Dans la République de Touva, située près de la frontière entre la Russie et la Mongolie, le lac Téré-Khol se cache dans les montagnes à une altitude de 1300 mètres. Au 17ème siècle, Semyon Remezov, le célèbre compilateur de cartes de la Sibérie, découvrit les ruines d'une forteresse monumentale sur une île au centre du lac. Sur quoi il nota dans ses papiers: "La ville est vieille de pierre, deux murs sont intacts, deux ont été détruits, mais nous ne savons pas lequel de la ville." Les habitants appellent la forteresse de l'île "Por-Bazhin" (traduit de la langue Tuvan, cela signifie "maison d'argile").
Découvrons-en plus sur elle …
Pour commencer, l'étude de la forteresse ouïghoure de Por-Bazhin a commencé il y a longtemps et a sa propre histoire. Les ruines de Por-Bazhin sont connues des géographes russes depuis la fin du XVIIe siècle: la première mention en est dans le "Livre de dessin de la Sibérie, compilé par le garçon de Tobolsk, Semyon Remezov en 1701" (publié à Saint-Pétersbourg en 1882). Mentionnant les restes d'une colonie sur une île située sur le lac Terekhol, S. Remezov ne pouvait pas et n'a pas essayé de déterminer par qui et quand elle avait été construite. Par la suite, en 1891, la colonie a été examinée par l'ethnologue et archéologue russe D. A. Klements, qui a retiré son plan et a pour la première fois attiré l'attention sur sa similitude avec les ruines de la ville de Karabalgasun sur la rivière. Orkhon en Mongolie. Il a écrit que les constructeurs de Por-Bazhin n'étaient «pas des Mongols ou des Chinois, et à peine des Khidans ou Dzhurdzheni. Très probablement le même peuple ou un peuple apparenté aux bâtisseurs de l'ancien Karakorum."
Pendant très longtemps, Por-Bazhin n'a pas attiré l'attention des chercheurs en raison de son inaccessibilité. Néanmoins, les archéologues y ont parfois fait référence et même, à la suite de D. Klements, ont suggéré que la colonie appartenait à la période de l'Uygur Kaganate (744-840) (par exemple, G. Sosnovsky, L. Potapov). La conclusion selon laquelle la forteresse appartenait aux Ouïghours a été faite sur la base de la coïncidence de la topographie des ruines de Por-Bazhin avec la forteresse Khara-Balgas (Karabalgasun) sur le fleuve Orkhon, qui avait déjà été identifiée avec la capitale de l'Orkhon Uyghurs, la ville d'Ordubalyk.
En 1964, une étude plus détaillée du site a été entreprise par l'archéologue soviétique S. I. Vainshtein, qui a publié l'article "Ancient Por-Bazhin". À propos, cette étude archéologique spéciale n'a été mentionnée dans aucun des livres du célèbre archéologue L. R. Kyzlasov, auteur de "Histoire de Touva au Moyen Âge" (1969) et de "Touva antique" (1979). Uniquement dans l'un de ses premiers articles, «Les villes médiévales de Touva», il mentionne Por-Bazhin comme «un autre établissement quadrangulaire aux murs d'adobe (évidemment, un monastère), situé à la périphérie sud-est de Touva, sur l'île du lac. Tere-Khol ".
Pendant ce temps, c'était S. I. Weinstein a été le premier à décrire la forteresse (1952), après D. Clemens, il a justifié l'appartenance de la forteresse aux Ouïghours dans un article publié dans le journal Tuvinskaya Pravda (25.09.1953). Les fouilles de Por-Bazhin ont été commencées par lui en 1957 et poursuivies par l'expédition tuvine de l'Institut d'Ethnologie de l'Académie des Sciences de l'URSS. La datation et l'attribution de la forteresse étaient basées sur la similitude typologique des disques ornés d'extrémité survivants de la tuile. «On sait que ces décorations de toiture en céramique peuvent servir de source fiable pour dater les monuments architecturaux de l'Est. Les analogues les plus proches de la plupart des disques d'extrémité du toit des palais Por-Bazhin se trouvent dans les découvertes de S. V. Kiselev d'Ordu-Balyk », a écrit SI Weinstein.
