Cette ville des morts est située en Ossétie du Nord, cachée dans l'une des cinq chaînes de montagnes qui traversent la région. Il existe de nombreux mythes et légendes parmi les habitants, et ils se résument tous au fait que personne n'est jamais revenu vivant de ces endroits. Les résidents locaux n'y vont jamais, cette terre n'attire pas non plus les touristes.
Seulement si vous passez par la route de la cité des morts, il vous faudra 3 heures pour rouler le long de routes étroites et de petites collines. Le temps toujours brumeux ralentit encore plus. Une fois sur place, vous constaterez que toute la ville se dresse sur une colline et se compose de petits bâtiments blancs. Ces bâtiments blancs ont contribué au nom de la ville. Le fait est que ces bâtiments blancs ne sont rien de plus que des cryptes en pierre où les habitants ont enterré leurs proches. Dargavs est un ancien cimetière ossète. La plus ancienne crypte date du XVIe siècle.
La région intéresse peu les touristes, mais les archéologues y font des découvertes insolites. On a donc découvert, par exemple, que les corps étaient enterrés sous des formes en bois ressemblant à des bateaux. Le secret demeure: comment les bateaux se sont retrouvés dans des endroits où il n'y a pas de rivières navigables. Une explication est que l'âme doit traverser la rivière avant d'aller au ciel. De nombreuses pièces ont été trouvées non loin des cryptes. Cela s'explique comme suit: dès que les Ossètes ont enterré une personne près d'eux, ils ont jeté une pièce de monnaie en bas de la colline, et si elle heurte une pierre, alors l'âme du défunt a atteint le ciel.
Certaines cryptes sont situées séparément. Les criminels de la terre ont été enterrés dans ces cryptes. Ainsi, si au cours d'une épidémie toute la famille mourait, elle était enterrée par d'autres personnes dans la même crypte.
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Dans une certaine mesure, les Dargavs peuvent être attribués aux endroits les plus mystérieux de la planète, car il existe de nombreuses légendes et secrets autour de lui.
Dargavs est une colonie assez grande, mais il n'y a pratiquement pas de résidents permanents là-bas. Tout cela est dû à l'effondrement du glacier Peg, survenu en septembre 2002. Il a détruit la route menant au village, à la suite de quoi Dargavs a été laissé complètement sans communication avec le monde extérieur. Dargavs est également connu pour ses tours de bataille et la "Cité des morts".
Le fait est que la nécropole de Dargav est la plus grande de tout le Caucase du Nord; il existe 95 cryptes au sol et semi-sol. Elle est aussi très souvent comparée à la Vallée des Pharaons en Egypte. Les experts associent souvent la création de cette «Cité des morts» à une terrible épidémie de peste - c'est alors que la population d'Ossétie est passée de deux cent mille à seize mille personnes. Mais des recherches ont montré que cette nécropole avait déjà fonctionné du IXe au XVIIIe siècle.
Juste sur les rives de la rivière Wallagdon, il y a la tour Mamsurov - sa hauteur est de 16 mètres, mais malgré le fait que la partie supérieure de la tour ait été détruite, elle impressionne toujours par sa taille et sa qualité de maçonnerie impeccable. L'entrée voûtée est à une hauteur de deux mètres, et en cas de danger, les gens y sont montés par un escalier en bois attenant, puis l'ont traîné derrière eux et ont verrouillé l'entrée avec une porte reliée en fer. La tour Mamsurov est un exemple frappant de l'architecture en pierre ossète, de plus, seules les familles les plus riches pouvaient se permettre la construction de telles tours.
Le début de la construction de la tour remonte à l'époque alanienne. Mais le style de la tour ossète du Caucase a pris forme aux Xvii - Xviii siècles. Au début, les tours étaient construites comme des bâtiments défensifs, militaires et souvent résidentiels. À propos, en plus de l'importance militaire lors des raids des envahisseurs, les tours d'Ossétie du Nord sont souvent apparues comme un moyen de protection contre la vendetta. Ces tours ancestrales étaient vénérées comme des sanctuaires, car elles étaient le lieu d'habitation de l'esprit saint. Les tours ancestrales sont un bastion et un garant de l'intégrité et de la durée du clan et du nom de famille. Le rôle des tours en Ossétie était si important qu'au fil du temps elles sont même devenues des objets de culte.
La tour Alikov s'élève au-dessus de la "Cité des morts" à seulement un kilomètre du village, sur le versant de la montagne de raminyrag. Ce masque avait quatre balcons. Cette tour contrôlait les approches de Dargavs depuis la gorge de Genaldon. Elle est également connue sous le nom de tour Badtiev - ils l'ont capturée plus tard. La tour a été gravement endommagée par le tremblement de terre de 1923.
