonner le délinquant par la parole.
Avez-vous déjà vécu de telles situations lorsque quelqu'un vous a grimpé dessus?
- C'était une fois. Je me souviens de deux jeunes hommes ivres collés à nous lors d'un chant commun sur le quai et ont commencé à se comporter de manière très offensive envers les fidèles. Moi, pas prêt à me taire, objectai. Je dis: "Écoute, chérie, tu ne devrais peut-être pas le dire ainsi?" Il a commencé à parler très obscénément aux dévots, et j'ai commencé à les défendre un peu. Et il a appelé une autre personne, parce qu'ils se sont réunis, m'ont sorti de ce groupe et voulaient me battre. Mais j'ai commencé à prier dans mon cœur. Et, imaginez, un miracle s'est produit! Cet homme, qui est venu, a été soudainement inspiré et a commencé à me défendre devant son ami.
As-tu commencé à chanter?
- Non, j'ai prié dans mon cœur. J'ai commencé à me tourner mentalement vers Dieu. Et un changement incroyable s'est produit, je m'en souviens encore, mais c'était il y a 17 ans. Il a commencé à me défendre en disant: «Pourquoi grimpez-vous dessus? Ce sont des gars normaux! Et j'ai pensé qu'il me battrait. J'étais très surpris.
Le langage grossier est-il aussi un péché?
- C'est un péché pour tout le monde. Savez-vous quel est le truc? La plupart des gens ne le savent pas. Tout au long de la vie, en fonction de l'activité dans laquelle nous sommes engagés, de la manière dont nous nous y rapportons, un certain type de conscience se forme, qui détermine notre avenir au moment de la mort. Chaque fois que nous faisons un choix - faire ceci ou cela? Nous comptons sur la mémoire qui est dans l'esprit. La grand-mère a dit, quelqu'un d'autre a dit: "Alors ne pars pas, ne va pas à gauche, ne fais pas ça." Grand-mère, maman, enseignants, hautes autorités ont pris la parole, et nous comptons toujours sur cette mémoire dans l'esprit. Sur des croyances différentes, et nous avons chacun les leurs. Et ces croyances nous permettent de prendre la bonne décision. Maintenant, la question est: sur quoi ces croyances ou ces croyances sont-elles fondées chez notre peuple? La plupart d'entre eux reposent sur diverses autorités, que nous avons acceptées comme telles. Pour nous, ces personnes semblaient faire autorité, et par conséquent, nous avons pris leurs croyances pour les nôtres, ne les avons pas revérifiées. L'astuce est que si leurs croyances n'étaient pas basées sur des écritures qui font autorité, les paroles de Dieu, alors ces croyances devraient être sérieusement remises en question. Ont-ils raison? Et sinon, vous devriez les abandonner. Par exemple, certains disent: «La viande est bonne. Il y a des écureuils, la-la-la-la », mais en réalité - rien de bon! Et ceux qui ne connaissent pas la vérité, ils peuvent croire, dire: "Oui, si ma mère parle, c'est probablement bien, elle me veut bien." Mais jurer, un langage grossier est mauvais pour tout le monde, en règle générale.alors ces croyances devraient être sérieusement remises en question. Ont-ils raison? Et sinon, vous devriez les abandonner. Par exemple, certains disent: «La viande est bonne. Il y a des écureuils, la-la-la-la », mais en réalité - rien de bon! Et ceux qui ne connaissent pas la vérité, ils peuvent croire, dire: "Oui, si ma mère parle, c'est probablement bien, elle me veut bien." Mais jurer, un langage grossier est mauvais pour tout le monde, en règle générale.alors ces croyances devraient être sérieusement remises en question. Ont-ils raison? Et sinon, vous devriez les abandonner. Par exemple, certains disent: «La viande est bonne. Il y a des écureuils, la-la-la-la », mais en réalité - rien de bon! Et ceux qui ne connaissent pas la vérité, ils peuvent croire, dire: "Oui, si ma mère parle, c'est probablement bien, elle me veut bien." Mais jurer, un langage grossier est mauvais pour tout le monde, en règle générale.
Tu ne peux pas traire aussi?
- Au contraire. Nous ne consommons surtout pas de produits du meurtre. Le lait est bon. Très utile. C'est le seul produit qui développe le tissu cérébral. Le lait est un produit très sain. Le lait est utilisé pour faire du beurre, qui est également utilisé dans les sacrifices au feu.
