À la demande générale, je transfère mon article écrit et publié en 2011 ici. Les commentaires les plus précis à ce sujet ont déjà eu lieu, le plus significatif d'entre eux que je considère comme celui-ci: «La Bible est la parole de Dieu que le Seigneur nous a donnée! Et ne le démontez pas en rouages, mais cela vaut la peine de l'absorber entièrement! Ce qui a été dit dans l'article n'est qu'une partie de l'idée générale! Votre auteur.
Partie 1. Histoire de l'esclavage
Bible. Littéralement, la Bible est des livres. Tout. Le mot et le concept «bibliothèque» sont originaires précisément d'ici. Mais il se trouve que lorsque nous disons la Bible, nous voulons dire quelque chose de différent: le standard documentaire spirituel et moral du christianisme, matérialisé précisément sous la forme d'un tel support - la Bible. dans le cadre de cet article, nous ne nous concentrerons pas sur cela. Une autre chose est importante: en plus des dogmes religieux, moraux et éthiques, ils décrivent également en détail une composante plus importante de la société humaine ancienne - l'économie. Et aussi les méthodes d'asservissement du peuple, où, en plus du pillage (… Les vainqueurs ont pris tous les biens de Sodome et Gomorrhe et tout leur approvisionnement et sont partis (Genèse, Ch.14)), des attaques perfides (… divisé,lui et ses serviteurs, et les a frappés, et les ont poursuivis jusqu'à Hoba, qui est sur le côté gauche de Damas (ibid.)), des pots-de-vin (et béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré vos ennemis entre vos mains. Abram lui a donné un dixième de tous (là idem)), la traite des esclaves, la vente et l'achat de justice et d'autres choses, de nombreux algorithmes économiques sont décrits en détail, qui n'ont pas perdu de leur pertinence à ce jour.
Dans le format d'un article, il est difficile de couvrir tout ce sur quoi je voudrais attirer l'attention du lecteur, je vais donc m'attarder sur un seul épisode décrit dans l'Ancien Testament dans le livre de la Genèse pour l'instant. Son essence est la suivante:
Les frères et sœurs, les fils d'Israël, guidés par des considérations d'animosité personnelle envers leur frère Joseph, ont décidé de le tuer. Mais d'une manière ou d'une autre, il se trouve qu'ils n'ont pas tué, mais vendu en esclavage une caravane de marchands qui passait, qui l'ont volontairement achetée dans le but de la revente. Et ils le revendirent, mais pas à personne, mais au chef d'état-major du président de l'Égypte, c'est-à-dire au courtisan du pharaon.
Le gars a été tour à tour chanceux et malchanceux (il a même dû s'asseoir en prison, puisque ses cris "ce n'est pas mon héroïne - ils l'ont planté sur moi" …, euh, "ce n'est pas moi qui l'ai agressée, mais elle était moi - c'est une configuration!"), comme d'habitude, n'a pas atteint. Mais même en prison, il, en coopération avec l'administration du système local de correction et de punition, a trouvé un très bon travail.
Mais une fois que le Seigneur Dieu a envoyé à l'autorité législative locale, le pharaon, c'est-à-dire un présage de rêve (ce qui est au moins étrange, puisque les Egyptiens n'étaient pas «son peuple», mais s'occuper du bien-être du peuple du concurrent n'est en quelque sorte pas dans ses traditions), qui lui a brisé la tête, à la fin, s'est tourné vers Joseph pour le déchiffrement. Joseph a rapidement expliqué ce qui est quoi:
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«… 29 Voici, sept années de grande abondance vont venir dans tout le pays d'Égypte;
30 après eux viendront sept ans de famine, et toute cette abondance dans le pays d'Égypte sera oubliée, et la famine épuisera le pays, 31 et l'ancienne abondance sur terre sera imperceptible, à cause de la faim qui suivra, car elle sera très lourde … »(Genèse, chapitre 41, d'autres citations du même endroit).
Et il a rapidement expliqué quoi faire, même si personne ne lui a demandé conseil:
«… 34 Que Pharaon ordonne de nommer des surveillants sur le pays et de rassembler en sept ans d'abondance un cinquième du pays d'Égypte;
35 Qu'ils prennent tout le pain de ces bonnes années à venir, ramassent du pain dans les villes sous la direction de Pharaon pour manger, et qu'ils le gardent;
36 Et cette nourriture sera une réserve pour le pays pendant sept ans de famine, qui sera dans le pays d'Égypte, afin que le pays ne périsse pas de faim … »(ibid.).
Pharaon accepta aisément, nommant simultanément un nouveau venu juif au poste de «ministre du ministère des impôts et taxes», lui confiant la mise en œuvre de cet engagement:
«… 40 tu seras à la tête de ma maison, et tout mon peuple tiendra parole; seul le trône serai-je plus grand que vous.
41 Et Pharaon dit à Joseph: Voici, je t'établis sur tout le pays d'Égypte.
42 Et Pharaon ôta son anneau de sa main, et le mit dans la main de Joseph; l'a habillé de vêtements de lin fin, a mis une chaîne d'or autour de son cou;
43 a ordonné de le conduire au deuxième de ses chars et de proclamer devant lui: inclinez-vous! Et il le plaça sur tout le pays d'Égypte.
44 Et Pharaon dit à Joseph: Je suis Pharaon; sans toi personne ne bougera ni sa main ni son pied dans tout le pays d'Egypte … ».
Comprenez-vous ce qui s'est passé? Je ne suis pas dans le sens de la croissance de carrière de Joseph, mais dans le sens du message de l'article. Pour la première fois, il existe un taux d'imposition clairement défini! 20 pour cent - ni plus ni moins! À cette époque, c'était encore une innovation, parce qu'avant cela, les impôts étaient perçus comme Dieu l'attirait, ou même n'étaient pas du tout perçus comme inutiles. Mais en tout cas - 20 pour cent! Pour le peuple égyptien antique - le vol, et pour l'homme moderne - le rêve ultime. Mais passons à autre chose.
Ce qui a été fait avec les impôts perçus est particulièrement intéressant. Le pouvoir financier dans la personne de Joseph ne les a pas dépensés, n'a pas permis à Pharaon de simplement manger le pain collecté, en fait, pour lequel il allait, mais a mis en circulation tout ce qui était collecté auprès du peuple:
«… 55 Mais quand tout le pays d'Égypte commença à souffrir de la faim, le peuple se mit à crier au Pharaon pour du pain. Et Pharaon dit à tous les Egyptiens: Va vers Joseph et fais ce qu'il te dit.
