Les clés croisées sont représentées sur les armoiries du Vatican. D'une clé, l'Église catholique, pour ainsi dire, ouvre l'accès à tout ce qui l'intéresse, et de l'autre elle verrouille tout ce qui la contredit. Cette image sur les armoiries est très symbolique.
Afin d'avoir accès à tout ce qui est intime dans la politique internationale, les papes ont créé une organisation de renseignement largement ramifiée.
Le service de renseignement du Vatican est en fait servi par toute la hiérarchie de l'Église catholique. Plus de cinquante représentants «diplomatiques» du pape et quinze cents archevêques et évêques dirigeant le clergé catholique dans différentes parties du monde recueillent systématiquement une variété d'informations auprès de dizaines de milliers de fonctionnaires de l'Église inférieure qui leur sont subordonnés et les envoient au Vatican. De nombreux ordres monastiques établis par le Vatican sont engagés dans l'acquisition d'informations de renseignement. Enfin, à cette fin, le Vatican utilise de nombreuses organisations catholiques différentes réunies par l'Association d'action catholique, ainsi que des partis politiques catholiques.
Les centres organisateurs les plus importants du renseignement du Vatican sont les résidences des diplomates papaux - nonces (ambassadeurs), internuncios (envoyés) et légats apostoliques (représentants de l'église du pape).
L'ensemble des informations collectées va à un département spécial du Vatican - la "Congrégation de la Sacrée Chancellerie", établie en 1542 et remplaçant la "Grande Inquisition romaine". L'énorme appareil de fonctionnaires scrute et classe chaque jour les informations entrantes. Thomas Morgan, auteur d'un livre sur le Vatican, nommé à juste titre "The Eavesdropping Fast", écrit: "Les bonnes et les mauvaises nouvelles affluent jour et nuit sur le trône sacré des coins les plus reculés du monde."
En octobre 1939, un mois après le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, le Vatican créa sous son secrétariat d'État le soi-disant «Bureau de l'information», dirigé par l'ancien évêque catholique de la Russie tsariste, Evreinov, l'une des plus anciennes figures d'espionnage du Vatican. Ce bureau a organisé ses antennes dans les centres les plus importants et en particulier dans les zones où se déroulaient les hostilités. Le réseau d'agences a été systématiquement élargi. Ils étaient présents à Washington et Tokyo, au Caire et à Bangkok, dans des pays neutres et en de nombreux points du territoire occupé par les nazis. Des centaines d'agents spéciaux étaient occupés chaque jour par les missions du bureau.
Sous couvert de "recherche de prisonniers de guerre et de réfugiés", "aide aux affamés", etc. Le Bureau de l’information a étendu ses activités à tous les théâtres de guerre. Déguisés en buts «charitables», les agents du Vatican infiltrent les camps de prisonniers de guerre et d'internés, établissent des contacts avec des réfugiés et des émigrants, leur fournissent des radios, de la littérature et des instruments de musique. Tout cela a servi d'écran au travail d'espionnage. À la fin de la guerre, le Bureau d'information du Vatican était devenu la plus grande organisation de renseignement au service des États-Unis, de la Grande-Bretagne et de l'Allemagne nazie, avec un centre comptant jusqu'à 150 personnes dans son appareil. Le Bureau était un organe auxiliaire du renseignement du Vatican, qui est le soi-disant «Centre d'information pour Dieu» («Centro information pro deo»).
Au tout début de la Seconde Guerre mondiale, le Vatican a commencé à rechercher l'établissement d'une «interaction» de ses renseignements avec les autorités américaines compétentes. L'un des hiérarques catholiques aux États-Unis, Mgr James Ryan, a publié un article dans le New York Times le 12 mai 1940, dans lequel il soutenait qu'il était opportun que les États-Unis établissent des relations diplomatiques avec le Vatican. Soulignant les avantages politiques de cela, l'évêque a souligné que le Vatican est l'organisation la plus informée au monde.
Vidéo promotionelle:
Les États-Unis ont volontairement accepté d'établir des relations diplomatiques non officielles avec le Vatican. En 1940, le représentant personnel des États-Unis, Myron Taylor, arrive au Vatican, l'ancien président de la United States Steel Corporation, directeur de la First National Bank à New York et à la tête de plusieurs autres sociétés contrôlées par la banque Morgan.
«L'un des objectifs poursuivis par Taylor», écrit la journaliste américaine Chanfarra, «était de collecter le plus d'informations possible … Le fait est que depuis le tout début de la guerre, le Vatican disposait à tout moment d'informations très significatives et ininterrompues sur la situation interne dans diverses régions d'Europe, à l'exclusion de l'URSS.
On peut affirmer sans équivoque que Taylor a reçu des informations qui ont été immédiatement transmises au président Roosevelt."
Le Vatican, selon Chanfarr, a en même temps essayé de ne pas gâcher les relations avec Mussolini et a fourni des informations à ses opposants.
