Beaucoup de gens savent que la célèbre phrase "Les Russes n'abandonnent pas!" cria en se faisant sauter avec une grenade, le héros de la Grande Guerre patriotique, le poète adyguéen Khusein Andrukhaev.
Il a couvert le retrait de ses camarades dans les batailles en Ukraine et a répondu aux Allemands qui lui ont crié: "Rus, reddition!" La propagande soviétique a repris l'expression et l'a reproduite. Mais si vous y réfléchissez, cela devient clair: pour que l'Adyg dise ces mots au moment de la plus haute valeur, ils doivent déjà avoir pénétré dans son âme. Cela signifie qu'ils ont été parlés bien avant l'exploit d'Andrukhaev.
Première Guerre mondiale
Si vous plongez dans l'histoire, il s'avère qu'en Europe cette phrase a tonné pendant la Première Guerre mondiale lors de la défense de la forteresse des Osovets en 1914. La forteresse a duré six mois. Les Allemands ont tiré au moins quatre cent mille obus sur lui, et à la fin ils ont organisé une attaque au gaz. Mais même cela n'a pas fonctionné.
Mourant, les Russes se sont soulevés lors de la dernière attaque à la baïonnette et ont mis les Allemands en fuite. Même au début du siège, les Allemands offraient de l'argent aux Russes - un demi-million de marks impériaux, mais la réponse était le classique: "Les Russes ne se rendent pas!" Certains écrivent que le commandant d'Osovets, le général de division Nikolai Brzhozovsky, a répondu ainsi, d'autres - que cela a été dit par l'adjudant principal du quartier général de la forteresse Mikhail Svechnikov.
Guerre russo-turque
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Creusons plus profondément. Pendant la guerre russo-turque de 1877-1878, la forteresse de Bayazet fut assiégée, dans laquelle la garnison russe de 1500 soldats et officiers s'opposa aux forces supérieures des Turcs. La forteresse a tenu 23 jours. Elle a été abattue de tous côtés, les soldats ont été tourmentés par la soif et la faim. Les blessés recevaient une cuillerée d'eau par jour. Les Turcs ont offert de se rendre huit fois. La réponse du major Stockwich a été: «Les Russes ne se rendent pas vivants! J'ordonnerai de tirer sur les négociateurs! Enfin, le siège a été levé par les troupes russes.
Mais le major Stockwich n'était pas non plus l'auteur de ces mots.
Guerre russo-suédoise
À la fin du XVIIe siècle, vivait un militaire héréditaire, le général d'infanterie, le comte Vasily Ivanovich Levashov, qui était le commandant de la ville de Friedrichsgam pendant la guerre russo-suédoise. En 1788, la ville fut assiégée par la flotte suédoise. Gustav III proposa au commandant de se rendre, et le comte Levashov répondit par le fameux "Les Russes ne se rendent pas!" Le siège fut bientôt levé.
Si nous nous tournons vers des sources littéraires plus anciennes, nous trouverons que dans le "Lay of Igor's Regiment", le prince Igor avant la bataille s'adresse aux soldats avec les mots: "Frères et escouades! Il vaut mieux être coupé que d'être plein »(Frères et druzhino! Lutse serait plein d'être, pas plus plein d'être). Il a lieu en mai 1185. Autrement dit, même alors, ces mots étaient utilisés.
Le conte des années révolues, écrit par le moine Nestor, familiarise le lecteur avec les événements du 10e siècle. Le fils de la grande-duchesse Olga, le prince Svyatoslav Igorevich (945-972) a passé toute sa vie en campagne. Sa mère était chrétienne et le prince restait païen.
Il a refusé d'accepter la nouvelle foi par peur du ridicule. Dans sa jeunesse, Svyatoslav a dû venger son père, ce qui se reflétait dans le caractère du prince. La chronique le décrit comme un guerrier sans prétention, fort et résilient. Il a conquis les Bulgares, vaincu les Khazars et combattu avec les Byzantins. L'historien Karamzin l'a appelé «macédonien russe». Au cours des années du règne du prince, l'État s'est développé et s'est étendu de la Volga aux Balkans, de la mer Noire au Caucase. C’est lui qui a honnêtement averti les ennemis: «Je vais à vous», et depuis lors, cette phrase est restée à jamais dans la langue russe. C'est lui qui a dit le premier la phrase "Les Russes n'abandonnent pas!", Bien que cela sonnait quelque peu différent.
Les sources grecques et russes anciennes écrivent sur l'événement de différentes manières, mais l'image globale peut être additionnée. En accord avec l'empereur byzantin John Tzimiskes, le prince Svyatoslav combattit avec les Grecs contre les Bulgares. Ayant vaincu l'ennemi, s'emparant des villes et des richesses, il fut inspiré et, debout près de la ville d'Arcadiopol, exigea un double pot-de-vin des Grecs. Les Grecs n'aimaient pas cela et ils dressèrent 100 000 soldats contre le prince.
Se rendant compte qu'il ne pouvait pas supporter, le prince, se tournant vers l'escouade, prononça les paroles mêmes qui ont traversé les siècles, inspirant les descendants à massacrer: «Nous ne ferons donc pas honte à la terre russe, mais nous nous coucherons ici avec des os, car les morts n'ont pas honte. Si nous courons, nous serons déshonorés. Puis il a vaincu les Grecs et s'est rendu à Constantinople, à 120 kilomètres de là. Les Romains ont choisi de ne pas s'impliquer avec le barbare et ont payé. Le prince a décidé de retourner à Kiev, pour rassembler plus de soldats. Sur le chemin du retour, il est mort dans une embuscade des Pechenegs.
Qu'est-ce qui a fait parler et agir ainsi les princes russes? Certains croient que le paganisme. Apparemment, comme les Varègues, ils croyaient que la mort sur le champ de bataille signifiait une vie après la mort à Valhalla.
Cependant, le fils de Svyatoslav, le prince Vladimir, est devenu orthodoxe et a baptisé la Russie, et n'était pas non plus un lâche. Deux cents ans après les paroles de Svyatoslav, dans "Le conte de la ruine de Ryazan par Batu", le prince Yuri Ingvarevich dit également à l'escouade: "Il vaut mieux pour nous gagner la gloire éternelle par la mort que d'être au pouvoir du sale." Et les Mongols se souviennent des guerriers Yevpatiy Kolovrat avec les mots: "Aucun d'entre eux ne quittera le massacre vivant."
Apparemment, le point ici n'est pas dans le paganisme, mais dans ce noyau étonnant qui est présent dans le peuple russe. Pour les Russes, perdre leur honneur ou devenir un traître est pire que la mort la plus féroce. Par conséquent, de telles phrases naissent et accompagnent le peuple russe à travers l'histoire.