56 Et il y eut une famine dans tout le pays; Et Joseph ouvrit toutes les greniers et vendit du pain aux Egyptiens. La famine augmentait au pays d'Egypte.
57 Et de tous les pays, ils vinrent en Égypte pour acheter du pain à Joseph, car la famine augmenta dans tout le pays …"
Comme on peut le voir, les autorités vendaient le fonds de stabilisation collecté non seulement à ceux qui l'avaient pris, mais aussi à des étrangers. C'est important, car il est clair que la tâche est d'obtenir des méga-profits et non de résoudre certains problèmes sociaux. Et une partie du "stock stratégique" rassemblé Joseph dilapide ouvertement, prenant en charge l'entretien de tous les Juifs qui sont venus en Egypte d'une sorte:
"… 12 Et Joseph approvisionna son père et ses frères et toute la maison de son père en pain, selon les besoins de chaque famille …".
Mais alors c'est encore plus intéressant, regardez attentivement:
«… 13 Et il n'y avait pas de pain dans tout le pays, parce que la famine augmentait considérablement et que le pays d'Égypte et le pays de Canaan étaient épuisés de faim.
14 Joseph ramassa tout l'argent qui était au pays d'Égypte et au pays de Canaan pour le pain qu'ils avaient acheté, et Joseph apporta l'argent dans la maison des Pharaons.
15 Et l'argent fut gaspillé au pays d'Égypte et au pays de Canaan. Tous les Egyptiens sont venus vers Joseph et ont dit: Donnez-nous du pain; Pourquoi devrions-nous mourir avant vous, parce que l'argent est sorti avec nous?
16 Joseph dit: Apportez votre bétail, et je vous donnerai pour votre bétail, si vous êtes à court d'argent.
17 Et ils apportèrent leur bétail à Joseph; Et Joseph leur donna du pain pour les chevaux, et pour les troupeaux de moutons, et pour les troupeaux de bétail et pour les ânes; Et il leur a fourni du pain cette année-là pour tout leur bétail.
18 Et cette année passa; Et ils vinrent vers lui l'année suivante, et lui dirent: Nous ne cacherons pas à notre seigneur que l'argent est épuisé et les troupeaux de notre seigneur de notre bétail; nous n'avons plus que nos corps et nos terres devant notre seigneur;
19 Pourquoi péririons-nous à vos yeux, et nous et nos terres? achetez-nous et nos terres pour le pain, et nous et nos terres serons esclaves de Pharaon, et vous nous donnez des semences afin que nous puissions vivre et ne pas mourir, et que la terre ne se vide pas.
20 Et Joseph acheta tout le pays d'Égypte pour Pharaon, parce que les Égyptiens vendirent chacun son champ, car ils furent vaincus par la famine. Et le pays est allé à Pharaon.
21 Et il fit le peuple esclave d'un bout à l'autre de l'Égypte … ».
Comprenez-vous le génie simple de ce schéma? Autrement dit, les gens libres, à cause des impôts qu'ils payaient eux-mêmes, ont perdu tous leurs biens et se sont révélés être eux-mêmes des biens! Vous n'avez même pas besoin de commenter, car les dé à coudre du métro exécutent leurs arnaques beaucoup plus difficiles.
Mais ce n'est pas tout, lisez la suite:
«… 22 Seul le pays des prêtres n'acheta pas, car les prêtres du pharaon avaient un terrain, et ils mangèrent leur terrain, que le pharaon leur donna; c'est pourquoi ils n'ont pas vendu leurs terres … ».
Oh comment! Il s'avère que rien n'a changé depuis lors - l'Église était déjà séparée de l'État à la fois économiquement et en fait.
Cette aventure se termine de manière classique:
«… 23 Et Joseph dit au peuple: Voici, je vous ai acheté, vous et votre pays, maintenant pour Pharaon; voici la semence pour vous, et semez la terre;
24 Quand la moisson viendra, donnez-en un cinquième à Pharaon, et il vous restera quatre morceaux pour semer les champs, pour vous nourrir et ceux de vos maisons, et pour nourrir vos enfants.
25 Ils ont dit: Vous nous avez sauvés la vie; trouvons miséricorde aux yeux de notre seigneur, et soyons esclaves de Pharaon.
26 Et Joseph fit la loi du pays d'Égypte, jusqu'à ce jour: donner la cinquième part à Pharaon, en excluant seulement le pays des prêtres, qui n'appartenait pas à Pharaon … ».
Cela s'est avéré brillamment - les gens ont fait faillite, ils sont eux-mêmes devenus des biens, et le pouvoir s'est énormément enrichi et en conséquence s'est avéré être également un bienfaiteur!
Non, après tout, la Bible est un livre très intéressant, mais malheureusement ils l'ont lu de manière très sélective. Mais il contient beaucoup de choses qui n'ont pas perdu de leur pertinence aujourd'hui.
Partie 2. Exode
Une lecture attentive et littérale de la Bible peut produire des résultats très inattendus, en opposition directe avec les doctrines conventionnelles. Par exemple, l'exode des Juifs de «l'esclavage» égyptien. Comme il s'est avéré dans le premier livre du Pentateuque de Moïse, la Genèse, grâce aux actions de Joseph, le peuple égyptien lui-même s'est retrouvé en esclavage, et les Juifs qui y sont venus se sentaient plus que bien.
Permettez-moi de souligner: nous, avant et maintenant, considérons la Bible exclusivement d'un point de vue économique, laissant de côté les facettes théologiques, religieuses, dogmatiques et autres de ce merveilleux document historique.
Alors, Exodus. Tout a commencé par le fait que
«… Et un nouveau roi se leva en Égypte, qui ne connaissait pas Joseph, Et il dit à son peuple: voici, le peuple des enfants d'Israël est nombreux et plus fort que nous … »(Bible, traduction synodale, Exode. Citations ultérieures du même endroit).
Les autorités égyptiennes légitimes n'ont pas aimé cela (ce qui est tout à fait naturel) et elles ont pris une décision:
«… nous allons le déjouer pour qu'il ne se multiplie pas; autrement, quand une guerre éclate, il s'unira à nos ennemis, s'armera contre nous et sortira du pays [notre] … ».
