Qui ne connaît pas Halloween ces jours-ci? Et la mode est venue en Russie dans la nuit du 31 octobre au 1er novembre pour devenir folle avec une teinte d'un autre monde: aller à une soirée déguisée en sorcière ou vampire, dire fortunes …
Certes, la célébration de l'Halloween en Russie n'a pas atteint une échelle aussi massive qu'en Occident. Et en Occident, Halloween n'est plus qu'un jeu de déguisement. Mais ce ne fut pas toujours ainsi.
Nuit sacrée
L'une des opinions les plus répandues aujourd'hui, lorsqu'une passion pour l'ésotérisme est plutôt dictée par les tendances de la mode, plutôt que par une soif de connaissance sérieuse et réfléchie des lois de l'univers, est la suivante: Halloween et l'ancienne fête celtique de Samhain sont pratiquement la même chose, et maintenant, comme dans l'ancien temps, il y a des gens ceux qui veulent jouer avec la femme infernale, qui croient que les forces du mal ne dorment pas cette nuit-là. En réponse à la question «Qu'est-ce que Samhain?», Internet diffuse des informations plus ou moins traditionnelles: adaptées pour les intéressés superficiellement, ou avec une excursion historique pour les plus avancés.
Dans l'esprit qu'il s'agit d'un nouvel an celtique, la veille de l'hiver, le moment où il est nécessaire d'apaiser les mauvais esprits et en même temps de se souvenir des esprits de leurs ancêtres - eux aussi ne se révèlent pas toujours bons, surtout s'ils ne sont pas apaisés par des funérailles appropriées. Et avec l'avènement du christianisme, Samhain, disent-ils, s'est transformé en Halloween - la nuit de la veille de la Toussaint: si les gens veulent vraiment avoir peur et se souvenir des esprits, qu'ils se souviennent de la peur de Dieu. La religion chrétienne est connue pour son désir d'adapter les anciennes croyances à ses besoins.
Mais même si vous pensez et tirez certaines conclusions uniquement sur la base d'informations standard glanées sur Internet ou dans des ouvrages de référence sur la mythologie et la religion, vous pouvez arriver à des résultats très intéressants. Bien sûr, Halloween et Samhain ont quelque chose en commun: la nuit du 31 octobre au 1er novembre, dans les deux cas, était sans doute festive, et cette fête est associée à certaines attitudes sacrées.
Vidéo promotionelle:
Sainte soirée
La signification d'Halloween est dans son nom même. Le mot anglais «Halloween» vient de l'anglo-saxon «Hālgena Ǣfen», qui signifie littéralement «Holy Evening». C'est, en fait, la veille de la Toussaint. Eh bien, comme la veille de Noël est la veille de Noël. La Toussaint est une grande fête chrétienne connue depuis la fin du IVe siècle; la mention de la célébration de la journée de "tous les saints qui ont souffert dans le monde" est déjà dans le sermon de Jean Chrysostome, qui vécut, comme vous le savez, en 347-407. Mais dans la tradition orthodoxe, cette fête est mobile - elle est célébrée le premier dimanche après la Pentecôte, c'est-à-dire le jour de la Sainte Trinité, qui tombe généralement fin mai - début juin, donc, cela n'a absolument rien à voir avec Samhain.
Et dans les églises catholique et luthérienne, la fête est stationnaire: après avoir passé du temps sur le calendrier, au IXe siècle, grâce aux efforts du pape Grégoire IV, la Toussaint était fixée au 1er novembre. En cette fête, tous les saints sont rappelés et dans les prières au Seigneur, ils demandent l'intercession en leur faveur. Assister à la messe dans la tradition catholique en ce jour est obligatoire, négliger la messe est un grand péché. Après la Toussaint, le 2 novembre, catholiques et luthériens célèbrent la Toussaint, traditionnellement considérée comme le jour du souvenir des morts, ils visitent certainement les tombes de leurs proches décédés.
Le jour des morts
Samhain est aussi parfois appelé «la fête des morts», mais cela n'a rien à voir avec la pieuse commémoration des parents. Le fait est que la population celtique de l'ancienne Irlande et de l'Écosse croyait que c'était à Samhain que les gens qui violaient leurs homosexuels meurent. Les gays sont un tabou, une sorte d'interdiction magique imposée à une personne. Vraisemblablement, le système d'identification des geis était géré par les druides. Par exemple, les geis pourraient être nommés pour donner un nom, se marier, changer de statut social, pour les dirigeants - lorsqu'ils rejoignent le royaume.
Le sens de l'imposition d'un geis dans ce cas était une tentative d'établir un lien magique entre une personne et l'Autre Monde, afin de se protéger contre un destin défavorable: un geis est conçu pour établir un équilibre, non pour mettre en colère des puissances supérieures avec un bien-être excessif. Parfois, des geis étaient désignés comme punition pour une transgression. Voici des exemples de geisse: "Il ne doit pas y avoir de vol pendant votre règne" ou "Puisse un homme ou une femme célibataire ne pas entrer dans votre maison après le coucher du soleil." À propos, si le roi violait ses geis, le malheur tombait sur tous ses biens.