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SI Vainshtein a fait une conclusion encore plus précise que la forteresse Por-Bazhin avec le complexe du palais avait été construite sur ordre de l'Ouïghour kagan Bayan-Chor lors d'une campagne contre la tribu turque des Chiks habitant le territoire de l'actuelle Touva. Cette campagne, qui a eu lieu en 750, est décrite dans l'inscription runique ouïghoure en l'honneur de Bayan-Chor.
Selon la description de S. I. Vainshtein, les vestiges de la forteresse Por-Bazhin étaient des murs en ruine disposés sous la forme d'un rectangle constitué de murs orientés le long des points cardinaux. La hauteur des murs à certains endroits atteint 10 m Au milieu du mur oriental, les restes d'une porte avec des tours de porte bien fortifiées ont été conservés. À l'intérieur de la forteresse, les archéologues ont également trouvé des traces d'habitations et de bâtiments de service, à la place desquels en 1957 et 1963. des fragments de vaisselle en céramique et en pierre, des clous en fer et d'autres objets ont été trouvés. Dans la partie centrale de la forteresse, deux collines de terre jusqu'à 2 m de haut ont été découvertes, sous lesquelles se trouvaient les fondations de deux bâtiments. De cette description des ruines de Por-Bajin, il est clair que la forteresse ouïghoure est principalement un objet de recherche archéologique, à laquelle les historiens de l'architecture peuvent également participer.
Le but de la forteresse de Por-Bazhin reste assez clair. Au départ, on pensait que la colonie pourrait être un monastère. Mais très vite, les scientifiques ont abandonné cette idée. Si nous nous basons sur les informations de l'inscription Bayan-Chor, sur la base desquelles la date de construction de la forteresse a été déterminée, nous pouvons dire que la forteresse a été construite comme résidence d'été des Ouïghours kagan. Voici comment Bayan-chor raconte sa campagne contre la tribu Chik: «Puis, l'année du Tigre (750), je suis parti en campagne contre les Chiks. Le deuxième mois, le 14e jour, près de (la rivière) Par qui je les ai brisés. La même année, j'ai ordonné l'établissement du quartier général de Kasar Kordan dans le cours supérieur du cours supérieur (de la rivière) [découpez mes pancartes et mes lettres."
S. Klyashtorny, qui a clarifié ces lignes, croyait que le Kasar Kordan mentionné ici (dans l'inscription Tesin - Kasar Korug) était le camp occidental et le siège du Eletmish Bilge kagan. Il a identifié Kasar Kordan / Kasar Korug avec la forteresse de Por-Bazhin. S. Klyashtorny a noté que "Kordan, le nom turc de Khotan, s'est avéré être transféré au siège de l'Uighur kagan à Touva, ce qui indique les liens de longue date des Ouïghours avec le Turkestan oriental." En même temps, il convient de noter que l'identification de Cordan avec Khotan, proposée par Sir J. Clawson et Sir G. Bailey, n'est pas acceptée par tous les scientifiques.
De nombreuses légendes de Touva sont associées aux ruines de Por-Bazhin. L'un d'eux relie la forteresse au khan, qui avait de grandes oreilles, pour lequel il a reçu le nom d'Elchigen-kulak-khan, c'est-à-dire Oreilles d'âne. Khan a caché ses oreilles aux autres et a tué quiconque les voyait. Un seul coiffeur a réussi à les voir et à en parler à tout le monde. Selon une autre légende, la forteresse a été construite par un certain khan dans la vallée de Yenisei, où il n'y avait toujours pas de lac. Le lac a été formé à partir d'eau jaillissant d'un puits construit dans la forteresse. Khan, fuyant l'eau qui inondait les environs de la forteresse, regardant la vallée, s'exclama avec surprise en mongol "Teri-nur bolchi!" (c'est devenu un lac!"
