Initialement, des tribus nomades connues des Byzantins sous le nom d'Oghuz (plus tard - les Turcs) vivaient dans les montagnes de l'Altaï. Cependant, vers le 5ème siècle, ils se sont déplacés vers le sud-ouest et ont capturé Turan (Turkestan), d'où ils ont chassé les Avars. Déjà au VIe siècle, des ambassadeurs de leur grand khan étaient vus dans le palais des empereurs byzantins.
L'ancêtre des Seldjoukides était l'un des chefs de la tribu Oghuz Kynyk du clan royal Afrasiab - Seljuk-bek. Au milieu du Xe siècle, avec sa famille riche et nombreuse, il émigra vers les cours inférieurs de la rivière Syr Darya, où il combattit avec d'autres tribus turques pour la suprématie de la région. Là, avec sa suite, il s'est converti à l'islam. En conséquence, le syndicat Oghuz a été formé, dirigé par les descendants de Seljuk-bek.
Dans l'arène historique
Peu de temps après la mort de Seljuk-bek (des sources affirment qu'il a vécu jusqu'à 107 ans!), Le syndicat Oguz s'est effondré. Un groupe de Seldjouk Oguzes était dirigé par son fils aîné - Arspan Yabgu, un autre - par ses petits-enfants, les fils de Mikail ibn Seljuk. À cette époque, le cours inférieur du Syr Darya relevait du règne d'un autre conglomérat Oguz, le jabgu. Mais après que le dirigeant seldjoukide Togrul-bek a pris le titre de Sultan en 1038, des conquêtes à grande échelle ont commencé: Khorezm, puis l'Iran occidental, l'Irak, le Kurdistan et l'Azerbaïdjan ont été capturés. Après sa mort en 1063, la politique agressive des Seldjoukides se poursuivit et l'Arménie passa sous leur contrôle. Dans les années 1060, le gouvernement seldjoukide a reconnu l'état des Shirvan Shahs (nord de l'Azerbaïdjan). En 1064, l'armée seldjoukide, dirigée par Alp-Arslan, entre en Anatolie orientale et en Transcaucasie,puis, en deux ans, il a conquis les Kipchaks et les Turkmènes, et a également conquis la péninsule de Mangyshlak et le bassin de Syr Darya habité par des tribus turques.
Les troupes byzantines n'ont pas pu résister à l'assaut des nomades agressifs: ils ont été vaincus à la forteresse de Malaz-Yourte (Manzikert) en 1071. Après cela, des hordes de nomades Oghuz (Turcs seldjoukides) se sont précipités en Asie Mineure, où en 1077 le premier État turc est né - le Sultanat du Rum. En 1072, Alp-Arslan a été tué par un assassin à gages », et son fils Melik-shah est devenu son successeur.
Lors des conquêtes de Melik Shah, l'empire seldjoukide couvrait de vastes territoires allant du Bosphore et des Dardanelles à la Chine. Mais l'épanouissement de l'empire n'a pas duré longtemps. La fragmentation féodale a empêché une éducation publique jeune et ambitieuse de se développer. Même sous Melik Shah, les sultanats du rhum et de la Syrie ont été créés.
En 1092, Melik Shah mourut et après sa mort, l'effondrement de l'État d'Oghuz commença. Elle s'est accompagnée de guerres intestines et s'est terminée par un effondrement définitif au XIIIe siècle.
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En 1243, les Mongols-Tatars occupaient l'ensemble de l'Asie Mineure et les Seldjoukides étaient gouvernés par les Tatar Ilkhans (traduits par «dirigeants du peuple»). En 1307, le dernier sultan roumain et vassal des Tatars Masud fut tué. L'Anatolie a été fragmentée en de nombreux petits émirats, qui ont ensuite été unis sous les auspices de la nouvelle dynastie turque des Ottomans.
Mode de vie
Alors que la société seldjoukide se transformait en monarchie, l'élite tribale a développé un goût pour le luxe. Le nouveau mode de vie prospère a conduit le sultan à s'éloigner de ses camarades de la tribu.
Dans le même temps, une nouvelle classe de courtisans et de fonctionnaires fait son apparition, ce qui conduit inévitablement à une augmentation des intrigues et des complots politiques. Pour cette raison, les sultans devaient même avoir une personne spéciale pour goûter les plats avant de les servir. Mais même cette précaution n'était pas une garantie contre une mort subite par empoisonnement.
Il y avait des cérémonies spéciales à la cour. Lorsqu'un nouveau souverain monta sur le trône, il fut accueilli par les plus hauts dignitaires et le clergé, tenant dans leurs mains des coupes dorées avec du miel et du lait de jument. À la fête, le sultan et ses invités étaient assis à une table haute, sur laquelle les serviteurs apportaient des plats délicieux et des bonbons dans des bols en or et en argent. Une amnistie générale était généralement annoncée à l'occasion des jours fériés. Pour cette raison, les portes des prisons ont été ouvertes à l'aube afin que les libérés puissent participer à l'amusement général.
