Les prières font partie des pratiques spirituelles de presque toutes les religions, cependant, l'exécution des règles de prière dans différentes traditions est différente. Les textes diffèrent, et la manière de lire, et même les motifs.
Christianisme
Des indications directes de la nécessité de la prière se trouvent à plusieurs reprises dans l'Évangile. Dans l'Évangile de Matthieu, instruisant ses disciples, Jésus-Christ leur dit: "Veillez et priez, de peur que vous ne tombiez dans la tentation: l'esprit veut, mais la chair est faible."
Dans l'Evangile de Marc: "Regardez, restez éveillés, priez, car vous ne savez pas quand ce temps viendra", dans l'Evangile de Luc: "Alors, restez éveillés à tout moment et priez."
Les apôtres ont également appelé à la prière. L'apôtre Paul dans la première épître aux Thessaloniciens exhorte: «Priez sans cesse».
Dans l'église chrétienne, en plus de la liturgie, depuis l'Antiquité, 8 services quotidiens ont été établis: Vêpres, Complies, Office de minuit, Matines, 1, 3, 6 et 9 heures avec inter-heures. Pour les laïcs, les règles de prière du matin et du soir sont traditionnellement considérées comme obligatoires. Ils peuvent être complets ou concis.
L'attitude à l'égard de la prière dans l'orthodoxie, le catholicisme et le protestantisme est différente.
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L'idéal dans l'hésychasme orthodoxe est une prière sans cote. Le moine Meletios le confesseur a dit: "Ceux qui ne voient rien dans leurs prières, voient Dieu."
Dans le catholicisme, et plus encore dans le protestantisme, la prière est de nature plus «personnelle» et «objet».
Dans l'ordre des jésuites Ignace Loyola, un saint catholique, il y avait même une sorte de méditation d'une nature particulière: «Imaginez dans votre esprit d'énormes langues de flammes et d'âmes comme enfermées dans des corps chauffés au rouge. Écoutez les reproches, les pleurs et les cris, l'abandon de la malédiction de Jésus-Christ et de ses saints."
Dans l'Orthodoxie, l'attitude envers la prière est exactement le contraire. Théophane le Reclus a écrit: «Lorsque vous méditez sur le Divin, alors vous pouvez imaginer le Seigneur tel que requis. Mais aucune image ne doit être conservée pendant la prière. Si vous autorisez les images, alors il y a un danger - commencer à prier pour un rêve."
La principale prière chrétienne est "Notre Père", ou la prière du Seigneur. Il se trouve dans les Evangiles de Luc et dans l'Evangile de Marc.
L'une des plus utilisées est également la prière de Jésus, qui est fondamentale dans la pratique de l'hésychasme. Cela s'appelle aussi faire esprit-cœur, faire du cœur, prière mentale, prière secrète, prière sacrée, prière sincère, fermeture de l'esprit et du cœur, sobriété, garder l'esprit.
Dans le christianisme (et dans l'orthodoxie, dans le catholicisme et dans le protestantisme), il est permis d'utiliser un chapelet pour faciliter la lecture des règles de prière. Dans le catholicisme, il existe même des types de prières (chapelet, fouet) destinées à être lues sur un chapelet.
Dans l'orthodoxie, le chapelet est plutôt un attribut des moines, il est conseillé aux laïcs de demander des bénédictions pour leur utilisation. Historiquement, les chapelets dans la tradition orthodoxe sont devenus un attribut des croyants en raison du faible niveau d'alphabétisation, lorsque les prières étaient lues de mémoire. L'usage obligatoire des chapelets est conservé par les vieux croyants.
Le chapelet catholique (chapelet) se compose de 50 grains, divisés en cinq décennies. Des perles de prière de 33 et 150 grains peuvent également être utilisées. Le chapelet signifie symboliquement la "couronne de foi" des roses.
Les chapelets orthodoxes peuvent avoir un nombre de perles différent, mais le plus souvent un chapelet avec 33 perles est utilisé, selon le nombre d'années terrestres de la vie du Christ, ou par multiples de 10 ou 12.
