Oui, je suis souvent catégorique pour déterminer ce qu'une personne doit et ne doit pas faire dans sa pratique quotidienne, c'est pourquoi j'entends très souvent la phrase dans mon discours: «Artyom, tu dois comprendre, TOUT NE DOIT PAS être comme toi». Bien sûr, cette phrase est une variante d'une fausse généralisation de mes mots, car les gens qui la prononcent ne signifient qu'un seul aspect de l'être avec lequel ils ne sont pas d'accord, et la phrase est composée de manière à nier d'autres aspects. Traitons plus en détail cette circonstance: qui doit quoi à qui et à quel titre? Je vous préviens tout de suite: malgré le fait que je parlerai plus de moi ici, le problème décrit s'applique à absolument toutes ces personnes qui, par leur exemple, essaient d'enseigner quelque chose aux autres. L'article a été écrit principalement pour eux - pour ceux qui essaient de montrer quelque chose,mais qui n'est pas compris en tout. Deuxièmement, pour ceux qui, dans la phrase «tout le monde ne devrait pas», cherchent une excuse pour leur manque de confiance total. Troisièmement, pour ceux qui "ne devraient pas vraiment". Aller.
La racine de la contradiction
Beaucoup de gens aiment justifier leur stupidité lorsqu'ils essaient de leur apprendre quelque chose avec la phrase suivante: "Vous ne critiquez pas, ne condamnez pas, mais montrez par votre propre exemple comment cela devrait être, car un exemple personnel est le meilleur enseignant." Eh bien, je grattais mes navets, je grattais, j'essayais de démontrer les choses que j'enseignais. Par exemple, je suis passé au concept de "Zéro Déchet" et j'ai commencé à jeter pas plus d'un kilo de déchets par mois (avec l'avènement de mon deuxième fils, ça a augmenté, mais la situation se stabilise progressivement). Et qu'en penses-tu? Cet exemple a-t-il appris quelque chose à ceux qui me l'ont demandé? Pensez-vous qu'après avoir vu mon exemple, ils ont immédiatement répété le résultat?
SHISH là-bas! Maintenant, ces gens disent: "Artyom, eh bien, tout le monde ne devrait pas faire comme toi!" Eh bien, bien sûr, pas tout, seulement alors il n'était pas nécessaire de dire que vous aviez besoin d'un exemple de ma part. Dites simplement si franchement: «Mon confort de consommation est personnellement plus important pour moi que de prendre soin de la nature dans laquelle je vis. Vous montrez comment vous pouvez continuer à vivre comme avant, sans transpirer comme vous le faites, mais en même temps pour que les ordures n'apparaissent pas comme par magie. Si vous me montrez, je vous écouterai, mais si vous ne le montrez pas, vos efforts ne valent rien, vous êtes maladroit. " Ensuite, quelque chose comme ça est lié, dans lequel je commence:
- Attendez, ne vous inquiétez pas. Essayez de vous taire un peu et écoutez … entendez-vous?
- Non, mais qu'est-ce que tu as besoin d'entendre? - répond l'interlocuteur.
- Eh bien, écoutez, peut-être entendez-vous quelque chose d'inhabituel, quelque chose que vous n'avez pas entendu depuis longtemps, si vous l'avez jamais entendu du tout … C'est très, très calme, mais c'est toujours autour de vous.
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«Je ne sais pas, je n’ai jamais rien entendu de tel.
- Eh bien, essayez de forcer, je comprends que vous n'avez aucune expérience d'entendre une telle voix, car elle est plus silencieuse que le bruissement le plus silencieux des feuilles sous un vent subtil.
- Quelles voix, je ne suis pas malade! A mon avis, c'est vous qui êtes malade.
- Je parle de la voix de la conscience, en fait … et lequel de nous est malade est une question discutable. Vous dévorez un sandwich du magasin et jetez le film dans lequel il était enveloppé, PLUS IMPORTANT les conséquences qui accompagnent cet acte. Mettre les tomates dans un sac en plastique est plus important pour votre satiété que le sort de ce sac à long terme. Et il est "gênant" de transporter un sac réutilisable sur le marché. Je sais que je suis malade, mais vous êtes vous-même sûr de votre santé mentale?
