La tombe d'Agafya Ilinichna Suvorova au cimetière de la Résurrection à Saratov est depuis longtemps devenue un lieu de pèlerinage et de culte. Les gens croient ce qui est écrit sur la plaque. Et il est écrit que les cendres de l'abbesse Agafia, la petite-fille du grand commandant Alexandre Souvorov, reposent dans la tombe. Mais les biographes du célèbre généralissime doutent de cette affirmation.
Lorsque la tombe de la petite-fille de Souvorov est apparue au cimetière de la Résurrection à Saratov, personne ne le sait vraiment. Mais une tablette de marbre installée sur une grande croix orthodoxe dit que «l'abbesse Agafia, petite-fille du grand commandant russe A. V. Suvorov. R. 1810 Dm. 05.08.1956, 146 ans. Abbesse, petite-fille de Souvorov, et a vécu en même temps 146 ans? Un peu pour une sensation. Et tout cela semble assez fiable, si vous croyez aux miracles. Mais il y a peu d'informations fiables sur la biographie de Mère Supérieure Agafya (nous l'appellerons ainsi pour l'instant). Donc, maigres restes. Les anciens disent qu'elle-même n'aimait pas parler d'elle-même et a cessé de parler de son origine. Elle aurait eu peur qu'ils soient renvoyés dans les camps.
La comtesse souterraine
Les informations extrêmement rares et fragmentaires s'expliquent par le fait que l'abbesse Agafya était la petite-fille de Souvorov et portait même le titre de comte. Et à l'époque post-révolutionnaire, il n'était pas sûr d'avoir une telle relation et un tel titre.
Et pourtant, certaines informations de sa biographie étaient connues. Dites, elle a purgé sa peine dans les camps de Staline. Mais pour la foi, pas pour la politique. Apparemment, les bolcheviks athées la voyaient trop souvent à l'église. Et ils l'ont avertie de ne pas être trop «active». Mais Agafya marchait toujours tous les jours, offrait des prières à Dieu. Elle a de nouveau été prévenue, un jour, elle a failli être battue, puis quelqu'un a rédigé une dénonciation. Comme, cette Agafya est une espionne, elle travaille pour les gardes blancs. Elle a donc tonné dans les cachots de la Tcheka, puis dans les camps - pendant 24 ans!
C'est arrivé en 1918, et même alors Agafya avait … 108 ans!
Et quand elle a été libérée, elle a eu 132 ans! Les autorités lui ont attribué un nouveau domicile: la ville d'Engels, près de Saratov.
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Elle n'avait pas sa propre maison, elle vivait avec des paroissiens orthodoxes, qui lui offriraient un abri. Ils l'ont nourrie, bien que même le pain ait ensuite été rationné. Ils se sont habillés et mis des chaussures - le monde n'est pas sans bonnes personnes. Après tout, elle a consacré sa vie à la foi et à la prière, et ces personnes en Russie ont toujours été respectées. Bien que les athées la considéraient comme folle, ou même simplement comme une fraude, vivre aux dépens de quelqu'un d'autre. Les croyants considéraient la vieille femme comme bénie. En semaine, Agafya est venu à Saratov à l'église de la Trinité pour prier. Mais tous les samedis, je retournais à Engels - au lieu d'enregistrement, pour l'enregistrement obligatoire auprès de la police.
Les anciens ont également déclaré qu'avant la révolution, Agafya était prétendument une religieuse et se rendait à Jérusalem pour adorer des lieux saints. En un mot, le saint était une femme. Ainsi, quand Agafya est morte, elle a été enterrée dans la meilleure partie du cimetière avec un grand honneur.
Le culte ouvert de la tombe de la mère supérieure Agafya a commencé après l'installation d'une croix orthodoxe et d'une plaque de marbre avec une inscription sur la tombe. Et cela semble s'être déjà produit au début des années 2000. Les croyants croient qu'après avoir visité sa tombe, la grâce descend sur eux: elle apporte des prières au Seigneur, aide dans les problèmes et guérit toutes les maladies.
Abbesse sans monastère
Dans l'Orthodoxie, l'abbesse est un ecclésiastique. Cela signifie l'abbesse d'un monastère ou d'une simple paroisse d'église, ce qui correspond au sacerdoce masculin de l'abbé. Mais il n'y a aucune preuve historique qu'Agafya ait reçu ce rang. Ainsi que le fait qu'elle a été canonisée. (Il est vrai que le journal diocésain "Pravoslavnaya Vera" contenait autrefois des notes sur Agafya - les mémoires des croyants, ceux qui l'ont connue de son vivant.) La question se pose donc: dont les cendres reposent réellement dans cette tombe?
Les anciens de Saratov disent qu'Agafya ne portait pas les vêtements spéciaux prétendument en raison de son rang. Elle était toujours vêtue de vêtements banals, pauvres, mais propres et soignés. Elle a changé son ancien manteau plus d'une fois pour le rendre plus récent. (Cependant, à cette époque, beaucoup de gens ont changé leurs vêtements d'extérieur, et plus d'une fois.) Il semble que les paroissiens de Saratov eux-mêmes ont élevé Agafya au rang d'abbesse.