Et à la périphérie très orientale du village se trouve une tour vivante des Degoev. C'était une maison autrefois bien défendue - une forteresse. À l'intérieur, il y avait un foyer au-dessus duquel pendait une chaîne, une chaise en bois sculpté pour un homme plus âgé, des tables basses à trois pieds pour se nourrir, un bac à eau creusé dans un tronc d'arbre, des lits faits maison en bois, un banc, des plats en bois et en terre cuite étaient placés sur les étagères, un endroit froid occupait une place de choix sur le mur. et les armes à feu.
À Dargavs, les monuments architecturaux suivants existent également à divers degrés de conservation: le complexe des Taroïev, le château des Sakhmanov, la tour des Dzhibilov, la tour résidentielle des Sasiev, ainsi que de nombreux autres monuments d'origine inconnue.
L'origine du nom du village a plusieurs explications - Osset. Duargas ("Gardien ou Défenseur des Gorges"), ou de l'Osset. Darg ("Long") Faez ("clairière". La zone où se trouve le village était habitée dans l'Antiquité, à partir de l'âge du bronze, un grand nombre de monuments archéologiques ont été découverts ici, y compris le cimetière alanien de la fin du 1er millénaire après JC Dargavs était l'un des principaux centres de formation de la société montagnarde Tagaur, selon les légendes historiques et généalogiques, «Tsarevich Taga» (Tagaur), ancêtre des clans et des patronymes appartenant à la classe supérieure d'Ossétie orientale, y vivait. Les Kanukov et Mamsurov étaient particulièrement influents,qui possédait les meilleurs terrains à proximité du village et avait le droit de protéger la gorge de Dargav. Les familles les plus nobles de Dargav ont fondé de nouveaux auls dans les gorges voisines, par exemple, les Kanukov ont fondé le village de Upper Koban, qui est connu dans le monde entier pour ses monuments archéologiques de l'âge du bronze, qui a donné le nom à l'ancienne culture Koban. Plus tard, les Tulatov ont fondé le village de Lower Koban. Le transfert de certains habitants du village dans la plaine a commencé après la fondation de Mozdok en 1763. En 1830, lors du soulèvement d'Ossétie, les troupes tsaristes sous le commandement du général Abkhazov font irruption dans Dargavs. De nombreux habitants ont été tués, plusieurs tours ont été détruites. Les chefs du soulèvement ont été exilés en Sibérie. Actuellement, il n'y a pratiquement pas de population permanente,qui est liée à la descente du glacier de Kolka en septembre 2002 (à la suite de la descente, la route menant au village a été détruite et Dargavs a été laissé sans communication avec le monde extérieur.
Le bassin de Chmiy, le bassin de Saniban Kauridon, les bassins proches des villages de Tmenikau et de Dargavs font partie d'une vallée longitudinale commune située entre les crêtes latérales et rocheuses. La crête rocheuse tombe dans la vallée avec de hautes falaises abruptes qui ressemblent à des mesas. Le point culminant de cette crête s'appelle une montagne de table. Les roches de la crête rocheuse sont représentées par des calcaires de la période jurassique, et la vallée transversale elle-même est presque entièrement recouverte d'épais dépôts rocheux formés par d'anciens glaciers géants.
La zone du bassin du Dargav est sans arbres, il n'y a que sur les pentes nord humides de petits fourrés de bouleaux nains, mais il y a une abondance de graminées fourragères pour le bétail. Dans la partie inférieure du bassin poussent des plantes sèches: on trouve diverses épines, genévrier, épine-vinette. Sur les pentes sud et ouest de la montagne Chijitykhokh, des troupeaux de moutons de la station expérimentale de l'Institut agricole d'Ossétie du Nord paissent toute l'année.
Non loin du village de Dargavs, dans la vallée de la rivière Midagrabindon, sur l'éperon sud-ouest de la montagne Chitjitykhokh, se trouve un monument historique et archéologique "City of the Dead", que la population locale appelle depuis l'Antiquité "Walmardty kuybyr" ("colline du cimetière". - Un complexe de 99 semi-souterrains (IX - Xvii siècle) et au sol (XIV - Xviii siècles) cryptes en pierre, qui servaient de tombes familiales et protégées par l'unesco.