À l'heure actuelle, les chercheurs sont attirés par une autre légende selon laquelle Por-Bazhin était un palais construit par les Ouïghours kagan pour une princesse chinoise. Le Ouïghour Eletmish Bilge Kagan a épousé la princesse chinoise Ningo en remerciement pour l'aide militaire que la dynastie Tang leur a fournie pour réprimer le soulèvement An Lushan (755-762). On sait de sources que la princesse Ningo s'est rendue au siège ouïghour en septembre 758, mais en mai 759, le kagan ouïghour est mort. Les chroniques Tang racontent comment les Ouïghours voulaient enterrer la princesse avec leur mari décédé, mais, ayant rencontré de fortes objections, ils ne l'ont pas seulement laissée en vie. Immédiatement après la mort du kagan, en août-septembre 759, la princesse retourna en Chine.
La princesse Tang était accompagnée au siège ouïghour par un autre représentant de la maison impériale - Xiao Ningguo (Younger Ningguo), la fille d'un des princes chinois. Xiao Ningguo resta avec les Ouïghours et fut successivement l'épouse de Bayanchor et de son fils Bogyu Kagan (759-779). Lors d'un coup d'État en 779, ses deux fils, nés du Begyu Kagan, ont été tués et Xiao Ningguo elle-même «est partie et a vécu à l'extérieur (de la capitale)». Si l'hypothèse est correcte que le palais Por-Bazhin a été construit en 750-751, il n'aurait pas pu être construit pour la princesse chinoise, qui est arrivée au siège ouïghour plusieurs années après la construction de Por-Bazhin - en 758 et a vécu parmi les Ouïghours. seulement environ un an. Bien sûr, les palais et les villes pour les princesses ont été construits par les Ouïghours - parmi les villes ouïghoures dans les sources chinoises, par exemple, la «ville des princesses» est appelée «Gongzhu cheng» (Uyg.«Gunchui Balyk»). Cependant, ils étaient situés bien au sud du quartier général de Kagan. Ainsi, la légende selon laquelle le palais ouïghour de Por-Bazhin a été construit pour une princesse chinoise n'a aucun fondement. Cette dernière n'exclut cependant pas que des artisans chinois aient pu participer à sa construction.
Pendant longtemps, personne n'a pu comprendre pourquoi il était nécessaire d'ériger une structure aussi massive dans une zone presque déserte - contre qui les habitants de la forteresse se défendaient-ils, contre les ours, ou quoi? La version selon laquelle la forteresse était autrefois un poste de garde sur la Grande Route de la Soie de la Chine à l'Europe, maintenant les scientifiques sont sceptiques - les branches les plus septentrionales de la Route de la Soie passaient à environ mille kilomètres au sud de l'endroit où se trouve la forteresse. Il n'y avait pas non plus de bases militaires, de gisements d'or ou d'entrepôts alimentaires à proximité de la forteresse.
De plus, les scientifiques n'ont pas pu comprendre pendant longtemps comment les anciens constructeurs ont réussi à construire une forteresse sur une île au milieu d'un lac. Comment les matériaux de construction ont-ils été livrés, où se trouvaient les ateliers de fabrication de briques, comment des centaines de constructeurs pourraient-ils tenir sur un petit terrain? Expédition 1957-63 Elle a également été incapable d'établir pourquoi les gens ont finalement quitté Por-Bazhin.
Et seules des études approfondies en 2007-2008, menées sous les auspices du ministère russe des Urgences, ont pu révéler légèrement le secret de ce lieu. À la suite des travaux, l'apparence de la ville antique a été complètement restaurée, de nombreux éléments ont été trouvés confirmant la «trace ouïghoure», et on a découvert pourquoi Por-Bazhin a été détruit.
Alors, qu'est-ce que Por-Bazhin? Les ruines de la forteresse occupent presque toute la superficie de l'île et représentent un rectangle régulier, orienté vers les points cardinaux, mesurant 211 sur 158 mètres. La hauteur des murs de la forteresse, même dans un état délabré, atteint 10 mètres. Du côté est, il y a des portes avec des tours perverses; les restes des rampes d'entrée mènent aux tours.
