Certains historiens affirment que le christianisme a fait plus de mal que de bien à notre pays. Apparemment, de fiers Slaves épris de liberté vivaient en Russie, mais les Grecs sont venus et ont instillé de force dans le peuple une «religion d'esclaves». En fait, le baptême de Rus est devenu l'événement le plus important de son histoire et de son destin. Ce n'est qu'après être entré dans les fonts baptismaux que les tribus slaves et finno-ougriennes sont devenues un seul peuple, ont trouvé une langue, une culture et des normes morales communes. Le pays païen de second ordre est devenu la puissance la plus forte du monde chrétien …….
Joyeux païens
L'intérêt pour les cultes païens est encore répandu, en particulier chez les jeunes. Apparemment, tout le monde n'est pas suffisamment conscient de ce qu'est le vrai visage du paganisme.
Les puissances occidentales développées percevaient la Russie comme un pays de barbares. Et cela était largement justifié. Les Slaves avaient des idées très lointaines et vagues sur l'unique Dieu-Créateur. Leur religion n'était pas comme le beau paganisme des anciens Grecs, mais était un culte superstitieux des éléments naturels. De plus, il a pris des formes cruelles et sauvages.
Les anciens Slaves ne différaient pas en piété. La traite des esclaves et les vendettas ont prospéré ici. Il n'y avait même pas un semblant de tribunaux, la punition des coupables est devenue l'affaire des proches des victimes, et les autorités ont fermé les yeux sur le lynchage, les considérant comme la norme de la vie.
La cruauté inexorable de nos ancêtres terrifiait nos voisins. Volant impitoyablement les vaincus, les Slaves ont tué des milliers de personnes sans défense. Un exemple illustratif est la description des guerres du prince Svyatoslav dans les annales. Après les batailles de Dorosto-la, les Rus ont organisé une cérémonie funéraire pour les soldats morts et ont mis de nombreux prisonniers et captifs à une mort cruelle. Ils ont noyé des enfants dans les eaux du Danube, faisant des sacrifices aux dieux maléfiques. Et ayant subi une défaite dans le Beloberezhye, Svyatoslav a accusé et torturé brutalement son frère Gleb pour tout, tandis que ses soldats achevaient de sang-froid leurs camarades blessés.
Les traditions païennes cruelles et immorales ont laissé une empreinte non seulement sur la guerre, mais aussi sur la vie pacifique. Les mages sacrifiaient régulièrement des innocents et préféraient les prisonniers chrétiens. Leur sang "amusait" les idoles et la foule. À en juger par les fouilles des sépultures sur le Dniepr, les Slaves ont même sacrifié des bébés. Il y avait une tradition selon laquelle la mère d'une famille nombreuse avait le droit de tuer sa fille nouveau-née. Les filles ne représentaient pas une valeur en tant qu'unité de travail et étaient considérées comme une «bouche supplémentaire», de sorte qu'elles n'étaient pas traitées avec cérémonie. Et dans certaines tribus, à leur tour, les enfants étaient autorisés à tuer des parents malades et décrépits qui accablaient la famille.
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Il était considéré normal que les Slaves veuves se brûlent sur le bûcher avec le corps de leur mari. Comme les représentants de la plupart des cultes païens, les Slaves adoraient les images de l'organe génital masculin. Et les jeux érotiques, consacrés par les prêtres, étaient en fait des orgies ivres et un péché pur et simple. Les unions matrimoniales des Drevlyans, des habitants du Nord et des Vyatichi ressemblaient à la cohabitation animale, la polygamie était florissante, la vie de famille était rude et pauvre. Les drevlyans forestiers se distinguaient par une moralité particulière. De temps en temps, ils kidnappaient de force les filles qu'ils aimaient et s'entre-tuaient dans des conflits et des querelles.
Seule la tribu des Polyans se distinguait sensiblement par sa chasteté inhabituelle pour les Slaves. Les historiens attribuent cela à l'influence directe du christianisme. L'apôtre André et ses disciples ont prêché l'Évangile juste dans la région où vivaient les prairies, et le souvenir de cela est resté pendant de nombreux siècles.