Chez les vieux croyants de presque tous les consentements, la lestovka est activement utilisée - un chapelet sous la forme d'un ruban avec 109 «bobbles» («étapes»), divisés en groupes inégaux. L'échelle signifie symboliquement un escalier de la terre au ciel.
judaïsme
Avant l'ère du Second Royaume, il n'y avait pas de prières obligatoires régulières dans le judaïsme. Un Juif peut se tourner vers le Seigneur à tout moment sous n'importe quelle forme. L'essentiel du service divin était constitué de sacrifices.
Les règles de prière du judaïsme ont été réglementées au 6ème siècle avant JC. après la captivité babylonienne.
La prière principale dans le judaïsme est amida, qui est également appelée "Shmon-Esré", qui se traduit par "18" (le nombre de bénédictions qu'il contient). Au deuxième siècle, une de plus a été ajoutée à ces dix-huit bénédictions - contre les hérétiques et les informateurs, mais l'ancien nom a été conservé.
Puisque la lecture d'Amida remplace les sacrifices du temple, elle est lue trois fois par jour - le matin (shaharit), les prières de l'après-midi (mincha) et du soir (ma'ariv).
La principale prière juive est souvent appelée à tort "Shema Yisrael" ("Ecoute, Israël"), mais le Sefer Mitzvot (Livre des Commandements) énumère les devoirs de prier et de lire Shema comme différents commandements.
Il est plus correct d'appeler Shema une déclaration de la foi juive, c'est un texte liturgique composé de 4 citations du Pentateuque. Il déclare l'unité de Dieu, l'amour pour lui et la fidélité à ses commandements («Le Seigneur est votre Dieu, le Seigneur est un»).
Dans le judaïsme, la récitation de certaines prières ne peut être effectuée que dans un minyan - un groupe de dix juifs de plus de 13 ans. Il y a un débat sans fin dans la littérature halakhique pour savoir qui peut entrer dans le minyan.
Ainsi, la question discutable est de savoir si une personne endormie peut être considérée comme un participant au minyan, et également si une personne en état d'intoxication peut entrer dans le minyan.
Quant à ce dernier, une exception est faite pour un ivrogne ivre, si les autres membres du minyan peuvent confirmer qu'il «comprend tout».
Il y a eu de nombreux moments intéressants dans l'histoire du judaïsme liés à l'histoire des services de prière. Ainsi, les autorités étatiques des pays non juifs où vivaient des juifs se méfiaient de la prière «Kol nidrei» («Tous les vœux»), dans laquelle les juifs, à la veille du jour du jugement, renoncent à leurs vœux, vœux et vœux prononcés au cours de l'année.
Dans l'Empire russe, dans tous les livres de prières, "Kol Nidrei" a été imprimé avec l'explication obligatoire que nous parlons exclusivement de vœux religieux, et "Dieu sauvera tout le monde de penser que nous permettons de briser les serments et les serments donnés au gouvernement ou devant un tribunal et en général par rapport aux intérêts d'un autre visage ".
Avec la montée du hassidisme, la prière a pris une place encore plus importante dans la vie religieuse des juifs.
Chez les hassidim, la prière a un sens comme moyen de connaître le Créateur et de se familiariser avec le transcendantal. Dans le livre "Tania" (le livre fondamental du hassidisme), il est directement indiqué qu'à notre époque, la principale forme de service au Tout-Puissant n'est pas l'étude de la Torah, mais la prière.
Islam
Dans l'Islam, il existe deux types de prières: namaz (prières obligatoires) et dua (prières arbitraires).
Obligatoires et les plus importantes dans l'Islam sont 5 prières rituelles quotidiennes: Fajr (prière avant l'aube), Zuhr (prière de midi), Asr (prière de l'après-midi), Maghreb (prière du coucher du soleil) et prière de nuit Isha.
L'importance de la règle de la prière dans l'Islam est très grande. Le Prophète Muhammad a dit: "Sachez que la meilleure de vos actions est la prière!"
Un des hadiths dit aussi: "La première chose sur laquelle on demandera à une personne le jour du Jugement est le moment de la prière."
