Les histoires mystiques sur la mort de chercheurs qui ont perturbé la paix des momies des pharaons sont devenues le sujet de nombreux thrillers, blockbusters hollywoodiens et sont familières à presque tout le monde. Mais peu de gens savent que des événements similaires ont eu lieu sur le territoire de l'actuelle Kabardino-Balkarie au printemps 1767.
Trésors volés
Dans les "Affaires ossètes" des Archives de la politique étrangère russe, il y a un rapport numéro 26, envoyé par le commandant de la forteresse de Kizlyar (Ossétie du Nord) Nikolai Potapov le 3 avril 1767 au Synode du Très Saint Gouvernement sous le cachet "Secret". Voici une citation adaptée de ce document.
«Un des habitants des gorges de Chegem, à cinq kilomètres du site de pâturage des moutons, a trouvé un trou. et il y a des portes dedans. En entrant, il vit un mari âgé et une fille assis. Devant le vieil homme se trouvait le livre qu'il lisait, et devant la fille se trouvait une cuvette en or, dans laquelle se trouvait un anneau d'or, ainsi que de nombreux objets en or et en argent.
Sorti de la fosse, cet homme a raconté ce qu'il avait vu à ses six camarades, les bergers, et ils sont allés vers ces gens et ont pris tout l'or et l'argent qui s'y trouvaient. Et quand ils ont commencé à prendre la bague en or, la fille a semblé leur dire de ne pas faire cela, car la mort leur viendra à travers cela. Cependant, les bergers n'ont pas obéi. Après cela, à trois heures du matin, une voix se fit entendre dans tout le village, disant que ceux qui prendraient le trésor le ramèneraient, sinon tous les habitants seraient en difficulté. Les Chegemians ont transporté le trésor dans cette fosse, mais ils n'ont pas vu le vieil homme et la fille. Et la quatrième nuit, tous les bergers et les membres de leur famille sont morts, après quoi d'autres villageois ont commencé à mourir.
Voyage d'affaires dans le Caucase
Vidéo promotionelle:
En apprenant l'incident, le commandant de l'avant-poste le plus proche a envoyé le capitaine Kireev à ces endroits. afin de «découvrir pourquoi les habitants de Chegem ont eu une mort inhabituelle». Il a confirmé que «les bergers Chegem faisaient paître des moutons dans les montagnes, l'un d'eux a accidentellement trébuché et est tombé dans le sol, où il a vu une horomina en pierre disposée. Lorsqu'il y pénétra, il vit une multitude de trésors, plusieurs croix d'or et d'argent et deux corps incorruptibles assis: un homme en costume de moine et une femme. Le berger en a parlé à ses camarades, qui sont allés à cet endroit, ont pris beaucoup de trésors et d'autres choses, et finalement, quand ils ont commencé à retirer l'anneau de la main de la femme, ils ont entendu une voix leur interdisant de prendre le trésor. Cependant, ils ne lui ont pas obéi, ont pris ce dont ils avaient besoin, l'ont ramené chez eux. Après cela, un par un, un par un, chacun avec ses femmes et ses enfants est mort,et à peine deux mois plus tard, vingt autres personnes sont mortes dans le village."
Moscou a réagi extrêmement rapidement au message du commandant. Déjà en mai, un décret a été publié par Sa Majesté Impériale l'Autocrate de toute la Russie du Très Saint Synode Gouverneur du Collège des Affaires Étrangères, signé par le Secrétaire Général Mikhailo Ostolopov et le greffier Alexei Drevsky, selon lequel l'abbé Grégoire a été chargé de partir pour le Caucase.
Rappelons que le Synode est le plus haut organe collégial de l'Église orthodoxe russe, qui faisait partie de l'administration de l'État et était engagé, entre autres tâches, dans la diffusion du christianisme.
Les scientifiques témoignent
Comme l'écrivait le professeur V. Vinogradov, docteur en sciences historiques, «le contexte d'intérêt n'était pas caché: au cours de ces années, la soi-disant mission spirituelle ossète, sur les instructions du gouvernement russe, a lancé une propagande active du christianisme parmi les montagnards du Caucase central. Et le fait de découvrir des antiquités chrétiennes et des «saintes reliques» (corps incorruptibles), qui punissaient les blasphémateurs qui troublaient leur paix, paraissait extrêmement tentant pour la propagande missionnaire ».
