Chaque civilisation humaine à un certain stade de son développement a compris que le monde matériel n'est pas la seule et peut-être pas la partie la plus importante de la vie. Peut-être y a-t-il un plan plus subtil de l'univers, qui est primaire et déterminant. Et comme ce n'est pas un principe artificiel, mais une loi universelle, il se reflète dans toutes les cultures, mais chaque nation l'a décrit à sa manière.
Dans l'ancien texte, qui s'appelle Satapatha Brahman, il est écrit: "Prana est le corps du Moi (conscience supérieure)." En d'autres termes, la conscience ne peut exister sans énergie et le prana en est le véhicule et le médiateur. Nous savons de la science moderne que la matière, en réalité, n'est qu'une forme d'expression de l'énergie. Par conséquent, nous pouvons dire que prana signifie énergie. Sans le prana, la conscience serait complètement incapable de s'exprimer dans le monde matériel, et le prana sans conscience serait incontrôlable. C'est leur unité, et pour que la vie existe, les deux principes doivent être présents.
Dans les textes tantriques, l'énergie est symbolisée par la puissante déesse mère Shakti. Elle représente l'aspect féminin de l'être, le sol fertile de la matière. Dieu Shiva reflète l'aspect masculin, la conscience. Quand une pousse de conscience jaillit sur le sol fertile du monde matériel.
Dans la culture chrétienne, ce dualisme est encadré sous la forme de symboles de la Sainte Communion: le pain et le vin. Ici, le pain est le pain quotidien, le pain de vie, ce qui nous donne force, énergie, c'est-à-dire prana. Et le vin symbolise l'illumination spirituelle, la béatitude enivrante de la conscience consciente. C'est pourquoi ces deux composants sont consommés lors de la cérémonie: leur combinaison personnifie l'unité de deux aspects de l'être, à savoir l'unité de la conscience et de l'énergie.
Dans la Chine ancienne, il y avait aussi un concept de prana. Là, l'énergie vitale s'appelait qi. Il a 2 pôles: le yin et le yang. Yin est la partie féminine, lente, fluide, froide. Yang est masculin, rapide, impétueux et chaud. Ces débuts sont représentés sous la forme de deux parties interdépendantes et entrelacées de l'ensemble, chacune contenant le germe ou le potentiel de l'autre. Ces débuts sont unis ou maintenus ensemble par Tao - Conscience.
Ce n'est pas qu'une théorie. C'est ce concept qui est utilisé dans le système d'acupuncture qui est utilisé en Chine depuis des milliers d'années et qui continue d'être appliqué dans la Chine moderne. Le succès de ce système dans le traitement des maladies repose sur le concept du yin et du yang. Si les débuts du yin et du yang ne représentaient pas, même approximativement, la situation réelle avec l'énergie dans l'univers et dans le corps humain, alors l'acupuncture serait incapable d'obtenir les merveilleux résultats qu'elle donne. Même dans la Chine matérialiste moderne, les médecins sont obligés d'accepter des théories anciennes afin d'expliquer les résultats pratiques qu'ils obtiennent chez des millions de patients atteints d'une grande variété de maladies.
La science moderne est consciente du prana. Les informations à ce sujet ont été enregistrées et enregistrées par divers scientifiques et chercheurs, mais malheureusement, leurs découvertes, en règle générale, n'ont pas été reconnues et ridiculisées, leurs idées n'ont pas été prises au sérieux. Reichenbach, éminent industriel et inventeur de la créosote, a fait de nombreuses recherches sur cette question et a appelé le pouvoir énergétique odique en l'honneur du dieu scandinave Odin. Paracelse, Imen, van Helmont - tous ces gens, complètement éloignés du mysticisme, ont parlé de l'existence du prana. Cependant, personne ne les a écoutés.