Après la fin de la guerre, le renseignement du Vatican a été réorganisé, fusionnant avec le service de renseignement de l'Ordre des Jésuites. L'organisme nouvellement créé, dirigé par le général jésuite Janssen, était subordonné au secrétaire d'État par intérim du Vatican, le cardinal Montini. Les députés de Janssen ont été nommés directeur du Centro information pro deo Morlion, moine dominicain d'origine belge et directeur de l'organisation d'espionnage jésuite.
Les activités de renseignement de l'Église catholique, selon l'auteur anonyme du livre "Les documents secrets de la diplomatie vaticane", publié en Italie en avril 1948, étaient dirigées directement et personnellement par le pape Pie XII. Il a souvent accueilli des réunions avec le cardinal Montini et d'autres dirigeants du Vatican.
Le 29 juin 1948, la Prague Telegraph Agency rapporta qu'un accord secret avait été conclu entre le gouvernement américain et le Vatican, en vertu duquel les États-Unis assumaient le financement des activités "anticommunistes" du Vatican. Le pape Pie XII, pour sa part, s'est engagé à maximiser l'activité du Vatican contre les pays de la démocratie populaire et l'URSS. En fait, les États-Unis ont déjà financé le Vatican. Selon la presse, en 1947, les États-Unis ont fourni environ 500 000 dollars pour les activités de renseignement du Vatican rien qu'en Europe.
Fin avril 1948, un article parut dans l'un des journaux roumains intitulé «Activités du service d'espionnage du Vatican», qui exposait l'essence des nouvelles directives données par Pie XII à son intelligence. Le Pape a exigé que toutes les organisations catholiques, les ordres monastiques et les chefs d'églises tirent le meilleur parti de leurs capacités de collecte de renseignements, afin que l'ensemble du réseau périphérique du renseignement du Vatican établisse immédiatement le contact avec les stations de renseignement locales américaines et britanniques et leur fournit toutes les informations de nature générale pouvant être utilisées. pour renforcer la lutte contre le communisme. Le Pape a suggéré d'envoyer des informations de nature particulièrement secrète au centre principal des renseignements du Vatican.
Les services de renseignement américains exercent également une influence sur les renseignements du Vatican à travers l'Ordre des Jésuites, dont un nombre important de membres sont des Américains. Sur les 28 234 jésites dans le monde à la fin de 1946, 6282 étaient aux États-Unis et leur organisation new-yorkaise comptait 1200 membres, 4973 en Espagne, 4566 en Angleterre, au Canada, en Irlande et en Belgique, 3154 en Allemagne et Hollande, 3100 en France, 2450 en Amérique latine, 2353 en Italie et 1356 dans les autres pays.
Le magazine allemand Weltbühne a publié un article de Giuseppe Navarra intitulé "Heavenly Men", qui raconte les activités subversives des jésuites.
«C'est le détachement principal, le plus efficace et le plus dangereux des« réserves stratégiques »du Pape, écrit l'auteur. - Les jésuites n'ont pas de champ d'action spécifique, ils se voient attribuer, pour ainsi dire, des tâches «spéciales» … Ils représentent une force de frappe spéciale. L'Ordre des Jésuites est la couronne du pouvoir du Pape et en même temps son arme la plus efficace. Là où il faut faire une brèche pour la pénétration de la politique du catholicisme, où il faut éliminer une percée dans ses propres rangs, là où les «régiments célestes» commencent à chanceler sous les coups, là les jésuites apparaissent dans l'arène. Ce sont les bourreaux et les inquisiteurs pendant la lutte contre la Réforme, ce sont des éducateurs dans les maisons princières avant et après la révolution française, c'est l'avant-garde de l'impérialisme dans les colonies, ce sont des mitrailleurs dans la bataille contre le socialisme."
L'ordre des dominicains, ou «frères-prédicateurs», joue également un rôle important dans les activités de renseignement du Vatican. Dans le passé, les représentants de cet ordre catholique militant dirigeaient généralement les tribunaux inquisitoriaux et autres organes d'enquête du Vatican, ainsi que la plus haute censure. La nature des activités des dominicains se reflète donc dans leurs armoiries, sur lesquelles est gravé un chien portant une torche enflammée dans sa gueule et le patron de l'Ordre de St. Dominique pressant son doigt sur ses lèvres. D'où un autre nom pour les dominicains - «les chiens du Seigneur». Il est également curieux que, selon la charte de l'ordre, ses frères n'aient le droit de se parler que deux heures par jour.
Malgré des siècles d'expérience dans le domaine de toutes sortes de luttes secrètes contre les mouvements progressistes, l'Église catholique subit une défaite après l'autre sur ce front. Par conséquent, le Vatican accorde beaucoup d'attention à la sélection et à la formation du personnel de son appareil d'espionnage. L'affaire est dirigée par deux organes du Vatican, la Congrégation pour les Séminaires, les Universités et la Recherche et la Congrégation pour la Propagande de la Foi.
La tâche principale des services de renseignement du Vatican est de former des agents pour mener un travail subversif dans les démocraties populaires et en Union soviétique.
