À La Recherche De L'immortalité - Vue Alternative

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Vidéo: À La Recherche De L'immortalité - Vue Alternative

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Vidéo: L’immortalité, c’est pour bientôt... pour les riches en tous cas 2024, Octobre
Anonim

La prise de conscience de sa mort a donné naissance à l'idée de l'immortalité de l'âme parmi les peuples anciens. Il n'est pas étonnant qu'aujourd'hui de nombreux scientifiques tentent d'étudier ces idées à l'aide de méthodes scientifiques et donnent une réponse à trois questions principales: est-ce que l'âme existe, est-elle immortelle, y a-t-il une autre lumière.

La science cherche l'âme

De nombreux scientifiques à différentes époques ont essayé des méthodes scientifiques pour découvrir l'existence de l'âme et l'au-delà.

La possibilité même de l'existence du "Monde Subtil" (Cette Lumière) a été étayée par A. P. Dubrovnik, V. N. Pouchkine, G. I. Shipov, A. E. Akimov, V. N. Volchenko, Yu. A. Baurov, L. V. Leskov et autres. Par exemple, dans l'article "Inevitability, Reality and Comprehensibility of the Subtle World" (1996) Vladimir Nikitovich Volchenko, docteur en sciences techniques, professeur à l'Université technique d'État de Moscou nommé d'après Bauman, tente de donner une justification scientifique et philosophique de l'existence du "Monde Subtil" sur la base, comme il l'écrit, "de la tradition spirituelle et de divers phénomènes d'échange d'informations et d'énergie aux niveaux de l'homme, de la Terre et de l'Espace". La conscience humaine est interprétée par lui comme «une structure informationnelle énergétique et dans ses aspects les plus élevés la partie naturelle du Cosmos». Les «modèles possibles de champs d'information» (torsion, byon, psychoniques, sémantiques, neutrinos reliques, axion, champs électromagnétiques longitudinaux, etc.) sont considérés.

À notre avis, de telles études sont erronées dans leur point de départ - en l'absence d'une définition philosophique de That Light. Le recours aux idées religieuses sur l'Autre Monde comme «refuge pour les âmes des morts» - conduit à une étonnante poursuite pratique de la recherche: l'envoi d'une expédition scientifique dans l'Autre Monde (sorte de «nécronautes» de la NASA). La question de savoir si une telle expédition reviendra est une question rhétorique. Et le rejet de telles idées religieuses transforme le "Monde Subtil" en un extraterrestre banal, une expédition à laquelle s'apparente à une expédition sur la lune. Ci-dessous, je vais essayer de donner une alternative à ces deux approches.

De nombreux scientifiques ont tenté de trouver l'existence de l'âme, parmi lesquels A. G. Gurvich, V. M. Inyushin, V. G. Adamenko, N. I. Kobozev, V. P. Kaznacheev, L. P. Mikhailova, K. G. Korotkov, etc. Ils comprennent l'âme comme «l'essence énergétique-informationnelle (champ, électromagnétique) d'une personne (conscience)».

Dans les années 1970, A. G. Gurvich a écrit que toutes les informations sur la structure d'un organisme potentiel sont contenues dans «le champ de photons embryonnaires total émis par chaque chromosome de l'embryon». Un tel champ intégral crée un «cadre de champ biologique d'ondes, un plan selon lequel la construction ou l'auto-organisation des cellules dans l'organisme se déroule». L'auteur a proposé le concept scientifique du «champ biologique des êtres vivants» et a parlé des manifestations du rayonnement mitogénétique dans les expériences de mise à mort de crevettes, lorsque du papier photographique sensible était éclairé à la suite du rayonnement généré par des crevettes mourantes échaudées avec de l'eau bouillante.

