En étudiant la vie de nos lointains ancêtres, il faut noter que le sexe y joue un rôle important. Et même dans ce cas, dire que s'il y a 100 000 ans, les hommes et les femmes évitaient les contacts sexuels, alors nous n'existerions pas.
Ainsi, dans la Russie préchrétienne, la sexualité de nos ancêtres des Slaves était étroitement associée aux festivités, aux danses et aux chants. Toutes les actions de ces fêtes païennes étaient clairement formalisées sous la forme de rituels et de cérémonies étroitement liés à la vie quotidienne des Slaves, aux événements météorologiques et au travail sur le terrain. Les festivals païens incluent le jour d'Ivan Kupala, Maslenitsa, Kolyada et d'autres. Les symboles de ces fêtes - fertilité, soleil et procréation - par conséquent, les rituels sexuels en font partie intégrante.
Alors Maslenitsa - voir l'hiver et rencontrer le printemps tant attendu, avait un ensemble spécial de rituels et de festivités. Malheureusement, nombre d’entre eux ont déjà été oubliés. Certes, il existe quelques descriptions des rituels du mardi gras. Ainsi les Slaves du Nord, pratiquement sans vêtements, dansant autour de l'effigie flamboyante de l'hiver, se battaient avec des brindilles. Les Slaves occidentaux, s'exposant aux festivités du mardi gras, pensaient que cela favoriserait la croissance des céréales dans les champs.
Les chroniqueurs de l'Église ont décrit les rites Maslenitsa des anciens Slaves de la manière suivante: «les gens sont devenus fous, se déguisaient (masques, costumes). De plus, les hommes se changeaient en costumes pour femmes et les femmes - en hommes. La débauche et la débauche régnaient partout."
Semer pour nos lointains ancêtres avait aussi une signification particulière. On croyait que la nudité lors du semis de céréales et de légumes devrait stimuler la croissance des plantes. Par conséquent, les semailles étaient accompagnées de nombreux rituels inhabituels: les hommes semaient complètement nus (on croyait que par cela ils fertilisaient symboliquement la terre). Pendant la période des semailles, le propriétaire et la maîtresse ont fait l'amour sur le terrain. Pour que le lin devienne fibreux et long, les femmes se roulaient nues sur le sol, où elles prévoyaient de semer cette récolte. Lors de la plantation de concombres le jour de la Saint-Georges, les hôtesses doivent enlever leur chemise. Si les concombres ne poussaient pas bien, la femme traînait cette chemise à travers les lits, et son mari nu faisait semblant de vouloir détruire les plantes. Chez les Slaves du nord, les femmes plantaient des graines de navet nues. Après avoir planté le chou, les femmes, après avoir baissé les cheveux, ont couru sur le site sans vêtements.
Les rituels du jour d'Ivan Kupala sont également intéressants. Les Slaves l'ont célébré à une échelle incroyable, joyeusement. Toutes les cérémonies étaient étroitement associées aux herbes, aux incendies et au bain. Après le bain matinal obligatoire, expulsant les mauvais esprits, tout le monde a nagé ensemble dans la rivière. Et le soir, tout le monde était submergé par des célébrations de masse sans précédent avec des danses irrépressibles, de la musique joyeuse et des sauts par-dessus les feux. On croyait que celui qui saute le feu nu purifiera son âme et son corps. Tous les jeux des festivités avaient un contenu obscène - ils s'amusaient lubriques, joyeux et sans retenue. Les moines orthodoxes ont écrit à propos de cette étendue festive sexuelle comme suit: «Il y a une grande chute pour les hommes et les jeunes sur les hésitations des femmes et des filles. De même, pour les épouses mariées, la profanation anarchique est là."
La fête du changement du cycle annuel pendant la transition de l'hiver à l'été - Kolyada. La plus ancienne fête païenne était considérée comme une confirmation de la foi des Slaves dans l'inévitabilité de la victoire du bien sur les mauvais esprits. Pour chasser les mauvais esprits et aider Kolyada à les vaincre, les Slaves ont chanté, dansé et brûlé de nombreux feux de joie ce jour-là. Tout le monde chantait, devinait la fiancée, la progéniture et la récolte. Les jeux et les cérémonies de cette célébration étaient de nature ouvertement sexuelle.
Les relations sexuelles de promiscuité des anciens Slaves ont cessé après la fin de la période païenne - après le XIe siècle. C'est depuis lors que la vie sexuelle des Slaves a commencé à être réglée par le mariage, sans exclure la possible polygamie.
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Le mariage des anciens Slaves est devenu un rituel spécial. La base de la cérémonie est la rançon de la mariée ou son enlèvement à une autre tribu (ou clan). Les enfants étaient considérés comme la propriété du père - de sorte que la fille ne pouvait devenir la propriété d'un autre homme qu'après une rançon pacifique ou un enlèvement violent. Cependant, après l'adoption du christianisme par les Slaves, l'enlèvement de la mariée a quitté les coutumes de nos ancêtres. À propos, plus tôt à l'autel, les mariés ont simplement échangé des cadeaux, y compris l'attribut obligatoire - une pomme, symbolisant l'amour et la fertilité. Mais la coutume d'échanger des anneaux est venue beaucoup plus tard de Byzance.
Chez les Slaves, les formes habituelles de mariage étaient la monogamie et la polygamie. Tout dépendait de la prospérité d'un homme - s'il pouvait subvenir aux besoins de plusieurs femmes, personne ne le condamnerait. Les princes slaves pouvaient donc se permettre de nombreux harems. Le prince Vladimir avait un harem avec des épouses et des concubines. Le conte des années révolues en dit long sur l'amour du prince Vladimir: «Et il avait des femmes: Rogneda, qu'il a installé à Lybed, où se trouve maintenant le village de Predslavino, il a eu d'elle quatre fils: Izyaslav, Mstislav, Yaroslav, Vsevolod, et deux filles; d'un Grec, il avait Svyatopolk; de Chekhini - Vysheslav, et d'une autre épouse - Svyatoslav et Mstislav; et du Bulgare - Boris et Gleb, et il avait 300 concubines à Vyshgorod, 300 à Belgorod et 200 à Berestovo, dans le village qui s'appelle maintenant Berestovoye. Et il était insatiable dans la fornication,amener des femmes mariées et des filles agressives. Il était autant un amoureux des femmes que Salomon."
En même temps, il faut dire que, selon des témoins oculaires, les anciens Slaves de la période chrétienne se distinguaient par l'ordre des relations conjugales.
Et pourtant, il faut noter que les anciens Slaves, avec leurs relations sexuelles, n'ont pas permis au processus d'évolution humaine de s'arrêter. Un grand merci à nos lointains ancêtres pour le fait qu'ils savaient vraiment aimer et avaient une âme ouverte et large. Les anciens Slaves connaissaient une vérité très importante: "L'amour ne peut être reçu que lorsque vous le donnez vous-même!"
