La maîtresse des vagues est dure, folle …
Depuis des centaines d'années, des contes de fées, des légendes et des histoires sur les sirènes se promènent dans les terres de Nizhny Novgorod. Cependant, les vraies maîtresses des eaux de notre région ne sont pas du tout des sirènes, car selon la mythologie ancienne de la population indigène de la région, les Finlandais de la Volga - Erzi, Moksha et Teryukhans qui ont disparu à ce jour, dans chaque réservoir du sud de la région de Nijni Novgorod vit la maîtresse des eaux mordovienne - Vedyava.
Petite sirène, oui sans queue
Cet incident s'est produit dans le village Erzyan d'Akuzovo, région de Sergach. Un guérisseur âgé Zoya Semyonovna Sorokina m'a parlé de lui. C'était après la guerre. Sa marraine a marché le long de la rive de Piana. Elle regarda une femme nue assise sur une haute rive et se peignant les cheveux avec un peigne. Son visage est invisible et ses cheveux sont longs, très longs. La marraine curieuse était sur le point de s'approcher de la femme, mais elle, la voyant, sauta soudainement, rit bruyamment et sauta d'une haute falaise dans la piscine. Et les éclaboussures étaient telles que l'eau débordait sur les berges. Ce n'est qu'alors que la femme comprit que ce n'était pas du tout une femme mortelle, mais la déesse Erzya, l'esprit des eaux - Vedyava.
En effet, la divinité païenne mordovienne - l'esprit des eaux - En fait, ava («en fait» est de l'eau, «ava» est une mère, une femme) dans les croyances religieuses du peuple mordovien est représentée comme une grande, belle femme nue assise près d'un étang et peignant de longs cheveux blonds, cheveux blancs ou verts. Les Mari voisins ont également un caractère similaire - Wood-ava. Contrairement à la femme noyée slave avec une queue de poisson - la sirène, Vedyava apparaît avec ses jambes et a un statut divin plus privilégié.
À propos, un esprit masculin à la barbe grise vit avec elle dans des légendes, Vy-atya, un vieil homme d'eau qui est considéré comme le mari d'une divinité féminine. Néanmoins, le rôle dominant dans la mythologie mordovienne est attribué aux divinités féminines, et tout cela parce que les croyances archaïques en ces divinités sont apparues à l'ère du matriarcat.
De nombreux documents ethnographiques d'Erzi, Moksha et Teryukhan témoignent que l'homme identifiait les dieux et les esprits avec ces objets naturels qui, avant tout, étaient adorés par lui. Et l'un des environnements les plus nécessaires et en même temps dangereux dans la vie des gens, bien sûr, était l'eau. Depuis les temps anciens, cet élément a effrayé les gens. En plus du fait qu'ils pouvaient se noyer toutes les heures, les déversements ont emporté les barrages, démoli et inondé les moulins, les maisons, inondé les récoltes des agriculteurs de pluies. Et vice versa, l'eau était nécessaire à une personne pour la vie, l'économie, l'agriculture et la pêche: les gens pêchaient, chassaient les castors, les oiseaux aquatiques. C'est pourquoi le culte de l'esprit - la patronne de l'eau - jouissait d'une vénération particulière.
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Elle se distinguait par son caractère strict …
Souvent dans les légendes, les contes de fées, les chansons, les histoires d'Erzyans et de Mokshans, Vedyava est décrit comme un esprit nuisible, dangereux et maléfique, une rencontre fortuite avec laquelle les gens promettent de gros problèmes et souvent - une mort rapide. Dans ces histoires, l'impérieuse patronne de l'eau apparaît comme une force punitive inévitable ou comme un esprit maléfique prophétisant de grands malheurs aux mortels. Selon la volonté de Vedyava, des adultes et des enfants meurent, le bétail périt, les ménages et la sylviculture sont en déclin. Les châtiments inévitables de la maîtresse de l'eau mordovienne s'étendaient aux personnes qui violaient les anciens commandements. Ainsi, selon les croyances religieuses traditionnelles des Mordoviens et des autres Finlandais de la Volga, il était interdit aux gens de se laver dans des réservoirs avec de l'eau stagnante (dans les lacs et les étangs), de couper les arbres près des plans d'eau, de laisser la saleté pénétrer dans les sources sacrées et les puits de la rue.
On pensait que Vedyava et son mari Vedyatya vivaient dans des piscines profondes et pouvaient noyer une personne: selon les croyances Moksha, Erzyan et Teryukhan, ils emmènent au fond exactement autant de personnes dont ils ont besoin. Jusqu'à récemment, les enfants étaient effrayés par l'esprit de l'eau: "N'allez pas nager, sinon Vedyava vous entraînera au fond."
Il est vrai que parfois les esprits de l'eau auraient épargné les noyés, poussant les pauvres âmes vers le rivage avec leurs mains froides. Par conséquent, si un noyé restait encore en vie, il était immédiatement obligé de s'incliner devant les divinités de l'eau, puis de les remercier avec de l'argent - 5 ou 10 kopecks, et aussi avec du mil et du houblon pour faire de la «purée» - la boisson alcoolisée nationale mordovienne préparée à base de miel et pain d'abeille. «Ils (les esprits de l'eau - Auth.) Sont douloureusement satisfaits de la bière et du vin, aussi», disent les anciens locaux. Si, d'une manière ou d'une autre, une jeune fille qui se noie a nagé à terre, elle a également remercié Vedyava - l'a jeté dans la rivière ou le lac ou une bague, un foulard ou des boucles d'oreilles.