À propos, les autorités modernes de tous les États n'aiment pas beaucoup lorsque le nombre de travailleurs invités dépasse une certaine limite et qu'elles commencent également à prendre certaines mesures. Par ailleurs, il convient de noter que les Juifs de l'Égypte ancienne étaient comme les Tadjiks ou les Ouzbeks dans la Russie moderne, c'est-à-dire qu'ils se sont éloignés de l'élevage du bétail et (ou) du mode de vie nomade, et étaient principalement engagés dans la construction:
«… Et il a construit le pharaon Pyth et Raamsès, des villes pour les réserves … «Le
président égyptien, le pharaon, c'est-à-dire, a décidé que le durcissement des conditions de travail est la chose même qui résoudra ce problème:
« Et ils ont nommé des superviseurs de travail sur lui pour qu'ils l'épuisent par un travail acharné … »;
«Et c'est pourquoi les Egyptiens avec cruauté ont forcé les enfants d'Israël à travailler
et ont rendu leur vie amère du travail acharné de l'argile et des briques et de tout travail de terrain, de tout travail auquel ils ont été forcés avec cruauté …
En outre, les autorités égyptiennes légitimes ont tenté de prendre le contrôle des données de fertilité des travailleurs migrants, mais de les remplir avec l'immédiateté caractéristique du temps, en essayant de corrompre la médecine juive:
… le roi d'Egypte commandait aux sages-femmes des femmes hébraïques, dont l'une s'appelait Shiphrah et l'autre Puah, et dit: quand vous obéissez aux Hébreux, alors veillez à l'accouchement: s'il y a un fils, alors mettez-le à mort, et s'il est une fille, laissez-le vivre … ».
Naturellement, rien n'est venu de cette idée:
«… Les sages-femmes ont dit à Pharaon: les femmes juives ne sont pas comme les égyptiennes; ils sont en bonne santé, car avant que la sage-femme ne vienne vers eux, ils accouchent déjà… ».
Ensuite, le pouvoir législatif de l'Égypte est passé à des actions que l'on pourrait désormais appeler génocide. Elle a ordonné à l'autorité exécutive:
"… Jetez chaque nouveau-né [des Juifs] fils dans la rivière et laissez chaque fille en vie …"
Que ce soit bon ou mauvais, nous ne le considérerons pas, mais c'est grâce à cet acte normatif que Moïse est né exactement tel que nous le connaissons. Bien que ce ne soit pas sans escroquerie financière: sa propre mère se nourrissait non à ses propres frais ou aux frais du père de l'enfant, mais aux dépens de la famille du pharaon. C'est difficile à croire, donc, voici une citation:
«… Quelqu'un de la tribu de Lévi est allé et a pris une femme de la même tribu.
La femme conçut et enfanta un fils et, voyant qu'il était très beau, le cacha pendant trois mois;
Mais elle ne pouvait plus le cacher, prit un panier de roseaux et le goudronna d'asphalte et de poix et, y mettant le bébé, le mit dans le roseau au bord du fleuve, et sa sœur commença à regarder au loin ce qui lui arriverait.
Et la fille de Pharaon sortit à la rivière pour se laver, et ses servantes marchaient le long du fleuve. Elle a vu le panier parmi les roseaux et a envoyé son esclave le prendre.
Ouvert et vu un bébé; et voici, l'enfant pleure; et elle eut pitié de lui et dit: C'est l'un des enfants hébreux.
Et sa sœur dit à la fille de Pharaon: Ne descendrai-je pas t'appeler la nourrice des Hébreux, afin qu'elle te donne le bébé?
La fille de Pharaon lui dit: Va. La fille est allée appeler la mère du bébé.
La fille de Pharaon lui dit: Prends ce bébé et nourris-le-moi; Je vous paierai ….
Moïse a grandi à la cour de Pharaon, a reçu une excellente éducation - maintenant il serait appelé le plus élevé. Mais d'une manière ou d'une autre, il se trouve qu'au cours d'une des promenades, il a commis un meurtre avec préméditation avec circonstances aggravantes - il a tué un fonctionnaire dans l'exercice de ses fonctions officielles. Le cadavre a été enterré, mais, néanmoins, il est devenu une victime de ses propres frères - ils l'ont "frappé" au Pharaon.
Moïse n'a pas attendu justice et s'est enfui. A cette époque, il n'y avait pas de recherche internationale, mais celle "fédérale" ne donnait aucun résultat, et Moïse s'est installé à l'étranger, n'ayant pas non plus un mauvais travail.
"… Après un long moment, le roi d'Egypte est mort …", il faut penser sous cet événement, l'amnistie est arrivée à temps (ou le délai de prescription passé) et Moïse a eu l'occasion de revenir. Au même moment, un événement significatif a eu lieu: Moïse a rencontré un représentant de Dieu - un ange, à travers lequel le Seigneur lui a transmis l'information selon laquelle il serait bien que le peuple juif change de lieu de déploiement et déménage (citation):
"… vers une terre bonne et spacieuse où coule le lait et miel, au pays des Cananéens, des Hittites, des Amoréens, des Perrezeev, des Hivites et des Jébusites … ". Naturellement, personne n'a posé la question aux Cananéens, aux Hittites, aux Amoréens, aux Perrezeev, aux Hivites et aux Jébusites eux-mêmes.
Et ici, pour la première fois, apparaît le véritable contexte financier et économique de cette migration à grande échelle du peuple juif (pour les personnes fanatiquement religieuses, je le répète: ici nous ne parlons que de l'économie, de la foi, de la religion en tant que telle, et d'autres aspects ne sont pas discutés):
«… Et je donnerai miséricorde à ce peuple en les yeux des Egyptiens; et quand tu iras, tu n'iras pas les mains vides:
chaque femme demandera à sa voisine et à celle qui habite la maison des objets d'argent et d'or, et des vêtements, et tu habilleras tes fils et tes filles avec eux, et tu envelopperas les Egyptiens … ».
Le Code pénal moderne de la Fédération de Russie interprète sans ambiguïté cet acte comme une fraude, c'est-à-dire le vol des biens d'autrui par tromperie ou abus de confiance, et "condamne" les auteurs jusqu'à 10 ans de prison. Et, cependant, aucun code pénal de n'importe quel pays, au moins, n'encourage cet acte, tout comme il n'était pas encouragé à l'époque, car l'Égypte avait déjà une législation à part entière.
Mais nous digressons, revenons au résultat.