Ainsi, la racine de la contradiction est le double autocentrisme. Une personne place ses valeurs au-dessus du désir de connaître le but général, à la suite de quoi il tombe dans des contradictions comme celle que j'ai écrite. Il demande l'impossible pour que s'il est impossible de le démontrer, on puisse dire calmement: «tu vois, c'est impossible», mais si tu te retournes quand même et montre cet «impossible», il répondra: «ce n'est pas possible pour tout le monde, et tout le monde ne devrait pas … . Ceci n'est qu'une variante de la contradiction.
Je vais le répéter brièvement: une personne NE VEUT PAS avancer sur la voie du développement, mais au lieu de l'admettre explicitement, elle trouve des excuses comme si elle pensait que cela le sauverait du feedback. En même temps, sachant que cela ne le sauvera PAS. C'est ainsi que l'expression «tout le monde ne devrait pas» apparaît dans son vocabulaire. Avec cette phrase, il remplace la phrase précédente qui n'a pas fonctionné, «vous le montrez d'abord par l'exemple». De plus, dans le cas où une personne se rend compte que ses excuses ne fonctionnent pas, elle inclut l'excuse courante suivante: «Je change lentement, très lentement, étape par étape». Je traduis en russe: "Je suis un oiseau fier, tant que vous ne me frapperez pas avec toute la folie, je ne volerai pas."
En d'autres termes, il y a trois phases principales avec lesquelles une personne dissimule sa négligence.
1 Premièrement, montrez par l'exemple;
Tout le monde ne devrait pas faire comme vous;
3 Je suis d'accord avec vous, mais je change simplement très, très lentement.
La traduction littérale de ces phrases en russe a été donnée ci-dessus: "Mon confort de consommation est plus important pour moi, alors éloignez-vous de moi." Quelque chose comme celui-ci est généralement présenté comme la quatrième clause d'une excuse lorsque les trois premiers arguments ont été complètement brisés.
Bien sûr, l'exemple du zéro déchet n'est qu'une illustration. Des situations similaires, exactement lorsqu'une personne a atteint le quatrième point d'excuses, je me suis rencontrée sur les sujets suivants: courir pour la santé, renoncer à l'alcool ou au tabac, régime quotidien, se déplacer de ville en village ou vice versa, préparation consciencieuse pour la séance, refuser de louer un appartement en louer, de l'utilisation de prêts et de dépôts (prendre ou donner avec intérêt), refus de relations sexuelles sans but de conception, développement de l'habitude d'étudier la composition de la nourriture, nettoyage après leurs chiens dans la rue, et autres sujets liés au remplacement des besoins de dégradation-parasites et tout autre formes de négligence en quelque chose de plus opportun.
Manifestation en pratique
L'exemple le plus courant pour moi de la manifestation de la stupidité décrite est le suivant. Nous avons ici un homme qui a vu les efforts des autres pour améliorer le monde, mais lui-même ne veut pas agir de cette manière. Il peut y avoir plusieurs raisons: paresse, insouciance, réticence à abandonner des choses nuisibles mais agréables, intention malveillante, contradictions avec sa mission de vie, manque de préparation ou de manque de préparation à l'action, manque de connaissances ou de compétences, manque de temps et d'énergie dû à un travail épuisant, etc. Parmi les raisons peuvent être à la fois tout à fait adéquates et franchement illusoires. D'après mes observations, il y en a plusieurs fois plus délirantes. Pour être honnête: je n'ai pas vu de raisons adéquates à 100%, pas ce que les autres ont, mais même moi-même. Mais je pense toujours que cela peut avoir lieu. Au lieu d'eux, il y a des raisons conditionnellement adéquates, c'est-à-direqui sont adéquats dans les conditions qui prévalent, mais, en fait, ce sont les mêmes délirants, c'est juste que «ici et maintenant» il est impossible de faire la bonne chose à cause des erreurs commises plus tôt (pas seulement les leurs).