Pendant la période nomade païenne, les femmes seldjoukides marchaient le visage ouvert et combattaient aux côtés des hommes. Cependant, après l'adoption de l'islam, ils ont été obligés de porter le voile et de vivre dans des harems, sans participer à la vie de l'Etat. Habituellement, les sultans prenaient pour épouses de nobles princesses des dynasties turques.
L'Empire seldjoukide était essentiellement un État militaire, et l'efficacité au combat de l'armée dans le pays a toujours été une question d'une importance capitale. L'armée était bien armée: les soldats ordinaires portaient des cottes de mailles et des casques pointus, tous avaient des boucliers et de nombreux officiers avaient des épées à double tranchant. Les archers ont reçu des flèches avec des pointes dentelées, qui ont été trempées dans du poison.
Une attention particulière n’a pas été accordée à la législation garantissant la paix et l’ordre dans le pays. Le meurtre intentionnel est passible de la peine de mort, qui est parfois remplacée par le versement d’argent à la famille de la victime. Le délinquant pouvait être étranglé, pendu ou décapité, et dans les cas les plus extrêmes, la peau à partir de laquelle ils fabriquaient un animal en peluche lui était arrachée vivante. Il a été emmené dans la ville, puis placé dans une hutte spéciale et brûlé publiquement. Les crimes moins graves sont passibles d'exil, de flagellation publique ou même de confiscation de biens.
De telles mesures démontraient clairement le résultat d'une activité criminelle, de sorte que le pouvoir des sultans était incontestable et jouissait d'un grand respect.
Des hôpitaux aux hôtels
Dans les villes capturées par les Seljuks, la construction rapide a commencé presque immédiatement. Tout d'abord, les murs et les tours de la forteresse ont été restaurés, puis des mosquées sont apparues. Par conséquent, assez rapidement, des minarets élancés sont apparus sur le site de dômes familiers aux résidents locaux, des mausolées aux toits coniques se sont développés et l'apparence de la ville a changé au-delà de toute reconnaissance.
On pense que, contrairement au monde chrétien, beaucoup plus d'attention a été accordée aux problèmes sociaux en Orient. À partir du IXe siècle, les dirigeants seldjoukides ont commencé à construire des hôpitaux et des institutions caritatives, des établissements d'enseignement religieux, des œuvres caritatives, des orphelinats et des hospices dans les grandes villes. À l'instar du sultan et de son entourage, ils se sont construits principalement sur des dons et contributions privés. Les écoles de médecine et les hôpitaux comprenaient des chirurgiens, des ophtalmologistes et des spécialistes en médecine interne. En règle générale, les médecins qui travaillaient dans les hôpitaux et gagnaient de l'expérience au chevet du patient, puis enseignaient la théorie dans les écoles. Certains des hôpitaux construits ont eu un tel succès dans le traitement qu'ils ont fonctionné en Turquie jusqu'au milieu du 19e siècle.
Les Seljuks ont pu apprécier les bienfaits des bains et des sources minérales. Il existe des références préservées à plus de deux cents sources, près desquelles des bains et des fontaines avec eau potable ont été construits. Cependant, certains d'entre eux étaient utilisés exclusivement pour le bain des chevaux et autres animaux précieux. Les sultans ont également trouvé de l'argent pour la construction de nombreux abris pour orphelins et malades mentaux, dans lesquels tous les services et traitements étaient gratuits. Mais encore plus d'attention et de fonds ont été accordés aux besoins de l'enseignement général et des écoles religieuses, ainsi qu'à la construction de routes et à l'amélioration des itinéraires des caravanes.
Les Seldjoukides ont activement réparé les vieilles routes et les passages à niveau, y ont construit de magnifiques ponts en pierre. Puis, pour la première fois, ils ont ouvert des hôtels pour les voyageurs, où les gens et les animaux pouvaient se reposer après une journée fatigante. Les meilleurs d'entre eux s'appelaient caravansérails, et les moins luxueux s'appelaient khans. Ils ont été construits le long des principales routes commerciales à une distance pratique pour les voyageurs d'un hôtel à l'autre: en un jour, la caravane atteignait toujours le prochain refuge hospitalier. En règle générale, ils avaient d'excellentes conditions de loisirs. Les gens pouvaient passer la nuit dans des pièces séparées ou dans une salle commune. Presque tous les khan avaient une mosquée, une fontaine pour les ablutions, une taverne, un café, divers ateliers de réparation, et certains jouaient même des orchestres.
Les dirigeants seldjoukides étaient bien conscients que le développement du commerce était facilité par une organisation bien pensée des marchés. Par conséquent, même dans les petites villes, les marchés étaient construits de manière si pratique qu'ils suscitaient l'admiration des voyageurs, y compris des voyageurs aussi célèbres que Ibn Batuta. Nous pouvons dire que la politique sociale bien pensée des Seldjoukides était bien en avance sur son temps, et même aujourd'hui, tous les États ne peuvent pas se vanter de telles réalisations.
Evgeny YAROVOY