Des sacrifices ont-ils lieu ici?
- Le rite de passage est aussi un sacrifice. Nous sacrifions ce que nous abandonnons à la gratification des sens, par exemple. Nous ne perdons pas de temps en bavardages, comme tout le monde le faisait auparavant. Nous pourrions nous asseoir sur un banc et discuter. C'est vide. La vie dans un corps humain est donnée à un être vivant, il s'avère que très rarement et pour un maximum de 100 ans. Nous étions quelque part avant cette naissance et avons fait une sorte d'activité, en conséquence nous avons eu une certaine naissance. Certains sont des femmes, certains sont des hommes, certains sont nés dans une famille aisée, certains sont dans une famille pauvre. La capacité d'éduquer est différente pour chacun. Tout cela est le résultat d'activités pieuses ou pécheresses passées.
Après la mort, que se passe-t-il?
- Le présent que nous vivons actuellement, la façon dont nous réagissons à certains stimuli, est le résultat du passé. Ce que nous avons semé auparavant, nous le récoltons maintenant. En même temps, puisque nous effectuons une sorte d'activité dans le présent, c'est la cause du futur. Et donc, après la mort, nous sommes dans un sort «meilleur» ou «pire» selon les activités que nous faisons dans le présent.
Et quel est le sort?
- Ça peut être différent. Nous connaissons 14 systèmes planétaires dans l'univers. Il y a des planètes célestes, il y a des planètes infernales. Il y a des planètes au niveau de la Terre, comme la Terre, où des activités sont effectuées, mais des activités y sont pratiquées. Là, les résultats des actes pieux sont élaborés, les gens jouissent infiniment. Nous avons juste un nouveau corps. L'âme prend un nouveau corps, meilleur ou pire, selon les activités que nous faisons ici.
Autrement dit, la vie passée existe?
- Quelque part où nous étions avant la naissance. Étaient quelqu'un d'autre. Dans un autre corps. Aussi, quelque part nous serons après la mort de ce corps. Pas le fait qu'il soit sur Terre, pas le fait qu'il soit dans le corps humain. Il faut noter que dans l'univers, selon les Vedas, écritures très anciennes, il existe 8 millions 400 000 formes de vie. Plantes, insectes, mammifères, oiseaux, poissons et humains. Et nous pouvons prendre n'importe laquelle de ces formes, selon le type de conscience que nous avons formé au cours de la forme humaine de vie. Si, grosso modo, nous avons mangé sans discernement tout ce que nous n'aimions pas, nous sommes comme le même cochon qui mange tout ce qui lui est donné, y compris ses propres excréments, pardonnez à Dieu. Par conséquent, une personne qui a de la raison doit apprendre à distinguer ce qui est bon, ce qui est mauvais, ce qui est utile, ce qui est nuisible. Cela peut être bien, mais pas utile. Et ce n'est peut-être pas très agréable, mais utile.
Que signifient les coiffures Hare Krishna?
«Cela s'appelle shitkha. Également un symbole de dévotion dans cette tradition particulière. J'en avais aussi, mais maintenant je suis très petit. Je pense peut-être recommencer à grandir.
Je voudrais vous raconter une petite histoire. «Une fois, en Inde, il y a eu un cas, l'un a dit à un autre:« Écoutez, c'est quoi cette queue d'âne? » Il réfléchit un peu et ne répondit rien. Et après deux ans, il mourait. Et avant sa mort, il dit: "Appelez celui qui m'a posé la question alors." Et lui, marchant, pensa: «Maintenant, il va probablement me gronder. Il dira que vous m'avez presque insulté alors. Et il lui dit: "Je veux répondre à ta question." Il était très surpris: "Pourquoi?" «C'était juste que je n'étais pas prêt à vous répondre tout de suite, car je n'étais pas complètement sûr de pouvoir résister à toutes les épreuves du destin et rester fidèle à Dieu. Alors maintenant, depuis que je pars, je peux affirmer avec confiance que c'est un symbole de dévotion."
Que signifient vos vêtements?
