A l'Est, cet oiseau géant est appelé rukh (ou strefil-rukh, peur-rakh, pattes, nagai). Certains l'ont même rencontrée, par exemple, le héros des contes de fées arabes Sinbad le marin. Un jour, il s'est retrouvé sur une île déserte. En regardant autour de moi, j'ai vu un dôme blanc sans fin sans fenêtres ni portes, si énorme que je ne pouvais pas y monter. En fait, ce n'était que l'œuf de l'oiseau légendaire.
Bien sûr, Sinbad the Sailor est un personnage fabuleux. Cependant, il existe également des preuves documentaires. Ils ont été laissés par le très vrai voyageur florentin Marco Polo, qui a visité la Perse, l'Inde et la Chine au XIIIe siècle. Il a dit que le Mongol Khan Kublai avait envoyé des gens fidèles pour capturer le mystérieux oiseau. Les messagers ont trouvé sa patrie: l'île africaine de Madagascar. Ils n'ont pas vu l'oiseau lui-même, mais ils ont apporté sa plume: elle mesurait douze pas de long et la tige de diamètre était égale à deux troncs de palmiers. Ils ont dit que le vent produit par les ailes du rukh renverse une personne, ses griffes sont comme des cornes de taureau et la viande redonne de la jeunesse. Mais essayez d'attraper ce ruhkh s'il peut transporter la licorne avec les trois éléphants enfilés sur la corne!
Ainsi, l'habitat de Strefila-Rukh par les messagers du khan est indiqué exactement: Madagascar. Pour vérifier ces informations, les zoologistes ont voyagé plus d'une fois à la recherche de l'oiseau légendaire. Cela s'est produit pour la première fois en 1832, lorsque le naturaliste français Victor Sganzen a trouvé la coquille d'un énorme œuf à Madagascar - six fois plus grande que celle d'une autruche. Plus tard, les habitants de Madagascar ont navigué vers l'île de Saint-Maurice pour le rhum. Au lieu de tonneaux, ils ont apporté avec eux des coquilles d'œufs gigantesques: chacun contenait 13 bouteilles de rhum.
Enfin, les ossements du monstre ont également été retrouvés: en 1851, ils ont été apportés au musée de Paris. Le célèbre scientifique français Geoffroy Saint-Hilaire a étudié les restes et en a fait une description scientifique de la légende ailée. Il l'appelait épyornis - «le plus grand de tous les plus grands oiseaux». Cependant, il s'est avéré que l'oiseau géant de Madagascar n'est pas aussi énorme que les anciennes légendes le disent. Elle, bien sûr, ne pouvait pas porter l'éléphant dans les griffes, mais elle n'était pas inférieure à lui en hauteur. Geoffroy Saint-Hilaire croyait que certains épyornis atteignaient une hauteur de 5 m, ce qui est probablement une exagération. Cependant, les épyornis de 3 mètres n'étaient pas rares. Un tel oiseau pesait environ une demi-tonne.
Ils connaissaient aussi cet énorme oiseau en Russie, ils l'appelaient peur-rakh, jambe ou jambe, donnant à la créature de nouvelles caractéristiques fabuleuses. «Une patte d'oiseau est si forte qu'elle peut soulever un bœuf, elle vole dans les airs et marche avec quatre pattes sur le sol», dit l'ancien ABC russe du 16e siècle.
Il est tout à fait possible de supposer que parmi d'autres oiseaux cet oiseau se démarque exclusivement par sa taille: il est «comme une montagne», «ses ailes obscurcissent le soleil» … Cependant, ce ne sont que des images artistiques, des descripteurs plus modérés appellent les dimensions exactes: l'envergure est de 10 à 18 m, la longueur des plumes est d'environ 4–5,5 m.
Vous pouvez estimer ses dimensions différemment. Ruhh se nourrit d'éléphants, aucun naturaliste respectable n'en doute; et leurs tailles «correspondent aux tailles d'un faucon et d'une souris». Comptons: notre plus petit faucon souris - le faucon crécerelle - mesure environ 36 cm, la souris - environ 7-9 cm, si elle n'a pas de queue. Compte tenu de la taille de l'éléphant indien, cet oiseau mesurera entre 25 et 30 mètres de long et son envergure sera de 50! La montagne n'est pas une montagne, mais elle peut être comparée à une colline.