… Le plus grand scientifique du XVIIIe siècle, Peter-Simon Pallas, a rapporté des monuments chrétiens situés dans les gorges de Chegem, qui a écrit que les Balkars vivant ici jusqu'à récemment «étaient chrétiens et possédaient des églises, dont une particulièrement remarquable à Chegem. Il est situé sur un rocher dans lequel a été creusé un passage orné, équipé des deux côtés de garde-corps en fer. Les restes de livres sont encore conservés ici. Plusieurs feuilles d'entre eux, obtenues à partir de là avec de nombreux dangers, se sont révélées être: une feuille - de l'Évangile en grec ancien, le reste - d'autres livres d'églises grecques."
Voix mystérieuse
Donc, il y avait vraiment des trésors. Cela confirme le fait que c'est dans la partie supérieure du Chegem que le centre de la métropolite chrétienne du Caucase était situé aux XIII-XIV siècles. Mais comment se fait-il qu'après trois siècles, c'est-à-dire en 1767, l'un des missionnaires grecs soit toujours en vie? Après tout, il ressortait clairement du message qu'il s'agissait de personnes vivantes dans la crypte - un vieil homme lisant un livre et une fille qui avait prédit la mort aux ravisseurs.
Dans le message suivant, cependant, nous parlons de corps impérissables, c'est-à-dire de momies. Mais les bergers ont entendu la voix qui interdisait de retirer les trésors! Qui a averti les ravisseurs de leur destin imminent?
Si nous parlions d'événements qui ont eu lieu il y a quelque temps, alors la présence d'un tel avertissement pourrait être attribuée à la fantaisie humaine basée sur les troubles qui sont arrivés aux Chegemians. Mais après tout, tous ceux qui connaissaient cette histoire étaient interviewés, pour ainsi dire, sur des pistes fraîches, alors que le voile de la rumeur populaire n'avait pas encore réussi à cacher ce qui s'était passé avec un brouillard de strates inventées. Mysticisme et seulement …
Mort noire
Cependant, on peut essayer d'expliquer la mort qui a frappé les voleurs de la tombe. Très probablement, les gardiens des trésors chrétiens qui se trouvaient dans le caveau funéraire (et nous en parlons bien sûr), sont morts de la peste, la mort noire, comme on l'appelait à l'époque. Les agents responsables de la peste, comme vous le savez, peuvent conserver leurs propriétés pendant des siècles. Dans l'histoire du Caucase, il y a eu de nombreuses épidémies qui ont emporté des colonies entières, des milliers et des milliers d'habitants dans la tombe. On sait aussi que les habitants malades des gorges, pour ne pas infecter leurs compagnons de tribu, sont allés haut dans les montagnes, dans des grottes, et y sont morts. Au début du siècle dernier, les cartes postales étaient répandues en Russie, sur lesquelles un jeune homme très courageux a été capturé à côté de momies appuyées contre le mur du cimetière. Ce qui lui est arrivé plus tard, on ne sait pas, mais on saitque beaucoup de morts qui ont perturbé la paix quittent notre monde assez rapidement.
Qui sera la prochaine victime?
Malheureusement, nous n'avons pas pu découvrir comment l'histoire de Chegem s'est terminée, bien que nous ayons parcouru un grand nombre de documents sur le sujet d'intérêt. Nous avons étudié les cinq volumes «Collection complète de décrets et ordonnances pour le département de la confession orthodoxe de l'Empire russe. Le règne de l'impératrice Catherine II »,« Le livre des plus hauts décrets du synode de 1767 »,« Recueil complet des lois de l'Empire russe depuis 1649 », un certain nombre d'autres publications. Le nom du commandant de Kizlyar Potapov est mentionné assez souvent sur leurs pages, ainsi que les rapports sur les événements de Bolshaya et de Malaya Kabarda. Le nom de l'abbé Gregory est également rencontré, mais pas un mot sur les reliques elles-mêmes et leur destin.
La question se pose: qu'est-il arrivé aux bijoux considérables - le bassin en or, les objets en or et en argent, que les bergers ont renvoyés dans la crypte? On peut supposer qu'ils ont pris soin de ne pas toucher le trésor, craignant des conséquences fatales. Et la publicité de cette affaire était si grande que si les bijoux étaient saisis, des preuves documentaires en resteraient probablement. Ils ne sont pas là, ce qui signifie qu'il est très probable que dans l'un des cimetières cachés sous terre dans la zone du village d'Eltyubyu (comme on l'appelle maintenant Verkhniy Chegem) en Kabardino-Balkarie, les reliques sacrées des momies de l'aîné et de la fille sont toujours gardées.
Qui sera la prochaine victime de leur colère si l'entrée de la crypte est trouvée? Et une voix inhabituelle retentira-t-elle, avertissant d'une punition?
Maria et Victor Kotlyarov. Magazine "Les secrets du XXe siècle" n ° 17 2010