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Le travail du Dr Burr (Université de Yale, États-Unis, 1980) a continué. L'appareil qu'il a créé a enregistré de faibles tensions électriques à proximité d'un objet vivant. Le Dr Burr a émis l'hypothèse que ce champ est «une matrice, un dessin initial qui forme la structure du corps». «Les molécules et les cellules du corps humain», a-t-il écrit, «sont constamment réorganisées, détruites et reconstituées avec du matériel frais provenant de la nourriture. Mais grâce au contrôle du champ, de nouvelles molécules et cellules se reproduisent selon les mêmes schémas que les anciennes … Quand on rencontre un ami qui n'a pas été vu depuis six mois, il ne reste pas une seule molécule sur son visage qu'au moment où tu as vu sa dernière temps. Cependant, grâce au contrôle du champ, de nouvelles molécules sont disposées selon les anciens modèles familiers, et nous reconnaissons son visage."

Quelle est la base de cette MATRICE? Après la découverte depuis les années 1950 de la méthode d'imagerie par décharge de gaz dans les champs électriques à haute tension à haute fréquence (la méthode de Kirlian), beaucoup ont commencé à croire que cette base est le «champ biologique».

«La nature électromagnétique des corps subtils des êtres vivants» a été prouvée en 1968 par le scientifique soviétique A. S. Presman. Scientifique de Saint-Pétersbourg K. G. Korotkov a poursuivi les expériences de Kirlian, mesurant le «champ biologique» des cadavres.

Récemment, cependant, les scientifiques sont de plus en plus enclins à croire que la MATRICE, déterminée par le Dr Burrom, n'a rien à voir avec cette «aura» et qu'elle n'y était pas recherchée auparavant.

Au même moment, un médecin américain du Massachusetts, McDougall, a mené une "recherche d'âme": il pesait des mourants sur des balances d'une sensibilité de plus ou moins 3 grammes.

Il a été constaté que «dans le contexte d'une diminution progressive du poids de la personne mourante (environ 20 grammes par heure) au moment même de la mort, il y a une perte de poids spasmodique rapide de 15 à 30 grammes», parfois même 70 grammes. Les expériences de McDougall ont été répétées sur des souris par D. T. H. M. Miroshnikov. La souris a été placée sur une balance analytique dans un récipient en verre scellé et est morte d'étouffement, la balance a enregistré "une perte de poids brutale d'environ un millième de sa masse initiale." Il a été constaté que "immédiatement après cela, le poids du cadavre commence à augmenter, et environ 1,5 à 2 heures après le moment de la mort, il atteint sa valeur d'origine et dépasse même bientôt le poids corporel d'origine d'un dix-millième de celui-ci."

Selon le chercheur Alexei Svetlov, «les expériences de McDougall et Miroshnikov ne prouvent pas encore à elles seules l'existence d'une« âme ». Nous pouvons parler du fait qu'au moment de la mort, un puissant processus énergétique se produit dans le corps de la personne mourante, ce qui affecte le changement de poids corporel. Nous sommes entièrement d'accord avec cela.

Ajoutons que «l'âme» dans ces études ne doit en aucun cas, selon la tradition religieuse, être conscience, donc ces expériences ne prouvent pas l'immortalité de la conscience. De nombreux scientifiques étrangers se sont engagés dans la recherche de «preuves de l'existence continue de la conscience après la mort du corps»: Moody, Kubler-Ross, Sabom, Stevenson, Benerjee, etc. Nous parlons des visions de certains patients en état de mort clinique. Ces visions sont très probablement déclenchées par des processus mentaux et ne reflètent rien de réel. Par exemple, les patients ont vu leurs proches décédés comme ils s'en souvenaient lors de la dernière réunion bien des années avant leur décès: c'est-à-dire qu'ils ont vu leur image imprimée dans leur mémoire.

Les preuves d'une «expérience hors du corps» sont intéressantes, lorsque le patient observe, pour ainsi dire, son corps et les médecins qui l'entourent. Et bien que Moody et d'autres aient rapidement trouvé cette «preuve de vie après la mort», en fait, il n'y a pas eu de mort biologique dans ces cas, et le phénomène de «l'âme quittant le corps» ne prouve pas non plus qu'elle est immortelle.

