Selon la légende, le peuple Divya a longtemps habité des régions éloignées, inaccessibles et "fabuleuses" du monde. Voici comment il est dit dans les vieilles chroniques d'Arkhangelsk: "Bachko envoie par des eaux vives et jeunes vers les terres lointaines, vers la trentième terre, au-delà de la mer blanche - vers le royaume de Divya." Les paysans de la province d'Arkhangelsk pensaient qu '«à l'est de la terre, il y a un côté chaleureux, dans lequel, plus près de nous, vivent des chrétiens orthodoxes, derrière eux se trouvent des Arabes, derrière eux se trouvent de petits nains et des gens unijambistes».
Des motifs similaires sont entendus dans la légende d'Arkhangelsk sur une tribu inconnue vivant dans un merveilleux pays situé dans la mer froide. «Il y a plusieurs siècles, les Novgorodiens, naviguant le long de la mer froide, ont vu un merveilleux pays riche sur la côte, mais en raison du mauvais temps, ils ne pouvaient pas s'en approcher. Ils ont entendu dire que les gens d'une tribu sans précédent frappent sur les montagnes qui les séparent du monde, mais ils ne peuvent pas franchir cette barrière et donner de précieuses fourrures, perles et poissons à tous ceux qui les aident à faire un écart supplémentaire."
Dans les croyances de l'Oural du premier quart du XXe siècle, les divya vivant dans les profondeurs des montagnes sont «merveilleusement beaux et sages»: «Ils vivent dans les montagnes de l'Oural, ils ont accès au monde à travers des grottes. Dans l'usine de Kaslyakh, le long de la ligne de chemin de fer Lunevskaya, ils sortent des montagnes et marchent parmi les gens, mais les gens ne les voient pas."
Et voici la description du remarquable collectionneur de folklore, chercheur de la culture spirituelle des peuples slaves Alexander Afanasyev: «Les Divya (miniatures, dvergs) portent des vêtements de couleurs sombres et sombres et ne sont montrés que la nuit; eux-mêmes, malgré leur stature enfantine, sont vieux et laids: un visage ridé, un gros nez, des yeux brillants, des parties du corps démesurées, une bosse sur le dos … Ils vivent dans des grottes sauvages inaccessibles, dans des gorges de montagne profondes et dans des collines géantes. Comme les esprits de la montagne, habitants des souterrains non éclairés par le soleil, les miniatures ont des visages émaciés, mortels, semblables à ceux des morts … Avec la suppression des miniatures (en hiver ou pendant une sécheresse) le pain ne naîtra pas; mais partout où elles apparaissent, les veines réchaufferont la terre - là, la terre devient fertile …
Selon d'autres légendes, les divya sont dotés de la capacité de devenir invisibles, de prévoir l'avenir. Dans les légendes, on leur attribue parfois le rôle de prophètes, mais tout le monde ne peut pas entendre leur prédiction.
Il convient de noter que le nom «peuple divya» avait une autre définition - chud. Il est difficile de dire s'ils sont parents ou s'ils sont une seule et même tribu. Dans les légendes de l'Oural, il y a une telle histoire de chudi: «… Depuis des temps immémoriaux, les personnes âgées vivaient dans l'Oural - on les appelait Chudi. Ils ont creusé sous terre, du fer bouilli. Ils se blottirent dans l'obscurité, effrayés par la lumière du soleil. Et leurs visages étaient sur leur poitrine. Et puis les chuds ont commencé à remarquer qu'un arbre blanc est venu sur leur terre, jamais avant que leurs grands-pères ou arrière-grands-pères n'aient vu une chose pareille. Des rumeurs alarmantes se sont passées de bouche en bouche: là où il y a un arbre blanc, il y a un homme blanc. Plus tôt, nous avons entendu parler de ces personnes vivant là où le soleil se couche. Et les bouleaux continuent d'avancer sur la forêt noire … "Il faut partir", dit le jeune Chudi. "Mourons là où nos pères et grands-pères sont morts", objectèrent les vieux et les vieux. Et maintenant les Chuds se cachaient dans leurs habitations, leurs terriers souterrains; pieux,qui tenaient des plafonds de terre, se découpaient et se enterraient vivants. Ils étaient partis dans l'Oural. Et à la place des habitations, des monticules se sont formés. Et de vieux bouleaux poussent sur eux ».