Le processus de négociation entre Moïse et Pharaon, d'une manière moderne, il ressemblerait à «des négociations entre le président et le chef de la diaspora ethnique», s'est régulièrement arrêté, mais s'est néanmoins poursuivi. Séparément, il faut dire que le Pharaon, en principe, n'était pas opposé à l'idée de laisser les Juifs «en sacrifice dans le désert», mais, comme on dit, pas en pleine vigueur. Il les a laissés partir sans bétail et sans enfants, ce qui était décidément
incompatible avec le contexte économique et le concept de l'exode: "… prenez les choses d'argent et d'or aux Egyptiens et emportez-les …".
Moïse a étonné à plusieurs reprises les Égyptiens avec toutes sortes de trucs et de miracles, dont beaucoup, d'ailleurs, ont une explication complètement matérialiste. Et certains portent des signes du génocide du peuple égyptien en tuant tous les enfants des Egyptiens. Mais nous ne parlons pas de cela: les "miracles" ne sont qu'un outil, alors que les objectifs du résultat sont complètement différents.
Le Seigneur, instruisant Moïse, continue de persister:
"… inspirez au peuple que chacun de son prochain et chaque femme de son prochain mendier des choses d'argent et des choses d'or …"
Et quand, après la mort de tous les enfants du pays d'Égypte, sous la pression de l'opinion publique ("… Et les Égyptiens ont exhorté le peuple à les renvoyer de ce pays le plus tôt possible; car ils ont dit: nous mourrons tous …"), Pharaon laisse les Juifs partir avec tous leurs biens et bétail, ils réalisent leurs projets:
«… Et les enfants d'Israël firent selon la parole de Moïse, et ils demandèrent aux Égyptiens des choses d'argent et des choses d'or et des vêtements.
Mais le Seigneur a fait miséricorde au peuple [aux siens] aux yeux des Égyptiens: ils l'ont donné, et il a volé les Égyptiens … ».
D'ailleurs, avec les Juifs, d'autres travailleurs migrants ont quitté l'Egypte:
"… et beaucoup de gens de différentes tribus sont sortis avec eux, et du petit et du gros bétail, un très grand troupeau …".
Les Juifs étaient prêts pour une éventuelle poursuite des victimes de fraude volées:
«… Et les enfants d'Israël sont sortis armés du pays d'Égypte…», c'est-à-dire qu'ils comprenaient clairement ce qu'ils avaient fait et n'allaient manifestement pas être privés de ce qu'ils avaient acquis injustement. Mais un affrontement armé n'a pas fonctionné, car l'armée égyptienne est morte dans les eaux de la mer Rouge. À propos, tout ne se passe pas non plus sans heurts avec ce «miracle» bien connu, car il existe une ancienne épopée égyptienne, créée au moins deux mille ans avant les événements bibliques décrits, qui raconte comment une personne de haut rang a noyé un anneau dans le lac, qui est arrivé à Le prêtre a relevé le défi en «mettant simplement une partie de l'eau sur une autre». Mais on s'écarte encore une fois, revenons à l'économie.
Sur le mont Sinaï, Moïse, en plus des dix commandements bien connus et de la confirmation de la loi du talion ("… œil pour œil, dent pour dent, main pour main, jambe pour jambe …"), a reçu presque tout un code complet et détaillé régissant la vie de la société juive dans le domaine économique. aspect. Par exemple, quelques-uns de ces postulats:
«… Lorsqu'ils se disputent, et qu'une personne en frappe une autre avec une pierre ou un poing, et qu'il ne meurt pas, mais va se coucher, alors s'il se lève et quitte la maison avec un bâton, le ne sera pas coupable [mort]; laissez-le seulement payer pour un arrêt de son travail et le soigner.
Et si quelqu'un frappe son serviteur, ou sa servante avec un bâton, et qu'ils meurent sous sa main, alors il doit être puni;
mais s'ils survivent un ou deux jours, ils ne doivent pas le punir, car c'est son argent.
Si un bœuf s'attaque à un esclave ou à un esclave, alors leur maître doit payer trente sicles d'argent, et le bœuf doit être lapidé.
Si quelqu'un ouvre une fosse, ou s'il creuse une fosse et ne la couvre pas, et qu'un bœuf ou un âne y tombe, alors le propriétaire de la fosse doit payer, donner l'argent à son propriétaire, et le cadavre sera à lui.
Si le bœuf de quelqu'un ravage à mort le bœuf de son voisin, que le bœuf vivant soit vendu et son prix divisé par deux; que les tués soient également divisés en deux;
et si l'on savait que le bœuf était éveillé hier et avant-hier, mais que son propriétaire ne l'avait pas effacé, alors il devait payer le bœuf pour le bœuf, et le tué sera à lui.
Quand les gens se battent et frappent une femme enceinte, et qu'elle la jette dehors, mais qu'il n'y aura pas [d'autre] mal, alors retirez au [coupable] la peine que le mari de cette femme lui imposera, et il doit la payer par des intermédiaires;
et s'il y a du mal, alors donnez âme pour âme, sur toute chose controversée, sur la volonté, sur un âne, sur un mouton, sur des vêtements, sur toute chose perdue, dont quelqu'un dira que c'est la sienne, la question des deux doit être amenée à juges: quiconque blâme les juges, il paiera deux fois son voisin … ».
De plus, le code donné par Dieu à Moïse contient à la fois un avertissement sur l'utilisation prudente des ressources ("… Pendant six ans, semez votre terre et collectez ses produits, et au septième laissez-le tranquille …"), ainsi qu'une base pour prévenir la corruption et les pots-de-vin ("… N'acceptez pas de cadeaux, car les cadeaux aveugles rendent les voyants et tournent l'œuvre de la droite …").
Pour le respect de ce code, Dieu promet aux Juifs toute assistance dans leur expansion internationale (naturellement, avec des amendements à ce moment-là):
«… J'enverrai mon horreur devant vous, et je confondrai toutes les nations dans lesquelles vous venez, et je vous tournerai l'arrière de tous. vos ennemis;
J'enverrai des frelons devant vous, et ils chasseront les Hivites, les Cananéens et les Héthiens de votre présence;
Je
ne les chasserai pas de votre face en un an, pour que la terre ne se vide pas et que les bêtes des champs se multiplient contre vous: petit à petit je les chasserai de vous, jusqu'à ce que vous vous multipliiez et que vous preniez possession de cette terre.