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Preuve manquante

Il est surprenant non seulement de la futilité déprimante de la recherche de l'existence de l'âme et de son immortalité, mais aussi du fait que pendant des milliers d'années de notre histoire, les gens n'ont pas pu trouver cette structure (afin de l'utiliser à des fins vitales). Bien que l'âme ait dû se manifester directement et indirectement - dans des milliers de situations.

Si l'âme était une sorte d'objet «énergétique» ou «champ» («champ biologique»), comme l'imaginent les partisans du «phénomène kirlien» et l'existence d'un «champ biologique», alors dans ce cas les personnes aux membres amputés seraient visibles (visuellement ou avec utilisant des appareils) leurs "fantômes de champ". Les personnes aux membres amputés sont une aubaine pour l'étude de l'âme, car à la place de la jambe ou de la main perdue, il devrait y avoir son «âme de champ», «fantôme». Hélas, des études complètes et à long terme sur des scientifiques de différents pays n'ont rien trouvé de tel. En plus des douleurs fantômes (par exemple, un patient a l'index douloureux d'une main amputée), mais si cela peut servir d'argument pour un concept, ce n'est en aucun cas pour une «théorie des champs», mais pour une autre - sur laquelle à la fin de l'article.

À propos, selon l'hypothèse du «champ», nos cheveux avec des ongles devraient aussi avoir un «fantôme de champ» - après tout, ils font autant partie de notre corps que le reste de la chair. Cependant, nous nous coupons les cheveux sans nous soucier du fait que c'est horrible! - «nous avons coupé une partie du champ biologique».

Quant à l'idée générale de l'âme comme une sorte de «champ», il faut noter que c'est le corps qui crée le champ électrique - et non l'inverse. Si c'était l'inverse, alors l'âme en tant que «champ» n'aurait pas du tout besoin d'un corps.

De plus, le «champ» est non seulement incapable d'exister sans corps, mais ne peut pas non plus accéder à Cette Lumière, car il est complètement matériel.

Il y a une contradiction dans la définition même de l'âme et dans les propriétés qui lui sont attribuées: l'âme est en quelque sorte matérielle (car elle est retenue dans le corps) - et en même temps non matérielle (puisqu'après la mort du corps elle «s'envole» vers Cette Lumière). Chacun de nous a vu l'essence de cette contradiction dans le film "Ghost" (ne réalisant hélas pas le sens de la scène) - lorsque le personnage principal, après être devenu une "âme errante" après la mort, tente de toucher des objets, mais tombe à travers eux. Tu te souviens de cet épisode? Mais en même temps, ce "fantôme" se promène facilement dans la maison, monte les escaliers jusqu'au deuxième étage … Cela s'avère absurde: ses mains tombent à travers des objets - et ses jambes ne tombent pas à travers le sol et les escaliers.

Le "fantôme" essaie de frapper l'ennemi, mais le poing traverse la tête de l'adversaire. Donc, le héros du film aimerait demander: frappé avec une botte - après tout, il ne tombe pas dans le sol - il ne tombera pas dans le corps d'un ennemi. Mais à propos de la botte - cela semble étrange: voici le fantôme du héros du film, et voici le fantôme de sa botte. Les chaussures possèdent-elles aussi une âme et une vie après la mort, comme les gens? C'est merveilleux - après tout, un "fantôme" peut enlever ses chaussures fantomatiques et les laisser quelque part - là où ces chaussures fantomatiques vivront leur vie après la mort …

Et le héros, devenu "fantôme", porte une veste fantomatique, un slip fantomatique et un T-shirt (les vrais "CORPS" de ces objets se trouvent dans la morgue, mis sur le corps décédé du héros de l'image). Pourquoi pas pour le kit et la voiture fantôme? Dans le monde antique, des épées, des perles, de la nourriture étaient placés dans la tombe des morts - disent-ils, ils seront utiles dans l'Autre Monde. Aujourd'hui, Hollywood dote le défunt des fantômes de bottes et de culottes. Et ce n'est pas qu'un fantôme ne puisse pas marcher nu dans un film familial, mais c'est une question de principe: puisque les vêtements et les chaussures du défunt peuvent accompagner son fantôme après la mort, pourquoi les fantômes de tous les autres biens personnels ne peuvent-ils pas l'accompagner de toute façon?

