C'est ainsi que, dans l'Antiquité, ils appelaient en vieux slave toute bonne nouvelle annonçant un bon et joyeux événement. Mais ce mot a été établi dans la langue russe dans un sens: comme le nom d'une grande fête chrétienne, établi en mémoire du message que la Vierge Marie a reçu d'en haut. La nouvelle de la naissance future d'un fils divin d'elle.
… Jusqu'à sa majorité, Marie passa au temple. La lecture des Écritures et de l'artisanat occupait son temps. Le jour est venu où elle a dû quitter le temple. Comme d'habitude, les prêtres du temple ont choisi une fiancée pour la fille qui y avait été élevée, dans la maison de laquelle elle pouvait s'installer, en gardant le vœu de chasteté, tout en gérant sa maison. Marie a choisi Joseph comme charpentier, un habitant de Nazareth, un homme connu pour sa piété.
La tradition raconte qu'un jour, Joseph s'est rendu dans des endroits éloignés pour des travaux de construction. Un jour de printemps, fin mars, prenant une cruche d'eau, Maria est allée au puits. Elle avait déjà ramassé l'eau quand elle entendit soudain une voix mystérieuse. Quelqu'un a dit haut et fort: "Réjouissez-vous, rempli de grâce, le Seigneur est avec vous!" Il n'y avait personne autour. Effrayée et embarrassée, elle rentra chez elle et s'assit pour tourner.
Bientôt l'archange Gabriel apparut visiblement devant l'élu du ciel et répéta les paroles prononcées au puits. Il lui a dit qu'elle aurait un Fils Divin qui devrait s'appeler Jésus. «Marie a demandé à l’ange: comment se passera-t-il quand je ne connais pas mon mari? L'ange répondit: Le Saint-Esprit vous trouvera … et le saint être né sera appelé le Fils de Dieu."
«Qu'il me soit fait selon ta parole», répondit Marie selon la volonté divine.
Il existe de nombreuses représentations de l'Annonciation dans les églises orthodoxes, car, avec les icônes ordinaires, elles doivent nécessairement se trouver sur les portes royales - portes symboliques menant à l'autel. La poésie est attisée par des icônes représentant un réservoir ou une fontaine avec de beaux oiseaux blancs - un symbole de la vie éternelle. L'image des principaux participants à l'événement sacré reste inchangée, dont la signification est exprimée dans les vers du poème «Annonciation» du poète de l'époque Pouchkine V. Benediktov:
Cette fête a laissé une marque importante dans l'histoire de la Russie. Son symbole est le sanctuaire de la Russie - la cathédrale de l'Annonciation au Kremlin de Moscou. Construit à l'époque de Dmitry Donskoï, il a brûlé plus d'une fois, s'est effondré, souillé par des ennemis. Mais encore et encore, il est monté au ciel, grâce aux créations de l'esprit et des mains humaines. D'excellents artistes ont travaillé dans la cathédrale, parmi lesquels le brillant artiste russe Andrei Rublev.
Cette fête est le printemps le 25 mars (7 avril). À l'Annonciation, selon un dicton populaire, «le printemps a vaincu l'hiver». L'Annonciation est une fête joyeuse, préfigurant une Pâques rapide, la Résurrection du Christ. Depuis plus de mille ans en ce jour, un chant solennel en l'honneur de la Mère de Dieu chante avec joie sous les arcades des églises russes: «Réjouis-toi, bienheureux, le Seigneur est avec toi». Pas étonnant, selon la croyance populaire, "le soleil joue" pendant les vacances.
On a dit qu'en ce jour la Mère de Dieu sème tous les champs de la terre depuis les hauteurs célestes. Gabriel l'Archange conduit une charrue, avec un cheval blanc attelé, et la Mère du Très Saint Théotokos disperse chaque vivant par poignées d'un feutre doré, et en même temps «avec des lèvres silencieuses, des cœurs parlants» prie le Seigneur des Forces d'envoyer des bénédictions pour la future moisson.
