Harakiri était le privilège des samouraïs, qui étaient très fiers de pouvoir disposer librement de leur propre vie, mettant l'accent sur le mépris de la mort avec ce rite terrible. Traduit littéralement du japonais, hara-kiri signifie "couper le ventre" (de "hara" - ventre et "kiru" - couper). Mais si vous regardez plus profondément, les mots «âme», «intentions», «pensées secrètes» ont la même orthographe du hiéroglyphe que le mot «hara». Dans notre revue, une histoire sur l'un des rituels les plus incroyables.
Le seppuku ou hara-kiri est une forme de suicide rituel japonais. Cette pratique était à l'origine mandatée par le bushido, le code d'honneur des samouraïs. Le seppuku était utilisé soit volontairement par des samouraïs qui voulaient mourir avec honneur et ne pas tomber entre les mains de leurs ennemis (et probablement être torturés), ou c'était aussi une forme de peine capitale pour les samouraïs qui commettaient des crimes graves ou se déshonoraient d'une manière ou d'une autre. La cérémonie solennelle faisait partie d'un rituel plus complexe, qui était généralement exécuté devant des spectateurs, et consistait à plonger une courte lame (généralement un tanto) dans la cavité abdominale et à la couper en travers de l'abdomen.
Ancien parchemin de Seppuku
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Le premier acte de hara-kiri enregistré a été commis par un daimy Minamoto nommé Yorimasa lors de la bataille d'Uji en 1180. Seppuku est finalement devenu un élément clé du bushido, le code des guerriers samouraïs; il était utilisé par les guerriers pour éviter de tomber entre les mains de l'ennemi, pour éviter la honte et pour éviter d'éventuelles tortures. Les samouraïs pourraient également recevoir l'ordre de faire du hara-kiri par leurs daimyo (seigneurs féodaux). La forme la plus courante de seppuku chez les hommes était d'ouvrir l'abdomen avec une lame courte, après quoi son assistant a coupé la souffrance du samouraï par décapitation ou dissection de la colonne vertébrale.
Samurai se prépare pour le hara-kiri
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Il est à noter que le but principal de cet acte était de restaurer ou de défendre son honneur, donc un guerrier qui a commis un tel suicide n'a jamais été complètement décapité, mais «seulement la moitié». Ceux qui n'appartenaient pas à la caste des samouraïs n'étaient pas autorisés à faire du hara-kiri. Et le samouraï ne pouvait presque toujours effectuer le seppuku qu'avec la permission de son maître.
Samurai est sur le point d'effectuer un seppuku
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Parfois, le daimyo ordonna que le hara-kiri soit exécuté comme garantie d'un accord de paix. Cela a affaibli le clan vaincu et sa résistance a effectivement cessé. Le légendaire collectionneur de terres japonaises Toyotomi Hideyoshi a utilisé le suicide d'un ennemi de cette manière à plusieurs reprises, et le plus dramatique d'entre eux a en fait mis fin à la grande dynastie des daimyo. Lorsque le clan au pouvoir Hojo a été vaincu à la bataille d'Odawara en 1590, Hideyoshi a insisté sur le suicide du daimy Hojo Ujimasa et l'exil de son fils Hojo Ujinao. Ce suicide rituel a mis fin à la plus puissante famille de daimyo de l'est du Japon.
Tanto qui était préparé pour le seppuku
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Jusqu'à ce que cette pratique devienne plus standardisée au 17ème siècle, le rituel seppuku était moins formalisé. Par exemple, aux XII-XIII siècles, le seigneur de guerre Minamoto no Yorimasa a commis le hara-kiri d'une manière beaucoup plus douloureuse. Ensuite, il était d'usage de régler les comptes avec la vie en plongeant un tachi (longue épée), un wakizashi (une épée courte) ou un tanto (couteau) dans les intestins, puis en déchirant l'estomac dans une direction horizontale. En l'absence d'un kaisyaku (assistant), le samouraï lui-même a retiré la lame de son ventre et s'est poignardé avec elle dans la gorge, ou est tombé (d'une position debout) sur la lame creusée dans le sol en face de son cœur.
Un soldat commet un hara-kiri après la reddition du Japon
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Pendant la période Edo (1600-1867), exécuter le hara-kiri est devenu un rituel élaboré. En règle générale, il était joué devant le public (s'il s'agissait d'un seppuku prévu), et non sur le champ de bataille. Le samouraï a lavé le corps, vêtu de vêtements blancs et mangé ses plats préférés. Quand il a terminé, il a reçu un couteau et un chiffon. Le guerrier a mis l'épée avec la lame vers lui, s'est assis sur ce tissu spécial et s'est préparé à la mort (généralement à cette époque, il a écrit un poème sur la mort).
Vent divin
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En même temps, l'assistant kaisyaku se tenait à côté du samouraï, qui buvait une tasse de saké, ouvrit son kimono et prit un tanto (couteau) ou wakizashi (épée courte) dans ses mains, l'enveloppa avec une lame avec un morceau de tissu afin qu'il ne se coupe pas les mains et ne le plonge pas dans son ventre, faire une coupe de gauche à droite après cela. Après cela, le kaisyaku a décapité le samouraï, et il l'a fait pour que la tête reste partiellement sur les épaules et ne la coupe pas complètement. En raison de cette condition et de la précision requise pour elle, l'assistant devait être un épéiste expérimenté.
Samouraï exécutant hara-kiri - suicide rituel
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Seppuku a finalement évolué du suicide sur le champ de bataille et d'une pratique courante en temps de guerre vers un rituel de cour élaboré. L'assistant kaisyaku n'a pas toujours été un ami des samouraïs. Si un guerrier vaincu se battait avec dignité et bien, alors l'ennemi qui voulait honorer son courage devenait volontairement un assistant dans le suicide de ce guerrier.
Seppuku en vêtements rituels avec des assistants
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À l'époque féodale, il y avait une forme spécialisée de seppuku connue sous le nom de kanshi («mort par compréhension»), dans laquelle les gens se suicidaient pour protester contre la décision de leur seigneur. Dans le même temps, le samouraï a fait une profonde incision horizontale dans l'abdomen, puis a rapidement bandé la plaie. L'homme s'est ensuite présenté à son maître avec un discours dans lequel il protestait contre les actions du daimyo. À la fin du discours, le samouraï a retiré le bandage de sa blessure mortelle. Cela ne doit pas être confondu avec funchi (mort par ressentiment), qui était un suicide pour protester contre l'action du gouvernement.
Hara-kiri
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Certains samouraïs exécutaient une forme beaucoup plus douloureuse de seppuku connue sous le nom de juumonji giri («coupe croisée»), dans laquelle aucun kaisyaku n'était présent, ce qui pourrait mettre fin à la souffrance des samouraïs. Outre l'incision horizontale de l'abdomen, le samouraï a également pratiqué une deuxième incision verticale plus douloureuse. Un samouraï exécutant jumonji giri a dû endurer sa souffrance stoïquement jusqu'à ce qu'il saigne.
