Emmanuel Swedenborg (1688-1772) était conseiller du roi suédois sur les questions d'ingénierie qui avaient une «signification substantielle». Ses dossiers contenaient également les calculs les plus sérieux d'un sous-marin et d'un avion, sans parler de bagatelles comme un canon à air.
Ce serait donc pour lui servir le roi Charles XII. Mais maintenant, un scientifique pensant complètement réaliste, universellement reconnu, même un académicien honoraire de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg, s'intéressait à des sujets sublimes. Il a suggéré que «tout ce qui concerne le plan non matériel a aussi une signification objective». Mais à quoi doit-il s'attendre exactement?
Des visions vagues commencèrent qui le secouèrent mentalement et spirituellement, il se mit à parler: «… Comme si les mots venaient de l'extérieur. Cependant, je suis pleinement conscient et je me demande ce que cela signifie? " Et les visions deviennent plus claires. "Un esprit avec lequel je peux parler m'emmène en promenade vers des endroits inconnus, puis je me retrouve au même endroit."
Il s'intéresse de plus en plus à la "sphère de l'être" d'un autre monde. En tant que scientifique, il en initie beaucoup à son raisonnement sur la réalité invisible et à son état, dans lequel il peut, pour ainsi dire, se «révéler» à lui-même les peuples les plus anciens. Beaucoup croyaient, cependant, qu'il ne pouvait que les imaginer, mais ils étaient toujours intéressés par son lien spirituel avec les morts.
"Peut-il parler à n'importe qui ou à quelques-uns?"
«Je peux parler à tous ceux que je connais personnellement. Il en est de même pour ceux que je reconnais à leurs écrits. Et aussi avec tout le monde, j'ai une idée, par exemple, avec des héros d'une antiquité inimaginable."
Un ambassadeur néerlandais est mort une fois à Stockholm. Après un certain temps, l'orfèvre a présenté la facture à la veuve, mais elle a eu l'idée que son mari avait payé, mais n'a pas trouvé de reçu. Et Swedenborg a appris des morts sur les étagères secrètes du bureau où les reçus étaient conservés. Et des histoires similaires qui lui sont arrivées, pendant un certain temps aussi, semblaient être présentées pour lui sur leurs étagères. Et il a hardiment approfondi ses «promenades» dans ce monde.
Vidéo promotionelle:
On lui a demandé une fois, qui des personnes présentes à la table mourrait en premier? «Olofson mourra le premier. Demain à quatre heures. Ils ont vérifié et Olofson n'a pas déçu. Et sa montre s'est arrêtée à quatre heures. Et en 1762, à la mort de Pierre III, ce jour-là, Swedenborg prononça: «L'empereur russe vient d'être tué».
Tous ses trente feuillets racontent la visite du monde des esprits par son «homme intérieur». Et bien que le premier volume, "Mystères célestes, pensées sur eux et expériences" (640 pages) ait été vendu au prix le plus bas en 1749, trois exemplaires ont été vendus en un mois entier.
Puis une certaine Charlotte von Knobloch a payé la publication des autres, elle a été choquée par les révélations: «Mes yeux sont disposés de telle sorte que les esprits peuvent voir à travers eux ce qui se passe dans ce monde. Les esprits ont dû regarder de si près von Knobloch que le dernier volume de "Heavenly Mysteries" a déjà été publié en 1756, mais des commentaires sur les folios ont suivi, presque autant de volumes!
Et nulle part il n'a reconnu l'impuissance de la pensée scientifique devant le transcendantal. Dans cette ère «pré-scientifique» de la déférence de l'esprit envers le ciel, quels que soient les cieux, ses conversations étaient perçues comme des bavardages dangereux.
Pourtant, il pouvait converser avec des personnes absentes. L'humble Swedenborg ne s'est pas considéré comme le découvreur de ce monde et a rappelé que le comte Picodella Mirandola déjà au XVe siècle en déduit qu'il existe un monde visible et invisible. Et avec tout cela, le scientifique loue farouchement la raison, la rationalité scientifique. Il lui sembla qu'il montait dans une spirale avec la logique du raisonnement, si vite qu'il laissa même Mirandola derrière.
Lui, comme s'il habitait deux mondes, décrivait librement la structure de l'autre monde. Les gens là-bas communiquent entre eux selon leur ressemblance intérieure et spirituelle, et non selon les points communs du temps ou de l'espace. Le scientifique s'exclame - c'est vrai! Qu'il n'aurait jamais pu inventer tout cela est si évident.
Fiction et vérité dans la tête du scientifique suédois, explorer les mystères avec des méthodes rationnelles, c'est comme jouer le buff de l'aveugle. Il a vérifié l'harmonie avec l'algèbre. Confiant qu'il comprenait une sorte de véritable état des choses, il est monté au paradis de la «recherche scientifique». Et quelque chose d'infini et en dehors de la définition parut soudain acquérir un instant la certitude, l'accessibilité pour sa compréhension.
Kant: "La connaissance directe des mondes d'un autre monde ne peut être obtenue qu'au prix de renoncer à quelque chose de la raison, dont les idées sont pour le monde local."
Le nom savant de Swedenborg est devenu le nom d'un fou. Le penseur mystique «a servi la science» en menant des expériences avec l'incompréhensible complètement. L'idée de l'existence au-delà de la tombe acquit presque la raison, jusqu'à présent inaccessible à un indice. Les amis des scientifiques ont ri: "Emmanuel, possédant presque un modèle de l'au-delà, peut ainsi, probablement, influencer quelque peu - d'abord sur le ciel, et ensuite seulement sur ce monde."
Swedenborg a compris que n'importe quel monde, bien sûr, n'est pas un pistolet pneumatique, mais a rétorqué: «Pour vous, tout cela est inconnu. Et il m'est donné d'entendre, de voir l'au-delà comme en réalité et de comprendre. " Un jour, il réalisa soudain qu'il ne respirait plus. "Au lieu de moi, quelqu'un d'autre a soufflé en moi, qui n'a cessé de répéter l'ancien mot" Al-Aaraf ", qui signifie la zone entre la Terre et le Ciel."
La spéculation vide de la partie folle? Ou même cela formera-t-il avec le temps une sorte de compréhension de tout par l'esprit? Rien n'est connu. Bien qu'Einstein ait suggéré que "peut-être que le XXIe siècle deviendra progressivement le siècle du mysticisme".
Nous resterons avec cette incertitude.
Maxim SIVERSKY