L'importance de la fête de l'Annonciation ressort également de la vie quotidienne des tsars de Moscou, qui observaient strictement tous les statuts de l'Église et les règles du jeûne. Des plats de poisson et des gâteaux aux huiles d'olive, de noix, de lin et de chanvre étaient préparés chaque semaine le lundi, mercredi et vendredi. Pour les postes de Great et Uspensky, du chou cru et réchauffé, des champignons salés, crus et chauffés et des plats de baies ont été préparés, mais sans huile. Il n'était autorisé que le jour de l'Annonciation de la même manière pour la reine et les princes. Seuls les jeunes tsarévitchs et princesses ont été autorisés à tout jeûner pour les plats de poisson et les gâteaux au beurre afin «qu'ils soient encore dans leurs jeunes années de jeûne n'est pas humide». Ceux qui ne voulaient pas du tout jeûner, c'est-à-dire qu'ils mangeaient du poisson, buvaient du vin, étaient «soumis, humiliés et excommuniés par les autorités et les prêtres de l'Église de Dieu et imposaient une épithémie». En plus de l'Annonciation, le souverain était autorisé à tout assaisonnement, même le jour de l'anniversaire de la tsarine et des enfants, lorsque des coupes de santé sont utilisées à tous les dîners, y compris dans les monastères. Pour le jour de l'Annonciation au XVIe siècle, une exception a été faite, en tant qu'innovation, avec le jour de la Nativité du Christ, qui consistait en ce que pendant le service divin des bougies étaient distribuées aux frères et laïcs du monastère.
Dans le vieux Moscou, un «rite de fabrication du pain» spécial a été effectué, lors d'une veillée nocturne avec la bénédiction des pains, du blé, du vin et de l'huile. Les Saints Patriarches de Moscou ont, cette nuit-là, l'intention de distribuer du pain et du vin "reconnaissants" à tous ceux qui étaient présents dans l'église. Après avoir écrasé le pain, le patriarche a offert une partie, et parfois le pain entier au souverain, qui était sûr d'assister à la fête du temple de sa maison cathédrale en l'honneur de l'Annonciation de Notre-Dame.
Le peuple russe a longtemps honoré cette fête, sur laquelle même le méchant oiseau «corbeau» ne construit pas son nid. Même la fille rouge ne tresse pas ses tresses. Le coucou a brisé cette coutume séculaire, a essayé de construire un nid, et pour cela a été sévèrement puni. Elle n'aura jamais son propre nid et est forcée de pondre dans les nids des autres. Seuls les voleurs essaient de voler plus ce jour-là pour avoir de la chance dans leur entreprise honteuse toute l'année.
Nous avons remarqué ce jour-là:
Sur la pluie de l'Annonciation - le seigle va naître.
Annonciation humide - été aux champignons.
Une bonne prise de poisson pour l'Annonciation.
Sur l'Annonciation, un orage - pour un été chaud, pour la récolte des noix.
L'icône de l'Annonciation a été placée dans une cuve à grain printanier destinée au semis, en disant:
Des femmes âgées ont brûlé du sel dans le four ce jour-là. Avec du sel, qui, selon la légende, a divers miracles, ils ont fait cuire des petits pains destinés au traitement du bétail, et ils étaient appelés "byashki".
Plus tôt à Moscou, à l'occasion de l'Annonciation, ils ont observé le rite de «laisser les oiseaux en liberté». Dans la matinée, les villageois ont acheté des oiseaux aux chasseurs et les ont immédiatement relâchés.
Ce jour-là, les paysans ont apporté une prosphore festive de l'Annonciation de l'église, mais ils n'ont pas mangé ce pain consacré à la fois, mais l'ont gardé sous leurs images domestiques jusqu'au début des semailles. Ensuite, la prosphore a été placée dans un panier avec des graines afin qu'elles soient sanctifiées et donnent une bonne récolte. Les spectacles folkloriques ont fusionné avec la signification de la fête religieuse elle-même.
100 belles vacances. Elena Olegovna Chekulaeva