À l'intérieur des murs de la forteresse, il y a tout un labyrinthe de bâtiments et de structures. Le long des murs ouest, sud et nord, il y a 26 compartiments séparés par des murs en adobe jusqu'à un mètre et demi de haut. Dans chacun d'eux, une pièce de 7 mètres sur 8 était construite en briques brutes - apparemment, les serviteurs du palais, les artisans et le garde de la forteresse y vivaient. Au milieu, deux bâtiments de palais ont été découverts (bien que l'un d'eux ait pu être un temple).
Les deux «palais» étaient situés sur une colline faite de terre compactée et d'argile. Apparemment, ils étaient reliés les uns aux autres par une passerelle couverte de 6 mètres. Le premier bâtiment mesure 23 mètres sur 23 et le second 15 mètres sur 15. Leur toit était soutenu par des colonnes en bois. On pense qu'il y en avait 36 dans la grande salle, et seulement 8. Les toits étaient recouverts de tuiles cylindriques. L'épaisseur des murs dans les palais, apparemment, était de plus d'un mètre - ce qui n'est pas surprenant, car les hivers à Kungurtug sont très rigoureux, la température est de -45 ° C est normal ici.
Cette épaisseur d'argile et de brique était recouverte de fresques ornementales aux couleurs orange et rouge.
La plupart de tous les archéologues ont été surpris par la couche culturelle extrêmement mince de la colonie. Dans certains endroits, des os de béliers ont été retrouvés (cela réfutait la version des résidents locaux selon laquelle Por-Bazhin était un monastère bouddhiste, puisque les moines bouddhistes ne mangent pas de viande), plusieurs bijoux de femmes et forgerons - c'est tout ce que les habitants de cette ville ont perdu en quelques décennies d'existence de la forteresse. De plus, une seule sépulture a été trouvée dans les environs de Por-Bazhin, et aucune sur le territoire de la forteresse.
Tout cela suggère que Por-Bazhin était probablement la résidence d'été des kagans ouïghours ou de grands dignitaires. Apparemment, personne ne vivait en permanence dans cette forteresse, les gens n'y apparaissaient que pendant la période chaude. Et c'était très agréable pour les aristocrates ouïghours de se reposer sur Kungurtug - l'air pur de la montagne, une abondance d'animaux sauvages autour (bonne chasse), il y a beaucoup de poissons sur le lac et des sources de sulfure d'hydrogène curatives sont situées littéralement à cinq minutes en voiture de la forteresse. N'est-ce pas leur présence qui a poussé les kagan à décider de construire un «sanatorium» à cet endroit?
Il était également possible de découvrir pourquoi la forteresse est soudainement apparue sur l'île. Grâce aux recherches d'un groupe de géomorphologues et de pédologues de l'Université d'État de Moscou. Lomonosov et l'Institut de géographie de l'Académie russe des sciences ont réussi à établir que pendant toute son histoire d'existence, le lac Tere-Khol a disparu presque complètement à plusieurs reprises. Cela était dû au fait que des tremblements de terre, qui dans le passé se produisaient assez souvent à ces endroits, ont parfois conduit à la disparition des sources souterraines alimentant ce réservoir. Apparemment, dans l'une de ces périodes de "drainage" de Tere-Khol, la forteresse a été construite.
Ceci est également attesté par les traces de la route découvertes par les géologues, situées au fond du réservoir. Mais personne ne construit de routes sous l'eau, ce qui signifie que lors de la pose, il n'y avait pas de lac. Après cela, lors du tremblement de terre suivant, les sources «se sont rouvertes» et le bassin de Tere-Khol s'est de nouveau rempli d'eau.