Ainsi, la personne qui a transgressé les geis a déclenché le mécanisme destructeur des échecs fatals. Bien sûr, les délinquants qui ont trouvé leur mort la nuit de Samhain n'ont pas été rappelés avec un mot gentil, et la signification du Jour des Morts était un rappel inquiétant: observez les lois de l'ordre mondial, sinon la punition tombera sur votre tête et sur la tête de tous ceux qui vous sont associés.
Deux moitiés d'un tout
Mais le "jour des morts" est loin d'être le sens principal de Samhain. C'était l'une des fêtes les plus importantes du système annuel cyclique des Celtes. Comme vous le savez, l'année a été divisée en deux parties - claire et sombre. La belle moitié de l'année, tournant vers l'été, commença au mois de Beltane (mai), le même nom était le jour férié traditionnellement célébré le 1er mai. La moitié sombre de l'année, tournée vers l'hiver, commença au mois de Samhain (novembre), c'était le nom de la fête tombée le 1er novembre. Et si nous faisons des analogies, alors Samhain ne s'apparente pas à la veille de la Toussaint ou au jour du Souvenir, mais à la fête de la moisson.
Le dernier mois de l'automne est le temps du rassemblement du bétail des pâturages à l'hivernage en stalles, le moment où les bacs et les réserves sont remplis de provisions, le temps des fêtes et des festivités. Bien sûr, la déification des forces naturelles était inhérente aux Celtes - c'est caractéristique de toutes les croyances religieuses archaïques. Par conséquent, la fête agricole Samhain a acquis une signification magique: avec son apparition, la frontière entre le monde des mortels et l'Autre Monde s'est ouverte. D'où la croyance sur les morts en raison de la violation des homosexuels et la coutume des druides d'allumer des feux de joie rituels qui dissipaient les ténèbres.
Cependant, l'attitude des Celtes envers l'Autre Monde, le centre de la magie, des secrets et du pouvoir, n'était pas négative. Bien sûr, ils ont ressenti de la peur et de la crainte devant lui et ses habitants. Mais c'étaient des sentiments respectueux. C'est dans ces sentiments que s'enracine le sens de la vision de la structure du monde: ne pas briser le tabou, être capable de négocier avec l'Autre Monde à travers les bons rituels.
Tout est en train de changer…
Plus tard, avec l'avènement du christianisme, Samhain et Halloween, canoniquement complètement différents, se sont mélangés dans l'esprit des gens: les gens, qui ont reçu une nouvelle fête à l'église - la Toussaint, se sont accrochés aux concepts et aux attitudes qui avaient régi leurs croyances pendant des siècles. Et le raid de la «diable» qui s'est formé sur la coloration sémantique d'Halloween s'est produit, sans aucun doute, en raison de la différence d'attitude du christianisme et du paganisme envers la magie: selon les concepts celtiques, la magie était la composante la plus importante de l'ordre mondial, selon les concepts chrétiens, elle était sous la juridiction de l'ennemi de la race humaine, Satan. D'où la conviction que Halloween (rappelez-vous - "Saint Soir"!) - un temps de réjouissance des forces du mal: sorciers, sorcières et toutes sortes d'esprits mauvais.
Il semble que la raison pour laquelle Halloween pour la Russie est restée un divertissement occidental à la mode, semblable à un carnaval, est enracinée dans la différence entre les égrégors chrétiens orthodoxes et occidentaux. Là, à Halloween, le fait a été involontairement projeté que le pape Grégoire IV a choisi la date du païen Samhain - le 1er novembre pour célébrer la Toussaint. Dans l'orthodoxie, cette date n'est associée à aucune grande fête, et la Toussaint tombe généralement fin mai - début juin. Une raison encore plus profonde est dans l'histoire. Si l'Europe, et l'Amérique dans une certaine mesure (à cause des colons irlandais qui ont introduit la coutume de célébrer Halloween aux États-Unis), sont les héritières de la culture celtique, on ne peut pas en dire autant de la Russie. Donc Samhain et Halloween n'ont pas une signification aussi sacrée pour nous que pour l'Occident.
Rappelons ce qu'est un égrégor: c'est une structure énergétique-informationnelle-temporelle qui découle des actions codirigées d'un groupe de personnes aux aspirations communes. C'est-à-dire la génération des pensées et des sentiments d'un groupe de personnes, agissant indépendamment de chacun des membres du groupe, et éventuellement de l'ensemble du groupe: il a été créé par des personnes, mais une fois formé, l'égrégor lui-même commence à leur dicter ses propres lois. Les Egregors, comme vous le savez, sont religieux, historiques, philosophiques, magiques.
Et le fait que même en Occident à notre époque, Halloween est de plus en plus perçue non comme une fête sacrée, mais comme une action déguisée ludique, une raison supplémentaire d'organiser des vacances pour les enfants, en les habillant non seulement avec des sorcières traditionnelles, des elfes, des vampires, mais aussi des surhommes et des héros de Star guerres "; jouer de la magie, chatouiller leurs nerfs, tout comme ils les excitent en regardant un film mystique ou fantastique (enfin, il y a "Omen" ou "Harry Potter") - tout cela s'explique par le changement des égrégors: les anciens Celtes, avec leurs croyances et leurs points de vue sur l'ordre mondial, reculé dans l'obscurité des siècles, les gens modernes ont des attitudes différentes.
Svetlana Ivanova