La principale chose que l'on puisse dire sur les habitudes des oiseaux est qu'elles sont très similaires à celles des aigles. Rukhh chasse les proies d'une grande hauteur (sauf pour les éléphants, les rhinocéros, les petites baleines, les buffles et parfois les tigres ou même les pythons conviennent; il arrive qu'un oiseau jeûne et attrape des requins). Ayant trouvé un jeu décent, il y plonge et essaie immédiatement de casser le dos de la victime avec ses pattes.
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Rukhh pond des œufs et incube les poussins sur le sol. Les poussins se nourrissent à nouveau d'éléphants frais, bien que l'on mentionne des aliments plus tendres pour les bébés, comme par exemple un hippopotame africain ou un gros porc. On ne sait pas, cependant, pourquoi le rukhh emporte les fragments de coquille loin du nid - peut-être pour qu'ils ne la retrouvent pas sur eux? Bien que, néanmoins, quelque chose puisse donner un nid: soit des restes d'éléphant, soit des poussins grinçants de 5 mètres.
Un naturaliste mentionne que l'oiseau rukh nidifie haut dans des endroits difficiles d'accès et vole au-dessus des nuages, de sorte qu'il ne soit pas remarqué. Cependant, ajoute le scientifique, les habitants débrouillards trouvent le nid de la taille d'une maison éparpillée autour de la nourriture non digérée (les oiseaux de proie ont tendance à régurgiter les restes de nourriture). Il faut dire que les rajahs indiens, les empereurs chinois, les khans mongols offraient beaucoup d'argent pour une plume de rukhkh. Cependant, on ne sait pas tout à fait comment l'utiliser: le seul bien connu et décrit dans de nombreux endroits est l'utilisation d'une telle plume - comme … un récipient pouvant contenir «vingt-cinq outres d'eau».
Cela ne veut pas dire que l'oiseau est dangereux pour les humains; il ne peut être comparé à un dragon ou à un basilic. Et pas seulement parce qu'elle n'est pas dotée du pouvoir de la sorcellerie, ne crache pas de feu ou de poison mortel - elle se révèle être complètement indifférente à la communauté humaine. Même le plus petit poussin Rukh ne se nourrit pas de chair humaine. Et pourtant, comme on dit, l'oiseau géant peut provoquer divers phénomènes naturels. Par exemple, il y a des rapports selon lesquels un atterrissage imprudent ou même juste un battement fort de ses ailes a provoqué une avalanche ou une chute de pierres.
Le scientifique persan Buzurg ibn Shahriyar, qui l'a placé en Inde, est considéré comme le découvreur de l'oiseau Rukh. D'autres disent que cet oiseau vient du Tibet, où il y a de nombreux hauts plateaux. Les Chinois ont supposé qu'un oiseau nommé pyong vit à Sumatra, ou Java, ou Ceylan et arrive d'outre-mer. Les Arabes, ayant étudié la majeure partie de l'Asie, ont décidé qu'un oiseau appelé asfour-alfilyu niche à Madagascar. Ou peut-être en Afrique centrale, quelque part dans les environs du Kilimandjaro ou dans le haut Nil. Certains chercheurs modernes pensent que les Arabes sont les plus proches de la vérité. Disons que sur l'île de Madagascar, les mêmes épyornis ont été trouvés, et ils sont morts, semble-t-il, il y a cinq cents ans - c'est-à-dire que les anciens Arabes auraient bien pu les trouver.
L'oiseau rokhkh n'a pas immédiatement reçu une place particulière dans la taxonomie médiévale. Par exemple, le rabbin Benjamin de Tudela l'a identifiée à un griffon, à la suite de quoi en Occident cette confusion a duré jusqu'au voyage même de Marco Polo - il a finalement divisé ces créatures pour la science occidentale. Néanmoins, en Orient, le rukh était parfois représenté comme un quatre pattes, mais en même temps reconnu comme un oiseau.
