Nous vivons tous dans un monde de symboles. Et ils veulent tous dire quelque chose. Par exemple, les mêmes panneaux routiers qui sont des signes de civilisation. Mais les peuples autochtones d'Amérique du Nord - les Indiens - cherchaient non seulement à afficher leur vie sous forme de symboles en harmonie avec la nature, mais avaient également le symbolisme approprié pour cela, qui découlait de traditions anciennes.
Bordure dessinée à la main
Notre frontière est indiquée par des piliers frontaliers décorés des armoiries des États voisins, mais les Indiens désignaient leurs possessions avec des symboles spéciaux sur des dalles sacrées, s'identifiant ainsi parmi d'autres tribus: les pattes de l'ours indiquaient clairement qu'il s'agissait de la possession du clan des ours, le serpent pointait le clan du serpent, avale - au clan Swallows. Lorsque le clan Coyotes s'est battu avec le clan Swallows et a gagné, l'hirondelle a été représentée avec la tête arrachée.
À propos, l'animal sacré, dont le nom du clan s'appelait, était soigneusement gardé par les Indiens, car selon leurs croyances, la vie de tous ses membres en dépendait. Le nom même du clan était associé aux caractéristiques de la tribu - force (ours), danger (serpent), vitesse (hirondelle), donc la tromperie était exclue. Le nom répandait une certaine «rumeur» sur la tribu, et il n'était pas obligé de la rencontrer, il suffisait de voir son image symbolique.
Père aigle et mère tortue
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Le symbolisme des bêtes totémiques apparues dans l'Antiquité continue d'être utilisé, bien qu'indirectement, à travers l'histoire. Ainsi, on croyait qu'une belette pouvait voir de si petites choses, ce qui pouvait alors provoquer les événements les plus graves. C'est pourquoi il était d'usage de décorer les vêtements des rois avec de la fourrure d'hermine.
Mais le signe du chef parmi les Indiens était une coiffe faite de plumes d'aigle, symbolisant les rayons du soleil et «entourant la tête d'une aura magique». L'aigle pouvait voler dans le ciel au-dessus de tous les autres oiseaux, et donc être plus proche que les autres du Grand Esprit. Des hauteurs du ciel, il peut voir tout ce qui se passe en bas, sur terre, et rien n'est caché à son œil vigilant. C'est pourquoi les images de l'aigle ont été si souvent rencontrées et se retrouvent parmi les représentants de l'élite dirigeante, par exemple, sur les mêmes armoiries chevaleresques.
Les gardes de la tribu Hopi, par exemple, étaient toujours représentés avec un carquois avec des flèches ou un bâton incurvé, avec lequel le garde pointait le sol et disait en même temps: "Vous devez être fort!"
La force de la garde était également soulignée par les images d'éclairs et de nuages. Ainsi, les Indiens ont d'abord créé certaines images pour eux-mêmes, puis ils étaient déjà fermement ancrés dans leurs dessins. Par exemple, parmi les Mohicans, une tortue était considérée comme un totem, et c'était son image tatouée qui était affichée sur tous les hommes sur la poitrine.
Dessin au lieu d'un passeport
Il était d'usage parmi les tribus des Prairies d'appliquer des dessins symboliques non seulement sur le corps d'une personne, mais aussi pour peindre son cheval. Il y avait, par exemple, un panneau indiquant que ce cavalier avait tué plusieurs ennemis au combat, et les marques carrées indiquaient qu'il était le chef d'un détachement militaire.
L'emblème en forme de U indiquait que le cheval était un trophée, tandis que le trou de la serrure indiquait l'emplacement de la blessure. Mais l'empreinte de la paume sur la croupe du cheval - que le propriétaire de ce signe a tué un ou même plusieurs ennemis au combat! Une telle coloration informait sur les mérites du cavalier au combat et à la chasse, et, en outre, augmentait son statut parmi les autres membres de la tribu.
Les images sur les boucliers témoignaient également des mérites du guerrier. De plus, il a montré non seulement les capacités et les talents de son propriétaire qu'il avait, mais aussi ceux qu'il avait l'intention d'acquérir. Cependant, les boucliers étaient également fabriqués par des femmes, et le but était le même: montrer l'essence spirituelle de la maîtresse du bouclier. Les boucliers ne pouvaient pas mentir! Ces boucliers sur lesquels étaient représentés des symboles trompeurs ont été brûlés, et leurs propriétaires ont été punis, dans la mesure où ils ont été expulsés de la tribu!
Les Indiens Sioux avaient même un «symbole de connaissance» sous la forme d'un bouclier, avec l'image de quatre flèches de guérison qui expliquaient l'essence des actions humaines. Ainsi, ils pensaient que chaque situation et action devait être considérée simultanément de quatre côtés: du côté de la sagesse, de l'innocence, de la prévoyance et de l'intuition. Dans le même temps, quatre flèches étaient reliées au centre et ont ainsi montré que toute chose peut être vue de différents côtés, mais, finalement, elle contient les quatre flèches de la connaissance.