Une autre chose étrange est que si l'âme est immatérielle, la gravité n'agit pas non plus sur elle. Et dans ce cas, l'âme, séparée du corps, doit instantanément être emportée à des millions de kilomètres: après tout, la Terre tourne sur son orbite, et tout le système solaire autour du centre de la galaxie, la galaxie dans son amas de galaxies. Il s'avère que l'âme, quittant le corps, doit être immédiatement dans l'espace lointain, en dehors du système solaire. Cependant, puisque l'âme est immatérielle, elle ne possède pas les catégories d'espace et de temps - et en général elle ne peut être ni dans notre espace ni dans notre temps.

Une autre analogie avec l'âme est Invisible Man de HG Wells. Il doit être absolument aveugle, car la lumière le traverse sans se fixer dans l'œil. De la même manière, une âme immatérielle doit aussi être aveugle, puisqu'elle n'est pas capable de réfléchir des photons de lumière par la rétine de l'œil (qu'elle n'a pas) à cause de son immatériel ™.

Seule la reconnaissance de l'âme comme quelque chose de matériel peut éliminer ces «difficultés». Mais dans ce cas, l'âme se révèle être une structure complètement physique qui peut être opérée et transplantée, comme n'importe quel organe. Les scientifiques n'ont pas trouvé une telle structure - elle n'existe pas dans notre pays. Et grâce à Dieu, parce que les scientifiques fous essaieraient certainement de transplanter l'âme d'un lièvre dans un loup et l'âme d'un loup dans un lièvre. De telles expériences elles-mêmes semblent monstrueuses …

De nombreux chercheurs du sujet considéraient l'âme non pas comme un «champ», mais spécifiquement comme une CONSCIENCE, puisqu'ils ne discutaient pas de l'immortalité de notre «champ», mais de l'immortalité de la conscience.

Mais cette approche n'était pas non plus productive. Le fait est que la conscience est incapable d'exister sans son porteur (qui théoriquement peut être non seulement le cerveau, mais aussi un ordinateur ou même une sorte de structure de champ). Et la question, dans ce cas, repose tout de même sur quelque chose de matériel, qui devrait être le porteur de la conscience après la mort du cerveau. L'hypothèse selon laquelle après la mort la conscience devient «une partie d'un seul champ d'information de l'Univers» n'aide pas non plus, puisque la conscience a besoin d'un porteur - sans lui, elle sera paralysée, privée de liberté de mouvement et d'information des sens. Un tel état ne peut pas être appelé EXISTENCE.

Enfin, la signification même de l'immortalité de la conscience n'est pas claire - pourquoi la conscience en a-t-elle besoin sans porteur? Il n'y a aucune opportunité à cela, d'autant plus que sans porteur, la conscience est généralement impossible. Il est difficile d'imaginer que 75 milliards de personnes vivent sur le Nouveau Monde sur de nouveaux porteurs de conscience (environ combien d'entre nous sont morts, selon les estimations des démographes, pendant l'existence de l'homo sapiens). Et la moitié des morts sont des bébés, de sorte que la Lumière est remplie des consciences d'enfants qui ne comprennent rien. Pourquoi?

Plus absurde encore est l'idée que tous les morts ne vivent pas dans l'Autre Monde, mais seulement les consciences des «élus par les dieux». Pourquoi les élus? Dans quel but ont-ils besoin de ces intelligences artificielles? Pour les utiliser comme esclaves? Ou en tant que soldat?

Mais l'essentiel est qu'avec un tel transfert de conscience vers un nouveau porteur (quoique pour le service des dieux), NOTRE CONSCIENCE NE SE TRANSFÈRE PAS. ET UNIQUEMENT COPIE. Là, dans le monde suivant, seules des copies de notre conscience vivront, et pas nous-mêmes, car avec la mort de notre corps notre conscience meurt aussi, et sur le nouveau porteur du monde suivant, il n'y en aura qu'une copie.

