Il y a plusieurs années, des scientifiques du MIT (USA) ont découvert que la zone de Broca dans le cerveau humain se compose en fait de deux sections. L'un est responsable de la parole, l'autre est activé lors de la résolution de tâches qui nécessitent un effort mental sérieux. Cela contredit l'hypothèse selon laquelle il n'y a pas de pensée sans langage. RIA Novosti comprend comment les personnes sourdes pensent et si les primates peuvent être considérés comme des créatures intelligentes.
La langue a réécrit les souvenirs
À la fin des années 1970, Susan Schaller est venue à Los Angeles pour travailler comme professeur d'anglais dans un collège pour sourds. Là, elle a rencontré un jeune homme nommé Ildefonso, qui, à sa grande surprise, ne connaissait pas la langue des signes à l'âge de 27 ans.
Ildefonso, sourd de naissance, a grandi au Mexique dans une famille où tout allait bien. Il n'enseignait pas la langue des signes pour les sourds, mais copiait simplement les actions des parents et des personnes autour de lui. De plus, il n'avait aucune idée que le monde autour de lui était plein de sons. Je pensais que tout le monde était comme lui.
Schaller lui a progressivement appris la langue des signes, la lecture en anglais et le comptage. Quelques années plus tard, elle décide d'écrire un livre (publié en 1991 sous le titre "Man Without Words") et rencontre à nouveau Ildefonso. Il l'invita chez ses amis, sourds de naissance, qui, comme il ne connaissait pas autrefois la langue des signes, inventèrent leur propre façon de communiquer à travers des expressions faciales intenses, une pantomime complexe.
Deux ans plus tard, Schaller a de nouveau interviewé Ildefonso et l'a interrogé sur ces amis sourds. Il a répondu qu'il ne les rencontrait plus, car c'est dur pour lui, il ne peut plus penser comme eux. Et je ne suis même pas capable de me souvenir de la manière dont j'ai communiqué avec eux auparavant. Ayant appris la langue, Ildefonso a commencé à penser différemment.
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L'âge auquel les pensées surgissent
Dans les années 1970, la première école pour sourds a été ouverte au Nicaragua. Rassemblé cinquante enfants de familles ordinaires. Personne ne connaissait la langue des signes universelle - chacun avait sa propre façon de communiquer. Peu à peu, les élèves ont inventé leur propre langue des signes et la génération suivante l'a améliorée. Ainsi est née la langue des signes nicaraguayenne, encore utilisée aujourd'hui. Selon En Sengas de l'Université de Columbia, qui a étudié les écoles pour sourds au Nicaragua, il s'agit d'un cas rare qui aide à comprendre que les enfants n'apprennent pas seulement la langue, mais l'inventent lorsqu'ils interagissent avec d'autres personnes et le monde qui les entoure. De plus, la langue est constamment modifiée. Les principaux changements y sont apportés par les enfants de dix ans et moins.
Elizabeth Spelke de Harvard a montré qu'à partir de l'âge de six ans, les enfants commencent à combiner différents concepts dans leur tête pour résoudre les problèmes quotidiens qui se posent devant eux. À cet âge, l'enfant maîtrise déjà la langue et l'utilise pour la navigation spatiale. Par exemple, il comprendra que pour la maison souhaitée, vous devez aller à gauche le long de la clôture verte. Deux concepts sont utilisés ici à la fois - «à gauche» et «vert».
Les rats dans une situation similaire ne réussissent que dans la moitié des cas, c'est-à-dire que le résultat est purement aléatoire. Ces animaux sont parfaitement orientés dans l'espace, ils savent où se trouvent la gauche et la droite. Distinguer les couleurs. Mais ils ne sont pas capables de naviguer par la combinaison de la direction et de la couleur. Ils n'ont pas de système correspondant dans leur cerveau. Et ce système est une langue.
Charles Fernichoff de l'Université de Durham (Royaume-Uni), qui a réalisé des expériences sur des rats, adopte un point de vue assez radical. Il croit que penser sans langage est impossible. Preuve de cela - nous pensons toujours en phrases, cela s'appelle la parole intérieure. En ce sens, estime le scientifique, les petits enfants qui ne peuvent toujours pas parler ne pensent pas.