Si possible, alors les musulmans justes devraient s'efforcer de prier dans la mosquée, si cela n'est pas possible, alors presque tous les lieux sont propices à la prière.
Avant la prière obligatoire, l'appel à elle retentit - Azan, qui est une manifestation de piété.
Pour réciter namaz, plusieurs règles doivent être suivies. Premièrement, avant de prier, un musulman orthodoxe doit effectuer des ablutions (complètes ou partielles), et deuxièmement, la prière doit être exécutée dans un endroit non souillé, exempt d'impureté - nadjas. Le croyant doit être tourné vers la Kaaba, un sanctuaire musulman.
La propreté des vêtements d'un musulman est également importante, ainsi que sa proportionnalité: la tenue doit couvrir les awrah - des endroits qui, selon la charia, devraient être fermés (pour un homme - une partie du corps du nombril aux genoux, pour une femme - tout le corps, à l'exception du visage, des mains et des pieds) …
Lors de l'exécution du namaz, un croyant musulman doit avoir une intention pure et sincère, ainsi qu'être sobre, puisque l'alcool et les drogues sont strictement interdits dans l'Islam. C'est haram.
Les Dua (prières arbitraires) dans l'Islam sont pour toutes les occasions. Les musulmans justes savent qu'Allah entend toute prière, par conséquent, les dua orales et "silencieuses" sont autorisées, qui sont prononcées à haute voix ou "silencieusement" dans la langue dans laquelle il est plus pratique pour le croyant de s'exprimer.
Il y a aussi dans l'Islam le dhikr - une pratique spirituelle, qui consiste en la répétition répétée de formules de prière glorifiant Allah.
Lors de l'exécution du dhikr, les chapelets musulmans (sauf pour le wahhabisme) sont généralement utilisés, appelés subha, misbaha ou tasbih. Habituellement, ils se composent de 99 perles, selon le nombre de noms d'Allah.
Bouddhisme et hindouisme
Il n'y a toujours pas de consensus parmi les érudits religieux quant à savoir si les mantras hindous, bouddhistes, jaïn et Krishna peuvent être considérés comme des prières. On peut également se demander si le processus mécanique de rotation des moulins à prières dans le lamaïsme peut être considéré comme une prière.
Les mantras sont des textes sanskrits sacrés acceptés dans les religions ci-dessus. En règle générale, les croyants sont tenus de répéter avec précision ses sons.
Les mots du mantra et chaque son qu'ils contiennent ont un sens. L'un des mantras les plus connus est le son sacré "Om".
Le théologien russe Alexei Ilitch Osipov pense que les mantras sont différents des prières orthodoxes. Il écrit: «Les mantras, étant quelque chose de semblable extérieurement à la prière, plus précisément aux sorts de prière, ont un caractère complètement différent. Ils sont associés à une croyance en l'efficacité des mots prononcés eux-mêmes, souvent sans égard à la compréhension de leur signification. On trouve cela dans la pratique hindoue, par exemple, dans le mantra-japa, qui appelle une personne à prononcer le nom de Dieu autant que possible, plus souvent, plus vite, ce qui en soi purifie une personne, l'amène dans un état de samadhi."
La récitation du mantra se fait souvent avec un chapelet. Dans le bouddhisme, le nombre traditionnel de perles dans un chapelet est de 108. Chaque chapelet est utilisé deux fois: la première fois, lorsqu'un pratiquant récite un cercle complet de mantras - 108, la seconde, lorsque le nombre de mantras récités dépasse 1000, soit 10 fois 108.
Les perles de chapelet hindou (rudraksha) contiennent généralement 108, 54 ou 50 grains (selon le nombre de lettres de l'alphabet indien).
Dans l'hindouisme, il y a aussi la pratique du rangoli, qui est parfois aussi conventionnellement associée à la prière. Quand c'est fait, un certain ornement est dessiné sur un plan avec de la peinture ou du sable. Les moines tibétains utilisent la pratique du rangoli pour créer des mandalas de sable.
