Ghostbusters existe! Rien qu'en Angleterre, il y en a plusieurs dizaines de milliers: armés d'instruments et inspirés par les idées d'expériences scientifiques, ils recherchent inlassablement des preuves de phénomènes paranormaux dans les châteaux, les pubs et les manoirs. La vie parle des succès et des échecs de leur recherche «scientifique» de fantômes.
La question des fantômes, fantômes et autres phénomènes paranormaux dans la science moderne est généralement déclarée insignifiante et passe par le département des préjugés et de la lutte contre la pseudoscience. L'exception ici sont les anthropologues - des chercheurs qui tentent de décrire les caractéristiques uniques des cultures humaines (que ce soit le monde des cannibales de la selva amazonienne ou des gopniks de Tcheliabinsk). Les anthropologues prennent la question de la réalité des «esprits» hors des crochets, ils s'intéressent plutôt à la façon dont les êtres surnaturels sont perçus par l'homme, comment sont-ils intégrés à la politique et à l'économie, que signifient-ils dans la vie des gens?
L'une de ces anthropologues, Michelle Hanks, a passé de nombreuses années à faire des recherches sur les fantômes du nord de l'Angleterre. Elle a assisté à de nombreuses séances dans des maisons, des musées et des pubs «avec des fantômes», dont les chasseurs ont tenté de capturer personnellement et à l'aide d'instruments. Cependant, le scientifique ne s'intéressait pas aux esprits, mais aux «chercheurs du paranormal» eux-mêmes - leurs doutes, la recherche de critères objectifs, les disputes sur la foi et la connaissance et d'autres problèmes purement scientifiques qu'ils doivent résoudre.
Des tables et assiettes aux capteurs et appareils
Mais d'abord, un peu d'histoire. Les idées populaires médiévales sur les esprits, les sorcières et les fantômes s'éteignaient progressivement au XIXe siècle, grâce à l'éducation et au travail énergique des élites nationales pour «désenchanter» le monde. Puis, grâce à une nouvelle religion - le spiritisme - même dans la haute société, un intérêt à évoquer les esprits des morts et des preuves supposées réelles de la vie après la mort a grandi (un éminent spiritualiste était, par exemple, Arthur Conan Doyle, qui prêchait le rationalisme, le matérialisme et la méthode déductive dans des histoires sur Sherlock Holmes). De nombreuses organisations spirites, ainsi que l'essor de la parapsychologie dans les années 1930, ont attiré les critiques des sceptiques et des éducateurs qui ont exposé les médiums et les parapsychologues comme des escrocs.
Dans le même temps, un mouvement populaire de chercheurs sur le paranormal se développait en Grande-Bretagne et aux États-Unis - rien qu'en 2006, il y avait 1200 organisations en Angleterre. Habituellement, ces chercheurs eux-mêmes ont survécu à une rencontre avec un «fantôme» ou cherchent à entrer en contact avec des êtres chers décédés prématurément. Ils n'aiment pas la position des sceptiques qui nient la réalité du paranormal, mais ils considèrent aussi les spirites trop naïfs et crédules. Ce n'est pas pour rien qu'ils se disent chercheurs: après tout, ils recherchent des preuves objectives de la présence ou de l'absence de fantômes, enregistrées par des appareils spéciaux. Comme les scientifiques, ils ne veulent pas recevoir de témoignages oculaires sur la foi. Comme pour les universitaires, il y a un débat animé dans leur communauté sur la méthodologie de recherche.
Par exemple, seulement dans la ville de Sunderland, dans le nord-est de l'Angleterre, il existe deux groupes de recherche: les détecteurs de spectre (SD) et les enquêteurs de la côte est (ECD). En SD, les phénomènes paranormaux sont «capturés» au moyen de l'écriture automatique et de la bonne aventure sur un cristal magique - en ECD, ces méthodes sont critiquées comme non scientifiques et inadaptées à la vérification. En réponse, les membres du SD critiquent le DPE (où les traînées subsoniques sont considérées comme le principal indicateur de l'activité paranormale) pour les préjugés et le dogmatisme.