Le paganisme a soutenu la fragmentation de l'ancien État russe et a contribué à l'éternel conflit civil. Ce n’est qu’avec l’adoption du christianisme que les peuples de Russie ont réussi à s’unir. L'abus d'alcool était un problème grave pour les anciens Slaves. Les rituels religieux étaient accompagnés de fêtes, censées se saouler jusqu'à ce qu'un cochon couine. Un gobelet était passé sur les mains, sur lequel le festin n'était pas prononcé de bons toasts, mais des malédictions.
Mais en Russie orthodoxe, la consommation d'alcool par habitant était très faible. Par exemple, à la fin du XIXe siècle, les gens buvaient moins de 2,5 litres par habitant et par an, ce qui est presque dix fois moins qu'en France ou dans la Russie moderne.
D'Andrey à Olga
Les premiers chrétiens sont apparus sur le territoire des futures terres de la Sainte Russie dès le 1er siècle après JC. Le saint patron de l'Église russe, le saint apôtre André le Premier appelé, a prêché en Scythie et a atteint les montagnes de Kiev, où il a hissé la croix et prophétisé sur la venue de l'État chrétien.
L'orthodoxie nous est venue de Byzance, avec laquelle les Slaves faisaient du commerce et se battaient parfois. De nombreux marchands et guerriers qui ont visité Constantinople (Constantinople) sont devenus chrétiens. Grâce aux efforts des missionnaires byzantins Saints Cyrille et Méthode, les Rus qui ont eu les débuts des systèmes d'écriture au 9ème siècle ont acquis leur propre alphabet slave. Des centaines de familles nobles et de représentants du peuple ont accepté le saint baptême. Il y avait de plus en plus de chrétiens dans la classe dirigeante. Des églises orthodoxes ont commencé à être construites. Le premier d'entre eux, le temple de Sophia - la Sagesse de Dieu, construit en bois, a été consacré le 11 mai 952.
Après la mort du prince Igor, qui a fait une overdose en collectant l'hommage, sa femme Olga a vengé la mort de son mari et a gouverné la principauté jusqu'à l'âge de son fils-héritier. Après avoir mis les choses en ordre sur ses terres, la princesse se rendit à Constantinople pour y regarder la vie. Impressionnée par ce qu'elle a vu, elle est revenue de là en tant que chrétienne, et l'empereur byzantin Constantin est devenu son parrain.
Olga n'a pas osé effectuer un baptême universel du peuple, mais a créé des conditions favorables pour ceux qui souhaitaient devenir chrétiens.
Le choix du prince Vladimir
Lorsque le prince Vladimir, petit-fils d'Olga, est monté sur le trône, sa tâche principale était d'unir le peuple. Au début, il marchait. sentiers battus: installation de nouvelles statues d'idoles, tentative de réforme du paganisme et création d'un seul panthéon de dieux. Mais toutes ces tentatives ont échoué. La Russie à cette époque s'étendait des Carpates orientales à la Volga et de la mer Baltique à la mer Noire. Un territoire aussi vaste ne saurait être uni par le paganisme.
En tant que Rusich, Vladimir voulait résoudre le problème une fois pour toutes, d'un seul coup. Cela peut paraître impoli, mais c'est précisément ce désir qui l'a conduit à l'idée du monothéisme.
Les prédicateurs sont venus à Vladimir. Les mahométans ont envoyé leurs avocats à Kiev. Il existe un mythe répandu selon lequel les Russes ne se sont pas convertis à l'islam en raison de l'interdiction de boire du vin. En fait, la raison de «boire» était à la dernière place, ce n'était qu'une raison de rejeter poliment l'offre. Les raisons beaucoup plus importantes étaient le rejet par le peuple russe de la circoncision et l'approbation par l'Islam de la vendetta, qui devait être éradiquée.
Les Khazars sont également venus prêcher le judaïsme. Vladimir a demandé: "Où est votre patrie?" Ils répondirent que c'était à Jérusalem, mais Dieu, dans sa colère, les dispersa dans des pays étrangers. «Et vous, étant puni par Dieu, osez enseigner aux autres?! - le prince était indigné. - Nous ne voulons pas, comme vous, perdre notre patrie!
Ils n'ont pas touché l'âme et le discours des catholiques allemands. «Revenez en arrière», leur dit Vladimir, «nos pères n'ont pas accepté la foi du Pape!
Seul le philosophe grec, qui parlait de l'Ancien et du Nouveau Testament, des saints mystères, des commandements de Dieu les plus importants, du sort des justes et des pécheurs, pouvait intéresser le prince.