Je travaille avec les gens depuis assez longtemps et je sais très bien que «à chacun son bien». Autrement dit, «chacun a sa propre vie». En d'autres termes, il y a ceux qui aident le monde d'une manière et il y a ceux qui aident les autres. Quelqu'un ne trie pas les ordures, mais fait une percée dans la science et quelqu'un fume, mais en même temps nettoie régulièrement les ordures des parcs et dirige généralement tout un mouvement environnemental dans sa ville, quelqu'un attrape un sac en plastique jetable à chaque achat dans un magasin, mais en même temps sevré des milliers de personnes à boire et à fumer. En d'autres termes, après ma proposition d'inclure telle ou telle amélioration dans ma vie, une phrase de réponse se suggère: «Tout le monde ne devrait pas faire comme vous».
ET DROIT! Tout à fait juste, pour moi, par exemple, il est difficile d'imaginer une collecte séparée des ordures à Anadyr, où le coût de leur transport vers l'usine de transformation la plus proche sera plusieurs fois plus élevé que le coût des produits dont ces déchets sont sortis (un kilogramme de pommes pour mille et demi est encore moins cher qu'un sac de ces derniers. pommes à renvoyer dans leur pays d'origine). C’est même difficile pour moi d’imaginer que quelque part à Moscou, les gens auraient la possibilité d’aller une fois par mois à des actions de collecte des déchets séparées, tout le monde est tellement occupé avec des choses incroyablement importantes que pousser dans les embouteillages avec des sacs de papier, de fer et de plastique n’est plus. le sujet sera une fois simple. Et ceux qui vivent non loin des lieux où se déroulent de telles actions ne sont pas non plus obligés de laver les pots de crème sure et de les trier, car «ce n'est pas un travail royal de laver les ordures». Peut-être que ces gens sont les seulssur qui repose désormais l'État, ils n'ont pas le temps de souffrir des déchets. Vous devez aller travailler, frapper aux clés, apposer vos signatures sur des morceaux de papier, puis rentrer chez vous. Bien sûr, ces personnes ont un niveau de rendement pour la société beaucoup plus élevé que le niveau de consommation et ont donc déjà racheté leur culpabilité pour des lacunes mineures. Prenez un employé de banque: il donne de l'argent avec intérêt, aide les gens à réaliser leurs rêves, par exemple, faire des familles des propriétaires heureux de «prêts hypothécaires pour toujours». Les avantages d'un tel travailleur sont si monstrueux qu'il peut jeter et chier autant qu'il le souhaite. Tout sera pardonné.et donc ils ont déjà racheté leur culpabilité pour des lacunes mineures. Prenez un employé de banque: il donne de l'argent avec intérêt, aide les gens à réaliser leurs rêves, par exemple, faire des familles des propriétaires heureux de «prêts hypothécaires pour toujours». Les avantages d'un tel travailleur sont si monstrueux qu'il peut jeter et chier autant qu'il le souhaite. Tout sera pardonné.et donc ils ont déjà racheté leur culpabilité pour des lacunes mineures. Prenez un employé de banque: il donne de l'argent avec intérêt, aide les gens à réaliser leurs rêves, par exemple, faire des familles des propriétaires heureux de «prêts hypothécaires pour toujours». Les avantages d'un tel travailleur sont si monstrueux qu'il peut jeter et chier autant qu'il lui plaît. Tout sera pardonné.
D'accord, mes plaisanteries sont encore inaccessibles à certains lecteurs … Même si je ne plaisantais pas sur Anadyr. Eh bien, en général, pensez par vous-même: en effet, si une personne est déjà au maximum de ses capacités au profit de la société, comment peut-elle ajouter autre chose à ses activités? C'est ainsi que l'expression «tout le monde est utile dans son entreprise» ou «je ne devrais pas prendre TOUTES les choses utiles dans ce monde», ou «tout le monde ne devrait pas faire comme vous».