Quels mots ne sont pas nécessaires pour
D'autre part, beaucoup dans l'esprit ne s'exprime pas par des mots et des sons, mais par des images, des images. Ceci est démontré par l'expérience des survivants d'un AVC. C'est ainsi que Bolty Taylor, un neurologue américain, l'a décrit dans le livre "My Stroke Was a Science to Me".
Elle est sortie du lit le matin avec une douleur derrière l'œil gauche. J'ai essayé de faire des exercices sur le simulateur, mais mes mains n'ont pas obéi. Je suis allé à la douche et j'ai perdu l'équilibre. Puis son bras droit a été paralysé et son discours intérieur a complètement disparu. Déjà à l'hôpital, elle a oublié comment parler, sa mémoire a également disparu. Elle ne savait pas son nom, quel âge elle avait. Il y avait un silence complet dans son cerveau.
Peu à peu, Taylor a appris à communiquer. Lorsqu'on lui a demandé qui était le président du pays, elle a représenté l'image d'un dirigeant masculin. Ce n'est qu'après huit ans de rééducation que son discours est revenu.
Le fait que la parole intérieure ne soit pas essentielle à la réflexion est également mis en évidence par les travaux d'Evelina Fedorenko du Massachusetts Institute of Technology. Elle et ses collègues étudient des personnes atteintes d'aphasie globale, dans lesquelles les centres cérébraux responsables de la parole et du langage sont affectés. Ces patients ne font pas la distinction entre les mots, ne comprennent pas la parole, ne peuvent pas former des mots et des phrases compréhensibles, ajouter et soustraire et résoudre des problèmes logiques.
Zones du cerveau responsables de la formation de divers aspects du langage. Les chercheurs du MIT ont exploré le langage de haut niveau: la capacité de former des énoncés significatifs et de comprendre le sens des énoncés des autres.
On pense que la langue est un moyen de communication entre non seulement des personnes, mais également différents systèmes cognitifs du cerveau d'une personne, par exemple, ceux responsables de l'orientation dans l'espace ou de l'arithmétique. Un exemple illustratif est la tribu Pirahan de la nature amazonienne. Leur langage n'a pas de chiffres et ils font des erreurs lorsqu'ils résolvent des problèmes simples - par exemple, en prenant autant de bâtons que de balles. Le groupe de Fedorenko, utilisant l'IRMf, a montré que les patients qui avaient eu un AVC dans l'hémisphère gauche du cerveau avaient de gros problèmes de langage et d'arithmétique. Cependant, chez les patients souffrant d'aphasie, la capacité d'arithmétique demeure. De plus, ils font face à des problèmes logiques complexes de cause à effet, certains continuent à jouer aux échecs, ce qui nécessite en fait une attention particulière, une mémoire de travail, une planification, une déduction. Une personne se distingue des autres animaux par sa langue, ainsi que par sa capacité à comprendre un autre, à deviner ce qu'il pense. Les données de Fedorenko convainquent que si un adulte a cette capacité, le langage n'est pas nécessaire pour qu'il puisse exprimer ses propres pensées. Une autre qualité humaine unique est la capacité de percevoir et de composer de la musique. Ceci est très similaire à la capacité de langage: les sons, le rythme, l'intonation sont également impliqués, il existe des règles pour leur utilisation. Il s'avère que les patients aphasiques comprennent la musique. Le compositeur soviétique Vissarion Shebalin, après deux coups de l'hémisphère gauche, ne pouvait pas parler, comprendre la parole, mais a continué à composer de la musique, et à un niveau comparable à ce qu'il avait avant la maladie. Sur la base des données des neurosciences, les auteurs de l'étude concluent que le langage et la pensée ne sont pas la même chose. Les personnes atteintes d'AVC, d'aphasie,ayant perdu leur langage, ils ont un large éventail de capacités mentales basées sur des systèmes neuronaux plus basiques que le système langagier. Bien qu'initialement, de retour dans l'enfance, ces systèmes se soient développés à l'aide du langage.
Tatiana Pichugina