Je marquerai vos frontières de la mer Rouge à la mer des Philistins et du désert au fleuve; car je livrerai entre vos mains les habitants de ce pays, et vous les chasserez de votre présence … ».
Et il ne recommande pas non plus de coopération internationale à son peuple élu:
"… ne vous alliez ni avec eux ni avec leurs dieux …".
De plus, il met en garde contre l'assimilation d'étrangers au peuple juif:
«… ils ne devraient pas vivre dans votre pays, afin de ne pas vous conduire au péché contre Moi; car si vous servez leurs dieux, ce sera votre filet … ».
Autrement dit, il met en garde contre le danger purement économique dont les Egyptiens ont été victimes.
La construction ultérieure de l'arche sacrée après ces événements a également sa propre justification purement économique, mais c'est une autre histoire.
Partie 3. Technique
Une fois, je me suis dit que je n'écrirais pas d'article sur ce sujet, pour ne pas contribuer à ce tableau pseudo-sensationnel et pseudo-informationnel qui coule dans le cerveau du lecteur, du spectateur et de l'auditeur à partir de toutes les sources d'information disponibles.
Ce que vous ne pouvez pas entendre. La terre est plate. Personne n'a volé vers la lune. Nous sommes gouvernés par des reptiliens extraterrestres. L'homme a été créé par des extraterrestres en tant que force de travail libre. Il y a eu une guerre nucléaire il y a 300 ans. La locomotive à vapeur est un cadeau des dieux, dont les premiers échantillons ont été produits dans les stations orbitales. La colonne alexandrine a été réalisée sur un tour géant. Tartarie. Hyperborée. Annunaki. Lémuriens. Et ainsi de suite.
Même s'il y a une part de vérité dans certaines de ces enquêtes et théories (et c'est certainement là), l'enveloppe d'information qui s'est accrochée à elles et dissout les graines de vérité dans les déchets d'information commence à provoquer un désir constant d'abstraire de cette absurdité. Comme on dit, si vous voulez cacher la vérité, noyez-la dans un océan de mensonges. Et c'est pourquoi je ne voulais rien avoir à faire avec ça. J'ai même arrêté d'écrire la série d'articles sur l'économie biblique que j'avais commencé, en m'arrêtant à seulement deux parties.
Mais le temps passe et les informations que j'ai publiées plus tôt commencent à revenir de plus en plus comme un boomerang, parfois sous forme de questions et de demande de commentaire sur ceci et cela, puis sous la forme d'une invitation à l'air d'une société de télévision irrespectueuse, avide de sensations bon marché et de non-sens pseudo-scientifique.
Alors, pour répondre à tous ceux qui posent leurs questions sur ce sujet et ne pas se répéter à chaque fois, commençons par prier.
Comme vous vous en souvenez dans la deuxième partie de "Bible Economics", l'exode des Juifs d'Egypte n'était pas exactement ce qu'il est présenté dans la culture et la religion modernes. Les Juifs n'ont pas fui la «captivité égyptienne», qui n'existait pas, et leur évasion n'était rien de plus que la fuite d'un escroc d'un créancier qui le persécutait, indigné de la tromperie.
Mécontent de cette formulation des citoyens, je les enverrai à … non, pas là où vous avez pensé, mais au texte de la Bible, où toute cette action est décrite de manière suffisamment détaillée et sans fioriture et décrite plus en détail dans mon deuxième article "Biblical Economics: Exodus".
Soit dit en passant, il est temps de faire quelques déclarations importantes.
Premièrement: en tant qu'auteur de cet article, je ne me fixe pas pour objectif d'empiéter sur les croyances religieuses de quelqu'un et de saper le fondement de la foi de quelqu'un d'autre. Croyez en tout ce que vous voulez. Je viens de lire attentivement la Bible et d'exposer ce qui y est écrit directement et directement. Et uniquement sur la base de ce que j'ai lu, je tire mes propres conclusions.
Deuxièmement: il y avait beaucoup de critiques aux deux premiers articles de "Bible Economics" pour être surchargés de citations et de références au texte de la Bible. Par conséquent, dans cet article, je vais essayer de ne pas surcharger le lecteur avec ces questions et de m'en sortir avec un minimum d'entre elles. Ceux qui sont en désaccord avec quelque chose et croient que je vais briser le bâillon, je vais envoyer là - au texte de "l'Ancien Testament" de la Bible. Soit dit en passant, afin d’éviter des questions sur la source, je vais vous expliquer tout de suite - j’utilise exclusivement la traduction synodale de la Bible, même si je comprends qu’elle est bien «nettoyée» et ne contient pas d’apocryphe important qui pourrait éclairer un peu plus les sujets que je touche.
Il semble que nous en avons terminé avec les conventions et que nous pouvons aller droit au but.
Quand j'ai écrit la deuxième partie de Bible Economics, je me suis posé la question: pourquoi? Non, je comprends que les voies du Seigneur sont impénétrables et qu'il n'est pas possible pour un mortel de comprendre le plan de Dieu. Mais ouvertement pour forcer tout le peuple à en jeter un autre! D'ailleurs, insister catégoriquement dessus! D'une part, il s'agit de poser la pierre angulaire d'une catastrophe humanitaire, qui hantera très longtemps, et d'autre part, ce sont des tonnes d'or, d'argent, de cuivre et d'autres objets matériels suffisamment volumineux qui doivent être en quelque sorte déplacés à travers le désert, stockés et garde! Pourquoi un tel ballast d'une tribu nomade se lancerait-il dans un long et difficile voyage à travers un terrain accidenté? Les réponses ont été trouvées d'elles-mêmes un peu plus tard.
Au chapitre 26 de l'Exode, Dieu donne à Moïse des instructions détaillées sur la façon de construire le tabernacle. Pas même des instructions, mais un savoir traditionnel très spécifique et détaillé (affectation technique), frappant dans ses spécificités. Voici un court extrait, désolé:
19 Et faites quarante bases d'argent sous les vingt planches: deux bases sous une planche pour ses deux épines, et deux bases sous l'autre planche pour ses deux épines.