La même Zoya Sorokina m'a parlé du cas du sauvetage miraculeux d'un noyé. Selon elle, un soir, un gars de ses compatriotes est allé pêcher sur la rivière Pianu. Mais le problème est - il était ivre, et donc a trébuché, est tombé dans une piscine bouillonnante profonde et a commencé à couler. Dès que le pauvre garçon commence à nager à la surface, il prend une bouffée d'air, mais ce n'était pas là, les mains froides et tenaces de quelqu'un le tirent à nouveau dans l'abîme de la rivière. Lorsque la prise inconnue se relâcha, le gars de toutes ses forces poussa du fond visqueux et, après avoir nagé sur la surface de la rivière, se mit à gronder avec colère. Ses malédictions étaient si terribles que la créature invisible a eu peur et a nagé.
Une histoire inhabituelle m'a été racontée par une femme Moksha de Saransk - Marina Ageeva, correspondante d'une émission de radio nationale. Son oncle, Nikolai Syatkin du village de Moksha d'Atyuryevo, lui en a parlé. «Un petit enfant s'est noyé là-bas, dans la rivière. Les hommes ont fouillé le fond. Eh bien, non, ils ne peuvent trouver le corps nulle part. Puis la mère de l'enfant noyé est arrivée sur le rivage avec une tasse contenant de la nourriture sacrificielle - du pain de seigle fait maison et une bougie collée dedans. Veden Kirdi a prié - Vedyate (au détenteur, le propriétaire de l'eau - au vieil homme de l'eau) et Veden Kirdi - à Vediava (la maîtresse de l'eau). Et enfin, la femme dit: "Puisque vous avez déjà pris l'âme de l'enfant, alors au moins rendez-nous le corps pour que nous puissions l'enterrer de manière humaine." Et elle a mis le bol dans l'eau. Elle nageait, nageait, tourbillonnait, tourbillonnait et se noyait près du rivage. Là, le corps a été retrouvé."
… et elle n'a pas épargné l'eau
Il y avait d'autres croyances chez les Mordoviens. Ils disent que Vedyava peut non seulement noyer une personne, mais aussi lui envoyer des maladies graves, n'importe quelle maladie. On croyait que la maladie et les souffrances védiques envoyées aux gens ne pouvaient pas être guéries: une personne se baignait, tombait dans l'eau, tombait à travers la glace, attrapait un rhume … Ou, pendant longtemps après le mariage, les jeunes ne pouvaient pas concevoir d'enfant, puis les pauvres femmes se sont rendues au bord des sources et y ont fait de mystérieuses prières., se tournant vers la maîtresse de l'eau avec des demandes de leur envoyer "l'accouchement".
Et une fois, Vedyava était considérée comme la déesse de la fertilité. Et les paysans ont irrigué les champs avec de l'eau prélevée sur ses palais, ce qui signifie qu'elle seule aurait dû demander la pluie en cas de sécheresse. Mais si dans les villages russes du territoire de Nizhny Novgorod la pétition pour la pluie s'est déroulée avec une procession obligatoire autour du village, à la tête de laquelle les villageois, et souvent les prêtres, portaient des icônes orthodoxes, alors, étant orthodoxes depuis longtemps, les Mordoviens ont préféré conduire la «prière pour la pluie» d'une manière complètement différente. Bien que dans ses prières païennes, il y avait de nombreux motifs orthodoxes.
Dans les années sèches, les agriculteurs, les jardiniers, les jardiniers de Moksha et d'Erzya, comme autrefois, se sont tournés vers les esprits de l'eau, leur demandant de la pluie.
Dmitry KARABELNIKOV, ethnographe. Photo obozrevatel.ua.
pendant ce temps
À la ligne de cran, sur la rivière primordiale
J'ai nagé avec un roseau à la main.
Démarre tout le ruisseau, en sonnant d'un grand rire, J'ai nagé nu en plein jour.
Le voyageur qui passait, appelé le Weddog, Il accéléra rapidement son rythme et disparut plus souvent.
Je suis resté à jouer au vilain sur la belle rivière, Chanter des chansons dans une langue de steppe sauvage.
Yulia MATROSOVA (Nizhny Novgorod).
Au fait
La langue fera pleuvoir
Le lieu du rituel unique dans le village d'Akuzovo était le cimetière local. Le sorcier a assuré que la dernière fois qu'ils ont effectué cette cérémonie, c'était dans les années 1990. En plus d'elle, une dizaine de femmes Erzyan participaient également au rituel. Les femmes montèrent à la poitrine dans la rivière Piyanley-Pianu, en prirent de l'eau dans leur bouche et allèrent au cimetière. Tout le chemin devait être parcouru en silence, sans se retourner et en aucun cas renverser l'eau de la bouche. Si l'un d'eux l'avait éclaboussé, le rituel devait recommencer. Au cimetière, des femmes ont craché de l'eau sur la pierre tombale avec la croix orthodoxe des ancêtres aînés, les gardiens du cimetière, avec les mots (en Erzya): "Parents justes, nous vous avons apporté à boire, sauvez-nous, priez pour nous …". Très probablement, aux premiers stades de ce rite, la déesse mordovienne des eaux Vedyava a participé à cette chaîne magique. Et de cette manière, à travers la transmission d'informations à travers leurs ancêtres décédés, les Erzans se sont tournés vers la déesse avec des demandes de pluie.