- Pour les femmes, elle appelle le sari, pour les hommes, le dhoti. Noms indiens. En Inde, parce qu'il fait chaud là-bas, c'est une robe très courante. On dit aussi que c'est le vêtement du monde des esprits. Il y a un autre monde. Imaginez, nous ne pensions pas, nous ne devinions pas, mais nous nous sommes retrouvés sur la planète Terre. Et nous n'avons pas pensé, pas deviné, mais nous nous sommes retrouvés ici dans ces corps. Qui nous a amenés ici? Nous avons même arrêté de poser cette question, tellement emportés par l'activité. Je ne pensais pas du tout être ici? Pourquoi? OMS! Nous nous sommes impliqués dans l'activité et l'avons oublié. Et il vaudrait la peine d'y revenir.
Suggérez-vous qu'il existe un autre monde?
- Je veux dire qu'il y a un autre monde. Notre demeure éternelle. Parce qu'ici, nous pouvons remarquer que le temps détruit tout ce que nous construisons, nous montrant spécifiquement que ce n'est pas un lieu éternel pour nous. Notre maison est dans le monde des esprits. C'est très tangible. Nous sommes là dans notre corps éternel.
Autrement dit, il y a une âme dans la religion Hare Krishna?
- Oui. C'est là que commence la leçon la plus importante. La prise de conscience que je ne suis pas ce corps. Je suis l'âme éternelle arrivant temporairement dans ce corps. Qu'est-ce que l'âme? C'est un morceau de Dieu.
Combien de Krishna y a-t-il à Samara?
- Il y a probablement 250 personnes. Il y a 20 personnes qui vivent dans l'église. Au fond, sur ces 250 personnes, toutes travaillent, fondamentalement, les gens sont maintenant tous en famille, le dimanche nous nous réunissons tous dans ce temple pour chanter ensemble les saints noms de Dieu. Pour sa satisfaction. Autrement dit, nous commençons à vivre non pas pour plaire à nos sentiments, mais pour satisfaire le Seigneur. Pouvez-vous imaginer - c'est une main, une partie de mon corps. Il est destiné à servir tout le corps. Les mains, les jambes - tous servent le corps. La main est conçue pour mettre la nourriture dans l'estomac par la bouche. Et alors seulement, les bras, les jambes, toutes les parties du corps sont satisfaits lorsque la nourriture entre dans l'estomac. De même, en satisfaisant Dieu, nous pouvons être heureux quel que soit le temps, tout comme la main sera heureuse si l'estomac est satisfait.
Quels plats sont tenus en haute estime par les Hare Krishna?
- Selon les Vedas, tout dans ce monde est divisé en trois qualités - la bonté, la passion et l'ignorance. Cela vaut également pour la nourriture. Toute nourriture peut être une nourriture délicieuse, une nourriture ignorante et une nourriture passionnée. Par exemple, des aliments qui comprennent de la viande, du poisson, des œufs, c'est-à-dire de la chair pourrie. Les gens essaient de geler cette chair et, avec leurs sens imparfaits, ils rattrapent ce moment de décomposition. Dès que l'entité vivante quitte le corps, le corps commence à se décomposer. De la même manière, le corps de l'animal commence à se décomposer, on essaie de le conserver, de le congeler, de le saler. Nous voulons le garder pour qu'il ne se décompose pas. Mais en fait, le processus a commencé, et nous sommes imparfaits, nous avons des sentiments imparfaits, et nous ne pouvons pas attraper des choses pas très agréables et nous pensons: "Frais, mangeons!" Et donc nous en avons fini avec la nourriture ignorante, nous ne voulons pas l'accepter. Vient ensuite la nourriture passionnée - épicée, trop épicée, trop chaude, trop salée. Trop, quand vous voulez une sorte de lecteur, ajoutez plus, plus, plus! L'âme n'est pas satisfaite à l'intérieur, et puise donc de l'extérieur, essaie de compenser son insatisfaction, donc plus d'épices, plus d'assaisonnements. Et il y a de la nourriture délicieuse. Il comprend les céréales, les légumineuses, les légumes, les fruits, les produits laitiers. Tout cela, s'il est cuit dans du beurre frais, du beurre ou du ghee, acquiert un goût incroyable, un arôme pur. Et cette nourriture délicieuse n'est que de la nourriture pour les gens. La nourriture ignorante n'est pas pour les personnes civilisées. Les