Mais ce n'est pas ça. Le lecteur comprend qu'il y a un sérieux grain de vérité dans ces phrases, et je suis d'accord avec lui. Mais le fait est qu'à partir de l'expression «chacun est utile dans ses affaires», tout débauché trouvera certainement une excuse du caractère suivant: «Je ne suis pas obligé de faire ceci ou cela, parce que je suis utile dans une autre affaire». En même temps, une telle personne peut facilement et rapidement démontrer les avantages de cette «autre chose». Alors il justifiera qu'il le croira même lui-même. Par exemple, «je travaille en tant que directeur dans une usine de tabac, et ce n'est que grâce à moi que j'ai réussi à atteindre la qualité et le faible coût de nos produits, c'est nous qui fournissons des loisirs modernes à une personne qui réussit et seulement nous avons réussi à fabriquer de si bons filtres pour les cigarettes qu'il est devenu presque sûr de les fumer». Eh bien, comment pouvez-vous argumenter? Je suis sûr,que l'écrasante majorité de mes lecteurs ont un niveau de justification de l'importance de leur travail pas plus élevé que dans l'exemple du directeur d'une usine de tabac. Mais qui peut l'admettre même à lui-même?
De même, à partir de la phrase: "Tout le monde ne devrait pas faire comme vous", tout sloven fera une phrase complètement différente: "Je ne suis pas obligé de chercher au moins une opportunité de vivre selon ma conscience, je veux rester un consommateur et un parasite." Comprenez vous?
Je vais répéter la signification de cet exemple à nouveau. Vous montrez à la personne un exemple personnel de la façon dont vous gérez un problème et essayez de rendre le monde meilleur. Il VOIT que lui aussi doit au moins RECHERCHER de telles options pour la vie, dans lesquelles le niveau de création dépassera le niveau de consommation. Mais pour cela, vous devez allumer votre pot et gratter vos navets pendant longtemps. Une personne ne peut faire ni l'une ni l'autre, car elle n'est pas incluse dans son système de valeurs et de motivation interne. Puis il s'accroche à votre exemple personnel et dit: «Tout le monde ne devrait pas être comme vous». Autrement dit, disons: "tout le monde ne devrait pas partager la poubelle", "tout le monde ne devrait pas abandonner la bière le samedi." Ainsi, une personne raye non seulement la question du tri des ordures ou du rejet de l'alcoolisme, mais aussi TOUTES les autres options de comportement constructif. Tu comprends maintenant? En niant UN CAS PARTICULIER de comportement correct que vous lui avez montré, il pense automatiquement que RIEN DU TOUT ne doit être fait. Et avec cette phrase apparemment correcte - «tout le monde ne devrait pas être comme vous» - il justifie TOUS ses défauts, que ce soit au moins cinquante, au moins cent - TOUT À UN. Bien qu'en fait il ne soit pas obligé de faire exactement comme moi, il était obligé de penser à éliminer d'autres lacunes. Autrement dit, je ne me soucie pas des déchets séparés, vous n'avez pas à les trier, mais il serait tout à fait possible d'arrêter de jeter des mégots de cigarettes sur le balcon du voisin. Mais la logique de la négligence est la suivante: "Artyom, tout le monde ne doit pas séparer les ordures, alors je vais jeter des mégots sur le balcon de mon voisin." Comprenez vous?Et avec cette phrase apparemment correcte - «tout le monde ne devrait pas être comme vous» - il justifie TOUS ses défauts, que ce soit au moins cinquante, au moins cent - TOUT À UN. Bien qu'en fait il ne soit pas obligé de faire exactement comme moi, il a été obligé de penser à éliminer d'autres lacunes. Autrement dit, je ne me soucie pas des déchets séparés, vous n'avez pas à les trier, mais il serait tout à fait possible d'arrêter de jeter des mégots de cigarettes sur le balcon du voisin. Mais la logique de la négligence est la suivante: "Artyom, tout le monde ne doit pas séparer la poubelle, alors je vais jeter des mégots de cigarettes sur le balcon de mon voisin." Comprenez vous?Et avec cette phrase apparemment correcte - «tout le monde ne devrait pas être comme vous» - il justifie TOUS ses défauts, que ce soit au moins cinquante, au moins cent - TOUT À UN. Bien qu'en fait, il ne soit pas obligé de faire exactement comme moi, il était obligé de penser à éliminer d'autres lacunes. Autrement dit, je me fiche des ordures séparées, vous n'avez pas à les trier, mais il serait tout à fait possible d'arrêter de jeter des mégots de cigarettes sur le balcon du voisin. Mais la logique de la négligence est la suivante: "Artyom, tout le monde ne doit pas séparer les ordures, alors je vais jeter des mégots sur le balcon de mon voisin." Comprenez vous?mais il serait tout à fait possible d'arrêter de jeter des mégots de cigarettes sur le balcon du voisin. Mais la logique de la négligence est la suivante: "Artyom, tout le monde ne doit pas séparer la poubelle, alors je vais jeter des mégots de cigarettes sur le balcon de mon voisin." Comprenez vous?mais il serait tout à fait possible d'arrêter de jeter des mégots sur le balcon du voisin. Mais la logique de la négligence est la suivante: "Artyom, tout le monde ne doit pas séparer les ordures, alors je vais jeter des mégots sur le balcon de mon voisin." Comprenez vous?