La continuité de la continuation de la vie de notre conscience après la mort n'est possible que si son porteur reste sous la forme d'une âme. Mais comme un tel support, par définition, doit être matériel, il s'avère que cette Lumière elle-même est aussi tellement matérielle et est étrangère, pas matérielle divine. Et comme l'âme y vole, nos compagnons et expéditions peuvent y voler. Et à la télé dans "Novosti" ils diffuseront: "Hier, une autre équipe de nécronautes chinois est revenue de l'Autre Monde" …

Si l'immortalité de la conscience était nécessaire à la nature et à l'évolution, alors notre biologie elle-même résoudrait en quelque sorte ce problème. Autrement dit, le processus de reproduction lui-même serait différent (après tout, certaines créatures sont pratiquement immortelles, se multipliant par division). Cependant, la mort d'un organisme est un élément essentiel pour la survie de l'espèce dans son ensemble. La mort de la conscience est également importante pour la vie de la civilisation, car des vues et des modèles de comportement dépassés, des idéologies et des visions du monde dépassées quittent l'arène. Se rendre dans l'Autre Monde est une tragédie pour une personne, car elle se retrouvera parmi les obscurantistes et les rétrogrades, d'où le sable est versé. En gros, c'est comme entrer dans une maison de fous avec des sauvages.

Un acteur célèbre a déclaré que lorsqu'il arrivera dans l'Autre Monde, il y pêchera toute la journée. Mais s'il y a de la pêche et du poisson, il doit y avoir des mouches (après tout, il doit y avoir quelque chose de poisson). Et si ce pêcheur fait frire et manger ce poisson, il ira aux toilettes. Cette Lumière devient ainsi une Lumière ORDINAIRE, comme la nôtre terrestre, avec des mouches et des toilettes.

Cependant, il est naïf d'imaginer la vie dans l'Autre Monde comme une «continuation de la retraite»: on dit, pêche, jouer dans les villes, golf, préférence, fêtes - ou chants à la gloire de Dieu. Qui travaillera? Si les gens vont se reposer LÀ, pourquoi les dieux ont-ils besoin de créer cette lumière?

Une certaine alternative à cette lumière est la théorie de la réincarnation: ils disent qu'après la mort, l'âme ne s'envole pas vers cette lumière, mais s'installe dans un nouveau corps. Un tel concept élimine de nombreuses incohérences et absurdités, cependant, il perd la chose PRINCIPALE: l'immortalité de la conscience - après tout, pendant la réincarnation, seule l'âme se révèle immortelle (dans la compréhension d'une essence morale de la conscience), et non la conscience elle-même.

Les mécanismes d'une telle réincarnation ne sont pas non plus clairs: supposons qu'un vieil homme meurt dans une famille chinoise - sa conscience se révélera-t-elle infusée dans le corps de son petit-fils? Ou va-t-il entrer dans le corps d'un enfant à La Havane ou à Minsk? Cette réinstallation se produit-elle instantanément? Et le plus intéressant: ce vieil homme chinois a 30 petits-enfants, il emménage, disons, dans l'un d'entre eux. Et qui entrera dans les 29 autres personnes? Avec un taux de natalité énorme, la plupart des enfants se révèlent «non remplis» des âmes réincarnées des personnes âgées. Et cela mine le principe lui-même: si la plupart des gens n'ont pas une âme réincarnée en eux-mêmes, alors pourquoi la nature a-t-elle besoin de cette réincarnation?