Un tel bouclier disait aux gens comment en savoir plus sur eux-mêmes, sur leurs frères, sur la Terre et sur l'Univers. Cependant, les dessins sur les mocassins - chaussures indiennes, différaient également dans toutes les tribus, et il suffisait de regarder les pieds de l'Indien pour comprendre qui il était et d'où il venait.
Kachina est une poupée, mais pas pour jouer
Les Indiens Hopi croyaient qu'il y avait des esprits Kachin invisibles - des médiateurs entre Dieu et les gens. Seuls les hommes pouvaient se réincarner en eux, ils étaient donc la personnification du bien, digne d'être imité et effrayant tout le mal.
Kachin était craint et respecté. Se faisant passer pour ces esprits, ils portaient des masques d'animaux, de plantes, d'étoiles, de démons, de guerriers et de personnages mythologiques. Ils étaient complétés par des robes blanches, une cape de fourrure, des hochets, un arc, un bâton et des bijoux en argent et turquoise. Tout ce symbolisme (masque, vêtements, bijoux, etc.) a transformé un Indien ordinaire en un messager des dieux. Et les membres de la tribu croyaient qu'à leur demande, les dieux enverraient plus de pluie à travers eux, des récoltes riches et une protection contre les maladies.
Mais dans la tribu des guides, il y avait un «masque de transformation». Elle représentait la tête d'un oiseau de tempête. Lorsque son énorme bec a été ouvert, le visage d'une personne y était visible. Selon la légende, cet oiseau apportait de la pluie, provoquait la croissance des plantes et aidait à maintenir la vie sur Terre. Quand les guides ont mis ce masque, ils ont cru que l'esprit humain peut prendre son image avec toutes les conséquences qui en découlent!
Cruche d'eau du clan du feu
Le peuple Hopi a installé ses colonies là où il n'y avait pas d'eau. Cependant, ils avaient une cruche sacrée qui, par la prière, envoyait de l'humidité aux gens. La cruche magique a été transférée à chaque clan du clan Fire. Pour cela, ils ont choisi une personne sainte qui pourrait être son gardien. Quatre jours avant le début de la campagne, il a cessé d'utiliser du sel et a consacré beaucoup de temps aux prières.
Ensuite, la cruche a été hissée dans un nouvel endroit, assurant ainsi une extraction rapide de l'eau. Ainsi, le Clan du Feu est devenu une sorte de "seigneur de l'eau", et aucune tribu Hopi ne pouvait s'en passer. Inutile de dire que personne ne doutait de sa puissance ?!
Peintures dans le sable
Pour nous, «dessiner dans le sable» est le symbole de quelque chose de fragile et d'éphémère. Mais les Indiens ont créé des images de guérison sur le sable, qui, grâce aux symboles représentés dessus, pouvaient guérir.
Ainsi, les blessures corporelles résultant d'un coup de foudre ou de l'eau ont été guéries avec un complexe de symboles: l'élément eau, les plantes sacrées, l'image des animaux aquatiques et un arc-en-ciel, dont l'esprit était censé entourer l'ensemble du tableau. Ils avaient également une peinture représentant quatre figures féminines.
Deux personnifiaient la moitié sombre de la Terre, deux - la lumière. Si ces forces sont en équilibre, alors l'harmonie règne. Autrement dit, l'image a pu amener une personne malade dans un état d'harmonie avec les forces qui l'entourent. Et les Indiens malades y croyaient si fortement qu'ils … Ainsi, ils ont transformé des «images» ordinaires en images avec un pouvoir spécial.
Mais pratiquement toutes les images religieuses sont construites sur de tels symboles, inspirant les gens à croire en quelque chose de surnaturel. Et l'instillation de la foi, c'est déjà les technologies de l'information modernes, notamment les relations publiques et la publicité! Et si de nos jours il s'agit de logos publicitaires et de symboles d'État, alors les Indiens, il s'avère, étaient presque les mêmes, seules les exigences de véracité des informations rapportées étaient beaucoup plus élevées pour eux que pour nous!
Il est intéressant de noter que de nombreux symboles anciens - que ce soit un aigle à tête blanche, un serpent ou un cactus - sont fermement ancrés dans l'esprit des gens modernes et sont même utilisés aujourd'hui dans les symboles d'État et la publicité.
Eh bien, l'étude des symboles anciens est la clé pour réussir à créer de nouveaux symboles et images de sociétés commerciales et industrielles prospères, de partis politiques et peut-être même du pays dans son ensemble!