Révélations d'Alighiero Tondi
En parlant du Vatican, on ne peut ignorer les révélations faites par l'ancien professeur de l'Université grégorienne du Vatican, Alighiero Tondi. Issu d'une famille bourgeoise, architecte et artiste de formation, Tondi a 16 ans, de 19366 au printemps 1952, est membre de l'ordre des jésuites et atteint une position très élevée dans la hiérarchie du Vatican. Plus récemment, il a occupé le poste de directeur adjoint de l'Institut pour la culture religieuse supérieure de l'Université grégorienne. Sa dernière activité à ce poste était associée à une tâche très importante du Vatican.
Tondi a été chargé d'étudier le marxisme, la situation en URSS et dans les pays des démocraties populaires afin de «prouver le non-fondement» de cet enseignement et de donner une direction théorique à la lutte contre le socialisme. Accomplissant cet ordre du Vatican, Tondi, après une longue et difficile lutte interne au cours de la 44e année de sa vie, abandonna le catholicisme et rejoignit les communistes.
En 1952, dans l'organe du parti communiste italien "Unita", Tondi publia une série d'articles exposants sur le Vatican, publiés plus tard dans une brochure séparée intitulée "Le Vatican et le néo-fascisme". Au début de 1953, le livre de Tondi "Les Jésuites" est publié à Florence, et quelques mois plus tard, son nouvel ouvrage intitulé "Le pouvoir secret des jésuites" est publié à Rome.
Fait intéressant, les révélations de Tondi sur «l'Action catholique» («Action Cattolica») - cette plus grande organisation politique du Vatican. Selon lui, sur le papier, "l'Action catholique" ne doit pas être impliquée dans la politique, mais les faits montrent que dans ses "institutions, lors de réunions, de conférences - en un mot, la politique et l'anticommunisme le plus violent, le plus féroce, sanguinaire même en termes, régnaient partout". Le chef de l'Action catholique, Luigi Jedda, a initié la création d'un nouveau type d'organisation «religieuse». Nous parlons de «comités civiques».
Ces comités ont été créés en février 1948 et ont immédiatement pris une part politique active dans la préparation de la campagne électorale en Italie. Les soi-disant comités civiques sont littéralement les organisations de sensibilisation du Vatican. Cela est facile à voir lorsque vous faites référence à un document tel que «Organisation et plan de travail du comité civique local», publié en 1951. Le document nommé spécifie exactement quel type d'informations doivent être collectées par les organes exécutifs des «commissions civiles». Ces informations comprennent des données sur les activités manifestes ou secrètes des partis politiques, sur l'opinion publique sur des questions locales et nationales d'intérêt commun. Ces informations sont collectées suite à l'observation des actualités, à la lecture attentive de la presse et à la collecte d'informations et de documents. Opinion publique,comme il est écrit dans le document spécifié, il est reconnu en formulant les questions exactes d'intérêt pour le «Comité civil» et en envoyant ces questions à un nombre important de personnes de statut social différent. Les réponses sont soigneusement annotées.
Dans l'un de ses livres, Tondi souligne l'énorme soutien financier apporté par les monopoles américains au Vatican.
«Monsinre Fallani du ministère des Affaires étrangères du Vatican», écrit Tondi, «m'a dit un jour franchement:« Maintenant, l'Amérique nous envoie autant de dollars que nécessaire, car elle a besoin de nous en tant que force politique. Leiber, le secrétaire personnel du pape, a également déclaré à Tondi que le Vatican "reçoit beaucoup de dollars des États-Unis … Le cardinal Spellman et la Maison Blanche nous aident de toutes leurs forces".
Agents du Vatican
Le Vatican dispose d'un vaste réseau d'agents. L'une des tâches principales de tout ce réseau est la subversion dans les pays des démocraties populaires. La Tchécoslovaquie attire peut-être le plus l'attention du Vatican.
En Tchécoslovaquie bourgeoise, les positions de la réaction catholique étaient très fortes. Les princes catholiques de l'église ont contribué à la prise du pays par l'Allemagne hitlérienne. Pendant les années de l'occupation nazie, ils ont activement aidé les envahisseurs. Prévoyant la défaite de l'Allemagne fasciste, les renseignements du Vatican ont implanté un réseau d'espionnage et de sabotage sur le territoire de la Tchécoslovaquie dans l'espoir de l'utiliser dans la période d'après-guerre.
En tant qu'organisateur de ce réseau en 1943, l'espion le plus expérimenté Demislav Kolakovich a été envoyé en Tchécoslovaquie sous le couvert d'un antifasciste. Croate de nationalité, ce "professeur de théologie", installé en Slovaquie, a développé une activité extraordinaire. Lors du soulèvement populaire en Slovaquie à l'automne 1944, avec l'aide de l'évêque catholique Škrabik, il entra dans les rangs des rebelles. Récupérant des secrets militaires des blessés lors de confessions et obtenant des informations par d'autres moyens, Kolakovich les a transmis aux occupants fascistes allemands via un point d'espionnage situé dans la résidence même de l'évêque.