Ou voici un exemple inversé. Selon l'Atlas de l'histoire de la Biélorussie, dans la guerre de la Russie contre la Biélorussie en 1654-1667, plus de la moitié de notre population est morte. En 1650, il y avait 2,9 millions de personnes, en 1667 - déjà 1,4 million. Puis en 1700, la population est passée à 2,2 millions, mais pendant la guerre du Nord, un autre tiers des habitants de la Biélorussie sont morts et en 1717 encore 1,5 million d'habitants. Enfin, seulement en 1772, la population est passée à 2,9 millions, soit le niveau d'avant-guerre de 1650. Ainsi, l'agression russe de 1654-1667 a infligé des dommages à la nation biélorusse, qui a été reconstituée pendant 122 ans.

Pour la réincarnation, les corps des bébés sont nécessaires et le principe lui-même prévoit un nombre égal de décès et de naissances. La question se pose: la population d'avant-guerre n'a été atteinte qu'après 122 ans - alors qu'ont fait les âmes d'un million et demi de Bélarussiens décédés pendant la guerre de 1654-1667 ces 122 années? Attendez-vous une réincarnation PARTOUT depuis plus d'un siècle? Où avez-vous attendu?

Nous ne trouvons pas de réponse à cette question …

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Alors, quelle est l'âme?

Ce sont, en bref, des recherches scientifiques sur ce sujet. Tout a commencé avec un mythe religieux sur l'immortalité de l'âme. Mais - ce qui est le plus intéressant - la Bible écrit sur cette question tout de même DIFFÉRENT que nous le pensions.

Premièrement, selon la Bible, "Cette Lumière" n'est ni le "Monde Subtil" inventé par les physiciens, ni le "Monde des âmes décédées, dont Dieu et ses anges sont responsables" inventé par les hommes d'église. Le livre "Genesis" dit clairement et clairement que "That Light" est la REALITE, et notre monde est la REALITE VIRTUELLE (VR), créée par les Créateurs (dans les premières versions de "Genesis" il était écrit partout "Gods"), Nous avons été créés en quelques jours (étapes) de WORD (c.-à-d. information) et LUMIÈRE (c.-à-d. énergie). La description même de notre création est une image précise de la façon dont nous créerions nous-mêmes la réalité virtuelle aujourd'hui, en la remplissant d'intelligence artificielle.

Pourquoi, alors, considérons-nous tous le monde des Créateurs comme «non matériel», «au-delà du réel», «Monde subtil», etc., alors que la logique elle-même exige de considérer Dieu comme RÉEL et nous comme irréel? Bien sûr, la raison est dans notre compréhension égocentrique de l'Univers (ils disent que tout tourne autour de nous). Il est possible de comprendre les hommes d'Église ignorants dans leur perception du Monde de Dieu - comme quelque chose de "fantomatique", mais il est difficile de comprendre les scientifiques avec leur concept analogue du "Monde Subtil". Après tout, Stanislav Lem dans sa célèbre "Cosmogonie" a écrit qu'il doit y avoir des civilisations anciennes, qui sur des milliards d'années changeront de manière méconnaissable l'Univers et engendreront de jeunes civilisations comme des "pépinières". Une telle «pépinière» est, bien entendu, un environnement virtuel relié par quelques passerelles à la réalité des Créateurs.

Deuxièmement, la Bible a deux composantes différentes: l'esprit et l'âme. Âme: Heb. naphasch, 754 fois dans l'Ancien Testament, grec. psychisme, 101 fois dans NT (Nouveau Testament); esprit: Heb. ruach, 378 fois en OT, grec. pneita, 379 fois en NZ. Ce que c'est? Du point de vue de l'informatique VR, ce sont deux structures qui assurent l'existence d'un être vivant intelligent (intelligence artificielle dans un environnement biologique virtuel). L'Esprit est la Matrice qui organise la biologie virtuelle du corps (métabolisme, structure cellulaire, etc.), et l'Ame est la Matrice qui organise la conscience virtuelle. Le travail de ces Matrices (mortelles!) Est effectué par les Processeurs du Créateur.