Les premières «batailles légendaires pour la foi» avec Chud, avec Dyem (Div), sont décrites dans le «Livre de Kolyada»: «Dy n'est pas venu au cœur de son frère Svarog [le dieu du ciel spirituel]. Et puis l'armée céleste, dirigée par Svarog, a combattu avec l'armée de Dyya - un peuple divin et un chud. Svarog a remporté la victoire, emprisonnant le peuple divin sous les montagnes de l'Oural. Dyi lui-même a été transformé en Grand Coureur, le seigneur de l'or des montagnes de l'Oural. Depuis lors, le royaume de Dyya a disparu, ainsi que tous les palais et temples souterrains. Et seulement parfois, vous pouvez entendre leurs cloches sonner sous terre. Cette captivité dure depuis 27 mille ans …"
Selon cette légende, le dieu Dyi (Div) a enseigné aux gens les sciences magiques, la capacité de se transformer en loups-garous et a révélé les secrets de l'intérieur de la terre. Ses sujets sont de grands maîtres qui ont construit de belles villes et palais. Ils en savaient beaucoup sur les pierres précieuses, les bijoux fondus et les armes en or et en argent.
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De plus, il s'avère que Dy (Div) et ses enfants, parmi lesquels se trouvaient à la fois le dieu Indra et Diva-Turk, ont régné sur l'Oural du Sud pendant plusieurs millénaires. Le célèbre ethnographe N. Onchukov (début du XXe siècle) dit que «seuls quelques privilégiés peuvent les entendre». Les gens de Divya sont capables de préfigurer différents événements pour les «terriens»: «A minuit, une sonnerie se fait entendre; seules les personnes d'une bonne vie, avec une conscience claire, l'ont entendu."
En ce qui concerne les miracles, nous pouvons également mentionner que les divya souterrains ont pu … voler. La confirmation de ceci est les figurines préservées d'oiseaux-personnes trouvées dans différents endroits de la région de Kama et appelées les antiquités de Chud. De plus, dans les légendes slaves, il est mentionné que Dy lui-même pouvait voler. À cet égard, les paroles de l'écrivain grec ancien Lucian à propos d'une rencontre avec l'un de ces représentants du peuple divin sont dignes de mention: «J'ai considéré qu'il était complètement impossible de les croire, et cependant, dès que j'ai vu pour la première fois un étranger volant, un barbare … j'ai cru et j'ai été vaincu, bien que j'aie résisté pendant longtemps. Et que pouvais-je vraiment faire quand, devant mes yeux, pendant la journée, un homme s'élançait dans les airs, marchait sur l'eau et marchait lentement à travers le feu?"
Ils disent que cela arrive une fois par siècle la nuit lorsque la terre s'ouvre près de la montagne de l'Oural Taganay et que la ville du peuple divin apparaît. Ce soir-là, ils organisent une grande fête, et le même soir, on peut entendre leurs prédictions sur l'avenir.
Aujourd'hui, pour beaucoup d'entre nous, les personnes divi ne sont que des personnages de contes de fées ou de mythes. Cependant, le même N. Onuchkov a écrit que ces habitants de la clandestinité sont aussi réels que les gens vivant à proximité: «Au Moyen-Orient et plus tard, les Chuds étaient traités non seulement comme un vrai peuple, mais voulaient aussi être amis avec eux. Après tout, le Chud comprenait mieux que quiconque l'âme du métal, la nature de la pierre et bien plus encore. Leur culture est la plus grande et la lumière dans leurs montagnes n'est pas pire que le soleil. Les gens de Divya sont de petite taille, très beaux et avec une voix agréable. Ils disent que le peuple Divya a construit des villes souterraines entières, dans lesquelles vivent encore leurs représentants. De plus, ils possédaient des pouvoirs surnaturels et des connaissances secrètes. Les gens ont communiqué avec le monde extérieur de la Divya à travers de nombreux passages de grottes."
