Le 9 novembre 1941, dans son célèbre discours, le chef de l'Union soviétique communiste, Staline, invita le peuple du pays des Soviets à s'inspirer non seulement de la personnalité de Lénine, mais aussi de «l'image courageuse de nos grands ancêtres»: Koutouzov, Souvorov, Donskoï, Nevsky, Minine et Pojarski. Les communistes orthodoxes ont été mécontents de la liste.
Le peuple … se battra pour la Russie
Au début de l'automne 1941, dans sa conversation avec le politicien américain William Harriman, Staline a déclaré que le peuple ne voulait pas se battre pour la révolution mondiale, mais se battrait probablement pour la Russie.
Bien sûr, après la campagne d'été de 1941, il est devenu clair que l'idéologie communiste ne pouvait pas mobiliser les gens et les inciter à affronter l'ennemi. Ils ont besoin d'un objectif plus réel et concret que de lutter pour la victoire de la révolution mondiale. L'idée d'une mission spéciale, la lutte pour la liberté et la justice, était beaucoup plus proche et plus compréhensible pour le peuple.
Cependant, lors de l'interprétation de certains mots, il est important de se souvenir de leur destinataire. Déjà en septembre 1941, il était clair qu'il serait très difficile pour l'Union soviétique de gagner la guerre sans l'aide de ses alliés. Par conséquent, Staline a laissé entendre aux Américains qu'ils bénéficieraient d'une coopération avec l'URSS. Les États-Unis, cependant, ont attendu et n'ont rejoint notre pays qu'en novembre dans le programme Lend-Lease, qui a non seulement apporté de bons revenus aux États-Unis, mais a également sauvé la vie de nombreux soldats soviétiques.
Cependant, la soi-disant restauration stalinienne par certains historiens a commencé beaucoup plus tôt.
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Guerre des manuels sur l'histoire de l'URSS
En 1934, un concours est organisé en Union soviétique pour créer le meilleur manuel d'histoire pour l'école soviétique. Nikolai Boukharine, qui était membre de la commission de la concurrence, a jugé nécessaire de dépeindre la Russie pré-révolutionnaire exclusivement comme une "prison des peuples", dans laquelle l'éducation, la science et tout progrès étaient hostiles.
Sur la recommandation de Boukharine, un manuel d'histoire contrastée a été écrit, dans lequel tout ce qui est révolutionnaire a été peint dans des couleurs vives, et le pré-révolutionnaire a été présenté dans une lumière sombre. En conséquence, des personnages historiques tels que Minin et Pojarski se sont transformés en «contre-révolutionnaires» qui ont servi le régime monarchique destructeur.
Cependant, heureusement, ce manuel n'a pas remporté le concours et les élèves de 3-4 années du secondaire ont reçu des livres écrits sous la direction d'Andrey Vasilyevich Chestakov. Ils présentaient une vision moins radicale de l'histoire de la Russie: la période soviétique était considérée comme une continuation organique des pages héroïques de la vie de la Russie et de l'Empire russe.
Avant cela, en 1930, de nombreux historiens étaient revenus d'exil, accusés de sympathiser avec le monarchisme. Parmi eux - S. V. Bakhrushin, S. B. Veselovsky, Yu. V. Gauthier, E. V. Tarle et autres.
En 1937, la position politique de Staline a quelque peu changé - vers la condamnation de la déviation de gauche. En particulier, conformément à la nouvelle orientation, une réévaluation de certains événements de l'histoire a été effectuée, notamment comme le baptême de Rus, les accords diplomatiques entre Alexandre Nevsky et la Horde d'or, l'annexion de la Géorgie et de l'Ukraine, ainsi que la répression sévère des rébellions par Pierre I.