Un espion jésuite chevronné a créé un réseau d'espionnage et de sabotage en Slovaquie, qui portait le nom conspirateur de «Famille». Les membres de cette organisation de renseignement servaient à la fois les services de renseignement du Vatican et d'Hitler.
Depuis la formation de la République tchécoslovaque, le Vatican a tissé des intrigues dont le but était de renverser le pouvoir du peuple. Autour du sommet de l'Église catholique, les dirigeants des partis fascistes et pro-fascistes dissous et interdits se sont unis.
Lors des événements de février 1948, alors que les réactionnaires tchécoslovaques préparaient un coup d'État, les agents de Vaticna ont agi en plein contact avec les conspirateurs. L'archevêque Beran de Prague leur a promis le plein soutien du Pape. Après l'échec des plans réactionnaires, le Vatican a encore intensifié ses activités d'espionnage et de sabotage contre la Tchécoslovaquie. Sans le consentement du gouvernement tchécoslovaque, un nouveau nonce papal, Verolino, largement connu pour son travail subversif dans la Hongrie démocratique populaire, a été envoyé à Prague. Sur ses instructions, une réunion secrète a eu lieu pour tous les évêques catholiques de Tchécoslovaquie, au cours de laquelle Mgr Beran a demandé au nom de Verolino d'intensifier le travail subversif. Il a invité les évêques à créer de nouveaux groupes d'espionnage et de sabotage clandestins.
Mais pas partout, le nonce papal a rencontré «l'obéissance du cadavre» (la devise jésuite, caractérisant l'obéissance inconditionnelle) du côté de la hiérarchie de l'Église inférieure. De nombreux prêtres ont refusé de suivre les instructions du messager du Vatican. Verolino a tenté d'influencer certains d'entre eux en appliquant diverses punitions, mais cela a provoqué des protestations de la part de la masse ordinaire des catholiques.
En 1950 et 1951. suivi des procès de plusieurs groupes d'agents secrets du Vatican exposés en Tchécoslovaquie et condamnés pour activités subversives contre la république. Sur le banc, Lyuli était assis en soutane noire, brune et blanche.
Le tribunal a estimé que certains des accusés pendant l'occupation nazie, étant des agents du Vatican, collaboraient simultanément avec la Gestapo. En fait, le contact le plus étroit existait entre la Gestapo et les renseignements du Vatican dans la lutte contre le mouvement de libération nationale. Avec l'aide de la Gestapo, le Vatican s'est débarrassé des prêtres qu'il n'aimait pas.
Il a été prouvé que dans de nombreux monastères et églises catholiques de Tchécoslovaquie, des armes étaient cachées et servaient de refuge aux espions et terroristes étrangers. Ainsi, une église catholique de la ville de Znojmo a été transformée en un centre de transfert de traîtres au peuple tchécoslovaque à l'étranger, qui, après une préparation appropriée, a été renvoyé en Tchécoslovaquie pour un travail d'espionnage et de sabotage.
L'abbé du monastère des prémontrés, l'abbé Mahalka, gardait des armes et des munitions dans des coins isolés du monastère, et dans des fourrures d'orgue et d'autres endroits, il cachait environ un million de couronnes tchécoslovaques, dollars américains, lire italienne, objets en or et en argent. Makhalka a gardé son pistolet dans le confessionnal. Sylvester Brian, un ministre de l'ordre dominicain et professeur de séminaire catholique à Olomouc, a distribué des tracts anti-étatiques et a utilisé le département du séminaire pour semer le mécontentement et inciter les croyants à des manifestations anti-populaires.
Les actes de trois évêques slovaques - Jan Voyteshak, Michal Buzalka et Pavel Goidich, qui ont été jugés à Bratislava, sont tout aussi inesthétiques. Ces princes de l'église cachaient des bandits qui avaient fui la Pologne, avaient installé des dépôts d'armes, imprimé de la littérature contre-révolutionnaire, installé des émetteurs radio secrets dans leurs résidences et préparé des actes terroristes.
Les jésuites, dont les dirigeants en Tchécoslovaquie František Shingal, étaient pris dans des activités d'espionnage systématique, étaient extrêmement actifs dans l'esclavage subversif contre le peuple tchécoslovaque.
Dans d'autres pays de démocraties populaires, notamment en Pologne et en Albanie, les agents du Vatican ont également contribué à la mise en œuvre de plans agressifs de réaction internationale.
En 1952, les autorités de sécurité de l'Etat polonais ont dénoncé à Cracovie une importante organisation d'espionnage mise en place par le Vatican et la réaction polonaise.
Les espions en soutane étaient dirigés par le prêtre Jozef Lelito. À l'époque de l'occupation nazie, ce «berger» a organisé un gang fasciste. Après la libération de la Pologne de l'occupation nazie, Lelito, avec l'aide du cardinal Sapieha, a commis de nombreux crimes sanglants. Par conséquent, il a été contraint de se cacher pendant longtemps sous un faux nom.
