Dans le sud de l'État mexicain du Chiapas, vit la tribu des Lacandons, qui sont les descendants directs de l'ancien peuple indien maya.
Comment vivent les Mayas actuels? L'ethnologue allemand Christian Retsch de Hambourg a décidé de le voir et de le décrire. Arrivé au Mexique à ses risques et périls, après avoir marché 50 kilomètres à pied, il a atteint une forêt profonde, où se trouvaient les colonies lacandonnes. Retsh connaissait quelques phrases mayas, avait une barbe et portait simplement une chemise blanche, alors le premier membre de la tribu qu'il a rencontré l'a emmené pour son voisin d'un autre village.
Les chercheurs européens qui étudient la vie et les coutumes des tribus africaines ou sud-américaines ne manifestent généralement pas le désir de se rapprocher des aborigènes - ils ne sont pour eux qu'un objet ethnographique.
Retsch a brisé la distance académique entre le chercheur et les sujets. Son principe était «d'entrer dans l'épaisseur de la vie des Indiens, de se fondre avec eux», qu'il a ensuite critiqué par ses collègues scientifiques. Mais il a continué à affirmer que vous ne pouvez comprendre la culture de quelqu'un d'autre qu'en y vivant complètement. Il l'a fait, devenant membre de la tribu des Lacandons pendant trois ans.
À propos de sa vie dans la jungle mexicaine, le «lacandon allemand» a écrit un livre: «Le chercheur qui a décidé d'étudier la magie», qui a été publié plus tôt cette année par la maison d'édition «Cosmos» à Stuttgart. Le livre était basé sur un journal que Retsch tenait régulièrement pendant tout ce temps. Cela s'est avéré être une étude scientifique intéressante et une histoire fascinante sur un voyage inhabituel dans le système tribal.
Les informations recueillies par Retsham ont révélé de nombreux secrets des descendants mystiques des Mayas. La petite tribu des Lacandons est restée le dernier bastion de la culture intacte de leurs célèbres prédécesseurs. Ses membres se sont opposés à toutes les tentatives des missionnaires de les convertir au christianisme au fil des ans.
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Ils préservent les mythes antiques sur les coléoptères géants qui mangent les gens, sur les jaguars et les serpents qui sont les animaux de compagnie des dieux, sur les singes volants. Malgré les terribles légendes, les Lacandones sont des gens très pacifiques, l'agression leur est étrangère. Ils n'ont aucune notion de mauvaise volonté et d'envie, ils ne se plaignent pas de la pauvreté et conservent toujours leur humeur joyeuse.
Les villageois ont fourni à l'invité une cabane et mis une ration composée de tacos et de haricots noirs. Mais selon l'ancienne tradition de la tribu, seuls ceux qui participent au travail commun pouvaient recevoir de la nourriture. Alors Retsch sortait avec les autres chaque jour dans le champ de maïs. Certes, comme il le remarqua, le travail n'était pas dur, tout le monde travaillait autant qu'il le voulait. Lors d'une telle sortie collective sur le terrain, ils ont beaucoup plaisanté et rigolé. Dans son journal, Retsch a écrit: "La vie avec ces gens extraordinaires dans la jungle fleurie est remplie de calme et de paix."
La romance de la vie dans la jungle de Retshu était entachée de maladies infectieuses. Un jour, il développa une dysenterie aiguë dont il n'espérait plus s'échapper et écrivit une lettre d'adieu à ses parents. Les sorts mystérieux, avec l'aide desquels les membres de la tribu ont été guéris, n'ont pas fonctionné sur lui. L'aide est venue de la femme, l'ancien chef de la colonie, qui lui a apporté une banane.
Après l'avoir mangé, Retsch sentit qu'il se remettait. Il ne pouvait que deviner quel pouvoir la banane gagnait entre les mains de cette femme. "Beaucoup de choses restaient non résolues dans ce monde, régi par la légende et la magie", a écrit Retsch dans son journal.
Une atmosphère d'érotisme régnait dans la vie des Lacandons. Les sujets de conversation préférés étaient le sexe, les femmes et le mariage. Un jeune scientifique allemand accro à la mastication de feuilles de coca était hanté par des hallucinations sexuelles la nuit: une femme jaguar vint à son lit et le caressa de ses pattes douces. Puis elle a été remplacée dans les visions par la belle Kayuma, la femme d'un ami de Lacandon.
«Ma sexualité nocturne», admit Retsch dans son journal, «était le seul moyen d'éteindre le bouillonnement de mes hormones.
Une nuit, Nook, la femme d'un autre habitant du village, est venue dans sa hutte. «Je veux vraiment vous essayer», déclara-t-elle au fou de Retsch. Elle s'allongea sur le tapis et souleva sa jupe. Lorsqu'on lui a demandé où était son mari, Retsch a appris qu'il était ivre et endormi. Comme Retsch l'a découvert plus tard, les Lacandoniens avaient la prérogative des femmes d'initier des aventures sexuelles. Après avoir rencontré Nook, les cauchemars ont cessé de le tourmenter.
Dans son livre, Christian Retsch note que la civilisation moderne envahit sans cérémonie la vie patriarcale des descendants mayas. Leur zone de résidence a été transformée en réserve par les autorités de l'Etat, les limites de leur territoire de chasse sont limitées.
La nouvelle génération n'est pas informée des légendes et des sorts du peuple ancien. Les petits Lacandones vont à l'école et doivent connaître par cœur la Constitution du Mexique. Et maintenant, la télévision leur raconte des contes de fées.
Boris YURIEV