Pour finalement décider du choix, Vladimir a envoyé des ambassadeurs dans les États voisins. Ils devaient voir qui adore Dieu et comment. Les temples mahométans ne faisaient pas une impression favorable, les prières des fidèles paraissaient aux ambassadeurs sombres et leurs visages étaient tristes. Le culte et les rituels des catholiques manquaient de grandeur et de beauté; le catholicisme semblait arrogant et primitif. À Constantinople, les ambassadeurs ont visité le temple de Sainte-Sophie - la huitième merveille du monde, qui émerveille les gens même à notre époque. Ce jour-là, le patriarche de Constantinople célébrait la liturgie. La splendeur du temple, les riches vêtements des prêtres, le parfum de l'encens et le doux chant, le mystère des rituels ont émerveillé les habitants de Kiev.
Il semble que le Très-Haut Lui-même habite dans ce temple et s'unit aux gens. «Nous ne nous souvenions pas où nous étions - sur terre ou au paradis! - les messagers rapportèrent avec plaisir. - Chaque personne, ayant goûté au sucré, a déjà une aversion pour l'amer; ainsi nous, ayant appris la foi des Grecs, n'en voulons pas une autre!"
Baptême à Kiev
Le pouvoir et la gloire n'ont pas permis à Vladimir d'être modestement baptisé dans sa propre capitale. Le fier prince a décidé de se convertir au christianisme à Byzance même. Et il n'a pas demandé, mais exigé en tant que gagnant!
En 988, après avoir capturé Korsun (Chersonesos), le Grand-Duc, dans un ultimatum, proposa aux tsars Vassili et Constantin de lui donner leur sœur Anna comme épouse, menaçant d'assiéger Constantinople. Ceux qui ne voulaient pas que leur sœur remplisse le harem du polygame païen, les tsars ont répondu que pour cela Vladimir devait être baptisé et déclarer Anna la seule épouse légale.
Le prince et ses guerriers ont été solennellement baptisés à Chersonesos, et Vladimir (au baptême - Vasily) a épousé la princesse. De retour avec sa jeune épouse à Kiev, le prince baptise ses enfants et annonce à toutes ses anciennes épouses qu'il leur donne la liberté et leur permet d'épouser n'importe quel justicier. Pour ces temps, inouïe de l'humanité. Habituellement, ils ne se tenaient pas à la cérémonie avec des épouses inutiles - ils étaient noyés, coupés ou simplement jetés en prison pour le reste de leur vie.
A Kiev et dans d'autres villes, la destruction des idoles a commencé, Vladimir a ordonné au peuple de Kiev de se présenter sur les rives du Dniepr, déclarant: "Si quelqu'un, riche ou pauvre, mendiant ou esclave, n'apparaît pas sur le fleuve demain, il sera contre moi!"
Les prêtres ont consacré le fleuve et le premier baptême du peuple dans l'histoire du monde, inouï en masse et en grandeur, a eu lieu. C'était un spectacle cosmique et un événement d'importance universelle!
Ne se limitant pas à la capitale, Vladimir répandit la sainte foi dans les villes et villages de son état. Au cours des trois premières années, le christianisme a atteint la Haute-Volga, Rostov et Souzdal.
La foi du Christ change vraiment la personnalité d'une personne pour le mieux, et Vladimir lui-même en est devenu un exemple. Un païen cruel et méfiant s'est transformé en un bon chrétien. Au début, il a même refusé d'exécuter des voleurs et des criminels d'État, préférant pardonner et avoir pitié. Ensuite, bien sûr, les intérêts du pays l'emportaient … Mais sous Vladimir en Russie, pour la première fois, il y avait un concept tel que la charité, les gens ont commencé à aider les pauvres et les nécessiteux.
Des églises et des monastères ont été construits à Kiev et dans d'autres diocèses. Le premier métropolite russe était le Théophylacte grec, envoyé par Constantinople, et au fil du temps, de nouveaux hiérarchies d'églises russes ont commencé à apparaître. Par la suite, après la chute de la «deuxième Rome» - Constantinople, l'Église russe a acquis l'autonomie et le statut spirituel de la troisième Rome.
Kievan Rus est devenu une partie de la société chrétienne mondiale.
V. Konstantinov «Journal intéressant. Mystères de la civilisation No 2 2009