A cette époque, Lelito a établi un contact avec le centre de renseignement américain à Munich, d'où il a commencé à recevoir des instructions pour organiser des opérations d'espionnage et de sabotage. Bientôt, il attira certains de ses confrères prêtres à des activités d'espionnage. Le bastion de l'organisation d'espionnage était la Curie de Cracovie, à l'intérieur de laquelle les espions gardaient des devises étrangères et d'autres objets de valeur, ainsi que des armes.
L'ancien notaire de l'archevêché de Cracovie, détenu dans cette affaire, le prêtre Pohopen, a avoué avoir travaillé en étroite collaboration avec le prêtre Lelito. Chaque jour, l'archevêché recevait de 50 à 100 rapports de prêtres catholiques, desquels Pohopen tirait les informations d'espionnage nécessaires, qu'il transmettait ensuite au prêtre Lelito pour les envoyer à l'étranger.
Kovalik, l'un des membres du gang d'espionnage, a admis qu'il n'hésitait pas à recruter même des enfants pour l'espionnage.
Au début de 1950, une réunion spéciale a été convoquée au Vatican, au cours de laquelle des mesures ont été discutées pour accroître les activités d'espionnage et de sabotage dans les pays des démocraties populaires. Lors de cette réunion, il a été décidé d'organiser une école de deux ans à Rome. Les diplômés de cette école étaient destinés à exercer les fonctions de résidents dans les pays des démocraties populaires, où ils étaient censés être officiellement envoyés comme prêtres. En outre, il a été décidé d'ouvrir des cours à Milan et à Venise pour la formation des opérateurs radio et des ransomwares avec une durée d'un an. Les participants à ces cours ont également été affectés à travailler dans les démocraties populaires.
Les établissements d'enseignement sont équipés des derniers équipements américains et les officiers du renseignement américains font office de personnel enseignant. Les contingents d'auditeurs sont choisis par le Vatican principalement parmi le clergé.
La réaction catholique cherche à perturber la construction du socialisme dans les démocraties populaires. Elle estime qu'une douzaine d'espions et de saboteurs supplémentaires "hautement qualifiés" ou un millier de traîtres appartenant à une variété de soi-disant "agents de masse" pourront faire quelque chose de décisif dans ce sens. La vigilance des peuples libres brise ces plans sinistres.
"Congrégation" dans la lutte contre le communisme
Dès les premiers jours de la Grande Révolution socialiste d'octobre, le Vatican a pris une position irréconciliable et fortement hostile envers l'Etat soviétique. Pendant un certain nombre d'années après la formation de la République soviétique, Lysakovsky, le représentant du gouvernement provisoire au Vatican, s'est appelé «le représentant de la Russie» et a communiqué avec le Vatican avec diverses organisations de la Garde blanche. Dans le même temps, la mission de Lysakovsky a servi de fournisseur d'informations d'espionnage sur la Russie soviétique pour le trône papal. Au cours de la même période, le Vatican a commencé à prendre diverses mesures visant à saper la situation politique internationale et intérieure de notre pays.
Un rôle particulier dans cette activité subversive a été et est joué par la "Congrégation des Eglises orientales" formée au Vatican en mai 1917, qui est chargée de diriger la diffusion du "catholicisme du rituel oriental" dans les pays à population orthodoxe. Après la Révolution d'Octobre, la «Congrégation de l'Est» est passée d'un centre de direction de «la réunification du monde chrétien au sein d'une seule église (c'est-à-dire catholique)» au siège du Vatican pour combattre le communisme et organiser des intrigues anti-soviétiques.
En 1918, le pape Benoît XV nomma Mgr Achille Ratti «Visiteur apostolique pour les affaires russes». Le gouvernement soviétique a refusé à Ratti l'autorisation d'entrer dans le pays. Puis il a été nommé au poste de nonce d'urgence à Varsovie. Fils d'un fabricant milanais qui est passé par une école catholique, Ratti s'est avéré être un organisateur intelligent et rusé d'espionnage anti-soviétique pendant la guerre.
Agissant en contact étroit avec le «deuxième département» (le soi-disant «deux») de l'état-major de la Pologne bourgeoise, Ratti lança des activités subversives contre le pays soviétique. Avec sa participation directe, des cours spéciaux ont été organisés à Varsovie pour la formation d'espions et de saboteurs parmi les prêtres catholiques. Une imprimerie a été créée à Lvov pour imprimer des tracts et des proclamations anti-soviétiques en russe et en ukrainien. Des agents ont été envoyés à l'arrière des troupes soviétiques qui ont établi des contacts avec des prêtres locaux et, en utilisant leur aide, recueilli des informations d'espionnage et préparé toutes sortes de provocations.
Les activités anti-soviétiques de Ratti ne se sont pas limitées à la Pologne. Ses agents autorisés et secrets opéraient dans tous les États limitrophes de la Russie soviétique et dans les Balkans. Ratti lui-même et ses hommes de main ont établi des liens étroits avec de nombreuses organisations émigrées de la Garde blanche. Il a également dirigé les activités du "Visiteur apostolique pour l'Ukraine" nommé par le Pape.
