L'une des intrigues plutôt inhabituelles, mais toujours rencontrées en Biélorussie, est une rencontre avec un mystérieux inconnu anthropomorphique descendant du ciel ou volant dans les airs.
Si les chercheurs du folklore biélorusse étaient un peu réticents à inclure de telles notes uniques dans leurs articles, alors les anomalies l'ont fait avec confiance et pendant longtemps. En attendant, tôt ou tard, tout le monde devra accorder un peu plus d'attention à de tels cas: après tout, ils sont disponibles non seulement dans les archives modernes, mais aussi dans les archives.
À ce jour, plusieurs de ces observations se sont accumulées à Ufokom.
Cette histoire s'est déroulée dans le quartier de Stolin, dans la paroisse du Merlinskie khutor. Nous avons réussi à trouver dans les Archives d'État zonales de la ville de Pinsk (ZGAP) des documents d'archives concernant l'enquête sur cette affaire par les autorités.
Dans la seconde quinzaine de mai 1949, une résidente de la ville de Luchitsk (Luchitsa?) Anastasia Masyukovich et son fils berger de neuf ans ont commencé à parler d'une rencontre présumée avec un mystérieux «étranger». Commissaire du Conseil du ROC sous le Conseil des ministres de l'URSS dans la région de Pinsk. Ilyuk a rendu compte de son enquête sur cette affaire. Le chèque trouvé:
… Une commission qui a laissé par ordre de l'évêque Daniel de Pinsky et Polessky à deux archiprêtres: Bylinsky Leonid de Davyd-Gorodok et Zaderkovsky Semyon du village. District de Reshel D-Gorodoksky, [on a découvert] que ce berger a remarqué dans l'air quelque chose de blanc sous la forme d'un pilier tombant au sol, et quand il s'est approché de la personne débarquée, il a vu un homme avec un sac sur les épaules.
Il a demandé à un inconnu - "qui êtes-vous et d'où venez-vous?" Cet homme a dit: "Je suis un dieu-christ et j'ai volé du ciel à la terre, dis-moi mon garçon, as-tu un père et une mère?" Le berger a répondu que «mon père est mort, j'ai une mère et un grand-père», dans d'autres conversations, il dit que l'homme s'est appelé Christ et a dit «dis à ta mère et à ton grand-père de mettre une croix sur cet endroit et de laisser le prêtre le mettre en place. puis dites aux gens d'aller à cet endroit pour prier et faire un sacrifice. Vous récupérez le sacrifice et le prenez pour vous-même. Cet homme d'après ses paroles était en tenue militaire avec des médailles et des bottes.
Le garçon a raconté à ses proches sa rencontre et bientôt la nouvelle s'est répandue dans tout le quartier. La mère et le grand-père du garçon ont mis une croix à cet endroit. Bientôt l'hégumène Néophyte (Grischuk) le consacra en présence de croyants.
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Les pèlerins ont commencé à venir sur place, ont porté de l'argent et de la toile, et «la mère de la bergère a tout pris pour elle». On a supposé que toute l'histoire avait été inventée dans un but d'enrichissement, ou "qu'il y avait atterri un saboteur parachutiste ou une personne qui avait un lien avec les bandits".
Camarade lui-même. Ilyuk a ajouté en son nom propre: «Quant à mon avis et à ma conclusion, je crois que sur les fermes Merlin situées en pleine nature, à 45 kilomètres du centre régional D-Gorodok, situées sur des coupes dans un rayon de 35 km, le travail politique de masse est rarement effectué, malgré le fait que qu'ils ont appris [à propos de cette affaire - la note a été faite à la main] dans la ville de Pinsk par le bureau de l'archevêque, et les autorités civiles l'ont appris plus tard et n'ont pas effectué le travail politique de masse approprié avec la population de ces fermes."
Après avoir enquêté sur les circonstances de l'incident, la commission a attrapé Masyukovich de tromperie. L'archpasteur de Pinsk a ordonné de transférer Hegumen Neophyte (Grischuk) dans une paroisse de la région de Gantsevichi. La même année, il a été radié par le commissaire pour des éléments incriminants trouvés dans son dossier personnel. Il convient de souligner que rien qu'en mai 1949, les miracles liés au renouvellement des icônes et des croix se sont massivement répandus dans la région de Pinsk.
