Qu'est-ce que la lycanthropie?
La lycanthropie est une maladie mythique ou mystique qui provoque des métamorphoses dans le corps, au cours desquelles le patient se transforme en loup; l'un des types de thérianthropie. Une psychose dans laquelle le patient peut sentir qu'il se transforme ou s'est transformé en bête ou montre ses habitudes caractéristiques.
Maladie de lycanthropie
La lycanthropie clinique est causée par un dysfonctionnement de certaines zones du cortex cérébral responsables du mouvement et de la sensation. Avec l'aide de la membrane sensorielle du cerveau, une personne se fait une idée à la fois sur le monde qui l'entoure et sur elle-même. Les défauts de la gaine permettent au propriétaire du syndrome de se considérer comme un animal et de visualiser ses habitudes comportementales.
Maladie mentale
Il convient de reconnaître que la lycanthropie chez l'homme est en fait un trouble mental. Elle a une relation indirecte avec la psychologie: une telle maladie ne peut pas être un déséquilibre temporaire dû au stress ou à une faible estime de soi. Les loups-garous ont toujours dans leurs complexes délires paranoïdes, psychose aiguë, trouble de la personnalité bipolaire ou épilepsie.
Vidéo promotionelle:
Les moines dominicains James Springer et Heinrich Kramer ont catégoriquement déclaré que la transformation d'un homme en loup est impossible. Ils croyaient qu'avec l'aide de divers médicaments et sorts, un sorcier ou un sorcier peut faire imaginer à celui qui le regarde qu'il s'est transformé en loup ou en autre animal, mais il est impossible de transformer physiquement une personne en bête.
Néanmoins, en tant que maladie qui fait croire à une personne qu'elle s'est transformée en bête et qu'elle doit se comporter en conséquence, ce phénomène est connu depuis des temps immémoriaux.
De l'histoire
Dès environ 125 avant JC. e. le poète romain Marcellus Sidet a écrit sur une maladie dans laquelle une personne est saisie de manie, qui s'accompagne d'un appétit terrible et d'une férocité loups. Selon Sidet, une personne y est plus sensible au début de l'année, surtout en février, lorsque la maladie s'intensifie et peut être observée sous les formes les plus aiguës. Ceux qui sont exposés à son influence partent alors pour des cimetières abandonnés et y vivent comme des loups affamés féroces. Ils croyaient qu'un loup-garou est une personne mauvaise et pécheresse qui a été transformée en bête par les dieux en guise de punition. Mais ces personnes restent physiquement humaines, ne s'imaginant que comme des bêtes, et ne deviennent pas des loups.
• Le premier cas d'hypertrichose de l'histoire a été enregistré à la fin du XVIe siècle. La famille Gonsalvus vivait en France et en Italie, où presque tous ses membres étaient porteurs du gène Werewolf.
• La femme-loup la plus célèbre, Julia Pastrana. Elle et la momie de son fils ont été présentées dans de nombreuses expositions européennes comme les personnes les plus terribles du 19ème siècle. Ce n'est que le 12 février 2013, Patsrana a été enterré chez lui au Mexique.
1) Julia Pastrana - (1834-1860) - Mexique; 2) Portrait d'une jeune Tognina Gonsalvus par Lavinia Fontana - Italie
Justification médicale
Les cas associés aux loups-garous ont longtemps été considérés par la science officielle pas plus que des contes de fées. Au moins jusqu'à cette époque, jusqu'en 1963, le Dr Lee Illis n'a pas présenté d'ouvrage intitulé «Sur la porphyrie et l'étymologie des loups-garous». Dans ce document, le scientifique a fait valoir que les épidémies de loups-garous avaient une justification médicale. Il a fait valoir que nous parlons de la maladie de la porphyrine - une maladie grave, exprimée par une sensibilité accrue à la lumière, provoque une décoloration des dents et de la peau et peut souvent entraîner des états maniaco-dépressifs et une lycanthropie. En conséquence, une personne perd son apparence humaine et perd souvent la tête. Dans son travail, le Dr Lee Illis a cité environ 80 cas de ce type, qu'il a dû rencontrer dans sa pratique.
Le médecin a jugé absurde que la maladie puisse être transmise par des morsures. Dans son livre, il dit que cette maladie n'est pas contagieuse, car elle est héréditaire - ce que la science moderne appelle des anomalies génétiques associées à la race d'une personne. A ce propos, il note que ce n'est pas par hasard qu'en Europe la maladie, qui faisait que les gens se considéraient comme des bêtes violentes, affectait parfois des villages entiers et des petites villes. Les paysans couraient à quatre pattes, hurlaient et mordaient même leurs propres vaches. Bien entendu, personne n'a examiné ces malheureux ni tenté de les guérir. Ils ont été poursuivis et traqués par des chiens. Certains ont guéri d'eux-mêmes, mais des centaines d'entre eux sont morts comme des bêtes. Dans le même temps, par exemple, à Ceylan, ils n'ont jamais entendu parler des loups-garous, en particulier des loups-garous.