En 1920, Ratti retourna à Rome, et l'année suivante, pour ses "mérites" reçut le titre de cardinal, devenant le candidat le plus probable au trône papal.
En 1921-1922. un certain nombre de régions de notre pays ont souffert de mauvaises récoltes et de famine. Le Vatican a lancé un appel au gouvernement soviétique avec une proposition d'envoyer une mission en Russie, apparemment pour fournir «une aide aux affamés».
Le 25 août 1922, la mission du Vatican pour aider les affamés est arrivée en Crimée. La mission était composée de 11 personnes, dont 3 jésuites. Elle était dirigée par un jésuite américain, directeur d'un des collèges de cet ordre aux USA, "Ph. D." Edmund Walsh.
Au début de 1924, le gouvernement soviétique a exigé le rappel du chef de la mission, Walsh, qui était dénoncé des activités antisoviétiques. Pour remplacer Walsh, le Vatican a envoyé le «saint père» Herman, mais la nature et le contenu du «travail» de la «mission d'aide» catholique n'ont pas changé d'un iota du changement de direction; au contraire, la mission a intensifié ses activités subversives. Compte tenu de cela, à l'été 1924, le gouvernement soviétique a été contraint d'expulser son personnel du pays.
Sous divers prétextes, la réaction catholique a tenté de créer ses bastions en Transcaucasie. En septembre 1918, des négociations ont eu lieu entre le Vatican et le Catholicos de Géorgie Kyron II sur la fusion des églises orthodoxe et catholique. À la suite de la trahison de Cyron II, le Vatican a reçu le droit de nommer un archevêque catholique à Tbilissi. Le Pape a nommé le dominicain Moriondo à ce poste, l'appelant «le vicaire apostolique et l'administrateur du Caucase». Dans le même temps, le Pape a chargé la «province napolitaine» de l'Ordre des Jésuites d'étendre ses activités à la Géorgie. En 1921, après l'établissement du pouvoir soviétique en Géorgie, Moriondo fut remplacé par l'archevêque Smets, qui resta à Tbilissi jusqu'en août 1924. Les activités de Smets en Géorgie, qui n'avaient rien à voir avec la prédication de la «parole de Dieu», se sont terminées par sa participation à l'aventure menchevique,après l'élimination de laquelle le gouvernement soviétique a expulsé Smets.
Russicum
Convaincu de l'impossibilité d'une pénétration «pacifique» en URSS, le Vatican a tenté d'intensifier le travail de sabotage et d'espionnage du clergé catholique au sein de l'Union soviétique et a lancé la formation de cadres spéciaux d'espions et de saboteurs destinés à être envoyés en pays soviétique.
Le Vatican a soulevé la question de la préparation des agents secrets à envoyer en Union soviétique et de l'organisation du travail «pour étudier la Russie» au début des années 1920. Le 12 novembre 1923, le Pape, dans son message, a souligné la nécessité de «fonder et d'inspirer un Institut catholique oriental» afin d'étudier l'Orient et de préparer des prédicateurs catholiques pour l'URSS.
Les initiateurs de la création de cet institut étaient les jésuites. Sous l'Ordre des Jésuites, fut créé le soi-disant Institut Oriental, dirigé par l'abbé Michel d'Herbigny, fils d'un banquier français. A la fin de 1925, d'Herbigny fait un voyage en URSS et passe trois semaines à Moscou. Apparemment, ce voyage était nécessaire pour d'Herbigny pour une connaissance personnelle du pays. Le fruit de ce voyage fut un vil petit livre, plein des fabrications calomnieuses les plus insolentes sur notre pays.
Puis, au nom du Pape d'Herbigny, il s'est rendu dans certains pays pour lever des fonds pour l'ouverture d'un «Collège russe» à l'Institut oriental. De nombreux capitalistes mettent des fonds considérables à la disposition d'Herbigny. En 1928, l'ordre jésuite reçut 4 millions de lires, dont la moitié environ fut décernée par l'organisation catholique américaine "Knights of Columbus".
Le Vatican et l'ordre des Jésuites se sont très soigneusement préparés à l'ouverture du «collège russe», auquel la réaction catholique attachait une grande importance. À Rome, un bâtiment de quatre étages a été érigé pour le collège. En 1930, le Collège catholique russe du nom de St. Teresa »a été ouverte.
Le premier directeur de Russicum était d'Herbigny, et son adjoint était un ancien officier royal, le prince Volkonsky, qui s'est converti au catholicisme. Parmi les enseignants figuraient: le jésuite Yavorno - un ancien officier de l'armée austro-hongroise, un ancien officier de Wrangel, le moine Nikolai Bratko, le prêtre Sipyagin et d'autres.