Passer à autre chose. J'ai déjà mentionné plus haut qu'il peut y avoir des raisons conditionnellement adéquates pour qu'une personne ne puisse pas se débarrasser de l'un ou l'autre élément dégradant ou parasitaire dans sa vie quotidienne. Par exemple, il ne peut pas renoncer à l'alcool, au tabac, joncher des décharges avec des préservatifs, manger des choses savoureuses et nocives, ne peut pas arrêter d'acheter des aliments dans des emballages non recyclables, etc. des médicaments, des articles médicaux jetables, des colis postaux, des éléments d'alimentation en eau et de plomberie, des éléments de construction, etc. dans un sac en plastique. Alors, revenons à l'hommequi ne peut pas refuser quelque chose de mal pour une raison conditionnellement adéquate. Il peut dire à juste titre: «Tout le monde ne devrait pas faire comme vous», si je lui montrais comment j'y ai personnellement renoncé. Tout est correct ici. Mais quel est le problème alors?
Le problème est qu'une certaine personne, qui regardait notre conversation de l'extérieur, s'est emparée de cette pensée salvifique que «tout le monde ne devrait pas» et avec son aide a immédiatement justifié TOUS ses péchés. Vous lui demandez: «Pourquoi n'avez-vous pas arraché le scotch de la boîte aux lettres, parce que vous pourriez remettre la boîte pour le recyclage!». A ses yeux, il est clairement écrit: "Ce n'est pas l'affaire d'un roi, arracher le scotch de la boîte", répond-il à voix haute: "Vous dites vous-même que tout le monde ne doit pas suivre la collecte séparée des ordures."
MERDE! Eh bien, puisque je l'ai dit, oui, cela, bien sûr, doit être immédiatement accepté et accepté. Et si je dis que tout le monde ne devrait pas fumer? Allez-vous arrêter là?
Mais sérieusement, oui, tout le monde ne devrait pas le faire, et moi-même je ne le fais pas toujours non plus. Cependant, vous devez ici distinguer clairement deux points: la raison de votre refus de prendre les mesures correctes est-elle adaptée à la situation actuelle ou non? Votre motivation pour faire cela réside-t-elle dans la sphère parasitaire de la dégradation ou avez-vous une justification raisonnable de votre comportement?
C'est là que nous arrivons à la réponse à la question la plus importante.
Et comment comprendre qui doit à qui, combien et à quel titre?
Voici un consommateur indigné qui, devant moi, a acheté des œufs dans des emballages plastiques après une série d'excuses extrêmement malheureuses "mais vous avez dit que tout le monde ne devrait pas …", détruit au même moment par la phrase "oui, vous avez raison, tout le monde n'est pas obligé d'écouter ", Pose enfin la bonne question:" Comment alors déterminer ce que je dois faire et ce qui ne devrait pas vraiment être?"
Eh bien, lorsque la bonne question est encore posée, vous pouvez commencer à y répondre. Asseyez-vous …
Encore plus pratique. Mieux vaut même s'allonger…. Désactivez tous les sons inutiles: téléviseur, téléphone, musique que vous jouez probablement en arrière-plan.
Entendez-vous?..
Non, non, ne soyez pas pressé de répondre. Écoutez encore un peu. Montez le volume de ce silence qui est le vôtre …
Entendez-vous maintenant?
Y a-t-il quelque chose qui résonne dans vos oreilles? Non, vous essayez d'écouter, là, quelque part à la frontière de votre perception, une voix silencieuse tremblante et parfois disparaissante crie quelque chose, tendue, mais elle vous parvient toujours en touchant à peine le tympan.