Des sources historiques notent que des contacts des messagers de Chudi avec des gens de la «terre» ont eu lieu. Le plus souvent, c'était une relation plutôt inhabituelle à travers les rêves. Le célèbre scientifique et voyageur, artiste et écrivain russe Nicholas Roerich a également mentionné ce peuple dans son livre "Le Cœur de l'Asie". Prétendument, lorsqu'un bouleau blanc a commencé à pousser sur leurs terres, ce qui signifie l'arrivée imminente de personnes qui établiraient leurs propres règles ici, le chud est allé sous terre, remplissant toutes les entrées souterraines de pierres. Mais le chud est allé non seulement sous terre, mais dans un pays connu d'eux seuls. Nicholas Roerich a déclaré: "Quand le temps heureux reviendra et que les gens de Belovodye viendront et donneront à tout le peuple une grande science, alors le miracle reviendra avec tous les trésors qu'ils ont obtenus." La même chose est dite dans la légende grecque antique, qui raconte l'histoire des Hyperboréens qui vivaient derrière les montagnes Riphean (Oural). Les Hyperboréens menaient une vie heureuse: ils ne connaissaient ni guerres ni maladies, et ils ne pensaient à la mort que lorsqu'ils en avaient assez de la vie.
On sait que les nouveaux colons, venant dans des lieux inhabités et désertés, ont généralement éprouvé des difficultés d'orientation en raison de l'immensité de l'espace. Ce n'était pas le cas dans l'Oural. L'histoire témoigne que les gisements de minerai, dans la région desquels les usines de l'Oural ont été construites, et après eux les villes, ont été marqués par des marques Chud. Tout cela suggère une certaine mission culturelle de ce peuple de l'Oural. C'est sur ses monticules que les villes d'Ekaterinbourg et de Tcheliabinsk ont été érigées, et la ville de Kurgan est située à côté de la plus grande d'entre elles.
Le scientifique allemand des XVe-XVIe siècles Georg Agricola, qui fut le premier à écrire un livre sur l'exploitation minière, mentionna à plusieurs reprises certains gnomes, se référant très probablement aussi au chud: «Ils sont généralement de deux types: certains sont petits, mais forts, similaires sur les pygmées, tandis que d'autres ont l'apparence de vieillards décrépits et tordus, et tous vivent dans les montagnes."
Quant aux montagnes de l'Oural, leurs profondeurs contiennent l'ensemble du tableau périodique, sans parler des précieux minéraux. Toutes ces richesses de l'Oural ont été conservées intactes jusqu'à l'apparition des premiers éleveurs et industriels dans ces «terres sauvages». Ils ont été surpris de trouver dans les montagnes apparemment vierges à la fois des mines prêtes à l'emploi et des traces de production métallurgique! Le scientifique Ivan Lepekhin a écrit à ce sujet en 1768: "… Le chud aux yeux jaunes qui vivait ici n'a pris que le meilleur minerai, rampant sous terre comme des taupes …"
Cependant, non seulement des mines anciennes ont été trouvées ici, mais aussi des objets en bronze antiques d'une beauté sans précédent. Mais une plaque représentant des gnomes chevauchant des dragons a mis les scientifiques dans une impasse. Et cela, apparemment, n'est pas accidentel. Chez les Chudi de l'Oural, l'idée d'une sorte de bête mythique avec une corne sur la tête, un corps allongé et des boucliers le long du dos était répandue. Quelques décennies plus tard, dans la région de Kama, les restes d'un animal très similaire à celui représenté sur la plaque de bronze ont été découverts.