Les tremblements de terre, à la fin, ont détruit la forteresse elle-même. Les pédologues de l'île ont trouvé des traces de déplacements caractéristiques de la litière des couches du sol - cela se produit à la suite de vibrations de la solidité de la terre. Selon les dates, ces déplacements coïncident avec l'âge des traces de l'incendie de la forteresse retrouvées plus tôt par les archéologues. Mais les restes des personnes décédées de cette catastrophe naturelle n'ont pas été retrouvés (cela réfutait la version antérieure de la mort de la forteresse à la suite d'un assaut des armées ennemies ou lors d'un soulèvement de résidents locaux).
Il s'avère que l'histoire de la destruction de Por-Bazhin contredit quelque peu la légende locale de Tuvan. Selon elle, un jour une fontaine d'eau a commencé à battre d'un puits à l'extérieur des murs de la forteresse (cela se produit lors de tremblements de terre), et le kagan, effrayé par les inondations, a quitté à la hâte Por-Bazhyn avec toute sa suite pour se réfugier dans les montagnes. Et l'eau est arrivée jusqu'à la formation du lac Tere-Khol.
En réalité, très probablement, un tremblement de terre a détruit la forteresse en hiver ou en automne, quand il n'y avait personne à l'intérieur (sinon il n'aurait guère été possible de procéder à l'évacuation en un temps record sans aucune perte du tout, quelqu'un aurait certainement été claqué). Apparemment, arrivé au «sanatorium» l'été prochain et ayant trouvé un tas de ruines sur le site, le kagan n'a pas voulu le restaurer, car il considérait cet endroit dangereux pour le repos.
Bien que, selon les histoires des résidents locaux, le kagan et ses guerriers retournent encore parfois dans ces lieux. Selon eux, dans les nuits sombres de l'île, on peut voir des fantômes à cheval, avec des armes et des vêtements du 8ème siècle, qui se cabrent lentement parmi les ruines. Il est possible que la noblesse ouïghoure ait tellement aimé le reste de Por-Bazhin que beaucoup de ses représentants, même après la mort, ne continuent pas à visiter cette merveilleuse "maison de repos" …
Il faut dire qu'en dehors de Por-Bazhin, sur le territoire de Touva, des scientifiques ont découvert et étudié les vestiges de nombreuses autres colonies ouïghoures. G / D. Kyzlasov en 1969 a décrit quinze colonies ouïghoures et un point fort d'observation. Toutes les fortifications étaient des quadrangles entourés de murs d'adobe ou de briques, à l'extérieur avec des douves remplies d'eau. La taille de la zone intérieure des forts variait de 0,6 à 5 hectares. Les quinze colonies étaient situées dans une chaîne dans la vallée de la rivière Khemchik. Les plus grands d'entre eux étaient Eldeg-Kezhig (12,5 hectares) sur la rivière. Barlyk et Bazhin-Alak (18, 2 ha) sur le fleuve Tchadan. LR Kyzlasov a étudié dans les moindres détails un groupe de 5 colonies situées dans la zone de Shagonar (colonies de Shagonar). L'emplacement des fortifications et leurs caractéristiques témoignaient de leur objectif défensif,bien qu'avec le temps, ils sont devenus des centres d'agriculture et d'artisanat. Les colonies sur le territoire de Touva ont été créées comme une chaîne de fortifications pour repousser une attaque ennemie du nord, qui est devenue particulièrement pertinente au début du 9ème siècle en raison du renforcement du Yenisei Kirghiz. Comme vous le savez, c'est au cours des dernières décennies de l'existence du Kaganate ouïghour que les guerres à long terme entre les Ouïghours et les Kirghizes ont commencé, qui se sont terminées en 840 par l'élimination de la domination ouïghoure dans la steppe.qui en 840 se termina par l'élimination de la domination ouïghoure dans la steppe.qui en 840 se termina par l'élimination de la domination ouïghoure dans la steppe.
L'étude des colonies ouïghoures de Touva montre que l'urbanisme dans le Kaganate ouïgour s'est développé sous la grande influence de la tradition Asie centrale-Turkestan oriental (iranien). Le rôle des Sogdiens dans la société des Turcs et des Ouïghours est bien connu, et le monument ouïghour mentionne notamment l'implication des Sogdiens et des Chinois dans la construction de la ville de Bai-Balyk. L'influence de la tradition d'urbanisme d'Asie centrale est également visible sur le tracé et les vestiges de la forteresse ouïghoure de Por-Bazhin.