Entendez-vous maintenant? Rencontrez, c'est votre conscience.
Si vous êtes croyant, alors vous pouvez considérer que c'est la voix de Dieu, transmise par la conscience. Si vous n'êtes pas croyant, alors vous pouvez (pour l'instant) considérer cela comme la voix de votre esprit, qui, en traitant une énorme quantité d'informations à travers le subconscient, vous donne quelques conclusions concernant une situation problématique particulière pour vous, y compris en répondant à la question du choix.
Cette voix vous incitera sans aucun doute PERSONNELLEMENT à répondre à une question simple: "Que dois-je faire dans cette situation particulière?"
Disons que vous avez reçu des informations selon lesquelles il n'est pas bon de chier dans la nature avec le gaspillage de votre vie de consommateur, qu'il existe des moyens SIMPLES de réduire ces émissions de 90%, et si vous travaillez dur, encore plus. Que pouvez-vous faire? Vous pouvez dire: «Tout le monde ne devrait pas être comme vous, Artyom», mais vous pouvez désactiver les sons parasites (très pratique avant d'aller au lit), vous allonger et écouter. "Ouais, cette information m'est venue … merde, c'est tellement gênant, maintenant je sais que ce n'est pas bon de merde, je dois faire comme si je ne le savais pas, parce que l'information ne m'est peut-être pas venue … alors, non, c'est faux, je me trompe, après tout, je sais, ce qui veut dire que je ne peux plus vivre comme avant … ça veut dire que maintenant je suis confronté à un choix: soit mon confort est plus important pour moi que les gens qui meurent à cause de moi en Afrique, ratissent nos appareils électroménagers emmenés là-bas de pays civilisés que de mourir en poissons de mer, oiseaux, autres animaux,que les habitants des pays du tiers monde qui vivent de nos ordures, ou il est plus important pour moi de me rapprocher de l'humanité malgré mon confort personnel, et même si les autres continuent à chier plus loin, et même si ma goutte dans la mer ne résout rien, il est important pour moi de rester une personne moi-même, et puis, quand je m'habituerai à cette nouvelle image, que je m'efforcerai d'aider les autres à faire le même effort sur moi-même, et que l'un d'eux essaiera de me dire qu'il ne devrait pas être comme moi, alors je lui répondrai: tu ne devrais pas, vous avez raison, vous seul décidez d'écouter votre conscience ou de la noyer dans un flot de non-sens disculpatoire inarticulé, de participer à une porcherie totale ou d'en sortir, vous seul décidez si vous êtes une personne ou une créature animale, et vous seul décidez comment le monde autour de vous vous traitera " …ou c'est plus important pour moi de me rapprocher de l'humanité, malgré mon confort personnel, et même si les autres continuent à chier plus loin, et même si ma goutte dans la mer ne résout rien, il est important pour moi de rester une personne moi-même, et puis, quand je m'habituerai à cette nouvelle image, d'exercer toutes mes forces pour aider les autres à faire le même effort sur eux-mêmes, et que l'un d'eux essaie de me dire qu'il ne doit pas être comme moi, alors je lui répondrai: tu ne devrais pas, tu as raison, seulement tu décides d'écouter ta conscience ou pour le noyer avec un flot d'absurdités disculpatoires inarticulées, pour participer à une porcherie totale ou en sortir, VOUS seul décidez si vous êtes une personne ou une créature animale, et vous seul décidez comment le monde qui vous entoure vous traitera.ou il est plus important pour moi de me rapprocher de l'humanité, malgré mon confort personnel, et même si les autres continuent à chier plus loin, et même si ma goutte dans la mer ne résout rien, il est important pour moi de rester une personne moi-même, et puis, quand je m'habitue à cette nouvelle image, met tout en œuvre pour aider les autres à faire le même effort sur eux-mêmes, et que l'un d'eux essaie de me dire qu'il ne devrait pas être comme moi, alors je lui répondrai: tu ne devrais pas, tu as raison, seulement tu décides d'écouter ta conscience ou pour le noyer avec un flot d'absurdités disculpatoires inarticulées, pour participer à une porcherie totale ou en sortir, vous seul décidez si vous êtes une personne ou une créature animale, et vous seul décidez comment le monde qui vous entoure vous traitera. Il est important pour moi de rester une personne moi-même, et ensuite, quand je m'habituerai à