En novembre 1836, la première de l'opéra de Mikhail Glinka "Une vie pour le tsar" eut lieu au Théâtre Bolchoï de Saint-Pétersbourg. Ce jour-là, la version d'état canonique d'Ivan Susanin, qui est quelque peu différente de la version scientifique stricte de son exploit, a finalement été fixée dans le livret de l'opéra …
Histoire de l'exploit
On ne sait presque rien de la vie d'Ivan Susanin. Susanin était un serf des nobles Chestov, qui vivait dans le village de Domnino, au centre d'un patrimoine assez vaste (environ 70 verstes au nord de Kostroma). Selon la légende, Susanin était originaire du village de Derevenki situé non loin de Domnin.
Selon la charte royale du 30 novembre 1619, à la fin de l'hiver 1613, le tsar Mikhail Romanov, déjà nommé par le Zemsky Sobor, et sa mère, la religieuse Martha, vivaient dans leur patrimoine de Kostroma, dans le village de Domnino. Sachant cela, le détachement polono-lituanien a tenté de trouver un chemin vers le village afin de capturer le jeune Romanov.
Non loin de Domnin, ils rencontrent le chef patrimonial Ivan Susanin et lui ordonnent de montrer le chemin. Susanin accepta, mais les conduisit dans la direction opposée, au village d'Isupov, et envoya son gendre Bogdan Sobinin à Domnino avec la nouvelle du danger imminent.
Pour avoir refusé de montrer le bon chemin, Susanin a été soumise à de cruelles tortures, mais n'a pas cédé le lieu de refuge du tsar et a été piratée par les Polonais «en petits morceaux» dans la tourbière Isupovskiy (Chisty) ou à Isupov même. Mikhail Fyodorovich et la nonne Martha ont trouvé le salut dans le monastère de Kostroma Ipatiev.
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Bonus du roi
Les tsars russes aimaient beaucoup Susanin: selon la version officielle, il était un vassal idéal, qui sans hésitation sacrifia sa vie pour son suzerain. Ce n'est pas sans raison que Nicolas Ier a daigné attribuer un tel titre - «La vie du tsar» à l'opéra de Glinka. Mais la raison pour laquelle Susanin est devenue un véritable héros folklorique est moins évidente. Mais plus là-dessus plus tard. Et le fait qu'il soit devenu un est la sainte vérité!
Les contes paysans sur Susanin ont été recueillis par les folkloristes des villages dès le XIXe siècle, c'est-à-dire 200 ans après les événements du temps des troubles. Et que sait-on avec certitude d'Ivan Susanin?
Pas beaucoup, mais pas si peu non plus. Sur ce point, il existe un excellent document du XVIIe siècle, rédigé au plus haut niveau de l'Etat. Peu de temps après le renforcement du pouvoir de Mikhail Romanov, sauvé par Susanin, le mari de la fille de Susanin, un certain Bogdan Sobinin, présenta au monarque une facture de paiement.
La réponse était une lettre de félicitations du tsar, selon laquelle le village de Domnino, district de Kostroma, avait été donné à ce même Bogdan:
«Pour nous rendre service et pour le sang, et pour la patience de son beau-père Ivan Susanin: comment Nous, le Grand Souverain, le Tsar et le Grand-Duc Mikhailo Feodorovich de toute la Russie dans le passé 7121 (1613 - N. D. E.), Étions à Kostroma, et à ce moment-là Les Polonais et les Lituaniens sont venus dans le district de Kostroma, et son beau-père, Bogdashkov, Ivan Susanin à l'époque, le peuple lituanien l'a saisi et torturé avec une grande, incommensurable torture et l'a torturé, où à cette époque, nous, le Grand Souverain, le Tsar et le Grand-Duc Mikhailo Feodorovich toute la Russie était."
Un bonus sous la forme d'une exonération complète des taxes était attaché au village: «Nos taxes et aliments pour animaux, nos charrettes et toutes sortes de vivres et de céréales, ainsi que dans l'artisanat de la ville, dans la Mostovschina et dans d'autres taxes, ne leur ont pas été commandés. … et à leurs enfants, et à leurs petits-enfants, et à toute la race, immobiles."