Et les anciens ont également dit que pendant le service dans l'église, quand le moment est venu de baiser la croix, le recteur de la cathédrale de la Sainte-Trinité s'est toujours approché d'Agafya d'abord pour embrasser la croix. Peut-être qu'après le service, les gens ont été attirés par elle - après tout, Père lui-même l'a de nouveau distinguée! Des vieilles femmes en prière ont chuchoté derrière leur dos que, comme une sainte grâce, émanait d'Agafia lorsque vous étiez à côté de moi.
Après que la tombe de la petite-fille de Souvorov soit apparue de nulle part au cimetière de la Résurrection à Saratov et que les gens ont commencé à la prier pour des bénédictions et des guérisons, les historiens locaux se sont intéressés à son origine. L'historienne et écrivaine locale Maria Saliy a également participé à cette enquête. Et je suis allé au fond de quelque chose.
Selon sa version, la solution au phénomène Saratov est en partie cachée dans la publication du 15 janvier 1937 dans le journal "Kommunist". Cet article parlait d'un long foie, qui a été révélé par le recensement de la population de l'URSS: «Lors du recensement, la personne la plus âgée de Saratov s'est avérée être Agafya Ilyinichna Suvorova, qui vit dans le passage du deuxième ouvrier. Elle a 132 ans.
Notre employée a rendu visite à la vieille dame et lui a parlé. Elle raconte ce qui suit: «Je suis née en 1804. Je me souviens bien de la guerre entre la Russie et Napoléon. Ensuite, j'ai vécu avec mes parents à Kostroma. Je me souviens surtout du servage. J'étais un serf propriétaire foncier Kruglikov dans le village de Fedino, province de Yaroslavl. La vie était difficile. Elle travaillait jour et nuit pour les messieurs. Elle filait 23 arshins de talc par jour. J'ai plusieurs années. Oui, tout le monde dans notre famille a vécu longtemps. Mon père Ilya Pavlovich a vécu jusqu'à 160 ans et mon oncle Vasily Pavlovich a vécu jusqu'à 140 ans. Je suis fier d'avoir soigné Kravchenko, qui est devenu un artiste célèbre. " (Évidemment, nous parlons d'un natif de Pokrovskaya Sloboda (maintenant Engels) Alexei Ilyich Kravchenko (1899-1940) - un peintre, graphiste et illustrateur de livres qui est né dans une famille paysanne et s'est retrouvé sans père à l'âge de trois ans. À l'adolescence, Kravchenko a étudié le dessin avec un peintre d'icônes dans une église locale, où l'abbesse Agafya a probablement servi. - Environ. Auth.) La vieille femme a l'air gaie, mais se plaint de la solitude. Pour une raison quelconque, elle ne reçoit pas de pension. Nous devons assurer sa vieillesse."
Sensation inventée?
De là, très probablement, la légende de l'abbesse Agafya, la petite-fille du commandant Suvorov, est née. Bientôt, cette information est apparue dans le journal "Young Stalinets", où une photo d'Agafya elle-même a été publiée. Ces publications prouvent simplement qu'Agafya Ilinichna Suvorova ne pouvait pas être la petite-fille du généralissime Alexandre Vasilyevich Suvorov. Après tout, le nom de son père était Ilya et il venait de serfs.
Si nous nous tournons vers la biographie du généralissime Alexandre Souvorov, ce qui suit devient clair.
Le commandant avait deux enfants. L'une d'elles est leur fille Natalya, née en 1775, qui a donné naissance à sept enfants en mariage. Mais parmi eux, personne ne s'appelait Ilya. Le deuxième enfant du commandant, un fils, s'appelait Arkady. Il est né en 1784, père de quatre enfants, et encore une fois Ilya n'en faisait pas partie. Et dans ce cas, nous parlerions d'une arrière-petite-fille, pas d'une petite-fille. Cependant, l'arbre généalogique des Suvorov a été étudié par les historiens et les biographes de "a" à "z".
Reste à savoir ce qui suit: Agafya Ilyinichna Suvorova pourrait-elle vivre jusqu'à 146 ans? En même temps, à l'âge de 108 ans, entrez dans les camps, passez 24 ans là-bas et survivez!
Très probablement, c'est le soi-disant mythe folklorique. Après tout, même sur la photo du journal "Jeune stalinien" Suvorov dans son soi-disant 132 ans ressemble à ça depuis 50 ans!
Cela peut être expliqué très simplement. Après la guerre civile, beaucoup se sont retrouvés sans papiers d'identité. Et ils n'étaient pas donnés sur la base de métriques, mais le plus souvent, ils étaient écrits à partir de mots. Alors Agafya Ilyinichna aurait pu oublier son année exacte de naissance. En effet, dans une interview de 1937, elle dit être née en 1804. Et sur la plaque commémorative, comme on s'en souvient, 1810 est indiqué!
Une autre chose est intéressante ici: le mécanisme de l'origine du mythe. C'est un mélange bizarre de vérité et de fiction. Le nom d'un chef de génie, la foi en Dieu, un écho des répressions de Staline et une longue, longue vie. C'est ainsi que naissent les contes de fées qui deviennent des légendes.
Anna MIKHAILOVA