Quelque chose de similaire a été rapporté au début des années 1930. Dans la ville de Kholmichi b. Le district de Bobruisk en Biélorussie est apparu comme "un membre du bureau céleste". Il était accroché de nombreuses croix, médailles et même, comme il le disait, il avait aussi une "radio céleste".
«Ce voyou, trompant les croyants, a essayé de convaincre les paysans pauvres et moyens de ne pas aller à la ferme collective. Au paradis, dit-il, il y aura leurs propres fermes collectives. Et les fermes collectives terrestres empêchent la création de fermes collectives célestes ».
Malheureusement, il est très difficile de dire ce que signifiait exactement ce feuilleton, peut-être parlons-nous d'un prophète local qui pourrait apparaître à ce moment-là dans différentes parties du pays. Mais ce prophète ressemble trop au «vétéran de la guerre» débarqué en 1949.
Une autre histoire sensationnelle s'est produite en juin 1937 avec Lyudmila Fedosovna Chepik (née en 1930). Cette fois, l'homme volant avait aussi l'attribut d'un guerrier: un casque-shishak. Et tout s'est passé dans la ville de Chashniki, près de la voie ferrée, à côté de la rivière Knot.
- J'ai brouté une vache dans le pré et j'ai cueilli des fleurs. Soudain, j'ai vu qu'un "homme" descendait sans bruit sans parachute d'en haut. Il a coulé à 1,5-2 mètres de moi. Sa taille était inférieure à la taille d'une personne petite ou pas très grande. Il mesurait environ 1 à 2 têtes de plus que moi.
Sa taille était d'environ 110 à 130 cm. Il était de taille athlétique, les épaules s'élargissant fortement vers le haut, avec une tête disproportionnée. Il avait une taille étroite. Sur les jambes, il y avait quelque chose comme des bottes sombres, qui se dilataient comme un pantalon, en commençant par les genoux.
Son visage était rougeâtre. Il était vêtu de vêtements moulants de couleur sombre. Sur sa tête, il portait un casque ressemblant au casque d'un guerrier russe - un shishak allongé en forme de cône. Son visage était ouvert et devant ses yeux il y avait quelque chose comme des lunettes ou une visière transparente. Il est resté à côté de moi pendant environ 1 minute.
Une fois descendu, il ouvrit la visière transparente, sourit un long sourire, regarda autour de lui, caressa l'herbe, puis me regarda à nouveau pendant un moment. Il avait un objet ovale dans ses mains. Puis il m'a fait signe des deux mains, ne lâchant pas l'objet.
Quand il est descendu, je me suis marqué. Après que le cuisinier m'a fait signe, il s'est envolé dans le ciel à grande vitesse, complètement silencieux. Ayant atteint une hauteur d'environ 50 à 100 m, il semblait s'enrouler en boule et, pour ainsi dire, disparaître dans les airs.
Le même jour, j'en ai parlé à ma mère. En réponse à quoi elle m'a dit que vous êtes heureux, parce que vous avez vu Dieu. Jusqu'à présent, je n'en ai jamais parlé à personne.
Tiré du livre de A. S. Kuzovkin (1982), où cette histoire a été décrite pour la première fois
Au cours d'une enquête sur la population de la frontière biélorusse-lituanienne, Yu. I. Vnukovich, Cand. ist. Sci., Employé du département du folklore et de la culture des peuples slaves du Centre d'étude de la culture, de la langue et de la littérature biélorusses de l'Académie nationale des sciences de Biélorussie. Il a été publié dans l'annuaire "Belarusian Falklore" pour 2016.
Dans le village de Barvanishki, dans le district de Vilenskiy (territoire de la Lituanie), une résidente locale, Leonida Udyrysh, lui a dit que les gens observent souvent comment une personne appelée «lapyr, lapyr» se déplace dans les airs. Même les chevaux sifflaient à son apparence:
- Neshta neikae mange. Rien. Cheval de yak pastsila. Il y a beaucoup de foin ici. Premier pas. Eh bien, entre … Kazha nekhta: tel lapyr, lapyr! Le yack aux lyats povetshy, kazal. Chalavek! Et si effrayants, les chevaux ronflent déjà! Déjà des chevaux, ka ', ronflent. Si terrible. Et qui y a-t-il des lyats? De cette façon. I azenya geta dluga, Dieu sait quoi et quoi … Peur byre, maman: «Hadzi you palyadzi! Voulez-vous me plaire ўjo zdaetstsa? " Maman kazha: "Geta INTO PA mois hoja, musi!"