Cosaques voleurs
Et pas un mot sur les raisons pour lesquelles il y a encore des blagues sur Susanin - sur la noblesse noyée héroïquement dans le marais. Comment s'explique ce silence? À propos, les historiens polonais modernes rejettent complètement la probabilité que des troupes royales opèrent dans la région de Kostroma en mars-avril 1613. Pourquoi?
Le roi polonais ne pouvait pas se donner une telle tâche et le détachement n'était pas polonais. Le marais Isupovskoe (ou Clean), où Susanin est mort, est relativement petit, seulement 5 km à son point le plus large, et est tout à fait praticable, surtout en hiver.
Les tueurs pourraient facilement sortir de là: de presque n'importe où dans le marais «infranchissable», le dôme d'une église du village voisin de Domnino est visible.
Mikhail Romanov au moment de la mort de Susanin n'était pas un candidat pour le tsar, mais un tsar déjà élu. Son assassinat n'aurait pas aidé à préserver le trône russe pour le roi polonais ou son fils.
Le détachement armé apparu à Domnino au printemps 1613, très probablement, n'était pas du tout des Polonais, mais des cosaques des rives du Don, du Dniepr, du Yaik ou du Terek. Depuis l'époque de Faux Dmitry I, ils ont soutenu l'un ou l'autre dans les troubles russes (y compris les Polonais), et en même temps volé la population locale.
Ce qui se passe lorsque de tels cosaques voleurs viennent au village peut être vu dans la comédie soviétique "Mariage à Malinovka". Les gars fringants attrapent des oies et des cochons, les paysans cachent des filles et tous les plus précieux.
C'est un tel gang, selon toute vraisemblance, qu'Ivan Susanin, le chef héroïque du village de Domnino, patrimoine de la mère du jeune tsar, a emmené dans le marais. Au moins, les hommes et les femmes des villages russes se sont souvenus de lui pour cela.
Et le fait qu'il n'était personne, mais un représentant du pouvoir (dans les contes du siècle d'avant-dernier, il était généralement appelé huissier - un terme qui n'était pas en Russie dans les troubles), symbolisait le rêve séculaire d'un leadership juste.
Ce n'est pas un hasard si les vrais Minine et Pojarski, qui se sont battus sous les murs de Moscou pour des idéaux souverains abstraits, ne se sont pas lancés dans le folklore. Et la semi-mythique Susanin est arrivée.
Identification d'Ivan
Cependant, pourquoi semi-mythique? Dans la région de Kostroma au début des années 2000, ils ont commencé à rechercher délibérément la tombe de Susanin. Quoique, il semblerait, s'il se noyait dans un marais, quel genre de tombe? Mais ils l'ont trouvé - dans le village voisin d'Isupovo avec Domnino. Il y a même une conclusion positive du ministère de l'Intérieur:
"L'enquête médicale et médico-légale de tout signe qui exclut l'appartenance des restes osseux du reliquaire 13A de la nécropole d'Isupovo à Ivan Osipovich Susanin n'a pas révélé."
Mais non, et pas de procès! Même la reconstruction du visage a été faite - il s'est avéré être un assez joli oncle d'environ 50 ans, légèrement similaire à Lénine.
«Les blessures», a écrit l'expert, «n'ont aucun signe de guérison, indiquent une mort violente et sont pleinement compatibles avec les circonstances du martyre d'Ivan Susanin. Des signes de l'apparition d'un homme du reliquaire 13A de la nécropole d'Isupovo sont présents dans l'apparition des descendants connus de manière fiable d'Ivan Susanin dans les 8-15ème générations."
Le voici donc, un héros national! Même maintenant, sous la vitre du musée, conduisez les excursionnistes. "Groupes de touristes de Pologne, - comme le dit la blague la plus drôle du cycle de Susan, - une réduction."