gens civilisés comprennent que tout ce qui est vivant-non-vivant est au pouvoir de Dieu, lui appartient, donc personne ne revendique ses droits sur quoi que ce soit dans ce monde, réalisant que tout appartient à Dieu. Trop, quand vous voulez une sorte de lecteur, ajoutez plus, plus, plus! L'âme n'est pas satisfaite à l'intérieur, et puise donc de l'extérieur, essaie de compenser son insatisfaction, donc plus d'épices, plus d'assaisonnements. Et il y a de la nourriture délicieuse. Il comprend les céréales, les légumineuses, les légumes, les fruits, les produits laitiers. Tout cela, s'il est cuit dans du beurre frais, du beurre ou du ghee, acquiert un goût incroyable, un arôme pur. Et cette nourriture délicieuse n'est que de la nourriture pour les gens. La nourriture ignorante n'est pas pour les personnes civilisées. Les gens civilisés comprennent que tout ce qui est vivant-non-vivant est au pouvoir de Dieu, lui appartient, donc personne ne revendique ses droits sur quoi que ce soit dans ce monde, réalisant que tout appartient à Dieu. Trop, quand vous voulez une sorte de lecteur, ajoutez plus, plus, plus! L'âme n'est pas satisfaite à l'intérieur, et puise donc de l'extérieur, essaie de compenser son insatisfaction, donc plus d'épices, plus d'assaisonnements. Et il y a de la nourriture délicieuse. Il comprend les céréales, les légumineuses, les légumes, les fruits, les produits laitiers. Tout cela, s'il est cuit dans du beurre frais, du beurre ou du ghee, acquiert un goût incroyable, un arôme pur. Et cette nourriture délicieuse n'est que de la nourriture pour les gens. La nourriture ignorante n'est pas pour les personnes civilisées. 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Et il y a de la nourriture délicieuse. Il comprend les céréales, les légumineuses, les légumes, les fruits, les produits laitiers. Tout cela, s'il est cuit dans du beurre frais, du beurre ou du ghee, acquiert un goût incroyable, un arôme pur. Et cette nourriture délicieuse n'est que de la nourriture pour les gens. La nourriture ignorante n'est pas pour les personnes civilisées. Les gens civilisés comprennent que tout vivant-non-vivant est au pouvoir de Dieu, lui appartient, donc personne ne revendique ses droits sur quoi que ce soit dans ce monde, réalisant que tout appartient à Dieu. Et cette nourriture délicieuse n'est que de la nourriture pour les gens. La nourriture ignorante n'est pas pour les personnes civilisées. Les gens civilisés comprennent que tout vivant-non-vivant est au pouvoir de Dieu, lui appartient, donc personne ne revendique ses droits sur quoi que ce soit dans ce monde, réalisant que tout appartient à Dieu. 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Vous manquez le kebab?
- Ne pas! Nous regardons déjà la viande avec dégoût.
Il y a des rumeurs selon lesquelles les Hare Krishna utilisent une sorte de drogue. Comment commenteriez-vous cela?
- Les gens sont juste surpris. La plupart des gens? non engagés dans des activités d'un ordre supérieur, c'est-à-dire au service de Dieu, ils se retrouvent inévitablement dans un état d'insatisfaction, comme une main, une partie du corps, tendue dans un pot de confiture par elle-même, essaie d'en profiter, mais peu importe combien vous l'appréciez, elle n'obtiendra jamais de satisfaction jusqu'à ce qu'elle mette cette confiture dans l'estomac. C'est leur mécontentement signifie qu'ils ne comprennent pas. Lorsque les gens servent Dieu, s'engagent dans des activités naturelles, ils sont satisfaits. Et ceux-ci provoquent souvent cette joie artificiellement - alcool, drogues diverses - ils tombent dans l'euphorie, que tout est cool. Une fois que cela passe, plus rien de bon. Et voyant que quelqu'un est heureux, il commence à lui sembler que ces heureux ont accepté quelque chose. Il leur semble qu'il est impossible d'être heureux tout le temps. Ils savent de leur propre expérience - c'est impossible. Mais ici, regardez, il y a des gens sans accepter tout cela, et ils sont joyeux, assis et souriants. Ils n'ont simplement nulle part où aller.
N'y a-t-il pas de dépression chez Hare Krishna?