Le nom local de cette crête est Rabinirag. Le complexe historique et archéologique se compose de plusieurs dizaines de cimetières en pierre hors sol ou semi-souterrains. Les cryptes ressemblent à des tours en forme et se distinguent par une grande résistance, une pose habile de murs et de toits. Les toits pyramidaux et coniques des cryptes sont en ardoise en forme de rebords à gradins. Les cimetières servaient de tombes familiales (ancestrales) des Ossètes. La coutume de l'inhumation dans les cryptes aériennes était associée au culte des ancêtres. Le défunt a été enterré en grande tenue avec de petits articles ménagers. Le défunt était porté à travers un trou enveloppé de tissu ou dans un pont en bois en forme de bateau dans une robe et avec quelques petits objets (couteaux, haches, poignards, clubs, flèches) et généralement placé sur des étagères en bois. De petits trous ont été faits dans les murs pour la ventilation. En raison de la sécheresse exceptionnelle du climat local, de la bonne ventilation et de la chaleur, les cadavres ont été momifiés et bien conservés. Au Moyen Âge, lors de l'épidémie de peste, les personnes infectées se sont volontairement immobilisées dans ces habitations en pierre.
À Dargavs, des structures défensives ont été préservées, notamment des tours de combat à plusieurs étages. Près du village se trouve la tour de guet de la famille Mamsurov (plus de 16 mètres de haut; la plus haute d'Ossétie du Nord. Malgré le fait que la partie supérieure de la tour soit détruite, elle impressionne par sa taille et la qualité irréprochable de sa maçonnerie. L'entrée voûtée est située à une hauteur de 2 m; en cas de danger, les gens se sont levés sur un escalier en bois attenant, ils l'ont traîné derrière eux, verrouillant l'entrée avec une porte reliée en fer. La tour Mamsurov est un exemple frappant de l'architecture en pierre ossète, la construction de telles tours ne pouvait être offerte qu'aux familles les plus riches.
La tour Alikov s'élève au-dessus de la "Cité des morts", à un kilomètre du village, sur le versant de la montagne Raminyrag. Masig possède quatre balcons (mashikul. Cette tour contrôlait les approches de Dargavs depuis la gorge de Genaldon. Elle est également connue sous le nom de tour des Badtiev qui se sont emparés de la tour plus tard. La tour a été gravement endommagée à la suite du tremblement de terre de 1923.
À la périphérie orientale du village, il y a une tour vivante des Degoev, à côté de laquelle les ruines d'une tour de bataille des Degoev ont été découvertes. La tour vivante des Degoev était une maison bien défendue - une forteresse, à l'intérieur de laquelle se trouvaient: un foyer au-dessus duquel pendait une chaîne, une chaise en bois sculpté pour un homme plus âgé (histar), des tables basses à trois pieds pour la nourriture (fing), une baignoire pour l'eau creusée dans un tronc d'arbre, en bois des lits faits maison, un banc, des plats en bois et en faïence étaient placés sur les étagères, des armes froides et des armes à feu étaient à l'honneur sur le mur.
À Dargavs, les monuments architecturaux suivants existent également à divers degrés de conservation: le complexe de Taroevs, le château des Sakhmanovs (Galuan), la tour des Dzhibilovs, la tour résidentielle des Sasievs, ainsi que de nombreux autres monuments d'un pr non identifié dans le cours supérieur de la gorge, d'anciens villages avec des fortifications en pierre et des tours qui servaient de refuge. aux ancêtres des Ossètes.
Des formes architecturales inhabituelles au Moyen Âge pauvre ont donné lieu aux hypothèses les plus inhabituelles sur les créateurs de la nécropole. Ils appelaient les Mongols, les Nogays, les aborigènes - les Kobaniens. Mais maintenant, il est considéré comme établi que les premiers constructeurs étaient les Alans, les ancêtres des Ossètes. Les découvertes archéologiques confirment que dès le 6ème siècle, ces lieux étaient densément peuplés d'Alans. Mais cela n'a pas élucidé beaucoup de mystères. Il est surprenant que souvent les morts aient été placés dans de petits bateaux, ce qui ne se trouve chez aucun autre peuple du Caucase, parfois une rame a été placée à proximité, malgré le fait qu'il n'y a pas de rivières navigables en Ossétie. Les cryptes ont été utilisées pendant très longtemps et sont devenues le dernier refuge pour des générations entières de montagnards.
La ville des morts dans les montagnes d'Ossétie du Nord.
L'Ossétie du Nord est une région moins connue pour ses légendes et son histoire que, par exemple, la même Egypte, mais qui n'intéresse pas moins les touristes. De plus, les montagnes d'Alanya et d'Egypte, ainsi que d'autres pays avec une histoire très ancienne, ont quelque chose en commun. À savoir - la nécropole, qui se trouve ici et suscite à la fois la crainte de l'atmosphère qui plane ici et le désir d'en savoir plus sur cet endroit. Et dans le dernier, nous vous aiderons.