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Mais tous les chercheurs de fantômes sont unis par la conviction que les phénomènes qui les intéressent appartiennent au monde naturel. "Le paranormal devrait être qualifié de normal … Ce n'est pas différent de la force de gravité ou de l'électricité", a déclaré l'un des chercheurs à l'auteur de l'article. Et c'est pourquoi ils ridiculisent ceux qui "croient" naïvement aux fantômes: non, les chercheurs du paranormal veulent agir de manière rationnelle et obtenir des preuves scientifiques de l'existence de fantômes - et par la même preuve qu'ils ne sont ni fous ni charlatans.
C'est la collecte d'informations qui est l'objectif principal des «chasseurs». Parfois, nous parlons de témoignages de médiums et d'expériences personnelles de rencontre avec des fantômes, parfois d'enregistrements vidéo et de correction des changements dans l'environnement, réalisés à l'aide de thermomètres numériques et de capteurs de champ électromagnétique. Ces derniers sont les plus prestigieux: "Ghostbusters" se méfie de l'expérience subjective, soupçonnant ceux qui auraient personnellement rencontré des phénomènes paranormaux d'un désir sans scrupules de gloire. Comme dans la science classique, les dispositifs inspirent l'espoir de l'absence de fraude humaine.
La principale chose au monde est l'énergie
Dans la recherche de traces objectives de fantômes, «l'énergie» joue un rôle particulier. Le fait est qu'historiquement, l'énergie du champ électromagnétique était associée aux phénomènes du monde spirituel dès le 19e siècle. Et en 1985, le neurophysiologiste canadien Michael Persinger a suggéré que les changements dans le champ magnétique terrestre, agissant sur les lobes temporaux du cerveau, provoquent un sentiment de présence d'êtres surnaturels. Les parapsychologues se sont emparés de cette idée et ont lié des sons et des images «étranges» avec des niveaux élevés d'activité magnétique et des fluctuations du champ électromagnétique.
Les «ghostbusters» plus scientifiquement orientés du nord de l'Angleterre, lorsqu'ils entrent dans un château ou un pub, se promènent d'abord dans les locaux, mesurant «l'énergie électromagnétique de fond». Les chambres avec des niveaux relativement élevés sont considérées comme plus propices aux expériences paranormales. De plus, quand l'un des chercheurs commence soudainement à parler à haute voix du contact avec une "force étrange" ou directement avec un "fantôme", d'autres commencent immédiatement à mesurer l'énergie électromagnétique autour de lui - pour s'assurer "objectivement" que ses paroles ne sont pas du pur fantasme.
En même temps, le concept «d'énergie» est utilisé dans un sens moins précis - comme un analogue de «âme». «Nous sommes tous faits d'énergie. L'énergie ne peut pas être détruite. Et quand nous mourons, cette énergie doit aller quelque part, non? " a demandé un de ses interlocuteurs à l'anthropologue. Les partisans de ce point de vue utilisent des capteurs de champ électromagnétique non pas dans des expériences délibérées, mais simplement pour rechercher des fantômes. "Les fantômes communiquent avec nous en utilisant l'énergie électromagnétique", - a déclaré l'un des chercheurs du paranormal.
Expériences contre l'ecstasy
La collision de ces positions conduit à des conflits insolubles. Par exemple, à l'été 2009, deux groupes - Dark Night Research (DNR) et Ghost Seekers (GS) - se sont réunis à Newcastle Castle pour rechercher conjointement le paranormal. Joe du DNR voulait mener une expérience et découvrir si les gens se sentent paranormaux à cause de l'énergie du champ électromagnétique. Il a demandé aux membres des deux groupes de s'asseoir dans l'une des pièces du château pendant une demi-heure. Joe a allumé les émetteurs de radiofréquence (pour créer un fond électromagnétique accru) et a demandé aux participants à l'expérience d'enregistrer tout ce qui leur était arrivé.