Les Iraniens connaissaient cet oiseau sous un autre nom - simurg. Elle possédait le don de la prévoyance, mais sa nature était double, contenant en elle-même des moitiés «bonnes» et «nuisibles». Dans les enseignements des soufis, le simurgh symbolise une personne parfaite qui a la connaissance de l'essence divine. Cependant, cette Essence, comme l'oiseau légendaire, ne peut pas être vue. Maintenant, certains experts croient que les mots «rukhh» et «simurg» sont liés, et simurg ressemble à bien des égards à un griffon. En tant que roi des oiseaux, Simurg-Rukh était représenté comme une créature ailée fantastique avec la tête et les pattes d'un chien couvert d'écailles de poisson, ce qui symbolisait sa domination sur terre, dans les airs et dans l'eau, et son plumage brillant éclipsait l'éclat d'un faisan et d'un paon.
Simurg était doté de la capacité de guérir, parfois il agissait comme un instrument du destin et il était crédité de l'immortalité. Il a été témoin de la triple mort du monde et sait tout sur toutes les époques, passées et futures. Simurg était le père adoptif du personnage des légendes iraniennes, Zal, qu'il a trouvé enfant dans le désert et nourri dans son nid, puis a donné des prophéties à son fils Rustam, le célèbre héros de l'épopée iranienne.
Selon ces idées, le simurgh, comme l'oiseau rukh, est grand et puissant. Comme le phénix mythique et l'oiseau magique des musulmans, l'anke simurg vit de 700 à 2000 ans; après avoir attendu que son poussin grandisse, il se jette dans les flammes et se brûle sur un bûcher funéraire.
Dans l'un des poèmes du XIIe siècle, l'auteur fait du simurgh le symbole d'une divinité. Le contenu de l'allégorie est assez curieux. Le roi des oiseaux, Simurgh, qui vit dans des contrées lointaines, laisse tomber une de ses magnifiques plumes quelque part au centre de la Chine. En apprenant cela, d'autres oiseaux, fatigués des conflits qui règnent entre eux, décident de trouver le maître. Ils savent que le nom du roi signifie «trente oiseaux»; sachez que son palais est situé sur une crête de montagne entourant la terre. Dans un premier temps, certains oiseaux, faisant preuve de lâcheté, n'osent pas partir: le rossignol fait référence à son amour pour la rose; un perroquet - pour sa beauté, pour préserver ce dont il a besoin pour vivre dans une cage; la perdrix ne peut se séparer de ses poussins et nicher dans les collines; héron - avec des marécages; un hibou - avec des arbres sombres. Mais à la fin ils se lancent dans ce dangereux voyage et surmontent les sept vallées et mers;le nom de l'avant-dernier est Vertigo, le dernier est Annihilation.
Beaucoup de pèlerins ne supportent pas les épreuves du voyage et reviennent, certains des oiseaux restants meurent. Les trente plus persistants, ayant traversé toutes les souffrances et grâce à cette purification, atteignent la haute montagne de Simurg. Enfin, ils ont trouvé ce qu'ils recherchaient! Et puis ils se rendent compte qu'ils sont l'oiseau divin, que le "simurgh" est chacun d'eux et qu'ils sont tous ensemble.
Cette histoire du XVe siècle a été réinterprétée à sa manière par Alisher Navoi dans le poème allégorique «Parlement des oiseaux» (ou «Simurg»). Il raconte aussi comment, survolant la Chine, Simurgh a laissé tomber une plume d'une couleur extraordinaire - étincelante si brillamment que toute la Chine était habillée de rayonnement. À partir de ce jour, toute la population chinoise a acquis une dépendance à la peinture. Le peintre le plus magistral était Mani, le fondateur légendaire du manichéisme, une religion qui combine les caractéristiques du zoroastrisme et du christianisme. Ainsi, dans la poésie orientale classique, l'image de Mani est devenue l'incarnation d'un artiste brillant, et le simurgh, en plus de plusieurs de ses qualités magiques, est également devenu un symbole de l'art.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, sirènes et autres créatures mystérieuses