La découverte de Lee Illis explique en grande partie la nature du phénomène, qui dans les cercles scientifiques a longtemps été considéré comme un non-sens et une superstition. Mais il ne répond pas à certaines questions, dont la principale est la suivante: comment un loup-garou peut-il à nouveau acquérir une forme humaine quelques heures après être devenu une bête. Le Dr Illis lui-même estime qu'une telle transformation est théoriquement possible, mais peu probable.
Toutes les qualités attribuées à un loup-garou sont facilement démystifiées à notre époque par la science, prouvant l'impossibilité de ce genre de réincarnation pour un être vivant. La plupart de ceux qui se considèrent aujourd'hui comme des loups-garous sont des patients dans des hôpitaux psychiatriques. Aujourd'hui, des personnes des deux sexes, s'imaginant et se sentant loup-garou, sont appelées «lycanthropes» par les médecins, et ce mot est devenu un diagnostic psychiatrique.
Première description de la maladie
L'auteur d'une encyclopédie de la médecine en sept volumes, l'un des médecins les plus respectés de son époque, Pavel Egineta, qui a vécu à Alexandrie au 7ème siècle, a été le premier à décrire la lycanthropie en termes médicaux. Il a analysé la maladie et en a nommé les causes: troubles mentaux, pathologies et médicaments hallucinogènes. Symptômes de la lycanthropie: pâleur, faiblesse, sécheresse des yeux et de la langue (sans larmes ni salive), soif constante, plaies non cicatrisantes, désirs et états obsessionnels.
XVI siècle
Au XVIe siècle, de nombreux ouvrages ont été écrits sur ce sujet. On croyait que les loups-garous ne sont pas des personnes possédées par un démon ou des esprits mauvais, mais simplement «mélancoliques qui sont tombés dans l'auto-illusion». Le célèbre médecin de l'époque, Robert Burton, considérait également la lycanthropie comme une forme de folie. Ses études pharmacologiques ont montré que la composition des onguents préparés par les sorciers pour «envelopper» comprenait de puissants hallucinogènes. Et le stimulant du cannibalisme - un facteur important, sinon déterminant - pourrait être la malnutrition aiguë.
Nos jours
Aujourd'hui, les psychiatres expliquent la lycanthropie comme une conséquence du syndrome organique-cérébral associé aux troubles mentaux, à la psychose maniaco-dépressive et à l'épilepsie psychomotrice, c'est-à-dire à la schizophrénie et aux troubles «concomitants». Chez les enfants, la lycanthropie peut résulter de l'autisme congénital.
Diagnostic - On pense que la lycanthropie peut être diagnostiquée avec l'un des deux symptômes suivants:
• Le patient lui-même dit qu'il ressent ou sent parfois qu'il est devenu une bête;
• Le patient se comporte de manière plutôt animale, par exemple en hurlant, en aboyant ou en rampant à quatre pattes.
Par exemple, un meurtrier (28 ans) en France, souffrant de paranoïa, de schizophrénie et de lycanthropie, a décrit sa maladie en 1932 comme suit: quand je suis bouleversé, j'ai l'impression de devenir quelqu'un d'autre; mes doigts sont engourdis, comme si des épingles et des aiguilles étaient coincées dans ma paume; Je perds le contrôle de moi-même. J'ai l'impression de devenir un loup. Je me regarde dans le miroir et vois le processus de transformation. Mon visage n'est plus le mien, il est complètement transformé. Je regarde attentivement, mes pupilles se dilatent et j'ai l'impression que mes cheveux poussent sur tout mon corps et que mes dents s'allongent.
Les lycanthropes de nos jours se distinguent par une imagination beaucoup plus grande: ils "se transforment" non seulement et pas tant en loups qu'en d'autres créatures, y compris des extraterrestres qui communiquent avec l'espace et visitent d'autres mondes. Puis ils «redeviennent» des gens ordinaires.
Les médecins appellent l'une des raisons de ce phénomène psychiatrique une réaction défensive. Lorsqu'une personne a des problèmes psychologiques, elle quitte la réalité, vit dans un monde imaginaire ou virtuel. Là, il est significatif, là il est aimé, et parfois ils sont persécutés - d'où toutes les manies et obsessions. Habituellement, les attaques de lycanthropie chez une personne sont soit à court terme, mais souvent répétées, soit il ne sort pas du tout de «l'attaque», se considérant comme une bête, et aucune «illumination» ne se produit.
La psyché humaine est très mal comprise, il est donc difficile de discuter avec les psychiatres même aujourd'hui. Et peu de gens croient en la possibilité de transformation physique d'une personne en loup ou en un autre animal. Mais il est peu probable qu'il soit possible de convaincre complètement tout le monde que les loups-garous n'existent pas, même au 21e siècle, même pour tous les médecins réunis.