Dans le même temps, les «chasseurs» de GS ont montré un enthousiasme incompréhensible pour Joe et ont surnommé son appareil «la machine fantôme». L'un des membres du GS, Mary, a déclaré après l'expérience: «C'était cool! L'appareil a en fait aidé. J'ai capté cette énergie chaleureuse, ludique et amicale. Je l'ai senti sur mon visage. " Puis elle s'est tournée vers un autre chercheur: «La machine de Joe permet vraiment de saisir les choses. Il fait passer l'énergie à travers l'appareil, ce qui permet à l'énergie de se manifester. " On peut voir que, dans la perception de Marie, l'énergie électromagnétique «technique» de l'appareil était mélangée à une énergie anthropomorphique - ludique et amicale.
Joe écoutait ces effusions avec un visage de pierre. L'expérience a clairement échoué: au lieu de vérifier (avec un appareil objectif) l'influence du facteur A sur le facteur B, nous avons obtenu une sorte d'extase de la "machine fantôme". Voici ce qu'il a dit à l'anthropologue: «Eh bien, c'était intéressant. Honnêtement, je ne sais pas. J'étudie toujours les résultats, mais je ne suis sûr de rien. Tous [les participants] ont ressenti la présence d'une énergie amicale et joyeuse. Bon sang, j'étais heureux de faire cette [expérience]. Je leur ai envoyé des flux d'énergie électromagnétique - et ils ont vécu quelque chose. Je ne sais pas ce que j'ai prouvé ou non. Les résultats sont donc intéressants, mais je ne sais pas quoi en faire … Y avait-il là quelque chose de paranormal? Ou est-ce que tout est dans nos têtes? Le diable le sait."
Cependant, après quelques jours, l'enthousiasme de Mary s'est également estompé. «Pour être honnête, je ne sais pas quoi penser. Oui, j'ai senti quelque chose dans le château. Quelque chose de vraiment très mignon. Mais je ne sais pas ce que j'ai ressenti et ce que cela signifie. La machine l'a-t-elle fait? Y avait-il un fantôme là-bas? Je pense que je veux les meilleures preuves, au moins pour moi. " Joe et Mary, avec des attitudes initialement différentes envers la «présence d'esprit», sont unis par une chose - un doute profond. Même Joe, partisan d'une expérimentation rigoureuse, n'exclut pas la possibilité que la sensation du paranormal soit générée non pas par l'énergie électromagnétique de son appareil, mais par les esprits eux-mêmes. "Comment puis-je prouver avec certitude que ce n'est pas un fantôme?!" il s'est plaint à l'anthropologue.
Le fantôme insaisissable de la science
Il est important qu'avec toute l'excitation et l'enthousiasme lors des "contacts" avec le paranormal, l'émotion principale et la force motrice derrière les activités des "ghostbusters" britanniques était le doute. Cela frustre les chercheurs et les oblige à revoir et à répéter de manière obsessionnelle des expériences, à critiquer leur expérience, à remettre en question leurs qualifications, les actions des amis et des associés et, en général, la signification de leurs activités.
Mais le doute, avec toute la frustration qui l'accompagne, renforce chez les «chercheurs du paranormal» la fidélité à la pensée scientifique et rationnelle. Il permet d'accumuler une expérience personnelle de contacts avec des «esprits», en distinguant les «chasseurs» du nombre d'habitants crédules ordinaires qui «croient aux fantômes». Mais, contrairement à la science normale (au sens du philosophe Thomas Kuhn), où la communauté scientifique parvient à un consensus sur des questions controversées, parmi les chercheurs du surnaturel, les discussions ne s'arrêtent pas.
Pour parvenir à un accord sur l'essentiel (les phénomènes paranormaux sont-ils réels et leurs causes), il faut que les gens se fient mutuellement aux expériences et à la méthodologie de leur mise en œuvre. Le paradoxe est que les «chasseurs de fantômes», imitant la science «correcte», sont tombés dans un cercle vicieux: ils mettent en place expérience après expérience, émettent des hypothèses et des contre-hypothèses, mais la preuve finale de la réalité des fantômes est sans cesse repoussée dans le futur. Il reste à apprécier le processus - ce qu'ils font.
Anna Polonskaya