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Le célèbre professeur de neuroanatomie de l'Université de Yale, le Dr Harold Barr, a déclaré l'existence d'une coquille d'énergie en 1935. Il a découvert que toute matière organique, tous les êtres vivants sont entourés d'un corps énergétique ou pranique. Il a établi avec certitude que ce corps pranique, qu'il a appelé le champ électrodynamique, régule les fonctions du corps physique, contrôle la croissance, la forme et la destruction des cellules, des structures et des organes. Des recherches plus poussées dans la même université ont montré qu'il existe un lien direct entre l'esprit et le champ électrodynamique. Toute perturbation de l'équilibre mental affectait également le champ.
Mais l'étude la plus étonnante et la plus fructueuse du phénomène du corps énergétique n'a pas été réalisée par des universités et des scientifiques, mais par un technicien doué de Krasnodar du nom de Kirlian à la maison avec sa femme. Dans ses recherches, Kirlian a fourni des preuves convaincantes de l'existence d'un corps énergétique. Beaucoup de gens ne sont pas enclins à croire en quoi que ce soit à moins de pouvoir le voir. Le couple Kirlian leur a donné cette opportunité: ils ont photographié le corps énergétique.
Les expériences ont utilisé un équipement dans lequel des objets organiques ont été placés dans un champ électrique à haute fréquence. Pour cette raison, la méthode est appelée «photographie à haute fréquence par la méthode Kirlian». Ce système utilisait un générateur produisant jusqu'à 200 000 impulsions électriques par seconde. Ce générateur était associé à un ensemble d'équipements comprenant des équipements photographiques et optiques. Que se passe-t-il lorsqu'un objet vivant est photographié par ce complexe? On peut voir que l'objet est imprégné et entouré de motifs lumineux étranges et complexes. L'objet brille de vie - les vagues, les éclairs et les débordements sont visibles. C'est ainsi qu'un phénomène appelé bioluminescence a été découvert.
Des expériences ont montré que la bioluminescence a un caractère biologique et, entre autres, est un indicateur assez précis de la santé d'un objet, par exemple, un objet vivant endommagé ou infecté perd son éclat avant même que les conséquences d'une blessure ou d'une infection ne présentent des symptômes évidents. Le corps énergétique, pour ainsi dire, prédétermine ce qui se passe dans le physique. Et bien que ce fait soit contraire à la physiologie et à la médecine modernes, il ouvre de larges opportunités pour prédire les maladies afin que des mesures préventives puissent être prises.
Selon l'ancienne pensée indienne, le prana est un aspect complexe de la vie humaine. Il est très difficile de parvenir à une compréhension précise du prana, car ce n'est pas de l'oxygène, ni l'air que nous respirons. Nous pouvons arrêter de respirer pendant un certain temps et continuer à vivre. Si nous développons cette capacité à l'aide de techniques de yoga, nous pouvons prolonger cette cessation de la respiration jusqu'à plusieurs heures, car le prana est inhérent à nous et soutiendra notre vie. Cependant, nous ne pouvons pas vivre sans prana même une seconde.
Les Upanishads disent: "Une personne peut avoir des yeux, des oreilles, toutes les facultés et toutes les parties du corps, mais si elle n'a pas de mahaprana, alors il ne peut y avoir de conscience." Prana est à la fois macrocosmique et microcosmique et est la base de toute vie. Mahaprana (grand prana) est une énergie cosmique, universelle et englobante à partir de laquelle nous extrayons la matière par le processus de respiration. Divers pranas du teleprana vayu, apana vayu, samana vayu, udana vayu et vyana vayu font en même temps partie de ce mahaprana et en sont séparés.
Dans les Upanishads, le prana vayu est également appelé «souffle». Vyana est une respiration omniprésente. Prana est l'inhalation, l'apana est l'expiration, le samana est un espace entre eux et l'udana est une augmentation de cet écart. Tous les vayu sont interdépendants et interconnectés. Le Chandoghya Upanishad demande: «Qu'est-ce qui soutient votre corps, vos sens et vous-même (âme)? Prana. Qu'est-ce qui soutient le prana? Apana. Qu'est-ce qui prend en charge apana? Vyana. Qu'est-ce qui prend en charge Vyana? Samana. Ces cinq mouvements majeurs du prana donnent naissance aux cinq pranas mineurs ou upa. Ils sont connus sous le nom de kurma, qui induit le clignement des yeux, le krikara, qui provoque la faim, la soif, les éternuements et la toux, le devadatta, qui induit le sommeil et le bâillement, le naga, qui provoque le hoquet et les éructations, et le dhananjaya, qui reste pendant une courte période après la mort. Ensemble, ces dix pranas régissent tous les processus du corps humain.