C'est en 1937 que le film "Pierre le Premier" ouvre une série de films épiques qui non seulement racontent les pages héroïques de l'histoire de la Russie, mais montrent également la force des personnages et le génie des commandants russes. L'année suivante, le film "Alexander Nevsky" est apparu sur les écrans soviétiques, en 1939, "Minin et Pojarsky" est apparu, un an plus tard - "Suvorov". Le tournage ne s'est pas arrêté même pendant la guerre: les films "Koutouzov" et "Ivan le Terrible" ont été tournés.
Discours historique
En novembre 1941, notre pays était dans une situation extrêmement difficile: les Allemands occupaient de nombreux territoires occidentaux, Leningrad était déjà bloqué depuis le troisième mois, et une bataille sérieuse se déroulait pour Moscou.
Pour élever l'esprit du peuple, Staline a décidé d'organiser un défilé sur la Place Rouge à l'occasion du 24e anniversaire de la Révolution d'octobre. Mais dans son discours adressé aux citoyens soviétiques, le dirigeant ne s'est pas attardé sur les enseignements de Marx, mais a évoqué la mission spéciale de libération du peuple russe, appelé à sauver l'Europe asservie. Staline a fait appel à la mémoire historique:
"Que l'image courageuse de nos grands ancêtres - Alexandre Nevsky, Dimitry Donskoï, Kuzma Minin, Dimitry Pozharsky, Alexandre Suvorov, Mikhail Kutuzov, vous inspire dans cette guerre!"
Il est important que ce message ait été entendu non seulement par ceux qui se trouvaient à ce moment-là sur la Place Rouge, mais aussi par tous les habitants de l'Union soviétique, ainsi que par ses alliés et ses ennemis.
Le peuple russe est tsariste
Selon l'historien Vardan Baghdasaryan, le modèle d'administration d'État de Staline a été construit selon les formules césariennes, et le principe du leaderisme, qui était à la base du régime politique, a rétabli de facto le pouvoir monarchique, dépourvu de la glose extérieure de la période Tsarskoïe Selo.
Il est prouvé que déjà dans les années 1920, Staline parlait de la vision du monde particulière du peuple russe, qui "adore quand une personne est à la tête de l'Etat".
Sous Staline, le pays a subi moins la reconstruction du système monarchique que la réhabilitation des représentants historiques individuels du pouvoir suprême. Et il ne s'agit pas seulement de Dmitry Donskoï et d'Alexandre Nevsky, mais aussi d'Ivan le Terrible, que le dirigeant soviétique a appelé son professeur.
Dans ses recommandations à Sergei Ezenstein, qui a tourné le film "Ivan le Terrible", Staline a écrit que la sagesse de ce tsar était d'empêcher les étrangers d'entrer en Russie et de protéger l'État de l'influence étrangère.
Cette idée a formé la base de la politique stalinienne de déportation des peuples et de renvoi de l'armée des représentants de nationalités étrangères.
Il n'est pas surprenant que dans son toast à l'occasion de la Victoire, le chef ait souligné le rôle du peuple, qui sont les créateurs de l'histoire, et a noté que le principal fardeau de la guerre reposait sur les épaules des Russes.
Donc, apparemment, Staline construisait un nouvel empire, où il n'y avait aucune admiration pour l'Occident, et tout ce qui était russe était mis au premier plan. Preuve en est le fait que la garde a été rétablie, des ordres militaires sont apparus, l'avortement est devenu un délit, et en 1943, le patriarcat a été rétabli et le Komintern a été dissous; de plus, dans le nouvel hymne national, des mots sur la grande Russie retentissaient, et dans toutes les républiques annexées, les lettres latines et arabes furent remplacées par l'alphabet cyrillique.
Quelle que soit la contradiction de la figure de Staline, il est évident que l'ancien révolutionnaire avait sa propre vision du développement de l'Union soviétique, loin du marxisme-léninisme, et donc, en particulier, il s'est concentré sur les actes héroïques des figures du passé, malgré le fait que leur politique et les croyances religieuses allaient à l'encontre de l'idéologie de l'ère soviétique.
Olga Ikonnikova