21 et pour eux quarante bases d'argent: deux bases [pour ses deux épines] sous une barre, et deux bases sous une autre barre [pour ses deux épines];
26 Tu feras des poteaux en bois d'acacia, cinq [poteaux] pour les planches d'un côté du tabernacle, 27 et cinq barres pour les planches de l'autre côté du tabernacle, et cinq barres pour les planches du côté arrière au fond du tabernacle à l'ouest;
29 Et recouvre les barres d'or, et fais les anneaux pour insérer les pôles d'or, et recouvre les pôles d'or.
32 Et accrochez-la à quatre piliers de shittim, recouverts d'or, avec des crochets d'or, sur quatre socles d'argent;
37 Tu feras pour le rideau cinq colonnes de shittim, et tu les couvriras d'or; les crochets sont en or; Et versez-leur cinq douilles d'airain.
Etc. J'ai promis de ne pas surcharger le lecteur avec une abondance de citations.
De plus, Dieu montre à Moïse un modèle ou des dessins afin d'exclure toute superposition:
30 Et installez le tabernacle selon le modèle qui vous a été montré sur la montagne.
De plus, Dieu, aussi très spécifiquement, ordonne à Moïse de se préparer beaucoup plus pour le tabernacle. Une arche, une guêtre, une lampe, une forme très bizarre, etc.
C'est là qu'il devient clair où tous ces avantages matériels obtenus par les Juifs des Egyptiens auraient dû aller, pas de la manière la plus plausible. De plus, Dieu a dit directement à Moïse: prenez tout ce dont vous avez besoin pour construire de votre peuple.
Mais encore une fois, la même question se pose - pourquoi? Pourquoi tout un peuple, déjà en fuite, aurait-il besoin d'un tel ballast? Ce qui, en passant, peut être approximativement calculé, la bénédiction dans la Bible est une description détaillée de tous les éléments du tabernacle.
Le «squelette» du Tabernacle, c'est-à-dire le cadre de support de toute cette structure, servait de sous-espèce d'acacia trouvée dans cette région. Il a été proposé de tout construire à partir de «l'arbre de shittim» - les murs du périmètre extérieur et de la cour, les murs de la tente centrale et tous les autres éléments. Le poids de l'acacia est égal à 760 kg / m³ - 800 kg / m³. Plus précisément, je ne l'ai pas trouvé - désolé.
Bien que nous soyons assez satisfaits d'une telle erreur. Autrement dit, compte tenu du nombre de poutres du tabernacle et de leur taille fixée par Dieu, seule la masse du bois constamment transporté sera de 3 à 5 tonnes. Cela ne veut pas dire que c'était une tâche de transport ordinaire pour les déplacements non mécanisés sur un terrain accidenté. Mais il reste encore beaucoup de métal - or, argent, cuivre. Selon des estimations approximatives, ce produit représente trois tonnes de plus. Tu ne me crois pas? Ensuite, prenez la calculatrice en main, ouvrez «l'Ancien Testament» et c'est parti. Calculez vous-même - toutes les tailles et tous les poids des matériaux y sont décrits en détail.
Pas en mètres et en kilogrammes, vraiment. Pour l'auto-calcul, je recommande de procéder de ce qui suit: le talent de l'or est de 34 kg, le talent de l'argent ou du cuivre est de 17 kg, une coudée fait 45 centimètres.
En outre, à ces masses transférées, il vaut la peine d'ajouter au moins une autre tonne et demie - deux du matériau de couverture du tabernacle - des peaux et des tissus. Et toute cette économie, dit-on, était de jouer avec huit bœufs. Non pas que ce soit impossible, bien sûr, mais aussi pas facile - n'oubliez pas que le terrain sur le Sinaï, où passaient les routes principales, est loin d'être le plus facile.
Mais revenons au tabernacle. Dieu avait clairement formulé quoi et comment faire. Ils ont été donnés: la taille et le nombre d'éléments de construction, les dimensions globales, les matériaux, les technologies de construction étape par étape, etc.
19 Et faites quarante bases d'argent sous les vingt planches: deux bases sous une planche pour ses deux épines, et deux bases sous l'autre planche pour ses deux épines.
29 Et recouvre les barres d'or, et fais les anneaux pour insérer les pôles d'or, et recouvre les pôles d'or.
Etc.
Il est temps de dessiner, car avec des instructions aussi détaillées, cela ne posera aucun problème et une image visuelle est une chose utile. En observant toutes les nuances, nous obtenons ceci:
Nous regardons l'image résultante d'un certain appareil et ne comprenons pas ce que c'est. Cela ressemble à quelque chose de vaguement électronique, mais quoi? Eh bien, je suis un humanitaire de formation, que pouvez-vous me retenir. Dans sa jeunesse, cependant, il a soudé des radios dans KYuT. Par conséquent, après avoir été formé depuis l'enfance, sur des questions hautement spécialisées, contactez des spécialistes hautement spécialisés, imprimez l'image résultante et rendez-vous chez les experts appropriés. Ayant préalablement noté les dimensions générales et signé où se trouve l'électricien sur le schéma, et où se trouve le diélectrique. Avec une seule question - qu'est-ce que c'est?
Le tout premier spécialiste de la radioélectronique, regardant le schéma, a demandé:
- Où est-ce que tu as eu çà?
- Ça ne fait rien. Qu'Est-ce que c'est? - Je réponds.
- Antenne VHF. Eh bien, peut-être décimètre, mais à peine.
La réponse m'a satisfait et il est devenu clair que la recherche allait dans la bonne direction. Il s'avère que Dieu, afin de créer une certaine antenne, a lancé à la fois le résultat lui-même et toutes les autres actions qui lui sont associées. Juste une autre question s'est posée - pourquoi Dieu, avec ses ressources et ses capacités, a-t-il besoin d'une chose aussi primitive, et même à un tel prix?
D'accord, essayons de comprendre ce problème un peu plus en détail. Alors, traduisons les données techniques fournies à Moses dans notre système de coordonnées et notre système métrique:
Cette structure devait être montée d'une certaine manière, par rapport au champ magnétique terrestre (étiré d'ouest en est).
Le tabernacle mesurait 12,6 mètres sur 18 mètres.
Le tabernacle a été construit à partir de diélectriques-diélectriques de 4,5 mètres de haut, placés verticalement et étroitement connectés, recouverts à l'extérieur d'un des matériaux conducteurs les plus idéaux (l'or).
La distance entre les bûches devait être de 22,5 cm.
Au sommet, les bûches étaient reliées par des poteaux horizontaux.
Le périmètre extérieur du tabernacle a été fait en utilisant la même technologie, gainé d'argent sur des bases de cuivre spéciales, mais la moitié de la hauteur (2,25 mètres).
La distance entre les rondins du périmètre aurait dû être un peu plus d'un mètre et demi.