cette nouvelle image, je fais tout mon possible pour aider les autres à faire le même effort sur moi-même, et laisse l'un d'eux essayer de me dire qu'il ne devrait pas être comme moi, alors je lui répondrai: vous ne devriez pas, vous avez raison, vous seul décidez d'écouter votre conscience ou de la noyer dans un flot de non-sens disculpatoire inarticulé, de participer à une porcherie totale ou d'en sortir, vous seul décidez si vous êtes une personne ou une créature animale, et vous seul décidez comment le monde qui vous entoure vous traitera ». Il est important pour moi de rester une personne moi-même, et ensuite, quand je m'habituerai à cette nouvelle image, je fais tout mon possible pour aider les autres à faire le même effort sur moi-même, et laisse l'un d'eux essayer de me dire qu'il ne devrait pas être comme moi, alors je lui répondrai: vous ne devriez pas, vous avez raison, vous seul décidez d'écouter votre conscience ou de la noyer dans un flot de non-sens disculpatoire inarticulé, de participer à une porcherie totale ou d'en sortir, vous seul décidez si vous êtes une personne ou une créature animale, et vous seul décidez comment le monde qui vous entoure vous traitera ». Vous seul décidez d'écouter votre conscience ou de la noyer dans un flot de non-sens disculpatoire inarticulé, de participer à une porcherie totale ou d'en sortir, vous seul décidez si vous êtes une personne ou une créature animale, et vous seul décidez comment le monde autour de vous vous traitera. "Vous seul décidez d'écouter votre conscience ou de la noyer dans un flot de non-sens disculpatoire inarticulé, de participer à une porcherie totale ou d'en sortir, vous seul décidez si vous êtes une personne ou une créature animale, et vous seul décidez comment le monde autour de vous vous traitera."
Plus tard, si vous continuez à écouter votre conscience, le flux de vos pensées se calmera et la composante démoniaque (les dernières lignes du paragraphe précédent) changera progressivement vers une position plus constructive: «Je suis tellement désolé que … pendant vingt (… J'arrêterai de faire cela, et même si je ne peux pas apprendre à trier les ordures ici, je vais toujours trouver un moyen de couvrir le mal que j'ai fait avec quelque chose d'utile, d'expier mes erreurs et d'apporter dans ce monde bien plus que ce que j'en ai pris, et ensuite j'apprendrai à communiquer avec les autres, les persuader de passer également à l'activité créative, et s'ils disent que tout le monde ne devrait pas faire cela, alors je répondrai que oui, tout le monde ne devrait pas faire exactement comme moi, mais TOUT LE MONDE DEVRAIT également apprendre à écouter la voix de la conscience et vivre sous sa dure dictature, et déjà CONSCIENCE, pas moi,ils vous diront quoi faire et en quelle qualité …"
En d'autres termes, afin de ne pas confondre la voix de la conscience avec des motifs purement personnels, vous devez être très sincère dans vos aspirations. La voix de la conscience ne peut appeler à aucune destruction, elle est pleine d'amour, de pardon et de compréhension que les gens sont imparfaits et que vous avez, comme tout le monde, le droit de faire des erreurs et de les corriger. En ce sens, toutes les personnes sont égales; seule la profondeur de Permettre, à laquelle chaque personne est autorisée à descendre, peut être différente lorsqu'elle commet des erreurs.
Résumé
Répétons brièvement le contenu de l'article, qui peut ne pas sembler assez clair derrière de nombreux plaisanteries et des exemples apparemment «de gauche».
Parfois, les gens justifient leur dégradation ou leur sabotage délibéré par la position «tout le monde ne devrait pas faire comme vous». Ils voient dans mon (ou votre) exemple une certaine position constructive, ils voient que cela ne leur convient pas personnellement, et avec la phrase "tout le monde ne devrait pas …" nier NON SEULEMENT cette (votre) position, mais TOUT AUTRE qu'ils pourraient choisir pour eux-mêmes toi même. Ils ne veulent rien faire du TOUT sauf préserver leur confort personnel et continuer à consommer au-delà de la création. Ainsi, l’expression «tout le monde ne devrait pas faire comme vous» est utilisée par eux au lieu de ce qui est plus approprié pour eux: «Je n’ai pas à donner plus à ce monde que ce que je reçois, car recevoir est plus important pour moi personnellement, mais je ne me soucie pas du reste».