Il n'y a rien de mystique dans la création de la cité des morts en Ossétie du Nord, en général, non. Il s'agit d'un complexe de cryptes au sol, équipé dans les montagnes d'Alanya près du village de Dargvas. C'est l'une des plus anciennes colonies de ces lieux, qui a commencé à se développer à l'âge du bronze. Depuis, les gens n'ont pratiquement pas quitté la vallée. Un village est apparu qui s'est développé et a prospéré, permettant aux familles locales d'organiser des sépultures assez complexes et riches pour les morts.
Dans le complexe de la nécropole, il y a plus de 90 cryptes de différentes tailles, qui sont des structures parallélépipédiques régulières effilées vers le haut avec des toits en forme de pyramides à gradins, avec de petites ouvertures de fenêtre. Plus la famille était riche et noble, plus la crypte était grande, et les familles les plus pauvres avaient de petites cryptes, avec des toits à pignon, ou même des «boîtes» en dalles de pierre. Certaines des cryptes ont été construites en pierre à l'aide de mortier, tandis que d'autres ont été construites en dalles de pierre solides.
Bien sûr, des fouilles ont été effectuées ici, mais pratiquement aucune chose de valeur n'a été trouvée - les cryptes ont été fermées avec des portes en bois qui ont souffert du temps, et les pillards ne sont pas gênés par des considérations éthiques dans la recherche d'or, etc., mais les scientifiques ont quand même réussi à trouver des choses très intéressantes - en particulier, les bateaux funéraires, évidés des ponts, où les corps ont été déposés. Malgré le fait que les peuples voisins ne pratiquaient pas de telles formes d'enterrement, la question se pose: pourquoi exactement les bateaux ont-ils été choisis comme cercueils?
Il convient de noter que les cryptes et les types de sépultures ont de nombreux analogues parmi les peuples anciens, même ceux qui vivaient loin à la fois temporellement et territorialement. En outre, des armes, des bijoux et d'autres objets accompagnant le dernier voyage ont été trouvés ici.
Non loin de la cité des morts, il y a deux tours de guet en pierre. Sur le territoire de l'Ossétie, il existe tout un système de tours de guet, construites de telle sorte qu'au moins deux autres se trouvent dans le champ de vision de chacune d'elles.
La proximité des cryptes ne dérange pas les habitants du village de Dargvas, et pas seulement eux. Dans la même Égypte, il y a une ville des morts, l'un des plus anciens cimetières de la planète, où il y a depuis longtemps tout un quartier résidentiel, cependant, pour les segments les plus pauvres de la population, mais la vie y bouillonne le plus activement. Vous ne devriez donc pas avoir peur des nécropoles. Mais cela ne vaut pas non plus la peine de perturber la paix des morts, de transformer la nécropole en un nécrodisneyland - on pense que ceux qui offensent ceux qui se reposent ici seront sévèrement punis.
Cependant, si le châtiment céleste ne vous fait pas peur, vous pouvez entrer dans les cryptes en toute liberté (l'entrée est payante, l'objet est sous protection de l'État, il est soigneusement entretenu, le monument fait partie du patrimoine mondial de l'unesco), mais en général, il n'y a rien d'intéressant là-bas - des os et des crânes, des chiffons, de la moisissure et de la poussière, et même l'odeur est un plaisir très douteux de sentir quelque chose comme ça. Nous vous recommandons donc de vous limiter à un examen externe. Et, vous savez, vous devez laisser les morts seuls, ne pas entrer dans leurs demeures - les cryptes sont un hommage aux morts.
Peste
Pour beaucoup, le désir d'entrer dans la crypte peut être découragé par le fait que de nombreux restes des habitants de ces endroits morts de la peste sont enterrés à l'intérieur. Lorsque la mort noire a traversé ces lieux, des milliers de personnes sont mortes. Et la plupart de ceux qui ont été infectés n'avaient qu'une terrible issue: emmener la famille, y compris ses plus jeunes membres, et se rendre dans la crypte familiale pour y mourir, sans forcer les voisins à bricoler les restes, ce qui posait également un danger mortel. Par conséquent, toutes les sépultures n'ont pas été effectuées selon le rite - les gens sont morts côte à côte dans les murs des cryptes.
Ce n'est que dans les années 60 du siècle dernier que la ville des morts en Ossétie du Nord a été reconnue comme sûre à visiter. À propos, c'est l'une des raisons expliquant la réticence des habitants de Dargvas à venir à la nécropole ou à organiser des excursions passionnantes pour les touristes. Tout d'abord, c'est le souvenir d'ancêtres très lointains, mais toujours. Deuxièmement, bien que la peste ait déjà disparu, le souvenir de ceux qui vivaient ici aurait pu retenir les cas racontés par leurs pères ou grands-pères, lorsque ceux qui tentaient de voler des objets de valeur aux cryptes ont été frappés par une maladie dont il n'y avait pas de salut …