De l'est, cette structure avait une formation rectangulaire (l'entrée de la cour du Tabernacle), formée de six piliers de près de 7 mètres de haut (6,75 m) du nord et du sud et de 4 à 9 mètres chacun - de l'est. Les piliers de «l'entrée» étaient en argent, sur des bases en cuivre, avec le même diélectrique en bois au milieu. Je ne sais pas s'il vaut la peine de souligner que le squelette de cette structure était suffisamment camouflé avec des tissus et des peaux. Ou peut-être que cela avait aussi une signification technique. Il y avait aussi un dispositif technique (l'arche de l'alliance - surlignée en rouge sur le diagramme), mais plus à ce sujet plus tard.
Ainsi, considérant le schéma du tabernacle avec la description qui y est attachée, les experts en guerre électronique (Radio-Electronic Warfare), attirés en tant qu'experts, ont émis la conclusion suivante (Veuillez noter que tout en fournissant aux spécialistes le schéma du tabernacle pour étude, je n'ai même pas dit un mot sur ce que c'est Autrement dit, les experts ont formulé leur opinion uniquement selon le schéma et la description, sans tenir compte du fait que nous parlons d'un objet biblique):
- La structure, faite des matériaux déclarés et dans cette taille standard, est un réseau réfléchissant passif pour les ondes radio de la gamme du mètre.
- Cette structure a une surface conductrice importante, idéale comme système réfléchissant inactif pour les ondes radio de mesure.
- Les ondes radio avec lesquelles ce système serait censé fonctionner avaient une longueur d'onde de X = 9-11 mètres (ou AU2 = 4,5-5 mètres), qui est la portée radio classique du mètre, qui correspond à 20-30 mégahertz.
- Dans cette gamme de radiofréquences, le sol sableux sec est un conducteur, ce qui augmente l'efficacité de la structure.
- L'erreur tolérée lors de l'installation d'une telle structure est de 0,25 mètre.
- Un appareil conçu pour fonctionner avec cette gamme de fréquences est le plus stable en fonctionnement et ne dépend pratiquement pas des caprices de la météo ou des interférences induites causées par le fonctionnement d'autres appareils de transmission radio.
Comment aimez-vous ce virage? Non, bien sûr, on peut supposer que "c'est arrivé ainsi". Mais avec la même probabilité approximative, les composants radio jetés dans la boîte, en secouant la boîte, se rassembleront sur le téléviseur. Ou un smartphone tendance. Prêt à expérimenter? Non? Ok, passons à autre chose.
Il est temps de se souvenir de l'arche. Je ne vais pas mariner le lecteur avec des citations, d'autant plus que beaucoup de recherches ont été faites sur le sujet de l'arche d'alliance et que beaucoup de choses ont été dites. En bref, tous les chercheurs sont d'accord sur une chose: il s'agit d'un dispositif technique évident qui a sa propre source d'énergie et, entre autres, sert de moyen de communication entre Moïse et Dieu. Qui a comparu devant l'interlocuteur au dessus du capot supérieur entre deux chérubins.
Le sujet est éculé et ne m'intéresse pas particulièrement. Mais elle commence à briller de nouvelles facettes à la lumière de l'étude du tabernacle. Permettez-moi de vous rappeler que sur mon diagramme, l'arche de l'alliance est marquée par un carré rouge. Ceux qui le souhaitent peuvent revenir un peu en arrière et rafraîchir le dessin dans leur mémoire.
Alors, voici ce que les experts EW disent plus loin dans ce contexte:
- Très probablement, cette antenne n'est qu'une partie d'une structure d'ingénierie radio plus complexe.
- Il y a tout lieu de croire que l'image présentée n'affiche qu'une partie d'un émetteur-récepteur plus complexe.
- Lorsque vous travaillez avec des ondes radio dont la longueur est la moitié de celle des ondes réfléchies, cet appareil est déjà une antenne directrice pour un certain émetteur situé à l'endroit indiqué sur le schéma par un carré rouge.
- Dans ce cas, la paroi ouest de l'appareil fera office de réflecteur (réflecteur), et d'autres éléments de l'appareil serviront de guides pour un certain signal.
- Cet appareil présente un certain danger pour l'homme pendant son fonctionnement et nécessite des mesures de sécurité strictes.
Génial, non? Pendant 40 ans, les Juifs ont traîné un certain appareil technique à travers le désert, restant parfois en contact avec le client. Ce qui a non seulement organisé l'ensemble du processus, mais a également exercé un contrôle constant sur place, montrant soit un pilier enfumé ou un pilier de feu où aller et où placer le tabernacle. Autrement dit, il n'y a pas seulement un mouvement chaotique, mais un système très spécifique. Malheureusement, cela nous est toujours incompréhensible. Mais j'espère seulement pour le moment.
Dieu a accordé une attention particulière aux mesures de sécurité de son personnel, qui était autorisé à travailler avec cet appareil technique. Voici une excellente citation d'Exodus (chapitre 28), excusez-moi.
4 Voici les vêtements qu'ils doivent confectionner: le pectoral, l'éphod, le vêtement supérieur, le chiton, le kidar et la ceinture. Qu'ils confectionnent des vêtements sacrés pour votre frère Aaron et ses fils, afin qu'il soit mon prêtre.
5 Qu'ils prennent de la laine dorée, bleue et violette et écarlate et du lin fin, 6 Et ils feront un éphod d'or, de laine bleue, pourpre et cramoisie, et de lin finement tissé, d'une belle finition.
7 Il doit avoir deux barres de liaison aux deux extrémités pour être lié.
8 Et la ceinture de l'éphod qui est dessus doit être du même travail, en or [pur], en laine bleue, pourpre et écarlate, et en fin lin tissé.
9 Et prenez deux pierres d'onyx et gravez-y les noms des fils d'Israël.
10 leurs six noms sur une pierre, et six noms des autres sur l'autre pierre, selon l'ordre de leur naissance;
11 Par le tailleur de pierre qui sculpte les sceaux, gravez les noms des fils d'Israël sur les deux pierres; et les mettre dans des douilles dorées
12 Et posez ces deux pierres sur le support de l'éphod: ce sont des pierres pour la mémoire des enfants d'Israël. et Aaron portera leurs noms devant le Seigneur sur les deux épaules pour se souvenir.
13 Et fais des nids d'or [pur];
14 et [faites] deux chaînes d'or pur, faites-les tordre avec un travail de tresse, et attachez les chaînes torsadées aux douilles [sur leurs cadres avant].