Loup-garou. Gravure, Allemagne, 1512
Maladie génétique
En plus de la lycanthropie «psychique», quand les gens se considèrent comme une bête, il y a aussi «physique» - quand une personne a les signes physiques d'un loup, généralement rudimentaires dès la naissance. Ainsi, au Mexique, à Gualajara, il y a un centre de recherche biomédicale, dans lequel le Dr Lewis Figuerra étudie la «lycanthropie génétique» depuis de nombreuses années. Le médecin examine l'une des 32 familles mexicaines, la famille Aciva. Ils souffrent tous d'une maladie génétique rare héréditaire et qui provoque de profonds changements dans la forme humaine. Toute la surface du corps des personnes de la famille Aciva (y compris les femmes) est couverte de poils épais, même sur le visage, les paumes et les talons. Leur posture, leur voix et leurs expressions faciales sont également assez atypiques.
Pendant de nombreuses décennies, les Aciv n'ont conclu que des mariages intra-familiaux, car, selon le Dr Figuerra, la cause de leur maladie est un gène hérité. Cette mutation est apparue chez les membres de cette famille au Moyen Âge, mais plus tard, jusqu'à la fin du XXe siècle, ne s'est en rien manifestée.
Désormais, tous les Aciv vivent dans le nord du Mexique, dans la ville de montagne de Zacatecas, également connue dans le sixième livre de Carlos Castaneda "Don de l'aigle", dans lequel il parle de la capacité des chamans, appelés par le peuple "naguales", à se transformer en animaux pour atteindre le nagual intérieur - l'illumination … Les résidents locaux les traitent avec mépris, voire hostiles, ne voulant maintenir aucun lien avec la «maudite famille».
Aucun des Aciva ne souffre de handicap mental, il n'est donc guère possible de classer cette maladie comme une lycanthropie comme celles mentionnées précédemment, mais le Dr Figuerra, qui prétend que cette maladie est incurable, l'appelle le «gène de la lycanthropie», qu'il espère tôt ou tard pour trouver et neutraliser.
L'Allemagne a l'Institut du Rhin pour l'étude de la médecine alternative. Le professeur de cet institut Helmut Schultz fait des recherches sur les loups-garous depuis de nombreuses années et prend ce phénomène très au sérieux. Schultz pense que le loup-garou est une maladie génétique héréditaire. Schultz a écrit que le plus souvent, les loups-garous sont nés dans une région peu peuplée, où les gens pendant de nombreuses années, génération après génération, vivent dans un petit cercle plutôt fermé et, par conséquent, il y a des mariages liés. Dans l'une de ses monographies, Schultz a écrit ce qui suit.
Peut-être que cette maladie n'est que le résultat de l'inceste. La médecine moderne aujourd'hui n'est pas capable de comprendre le mécanisme de la maladie. Mais la capacité des loups-garous à changer de forme biologique pendant un certain temps sans perdre la base protéique est absolument évidente. Expliquer ce riche phénomène comme une anomalie purement mentale, alors que le patient ne s'imagine que comme un loup-garou, serait une erreur très stupide.
État de transformation
Certains chercheurs sur la transformation des loups-garous disent que les formes du loup-garou dépendent en fait de sa perception. De plus, on fait valoir que l'entité elle-même conserve la mémoire ou des informations sur le corps d'origine, ce qui permet au loup-garou de retrouver sa forme d'origine. La perception conduit à un état de transition de l'essence, c'est-à-dire à un état de transformation. En observant «uniquement» les lycanthropes cliniques, on peut remarquer que la transformation - même dans le cadre de la maladie mentale - ne commence pas immédiatement, mais après un certain moment de changement des traits de personnalité du lycanthrope en tant qu'individu.
On pense que le lycanthrope clinique n'est qu'une étape dans le développement d'une créature sur le chemin de sa transformation en véritable loup-garou. Il est entendu que la perception de cette créature change, elle s'adapte à la présence dans la nouvelle essence, puis la forme même de la créature change, s'adaptant à la nouvelle essence. Quelque chose de similaire est observé chez ceux qui pratiquent la plongée sous-marine depuis leur enfance. En observant la vie sous l'eau, ils ressentent leur unité avec ce monde. Le monde sous-marin devient leur monde, leur vie. En conséquence, ces personnes commencent à se sentir mieux non pas dans le monde humain, mais dans le monde brillant et coloré des poissons et des coraux.
Et dans les deux cas, on peut noter que pour la manifestation de cet effet, certains facteurs graves sont nécessaires. Par conséquent, il n'est pas possible de considérer l'apparence des loups-garous comme un cas typique. C'est probablement une exception. Le plus souvent, un lycanthrope n'atteint pas le niveau d'un loup-garou dans son développement. Cela est dû à l'impact de l'environnement limitant et de l'éducation.
La plupart des chercheurs de ce numéro soutiennent que les hurlements des loups, les phases de la lune, les odeurs ou l'environnement affectent la conscience du lycanthrope, le poussant à agir. Cet impact peut être caractérisé comme un désir accru de faire quelque chose. Dans cet état, une personne divise sa conscience, supprimant en elle-même cet être, qui est généralement considéré comme une personne.
Un tel état aiguise extrêmement les sens, change la perception. Ceci dans la psychiatrie moderne explique la plupart des cas de lycanthropie clinique.
A. Berg