- Et hto?
- En yack, de la hutte vydze. Yak est un nouveau mois de pasvetsya pour la craie, les habitants de Shkodzon sont maintenant nadto. Mozhash pendant des mois à voler. Povetshi, kazal, lyats. Eh bien, oui, terre, kazali, ni tulatza. Tady ўzho tata ni bayaўsya. Eh bien, je reçois. Pryshoўshy raskazuee, ale kazha, dans INTO robіzza. Nous avons nashay vyostse nekhta depuis des mois … avons pauveski vylyatseў yon. Eh bien quoi? Ale pas juste, ale vidzeli yak lyaceў chalavek [ULF].
Il est intéressant que l'expression «lapyr, lapyr» parmi les habitants de l'Oudmourtie «exprime une image sonore (avec une teinte visuelle) d'un vol avec bruit (oiseaux) ou une image visuelle d'une multitude d'objets plats (feuilles, etc.); le lapyr de karyna «battent bruyamment avec des ailes»: les lapyrtyns «font du bruit avec des ailes».
L'organisation «Ufokom» a également été approchée à plusieurs reprises par des témoins oculaires qui en ont parlé. Le 28 juillet 2011 à l'aube, deux tireurs VOKhR ont observé dans la région de Vitebsk près de l'unité militaire de Borovka (district de Lepel, village de Borovka) une créature survolant la lisière de la forêt, ressemblant à un homme aux membres raccourcis en salopette rose, d'environ deux mètres de haut.
Il a survolé lentement la forêt le long de la ligne de la bande interdite abattue aux abords du poteau, puis a effectué un virage serré à une vitesse croissante à l'approche d'environ 70 mètres.
Mais, peut-être, le test le plus complet de notre côté a été une autre histoire qui a eu lieu le 27 octobre 2011 à proximité du village d'Ovsyaniki, district de Vileika, région de Minsk. C'était déjà le soir lorsque Verina Lyudmila Trifonova, sa fille Angela, ainsi que Natalya Avdeeva et son mari ont remarqué qu'une créature descendait du ciel au loin.
Il a été décidé que cela pouvait être "une sorte d'ange ou de diable", alors au début ils ont regardé de loin, puis se sont réfugiés dans la maison. Le lendemain matin, il n'y avait aucune trace du miracle planant. Plus tard, nous avons réussi, certes approximativement, mais toujours à reconstituer son apparence: encore une fois, nous pourrions parler d'un certain casque ou d'une tête presque carrée, et la création elle-même ressemblait surtout à un certain "robot" avec un "phare" lumineux au centre.
Il est intéressant de noter que, selon les informateurs, 4 à 5 ans plus tôt, des rumeurs similaires avaient déjà circulé dans les environs du village.
Dessin d'une créature du village d'Ovsyaniki. V. Tchernobrov, 2012
Bien sûr, si vous le souhaitez, vous pouvez trouver des explications rationnelles à tous ces messages. Par exemple, à l'époque soviétique, des espions étaient souvent plantés sur le territoire de la BSSR. Si vous équipez un tel scout de médailles et jouez habilement sur les sentiments religieux de la population, le débarquement peut être déguisé en la descente d'un certain saint.
Aussi, au crépuscule, des témoins oculaires ont pu voir le vol d'un gros oiseau, une sonde météorologique ou un ballon rempli d'hélium. Pourtant, tous les détails de ces atterrissages ne rentrent pas dans ces versions.
L'attention est attirée sur la profession de la plupart des témoins oculaires - un berger, qui est considéré comme une personne mythifiée dans le folklore biélorusse. Le plus souvent, ce sont ces personnes qui sont les premières à rencontrer la Mère de Dieu ou Jésus-Christ.
En tout cas, même si ces histoires ne sont pas de nature mystérieuse, certaines d'entre elles font déjà partie des légendes locales, et au moins une a été marquée par le sertissage d'une croix et a pendant quelque temps rassemblé des pèlerins autour d'elles. Peut-être que leur nature n'est pas si importante, car en tout cas ils font déjà partie de notre héritage légendaire …
Auteur: Ilya Butov, UFOKOM