15 Faire un confident du jugement avec un travail habile; faites-en le même ouvrage que l'éphod: faites-le d'or, de laine bleue, pourpre et écarlate, et de fin lin tissé;
16 il doit être quadrangulaire, double, une portée longue et une portée large;
17 Et mettez-y les pierres de taille en quatre rangées; à côté de: rubis, topaze, émeraude - il s'agit d'une rangée;
18 deuxième rangée: anthrax, saphir et diamant;
19 troisième rangée: yagont, agate et améthyste;
20 quatrième rangée: chrysolite, onyx et jaspe; ils doivent être insérés dans les fentes dorées.
21 Ces pierres doivent être douze, selon le nombre [douze noms] des enfants d'Israël [sur ses deux épaules], selon leurs noms [et après leur naissance]; sur chacun, comme sur un sceau, un nom parmi les douze tribus doit être gravé.
22 Au confident, faites des chaînes torsadées avec du travail tressé d'or pur;
23 Et faites deux anneaux d'or à la cuirasse, et attachez les deux anneaux [d'or] aux deux extrémités de la cuirasse;
24 et le jour, deux chaînes d'or tressées dans les deux anneaux aux [deux] extrémités de la cuirasse, 25 et attachez les deux extrémités des deux chaînes aux deux douilles, et fixez l'éphod aux bretelles par l'avant de celui-ci;
26 faites également deux anneaux d'or et attachez-les aux deux autres extrémités du pectoral, du côté qui se trouve à l'intérieur de l'éphod;
27 faites aussi deux anneaux d'or, et attachez-les aux deux amices de l'éphod par le bas, sur sa face, à sa connexion, au-dessus de la ceinture de l'éphod;
28 Et ils attacheront le pectoral avec ses anneaux aux anneaux de l'éphod avec un cordon de laine bleue, de sorte qu'il soit par-dessus la ceinture de l'éphod, et que le pectoral ne tombe pas de l'éphod.
29 Et Aaron portera les noms des enfants d'Israël sur la cuirasse du jugement en son cœur, quand il entrera dans le sanctuaire, pour un souvenir éternel devant le Seigneur. [Et mettez des chaînes tordues sur le confident du jugement, mettez les deux extrémités du confident, et mettez les deux prises sur les deux épaules sur l'amice du visage.]
30 Sur le pectoral du jugement mettez l'urim et le thummim, et ils seront dans le cœur d'Aaron quand il entrera [dans le sanctuaire] devant le Seigneur; et Aaron portera toujours le jugement des enfants d'Israël dans son cœur devant le Seigneur.
31 Et tu feras le vêtement supérieur de l'éphod, tout bleu;
32 il doit y avoir un trou dedans pour la tête; son trou doit avoir une gaine tissée autour de lui, comme un trou d'armure, pour ne pas se battre;
33 le long de son ourlet, fais des pommes avec des fils de bleu, de yagont, de pourpre et d'écarlate [et de fin lin tissé], autour de son ourlet; [ce genre de pommes et] vertèbres dorées entre eux dans un cercle:
34 vertèbre et pomme dorées, vertèbre et pomme dorées, autour de l'ourlet de la robe supérieure;
35 elle sera sur Aaron dans le ministère, afin qu'un son puisse être entendu de lui quand il entrera dans le sanctuaire devant la face du Seigneur, et quand il sortira, afin qu'il ne meure pas.
36 Et faites une plaque polie d'or pur, et sculptez-la, comme on sculpte un sceau: "Le lieu saint du Seigneur", 37 et attachez-le avec un cordon bleu au kidar de sorte qu'il soit sur la face avant du kidar;
38 Elle sera sur le front d'Aaron, et Aaron portera sur lui les insuffisances des offrandes faites par les enfants d'Israël, et tous les dons qu'ils apportent; et il sera sans cesse sur son front, pour le bon plaisir du Seigneur envers eux.
39 Tu feras une tunique de fin lin et un chiton de fin lin, et tu feras une ceinture de motif;
40 Fais aussi des tuniques pour les fils d'Aaron, fais-leur des écharpes, et fais-leur des bandeaux pour la gloire et la beauté.
41 Et habillez-les avec lui, votre frère Aaron et ses fils, et oins-les, remplissez leurs mains, et consacrez-les, et ils me seront prêtres.
42 Et fais-en un sous-vêtement de lin, pour couvrir la nudité corporelle des reins aux tibias, 43 Et puissent-ils être sur Aaron et sur ses fils lorsqu'ils entreront dans le tabernacle de la congrégation, ou qu'ils viendront à l'autel pour le service dans le sanctuaire, afin qu'ils ne prennent pas le péché sur eux et ne meurent pas …
Je n'ai pas pu résister. Car j'ai déjà appris à lire la Bible, comme un mélange d'un blockbuster historique avec un manuel sur les matériaux de résistance. Très intéressant! Alors, comprenez-vous ce que Dieu propose de faire à ses Juifs de haut rang, et en fait au personnel technique pour l'entretien du Tabernacle?
Les gens qui sont liés à la technologie ou qui ont été éduqués dans l'URSS totalitaire et qui n'ont pas sauté les cours de physique ont immédiatement réalisé que devant eux se trouvait une cage de Faraday. Autrement dit, un appareil qui permet à un petit homme, qui se trouve à l'intérieur d'un treillis métallique mis à la terre, d'être dans un champ électrique à haute tension sans nuire à la santé.
Mais le but des pierres ne m'est pas resté clair, mais il est possible qu'eux aussi aient eu une signification purement technique.
Autrement dit, sur la base de ce qui précède, il s'avère que QUELQU'UN (non, non, je ne dirai pas un mot sur les extraterrestres!), Je le répète - QUELQU'UN poursuivant ses propres objectifs bien spécifiques, ce qui est à la mesure de notre niveau de développement actuel (sinon, nous n'aurions rien non plus) compris), fonctionnant avec certaines connaissances techniques, a convaincu toute la tribu de quitter leurs maisons, en volant les gens qui les abritaient, et s'est mise en route pour un voyage de quarante ans à travers un désert relativement petit, se déplaçant d'un endroit à l'autre avec une antenne à bande de mètre.
La reconstruction du tabernacle suggère qu'il ressemblait à quelque chose comme ceci:
Ceci conclut, merci pour votre attention.
Kazinik Sergey