Pourquoi au cours de l'Évolution sur Terre, d'autres créatures n'ont-elles pas pris conscience (baleines, dauphins, singes, fourmis)? Pourquoi ne pouvons-nous pas apprendre aux chimpanzés à parler aujourd'hui (par exemple, les expériences d'un couple marié de chercheurs Gardner sur l'exemple de la femelle chimpanzé Vashu; Premack sur l'exemple de la femelle chimpanzé Sarah)? Selon la logique de la Bible, ces efforts sont vains, car tous les êtres vivants ont un ESPRIT, mais seule une personne a aussi une ÂME (psyché), qui dans le cadre de l'informatique donne un espace pour le développement d'une conscience à part entière.

Nos idées fausses traditionnelles sont brisées par la vie incroyable de jumeaux identiques séparés - ils ont une âme pour deux: ils sont identiques en tout, des maladies, des grains de beauté et des ongles incarnés sur le même doigt le même jour - aux dépendances, aux noms d'épouses et d'enfants. Cela suggère que les jumeaux sont régis par une matrice, ce qui, à son tour, est une preuve de poids de notre virtualité et de sa construction sur les lois de l'informatique.

Enfin, l'exemple des jumeaux montre que l'âme n'est pas la conscience, mais seulement la MATRICE, qui est le porteur de la conscience et ne peut pas être immortelle simplement parce qu'elle est une pour deux ou plusieurs consciences de jumeaux identiques.

Nous ne sommes pas inquiets de l'immortalité de l'esprit (pneuma), mais nous sommes préoccupés par l'immortalité de l'âme (psyché), puisque nous nous préoccupons spécifiquement et spécifiquement de l'immortalité de notre conscience (c'est pourquoi l'académicien Ginzburg a dit que «l'âme biblique est synonyme de conscience»). Mais la «conscience pure» ne peut exister sans son porteur, et si l'âme et l'esprit meurent comme la MATRICE, alors la conscience meurt aussi.

Voilà l'explication de la promesse «étrange» de Jésus de ressusciter tout le monde, croyants en Lui, corporellement. Dans les Évangiles, Jésus ne dit nulle part qu'une personne a une «âme immortelle», qu'il y a «Cette Lumière» là où elle arrive après la mort. Ce sont toutes des inventions tardives de théologiens qui sont incapables de comprendre ce qui est écrit dans les Évangiles, y compris des fabrications sur "le jugement, l'enfer et le ciel" avant même le jugement promis par Jésus. Ce qui crée un non-sens: tout le monde sera jugé par "deux tribunaux": le premier n'est pour personne, le second - Jésus. De plus, une seconde épreuve est effectuée uniquement pour corriger les erreurs du premier, et Jésus a également promis que tous les chrétiens iront au ciel («tous ceux qui croient en moi»).

La résurrection corporelle (en prévision de laquelle les chrétiens ont inventé le stockage des morts dans des cercueils - dans les églises, au centre des colonies) est explicable juste dans le cadre de l'informatique: pour la résurrection, le programmeur aura besoin de restes comme "marqueur" pour rechercher dans la base de données BP des "psyché" et "ppeita" uniques "(Le premier recrée la conscience).

Ainsi, nous voyons que la Bible ne postule ni ne promet aucune «immortalité de la conscience», et Jésus ne promet que «la résurrection de la conscience» avec la résurrection CORPS des élus (pour, apparemment, la poursuite de l'expérience dans un nouveau monde à venir). De plus, dans ce cas, nous ne parlons pas de «l'immortalité de la conscience» - ce ne sera que des COPIES de nos consciences. Alors pourquoi la science a-t-elle «surpassé» la Bible dans sa recherche de l'immortalité de l'âme, à la recherche de quelque chose qui ne peut même pas être trouvé dans la Bible? C'est, je crois, notre énorme illusion.

