«Cendres en cendres, poussière en poussière» - cette phrase de la prière est familière même à ceux qui n'ont jamais franchi le seuil de l'église. Elle est en accord avec la phrase du livre de la Genèse: "Nous sommes faits de poussière: vous êtes poussière et vous retournerez à la poussière …". Dans le christianisme, la mort est centrale. Après tout, son symbole principal, la crucifixion, est un instrument de torture et d'exécution. Les chrétiens ont même des jours de mort spéciaux, comme le Vendredi saint et la Toussaint. En effet, les jours de la plupart des saints sont célébrés le jour de leur mort, et non le jour de leur naissance. Pratiquement toutes les cultures ont des rituels de mort qui vont du simple au complexe, et dans certains cas, ils sont carrément horribles.
Par exemple, les Bushmen du désert du Kalahari laissent les corps des morts là où ils sont morts et quittent ces lieux pendant de nombreuses années. Ce qui est complètement différent des rituels funéraires de la culture occidentale moderne, avec des cercueils en acajou ou en noyer coûteux et confortables.
Dans de nombreuses cultures méditerranéennes et asiatiques, les pleureurs professionnels pleurent bruyamment les morts, dans certains cas en incinérant ou même en enlevant la chair des os. Les Zoroastriens ont placé les morts sur les sommets de tours spécialement construites, et les Tibétains pratiquent encore des «sépultures célestes», laissant les corps de leurs proches sur les sommets des collines.
Les musulmans, par exemple, essaient d'enterrer le corps le plus rapidement possible - idéalement avant le prochain coucher de soleil. En Indonésie, les funérailles prennent des mois ou des années après la mort biologique d'une personne. Pour cela, le cadavre est momifié et reste chez lui. Il est habillé, ne parle tout simplement pas, comme s'il était encore humain. Après quelques années, il est enterré Même quelques années après les funérailles, il peut être exhumé, revêtu de nouveaux vêtements et enterré à nouveau.
Pourquoi les rituels de mort sont-ils à la fois si universels et si universellement diversifiés? Pourquoi y a-t-il tant de bruit autour de la mort? De nombreuses traditions religieuses répondent que cela est fait pour le bien des morts, afin de faciliter leur transition vers l'au-delà. Cependant, les psychologues pensent que les rituels de mort sont inventés par les gens afin de supprimer leurs propres chagrins et angoisses. En effet, il existe de nombreuses preuves que les rituels servent à contrôler les réponses émotionnelles.
Des recherches menées par des chercheurs de l'Université Harvard ont montré que les rituels émoussent les sentiments de chagrin, y compris le chagrin causé par la mort d'un être cher, vous aident à faire face au deuil, à contrôler vos émotions et à ne pas vous sentir impuissant face à la mort. Il s'est avéré que le manque de rituels funéraires provoque un sentiment de chagrin à long terme.
Les rituels servent également à surmonter votre propre peur de la mort. De plus, les rituels fréquentés par un grand nombre de personnes renforcent le sentiment de cohésion, ce qui aide à se sentir plus fort et plus confiant. Il y a une autre idée intéressante que l'on retrouve dans les œuvres de Sigmund Freud, mais qui n'a pas encore été suffisamment étudiée, les rituels de la mort aident les gens à faire face à des sentiments de culpabilité lorsqu'ils se débarrassent d'un cadavre. Les gens ont besoin de rituels symboliques pour les aider à comprendre que les morts cessent d'être humains et deviennent des objets qui peuvent être abandonnés.
En un sens, les rituels de mort, dans lesquels les morts ne sont pas enterrés pendant de nombreuses années, ne sont pas différents des traditions musulmanes ou chrétiennes, où les cadavres sont incinérés ou enterrés sous terre. Pourtant, malgré la grande variété, les rituels de mort servent à rendre les gens moins impuissants face au chagrin et à la peur.
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Voronina Svetlana