- L'état de dépression, d'insatisfaction peut aussi être dû au fait que nous ne ressentons pas assez notre capacité à servir Dieu. Que nous avons une sorte d'incapacité à le servir correctement pour le rendre heureux à notre service.
Comment percevez-vous les attitudes négatives dans la société?
- Nous comprenons ces gens. Nous aurions peut-être pensé à leur place de la même manière. Un point intéressant - pourquoi certains ont la foi, tandis que d'autres non. L'Écriture explique que les gens qui n'ont pas fait assez d'actes pieux dans la vie sont incapables de croire qu'il y a des gens saints, la miséricorde de Dieu et en son saint nom. Ils sont incapables de croire parce qu'ils n'ont pas fait assez d'actes pieux. J'ai commencé à analyser sur ce point et suis arrivé à cette compréhension - si les gens n'étaient pas engagés dans des activités pieuses, alors ils étaient engagés dans des activités pécheresses. Les activités pécheresses sont généralement associées à la tromperie. Et maintenant, si une personne se trompe, et même parfois, comme il lui semble, elle est forcée de tromper - c'est ainsi que le monde fonctionne, c'est ainsi que la vie est - il ne peut guère croire personne.
Avez-vous eu des conflits de religion?
- Ne pas. Nous respectons toutes les religions. Tous les êtres vivants, donc nous ne mangeons pas de vaches et leurs enfants ou poulets. Et nous essayons de ne pas marcher sur la fourmi. Et nous essayons de chasser les moustiques.
Avez-vous des animaux sacrés?
- La vache est un animal sacré car elle est comme une mère. Elle nourrit les gens avec du lait.
Quelqu'un et de la viande …
- Quelqu'un et de la viande. C'est un tel péché, pouvez-vous imaginer, c'est comme tuer votre mère, qui la nourrissait avec du lait. Enfant, nous mangeons tous du lait de vache. Et dans la vieillesse, beaucoup mangent. Ils mangent toute leur vie. Cela (c'est-à-dire manger de la viande) n'est pas très bon. Donc pas très bien, ce qui n'est fondamentalement pas bon du tout! Un terrible péché!
La société a-t-elle des problèmes avec la loi?
- Nous coordonnons généralement toutes les activités avec l'administration de la ville. Tout dans le temple est sanctionné. Notre société est enregistrée auprès du ministère de la Justice, donc tout est officiel.
Que pense Krishna de la fin du monde?
- Selon le concept védique, il y a 4 époques. Ce sont des périodes de temps très longues depuis des millénaires. Nous pouvons maintenant observer comment le jour est suivi du matin, puis du soir, puis de la nuit. Ensuite, nous pouvons voir, par exemple, 4 saisons se remplacer - hiver, été, printemps, automne. Et aussi, mais nous ne pouvons pas voir comment existe un cercle encore plus grand, appelé "yugas" ou époques. Il y en a aussi 4, se remplaçant dans une séquence cyclique, et tout comme une certaine période de temps passe de la naissance à la mort, de la même manière, une période passe aussi de la création à la destruction de l'Univers. Et il y a 4 de ces yugas, et le quatrième - le dernier - dure 432 mille ans. A commencé 5 mille ans. Pendant encore 427 mille ans, la Terre et cet Univers tout entier existeront.
Et que se passera-t-il après?
- Et puis il y aura une bonne destruction de cet univers. Le temps détruit tout, à la fin, il détruit tout l'Univers.
Qu'arrivera-t-il aux gens?
- L'âme ne meurt jamais vraiment. Vous et moi ne verrons jamais notre propre mort. Quelqu'un verra la mort de ce corps, mais nous n'arrêterons jamais la vie. L'âme ne peut pas être tuée, il est impossible qu'elle soit tuée. Nous continuons d'exister même avec la mort de ce corps. Simplement, l'âme, étant libérée de ce corps, continue son existence et est dirigée par la sur-âme. Cela s'appelle «Dieu dans le cœur». L'âme suprême est Dieu. Nous pouvons l'observer dans notre cœur, en tant que conscience. La voix de la conscience. Parfois, nous faisons quelque chose et quelque chose de l'intérieur de nous dit: «Wow! Qu'avez-vous fait? C'est la voix de la conscience, et il y a Dieu.
Photo: Svetlana Makoveeva / progorodsamara.ru