Ainsi, une erreur logique se produit: mon exemple de comportement correct ne convient pas à une personne, et il généralise cet exemple à toutes les autres options possibles pour un comportement correct et pense que, puisque mon exemple ne lui convient pas, toute autre option hypothétique pour apporter des avantages ne fonctionnera pas. Dans le même temps, il est peu probable qu'une personne puisse, il est vrai, justifier l'exactitude de son mode de vie actuel, même si elle essaiera et même se croira.
La raison principale de l'erreur: le I-centrisme, exprimé ici sous la forme d'une tendance à placer ses propres intérêts au-dessus du but général. L'analogue primitif (le plus simple) du comportement égocentrique dans la nature est une tumeur cancéreuse dans un corps vivant. L'analogue primitif de l'Expérience, ce sont toutes les autres cellules, dont chacune est à sa place, y compris celle qui est née pour pouvoir mourir dans la lutte contre les corps étrangers et apporter des bénéfices avec son cadavre au bon moment au bon endroit.
Je dis toujours aux gens que tout le monde ne devrait pas faire comme moi, ce qui signifie que vous ne pouvez pas copier exactement ma stratégie de vie, mais je dis rarement la deuxième partie de la phrase. Pour cette raison, les gens voient dans mes paroles une opportunité de justifier leur position et de protéger leur confort. La deuxième partie de la phrase se lit comme suit:
"… mais vous devez suivre la voix de la conscience"
En d'autres termes, cela ne me fait absolument aucune différence, et je vous soutiendrai même dans votre choix si ce choix est pleinement justifié par votre conscience, même si en même temps je ferai beaucoup d'efforts pour clarifier d'éventuelles erreurs dans votre interprétation de votre conscience, si je le vois dans votre justification. argumentation insuffisante en faveur de la position choisie.
Mais si un ver dans un sac en plastique a été acheté par vous contre votre conscience en raison du fait que le confort personnel (dans ce cas, le plaisir des animaux) a gagné le bon sens, alors …
… Je ne vous en veux pas, car je suis moi-même la même personne. Mais sachez simplement que les retours de vos décisions de gestion viennent TOUJOURS. Que cela vous plaise ou non, d'une manière ou d'une autre, vous devrez régler TOUT ce qui a été fait contrairement à votre conscience. La profondeur des retours peut s'avérer assez importante et vous ne pourrez pas toujours distinguer les raisons de certains problèmes, en attribuant tout au hasard ou aux «barres noires», mais s'il existe un moyen simple d'éviter complètement ces problèmes, alors pourquoi les attirer délibérément?
Certaines personnes parviennent à prolonger leur stupidité lorsque, par des manipulations rusées, elles transfèrent leurs commentaires négatifs à d'autres, par exemple à leurs amis, qui dans certains cas ne peuvent pas refuser de l'aide pour ramasser un tas de merde faite par ces personnes. Néanmoins, la réaction de l'Univers à une telle forme de parasitisme sera toujours juste, et plus vous essayez de la retarder, plus elle sera concentrée sur le reste de votre vie.
Rappelez-vous comment il est décrit dans l'ouvrage "Les Frères Karamazov"? Lorsqu'un criminel est emmené à l'exécution, il lui semble que le voyage sera encore long, il y aura une autre rue derrière cette rue, et puis seulement un tour sur la place … il reste encore tellement de temps!
Mais «plus tard», tôt ou tard, vient avec un effet secondaire très désagréable pour ces personnes: TOUT le plaisir reçu de leur stupidité est effacé, complètement et sans laisser de trace. Et il ne reste que le sentiment d'avoir été injustement et trop sévèrement condamné. Mais le monde est juste, même si vous pouvez le considérer comme mon dogme si cela vous facilite la tâche.
Artyom Karavaev