Le premier contingent d'auditeurs du Russikum était presque entièrement composé d'émigrants blancs. Chacun des auditeurs a subi l'examen le plus approfondi. Certains documents publiés dans la presse étrangère témoignent du vrai visage de Russikum. Par exemple, le journal autrichien Linzer Volksblatt a rapporté ce qui suit à son sujet: «C'est l'une des maisons les plus étranges de Rome. Ses fenêtres ne s'ouvrent jamais et ses portes sont toujours verrouillées. Les animaux de compagnie de cet institut pendant toute la durée des études, qui est de deux à trois ans, ne sont pas autorisés à recevoir des visiteurs et à correspondre avec leurs proches. Seules quelques personnes appartenant à l'ordre des jésuites ont accès à la sombre maison de la rue Carlo Alberto. Les diplômés des écoles, selon le journal, «sont envoyés sous un faux nom dans les zones occupées par les Soviétiques» et voyagent non pas en costume monastique, mais en touristes ordinaires. Avant de partir, le Pape donne à chacun d'eux une audience particulière. Le Collège russe est dirigé par le jésuite autrichien Schweigl, qui, comme le souligne le journal, a vécu longtemps en URSS. Son assistant est le jésuite autrichien Vetter. Les étudiants du Collège sont principalement sélectionnés parmi les émigrants blancs russes et les personnes déplacées.
Le Russkium possède également son propre appareil de propagande - le Bureau de la propagande, qui publie l'hebdomadaire Lettre de Rome. Pendant de nombreuses années, le magazine était dirigé par le père jésuite Ledith - canadien, russe par mère. Toute la propagande de Russikum a une direction anticommuniste et anti-soviétique.
En plus de Russikum, le Vatican utilise les instituts grégorien et ukrainien occidental, fondés en 1883, et le second en 1897, pour la préparation d'agents anti-soviétiques.
Afin de trouver les contingents appropriés pour des institutions telles que les instituts «Russukum», grégorien et ukrainien occidental, les soi-disant «missions catholiques russes» ont été créées dans certaines villes. Ces missions recherchent des personnes désireuses de se convertir au catholicisme parmi les émigrés blancs et les criminels de guerre d'Hitler. Après un certain traitement, ceux qui acceptent sont envoyés à Rome pour une éducation spéciale ou un usage pratique.
L'un des conférenciers de l'Institut pour l'étude de la «modernité russe» de l'Université catholique Fordham de New York, un émigré blanc, l'ancien prince Andrei Urusov, a raconté lors d'une conversation avec A. Tondi de nombreux faits d'espionnage anti-soviétique de l'Ordre des Jésuites.
«Je me souviens», écrit Tondi, «avec quel soin les jésuites organisent un réseau de leurs agents partout dans le monde, essayant d'embrasser et de prendre le contrôle des émigrants qui ont fui la Hongrie, la Tchécoslovaquie et d'autres pays démocratiques, mais surtout les émigrants russes blancs. Cette affaire manifestement provocante est menée par les jésuites orthodoxes, qui rôdent partout où il y a des groupes importants d'émigrants."
Selon Tondi, un grand nombre d'organisations d'émigrés blancs mènent des activités d'espionnage anti-soviétiques sous la direction des jésuites. Ces organisations comprennent le Centre anticommuniste russe, le Conseil monarchiste suprême, l'Association anticommuniste russe, l'Union du drapeau de Saint-André, le Comité des Vlasovites unis, l'Union nationale du travail, le Mouvement du pouvoir populaire russe, Union de lutte du mouvement populaire russe "," Union de lutte pour la libération des peuples de Russie "et autres.
Plus tôt encore, le Pape avait créé un organe spécial «pour l'étude du bolchevisme» - la «Commission des affaires russes», dirigée par l'abbé d'Herbigny. Le Pape a confié à cette commission la tâche "d'étudier l'état de la religion" en URSS et de mener une propagande anti-soviétique. En peu de temps, la commission est devenue le plus grand centre de diffusion de la calomnie la plus vicieuse contre l'Union soviétique.
Pendant la guerre
Quelques semaines après l'attaque de l'Allemagne nazie contre l'URSS, le Vatican a conclu un accord avec Hitler pour envoyer des prêtres spécialement formés dans le territoire soviétique occupé. Les fascistes allemands considéraient les ambassadeurs du Vatican comme une aide très précieuse pour eux-mêmes. Avec leur aide, pensaient-ils, ils pourraient «réconcilier les Russes avec l'occupation allemande».
En 1949, le livre La Conspiration du Vatican contre la République tchécoslovaque a été publié en Tchécoslovaquie. Il contient des faits montrant que le Vatican était au courant de l'attaque imminente de l'Allemagne nazie contre l'Union soviétique.
Les faits sont les suivants. Au moment où l'Allemagne nazie a attaqué l'URSS, le Vatican avait déjà imprimé des livres de prières destinés aux citoyens de l'URSS, et la première prière était une prière pour … Pie XII et le tsar russe. À l'avance, le Vatican a commencé à publier en Slovaquie le magazine "Pravoslavnaya Rus", dont la rédaction a ensuite été transférée dans le territoire occupé de l'URSS. Pendant la guerre, les services de renseignement du Vatican ont maintenu des contacts étroits avec les services de sécurité (SD) d'Hitler. Le commissaire du SD pour les affaires ecclésiales Bauer s'est régulièrement rendu à Rome, où il s'est entretenu avec le chef du renseignement du Vatican, Montini. Au cours de ces réunions, des informations ont été échangées et la nature de la coopération entre les deux systèmes a été soulignée.
