Fin septembre 1888, une personne invisible est apparue dans la hutte du chef du village Ivan Timofeevich Chekanov du village de Silino, district Ardatovsky de la province de Nijni Novgorod, qui parlait fort d'une voix masculine rauque et rauque.
Il s'est déclaré un brownie de grand-père et s'est présenté comme Ivan Ivanovich Varlamov.
Bientôt, sa sœur Mashenka le rejoignit. Elle avait une voix féminine mince, et elle parlait dans une langue pure et magistrale, pendant qu'Ivan Ivanovitch cliquait, c'est-à-dire qu'il prononçait la lettre «Ch» comme «Ts».
La famille Chekanov, outre le propriétaire lui-même, âgé de quarante-cinq ans, se composait de sa femme Anastasia, quarante-deux ans, et de trois filles: Alexandra, quatorze ans, Anyuta, dix ans, et la plus jeune fille, quatre ans. Le père âgé de Tchekanov vivait également dans la maison. Le porteur du phénomène, comme il est vite devenu clair, était Anyuta - une fille miniature rougeâtre, brun foncé, aux yeux gris, pas mal à la recherche; en apparence, elle ne peut pas avoir plus de sept ans.
Dans la famille Tchekanov, avant le jour de Sergius - le 25 septembre - c'était mal ', le père et le fils ont décidé de partager. Et puis une nuit, le 23 septembre 1888, Anastasia remarqua que la porte de la cabane s'ouvrait d'elle-même. L'hôtesse l'a verrouillé, mais il s'est rouvert. Puis elle a attaché la porte à l'orthèse avec sa longue ceinture, mais avec le même résultat; Je l'ai répété une fois de plus - la ceinture était de nouveau détachée.
Effrayé, j'ai appelé mon mari, il a attaché la porte au support à plusieurs nœuds, et elle s'est ouverte à nouveau - tous les nœuds se sont déverrouillés! Puis un coup se fit entendre sur le comptoir et les lits, comme un bâton, se mirent à entendre quelques soupirs. Ivan, le propriétaire, a demandé: «Qu'est-ce que c'est, pour le meilleur ou pour le meilleur? N'est-ce pas toi, grand-père brownie?"
On lui répondit d'une voix rauque: «N'aie pas peur, c'est moi, ton grand-père brownie. Laisse-moi me réchauffer sur le poêle."
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A partir de ce jour, dans la hutte des Tchekanov, a commencé des conversations avec l'invisible. Ils duraient une heure ou deux, se déroulaient toujours dans le noir et concernaient les affaires paysannes ordinaires. Soit la voix a interdit à Ivan de partager avec son père, menaçant avec colère de la ruine, puis a ordonné de ne pas vendre le cheval, l'appelant par couleur.
- Êtes-vous le chef? - a demandé la voix d'Ivan.
- Je, - répondit-il.
- Vous ne mettez pas les paysans en état d'arrestation, laissez le sergent.
Un soir, une voix a dit:
- Je ne veux plus parler, mais Mashenka viendra.
Bientôt, ils apprirent que quelqu'un était entré.
«Vous vivez bien, que Dieu vous aide», résonna une voix féminine mince. L'orateur a calmé le bébé, qui semblait être dans ses bras et pleurer comme un enfant:
- Ne pleure pas, je te donne du sucre!
La femme qui est apparue dans la cabane a demandé:
- La vôtre, peut-être, ma fille?
- Sans vergogne, répondit la voix, les filles ont-elles des enfants? Voici la fille de ma mère, ma sœur.
Ivan Ivanovitch est entré plus souvent dans les conversations. Pendant la conversation, tout le monde dans la cabane a entendu du bruit et des histoires. Quand les autres dans la cabane chantaient, les voix chantaient. La voix appelée par le nom des gens debout dans la rue, si fort qu'ils pouvaient clairement l'entendre. Les réponses aux questions étaient souvent des plaisanteries. À la question "Pourquoi avez-vous une respiration sifflante?" à l'un il a répondu qu'il était aux vacances, à l'autre qu'il était fatigué, il tournait les bûches …
Les conversations n'ont commencé que lorsqu'Anyuta était assise sur le poêle: si elle n'était pas dans la hutte, aucune voix ne se faisait entendre. Un jour, Anyuta s'est endormie par terre, parmi la famille, pour vérifier si elle parlait elle-même? La voix y réagit comme ceci:
- Que tu as couvert toute la cabane, il n'y a nulle part où cracher!