L'origine du prana est controversée, car ni les montagnes, ni les océans, ni les êtres vivants, en particulier les gens, ne créent le prana. Les êtres vivants n'en consomment que, beaucoup considèrent cette énergie comme faisant partie du plan divin et croient que le prana a été créé simultanément avec ce monde. Il y a un autre point de vue: peut-être que le prana a été introduit dans ce monde par des saints et des sages qui ont atteint l'état d'unité - le samadhi. Apparemment, après l'avoir atteint, ils ont retenu un canal d'énergie par lequel une partie de l'énergie des mondes divins supérieurs et plus subtils a coulé dans ce monde, qui a ennobli ce monde et a été préservée sous la forme de prana.
Les sages du passé ont dit que les pranas n'appartiennent pas au corps physique, ils sont situés dans le corps humain subtil, appelé pranamaya kosha ou gaine pranique. Ils ont décrit ce corps comme quelque chose comme un nuage, bouillonnant constamment à l'intérieur. En fonction de ce qu'une personne mange, de ce qu'elle pense, de l'état de sa conscience pendant la méditation et de l'environnement extérieur, le nuage a une couleur différente. Selon le yoga, le pranamaya kosha forme un réseau subtil à travers lequel le prana s'écoule. Ce réseau est tissé à partir des canaux d'énergie les plus subtils - les nadis. Le texte de Shiva Samhita dit qu'il y a 350 000 nadis dans le corps; selon le texte du Prapanchasara Tantra, il y en a 300 000, et 72 000 nadis sont mentionnés dans le texte de Goraksha Sartak.
À l'intersection d'un grand nombre de nadis, il y a des centres d'énergie, ils sont situés le long de la colonne vertébrale et sont appelés chakras. Ces centres sont situés dans le corps subtil, mais correspondent en réalité aux plexus nerveux du corps grossier. Prana se rassemble dans les chakras et forme des masses d'énergie en rotation. Chaque chakra vibre à sa propre vitesse et fréquence. Les chakras situés aux points les plus bas du circuit d'énergie fonctionnent à une fréquence plus basse et sont considérés comme plus grossiers et créent des états de conscience plus grossiers. Les chakras au sommet du circuit fonctionnent à une fréquence plus élevée et sont responsables d'états subtils de conscience et d'un esprit supérieur.
Selon le texte de Swatmarama "Hatha Yoga Pradipika": "Un yogi est capable de retenir le prana seulement quand tous les nadis et chakras, qui sont pleins d'impuretés, sont purifiés" (sh. 5, Ch. 2).
Lorsque le corps pranique d'une personne est pollué, le mouvement et le stockage d'énergie sont difficiles. Une personne commence à s'affaiblir, ressent une fatigue constante et une distraction, dort beaucoup, peut commencer à manger beaucoup pour compenser le manque de prana, est sujette à la dépression et à la maladie. Pour que le prana commence à circuler correctement, il est nécessaire de purifier les nadis à l'aide de hatha yoga asanas. Ce n'est que lorsque le prana se déplace librement qu'il est possible de l'accumuler. Le prana est accumulé à l'aide d'un ensemble d'exercices de respiration spéciaux - le pranayama. L'accumulation de prana, en particulier dans les centres supérieurs, influence grandement le mode de vie d'une personne. Une personne acquiert une excellente santé, joyeuse, calme, concentrée et déterminée. C'est pourquoi le yoga n'est pas seulement de la gymnastique, mais un système intégral de techniques qui vous permet de vivre votre vie le plus efficacement possible. Faire du yogacopains.
Rendez-vous sur le tapis. Ohm.
Le matériel a été préparé par le professeur de yoga Anton Smirnov