Quelle est la signification de Por-Bazhin pour l'histoire? Comme vous pouvez le voir ci-dessus, Por-Bazhin n'est pas le seul monument de l'époque ouïghoure sur le territoire de Touva. Un grand nombre d'autres colonies construites par les Ouïghours ont été découverts ici. La différence entre son Por-Bazhin et d'autres monuments similaires est 1) qu'il est toujours la seule forteresse du sud de la Sibérie, construite pendant la période de l'établissement de la domination ouïghoure en Asie centrale et de l'expansion des frontières de l'empire ouïghour, tandis que toutes les autres structures similaires appartiennent à au début du 9ème siècle, et 2) ce n'était pas une fortification destinée à repousser une attaque ennemie.
C'est sous le règne des Ouïghours Eletmish-Bilge Kagan / Bayan-Chor (747-759) qu'une série de campagnes de conquête a eu lieu, au cours desquelles les Ouïghours ont établi leur pouvoir sur le vaste territoire de l'Asie intérieure. Les campagnes ouïghoures de cette époque sont décrites dans deux inscriptions créées en l'honneur d'Eletmish Bilge Kagan - l'inscription Terkhin (environ 753) et l'inscription Bayanchor (Moyunchura), connue sous le nom de pierre Selenginsky (759-760). Ces inscriptions ne sont pas seulement une source d'informations sur les actes héroïques des Ouïghours kagan, mais sont elles-mêmes précieuses en tant que monuments de la culture matérielle des Ouïghours. La forteresse ouïghoure de Por-Bazhin fait partie de ces monuments culturels, proches des inscriptions dans le temps.
Le projet d'étude Por-Bazhyn montre le grand intérêt du gouvernement russe et des autorités touvanes pour l'étude des antiquités ouïghoures. Cet intérêt n'est pas seulement académique. Le fait est que la période ouïghoure a laissé ses traces dans l'histoire de Touva: il existe encore un clan «Uygur» (ondar-Uygur) parmi les Tuviniens, qui sont considérés comme les descendants des anciens Ouïghours restés sur le territoire de Touva. En 1889, le célèbre turkologue et ethnographe N. F. Katanov a écrit une légende touvane, selon laquelle «les Ouïghours vivaient le long du fleuve. Bom-kemchik et Ulu-kemu "et a enregistré le clan Tuvan" Uigur "vivant sur la rivière. Hemchik. Il est évident que les anciens Ouïghours qui sont restés sur le territoire de la Sibérie méridionale ont participé à la formation du peuple touvan moderne. À cet égard, Por-Bazhin est l'une des pages les plus brillantes du passé historique de Touva,associée à la puissance de l'empire ouïghour, dont la périphérie nord était son territoire.
Le lien ethnique entre les Touvans et les anciens Ouïghours est lié à la question de la relation entre les peuples anciens et modernes. Toutes les grandes unions tribales qui existaient dans le passé en Asie centrale, telles que les Oguzes, les Kipchaks, les Karluks, les anciens Ouïghours, ont participé à la formation non pas d'un, mais de nombreux peuples modernes. Par exemple, les Oghuz, d'une part, ont constitué la base de la formation des Turcs, Turkmènes et Azerbaïdjanais modernes, mais en même temps, des éléments Oghuz se retrouvent dans la composition de nombreux autres groupes ethniques modernes, y compris les Ouzbeks. De même, les «éclats» des anciens Ouïghours peuvent être trouvés dans de nombreux groupes ethniques modernes. Les anciens Ouïghours ont participé à la formation des Ouïghours modernes du Turkestan oriental et des Ouïghours jaunes du Gansu, mais en même temps, la subdivision tribale «Ouïghour» peut être trouvée parmi de nombreux peuples turcs, y compris les Tuviniens.