Après la défaite des hordes d'Hitler par l'armée soviétique à Stalingrad et alors que l'offensive victorieuse des forces armées soviétiques était déployée, le Vatican a intensifié son travail subversif antisoviétique. Il créa des bastions des renseignements du Vatican sur le territoire des pays adjacents à l'URSS, d'où il était plus commode de transporter secrètement des espions vers l'Union soviétique. Dans le même temps, le Vatican intensifie sa propagande anti-soviétique. Le 20 avril 1943, Radio Vatican a commencé à diffuser en russe, qui contenait des attaques malveillantes contre le pouvoir soviétique, des fabrications provocantes et calomnieuses.
Les procès des agents du Vatican exposés dans la période d'après-guerre dans les démocraties populaires ont révélé une image de leurs activités antisoviétiques subversives. L'un des agents, le déjà mentionné «professeur de théologie» Kolakovich, qui a trahi des dizaines de patriotes tchécoslovaques à la Gestapo, a franchi illégalement la frontière de l'URSS en 1945. Le Vatican a demandé à Kolakovich d'établir des contacts avec des éléments réactionnaires parmi les catholiques grecs, ou les soi-disant Uniates vivant dans les régions occidentales de la RSS d'Ukraine, pour leur fournir de l'argent et des armes afin d'utiliser les Uniates pour
Soutien aux gangs anti-soviétiques de Stepan Bandera opérant en Ukraine occidentale.
Après avoir pénétré le territoire soviétique, Kolakovich a eu une réunion avec le bandit Bandera. Ce mercenaire hitlérien, sur la conscience duquel le sang de milliers d'innocents Soviétiques pacifiques, s'est réuni sur une grande pelouse forestière près de Przemysl avec un homme vêtu d'une soutane de prêtre. Le représentant de la "Holy Roman Church" persuade le chef de la bande des meurtriers d'intensifier leurs opérations de vol. Kolakovich a promis aux bandits des armes, des munitions, de la nourriture, des émetteurs radio et des dollars.
Le Vatican a fait appel à des représentants de l'Église gréco-catholique de Tchécoslovaquie pour aider les gangs Bandera opérant sur le territoire soviétique en Pologne, en Tchécoslovaquie. Avec l'aide directe du Vatican en Tchécoslovaquie, un service de courrier et d'information et de renseignement des Banderaites a été créé. Le long d'une route spéciale qui partait de la frontière polonaise à travers tout le territoire de la Tchécoslovaquie et se terminait dans la zone d'occupation américaine de l'Allemagne, des points ont été créés qui servaient d'abri aux courriers de passage, leur fournissant de la nourriture et des documents.
Ces bastions étaient la résidence de l'évêque gréco-catholique Goidich (Slovaquie), le couvent près de cette ville, l'Église gréco-catholique de Prague et de nombreuses autres paroisses. Les prêtres catholiques grecs ont aidé les gangs Bandera dans leurs opérations contre les armées soviétique, polonaise et tchécoslovaque. Avec la participation directe de ces prêtres, des raids de bandits par les Banderaites ont été planifiés, les prêtres ont obtenu des informations d'espionnage pour eux, fabriqué de faux documents, assuré des passages illégaux de frontières, etc.
Qui n'a pas entendu le nom de l'écrivain révolutionnaire fougueux, figure publique active de l'Ukraine soviétique Yaroslav Galan! Sa plume indomptable et aiguisée exposait sans pitié les véritables activités du Vatican. Dans ses brochures en colère, les masques moralisateurs et hypocrites des pères de la sainte Église ont été arrachés, et ils sont apparus dans toute leur laideur - ennemis vicieux et insidieux de la liberté et de la démocratie, vendus aux impérialistes américains.
Galan était terrifiant pour le Vatican. Ils ont décidé de l'acheter. L'écrivain combattant a rejeté la tentative avec colère. Ils ont essayé de l'intimider. Il a répondu avec une nouvelle brochure passionnée. Puis le pape a béni le bandit Bandera Stakhura, et le 24 octobre 1949, dans son appartement de Lviv, le glorieux patriote soviétique Yaroslav Galan a été brutalement assassiné.
Le Vatican est activement impliqué dans la guerre froide contre l'Union soviétique et les démocraties populaires et soutient la politique de «position de force». En Allemagne de l'Ouest, le Vatican crée diverses associations de jeunes catholiques. Ces associations sont financées par "l'Union des catholiques allemands", dirigée par des proches d'Hitler dans le passé.
Chez les catholiques, le mécontentement à l'égard de la politique du Vatican et de ses activités subversives contre les pays socialistes augmente. À cet égard, les «pères de l'Église» ont commencé à masquer encore plus leurs agents. Cependant, la vigilance des ouvriers s'accroît, et même la politique secrète «d'obéissance au cadavre» échouera.