Ivan Ivanovitch a annoncé qu'il avait vu tout ce qui se passait dans la hutte. Une fois au dîner, la sœur aînée a frappé Anyuta sur la tête. Dans la soirée, une voix s'adressa à Alexandra:
- Pourquoi frappez-vous Anyuta, je vais vous battre moi-même avec un grattoir pour ça!
Ivan Ivanovich a déclaré qu'en plus de sa sœur Mashenka et de son enfant, il avait un père et un frère soldat. Il sembla à Anyuta que la voix venait du mur, aux autres on l'entendit dans la hutte elle-même, près d'eux. Quand le feu s'est allumé, la voix s'est tue, s'est éteinte - elle a recommencé à sonner. Ivan Ivanovitch a lu et répété les prières, quand ils ont chanté les chérubins, il a chanté.
Parmi les curieux de la cabane se trouvait le forgeron local Chitagonov. Entendant la voix, il dit:
- Ce que c'est! Donnez-moi une arme, je vais le tuer!
La réponse est venue:
- Je vais les tuer moi-même! - Et face au forgeron a volé une toile de pied allongée sur le banc.
Naturellement, un sergent local est également venu, inquiet des phénomènes étranges dans la zone qui lui a été confiée et réfléchissant fébrilement aux mesures pour les combattre. Mais dès qu'il y eut un coup en sa présence, il ordonna d'allumer un feu et sauta aussitôt hors de la cabane …
Dans le village, ils ont dit que la mère d'Anyuta «Ali a maudit sa fille, ou l'a mal grondée», qu'un mauvais esprit s'était attaché à elle. Les pairs et même les adultes ont commencé à éviter la fille. Le vieil homme Tchekanov a chassé les mauvais esprits en utilisant la méthode locale - il a frappé les murs de la hutte avec des paniers de tilleul. N'a pas aidé.
Le fils d'un prêtre local a laissé des témoignages très intéressants. Selon ses observations, des voix ont été entendues près d'Anyuta, principalement du poêle, lorsqu'elle était là. Si la fille était sur le banc, alors au-dessus de sa tête, au plafond ou sous le banc. Au début, il y eut une voix de vieillard calme et à peine audible. Puis il est devenu de plus en plus fort et a été perçu d'une autre pièce. Les mots étaient prononcés clairement, distinctement, la voix de Mashenka était claire. Dans le noir, les invisibles ont reconnu qui était assis où. Un paysan, tenant une croix dans sa poche, a dit à Mashenka qu'il lui avait apporté une pomme. Elle:
- Vous trichez, vous n'avez pas une pomme dans votre poche, mais une croix!
A la question "A qui êtes-vous?" répondu:
- Nous sommes locaux, Povalishinsky.
- De quelle maison?
- Varlamov.
Leur maison se trouve vraiment dans le village, mais tout y était calme et ils ne savaient rien de Mashenka.
En présence d'Anyuta, sur ordre de son père, l'horloge s'est arrêtée et a recommencé à fonctionner. Des vêtements ont été jetés du sol sur le sol, mais la lampe suspendue au plafond n'a pas été touchée. Il frappait le plus souvent au sol, à tel point qu'un jour une planche s'est cassée. Ivan Ivanovitch annonçait généralement son arrivée par un coup, après quoi une conversation commençait. Parfois les paysans l'appelaient eux-mêmes:
- Grand-père, tu es là?
Le sergent, naturellement, n'est pas venu à Tchekanov par curiosité. A en juger par son comportement, il craignait que les mauvais esprits, mais son devoir officiel l'emportait sur sa peur de l'inconnu. Ayant rassemblé toutes les informations nécessaires, le gardien de la loi a rédigé un acte portant sur la mise en cause du paysan Tchekanov Ivan, fils de Timofeev, quarante-cinq ans, sur la base de l'article trente-septième de la Charte de la peine infligée par le magistrat. L'article stipulait la responsabilité de répandre de fausses rumeurs et d'attiser les esprits.
Alarmé par l'apparition d'un sergent dans sa maison et, apparemment, sachant par l'expérience des autres que tout cela n'était pas bon, Tchekanov a décidé de prendre des mesures drastiques pour se débarrasser du malheur. Le 1er novembre 1888, il part en pèlerinage au couvent Ponyatayevsky. Là, on lui a conseillé de servir un service de prière à la maison avec la bénédiction de l'eau et de prier avec ferveur, ce qu'Ivan Timofeevich a fait, après quoi tous les phénomènes étranges dans la maison ont cessé.
A. N. Aksakov, qui a décrit en détail l'affaire Tchekanov en 1895, a fait remarquer à cette occasion: "Dans un tel cas, la prière s'est avérée plus efficace que les mesures policières."