Les historiens et les folkloristes se disputent depuis longtemps au sujet d'un peuple inhabituel et mystérieux - le "chudi aux yeux blancs", dont les représentants, selon les légendes et les contes, avaient une connaissance approfondie de la nature. Et ce peuple disparaît mystérieusement et ses traces se perdent dans les montagnes de l'Altaï.
«Dans la légende», écrit l'artiste L. R. Tsesyulevich, «il y a un indice de l'existence à ce jour quelque part, peut-être dans un endroit caché, d'un peuple avec une culture et des connaissances élevées. A cet égard, la légende de Chudi fait écho à la légende du pays caché de Belovodye et à la légende de la ville souterraine du peuple Agarty, répandue en Inde."
Certaines légendes parlent de véritables contacts des premiers colons avec les messagers des Chudi - «filles miracles». Ils disent qu'avant d'entrer dans la clandestinité, le chud a laissé une «fille» à l'observation pour garder les trésors et les bijoux, mais elle a révélé tout cela aux Blancs, puis les «vieux» ont caché tout l'or et les métaux.
Cette légende fait remarquablement écho à la légende citée par N. Roerich dans le livre précité «Le Cœur de l'Asie»: «Une femme est sortie du donjon. De grande taille, un visage sévère et plus sombre que le nôtre. J'ai marché autour des gens - j'ai aidé à créer, puis je suis retourné dans le donjon. Elle est également venue du pays saint. " L'interaction des «messagers» des Chudi avec les colons ne se limitait pas seulement aux contacts dans la réalité, la légende enregistrait des communications et des influences tout à fait inhabituelles à travers les rêves. Ainsi, le chercheur de Sverdlovsk A. Malakhov, dans l'un de ses articles publiés dans "Ural Pathfinder" pour 1979, cite une belle légende sur la femme gouvernante Chud: "Une fois Tatishchev, le fondateur d'Ekaterinbourg, a fait un rêve étrange. Une femme d'apparence inhabituelle et d'une beauté merveilleuse lui apparut. Elle était vêtue de peaux d'animaux et des bijoux en or scintillaient sur sa poitrine. "Ecoutez,- dit la femme à Tatichchev, - vous avez donné l'ordre de creuser des monticules dans votre nouvelle ville. Ne les touchez pas, il y a mes braves guerriers. Vous n'aurez la paix ni dans ce monde ni dans ce monde si vous dérangez leurs cendres ou prenez une armure coûteuse. Moi, princesse Anna de Chud, je vous jure que je ruinerai la ville et tout ce que vous construisez si vous touchez ces tombes. »Et Tatishchev a ordonné de ne pas révéler les sépultures. Seuls les sommets des monticules ont été creusés.
Outre les données sur les contacts des Chudi avec les colons, les légendes contiennent des caractéristiques assez claires et distinctes de l'apparence et de l'apparence spirituelle des «excentriques», à partir desquelles on peut conclure que les caractéristiques d'un vrai peuple apparaissent devant nous. Dans l'une des premières histoires de Pavel Bazhov, «Cher nom», il est dit que les Chud, ou «personnes âgées», sont de grandes et belles personnes vivant dans les montagnes, dans des habitations d'une beauté inhabituelle disposées à l'intérieur des montagnes, vivant presque imperceptiblement pour les autres. Ces gens ne connaissent pas l'intérêt personnel, sont indifférents à l'or. Quand les gens apparaissent dans des endroits reculés de leur habitation, ils partent par des passages souterrains, «fermant la montagne».
On ignore combien de siècles un chud a vécu et pourquoi il est entré dans des donjons inconnus. Il est fort possible que ses représentants aient vécu ici à l'époque des anciens Grecs. Et où est-elle allée exactement? N'est-ce pas ces villes souterraines avec lesquelles Nicholas Roerich relie la vie des habitants sages et merveilleux d'Agartha?
Probablement, le nom du lac Peipsi, situé à la frontière de l'Estonie et de la région de Pskov en Russie, est également associé au mystérieux Chud. C'est ici que la bataille de la glace a eu lieu en 1242. La zone entourant cet immense réservoir s'appelle Freak.