Bien sûr, nous trouverons la MATRICE prédite par le Dr Burr, mais elle n'est pas immortelle, et ce n'est pas une ÂME comme la CONSCIENCE dans notre compréhension. Nous ferons l'immortalité pour nous-mêmes, ayant déjà créé au cours de ce siècle des technologies pour transférer la conscience sur un support informatique. La technologie elle-même est simple: avec une connexion de plus en plus lourde de blocs de mémoire artificielle supplémentaires au cerveau, le focus «je» est progressivement brouillé entre eux, et lorsque le cerveau meurt, il reste en eux. Cela ne contredit pas la Bible (où la psyché n'est que le porteur de la conscience, pas la conscience elle-même), ni toutes les lois de l'informatique. Cela ne contredit même pas la promesse du Christ de ressusciter ceux qui croient en lui corporellement - car pendant cette résurrection, seules des copies de notre esprit seront créées.

Il est facile de prévoir qu'à l'avenir notre conscience ne se libérera pas seulement du lien de liaison avec l'enveloppe biologique, acquerra l'immortalité et pourra vivre dans l'environnement virtuel que nous avons créé. Mais il pourra aussi changer les porteurs de conscience - à la fois mécaniques et biologiques, et - ce qui est essentiel - ceux du champ, ce qui nous donnera la liberté de nous déplacer dans l'espace lointain à la vitesse de la lumière. Ce sont les vrais horizons de notre immortalité …

La vérité sur la mort

Si l'hypothèse sur la matrice et notre virtualité est correcte, alors la mort apparaît complètement différente de ce que l'Église et les matérialistes traditionnels à l'esprit étroit la dépeignent. L'Église croit que l'âme s'envole immédiatement quelque part, et le matérialisme vulgaire croit qu'avec la mort du corps, «l'obscurité et le vide, le néant, s'installe instantanément».

Cependant, ni le premier ni le second ne sont confirmés par les observations populaires. Partout dans le monde, ils ont créé des traditions d'attitude envers le défunt, dans lesquelles il est reconnu que les morts ont conscience pendant une certaine période après la mort. Ce qui s'intègre parfaitement dans le modèle de la virtualité.

Dans ce concept, la mort n'est pas la mort du corps, mais la mort de la matrice. Pendant au moins plusieurs jours, la matrice continue d'exister jusqu'à ce que les processeurs VR reçoivent la confirmation de la mort du corps. Pendant tout ce temps, le cadavre reste doté d'éléments de conscience - il ne mourra que plus tard, avec la mort de la Matrice. Pendant ces quelques jours (ou semaines), des anomalies peuvent survenir avec les effets personnels du défunt - si leurs matrices sont «touchées» par la matrice du défunt, le défunt peut apparaître aux proches dans un rêve.

L'idée que la vraie mort ne survient que vers le 9ème jour est clairement préchrétienne. Certains théologiens nient cela, d'autres disent que «à ce moment, l'âme dit au revoir à ses proches». Cela ne correspond en aucun cas aux idées religieuses sur le Tom Light (car pourquoi cet adieu est-il nécessaire?), Mais cela correspond au concept de VR et semble proche de la vérité - de nos jours, la Matrix est en train de mourir. Et le décalage même entre la mort du corps et la mort de la Matrice, donnant lieu à toutes sortes d'anomalies pendant cette période, est devenu, semble-t-il, la base des idées sur notre vie après la mort. Je noterai également que le "concept de 9 jours" contredit complètement les conclusions du Dr Moody et d'autres, qui sont faites sur la base des expériences de personnes qui ont vécu la mort clinique: là la conscience s'envole immédiatement quelque part.

Les observations des gens disent que tout est différent. Après être mort, vous resterez dans votre corps détruit pendant encore plusieurs jours, réalisant clairement et clairement votre mort. Ce qui remplira votre conscience à ce moment - l'horreur, la panique ou les réflexions philosophiques sur ce que vous avez vécu - dépend, bien sûr, d'une personne en particulier. Apparemment tous ensemble. Avec la mort du corps, la matrice, si elle a de la chance, acquiert la capacité de percevoir des informations non pas à travers les sens, mais à travers d'autres matrices. Cela créera une liberté inattendue - vous verrez tout comme si avec «des yeux différents», vous vous sentirez comme dans un «monde différent». En nous donnant des anomalies.

Et puis tout est fini. Ou est-ce que ça ne fait que commencer?..