Pourquoi les décembristes se sont-ils révélés patriotes sous Staline? Qui étaient les décembristes? Jeunes gardiens gâtés ou membres de l'élite, animés par un désir sincère de mettre la Russie sur la voie de la liberté? Au cours d'une discussion organisée par la Fondation Yegor Gaidar et la Free Historical Society, les docteurs en sciences historiques Oksana Kiyanskaya et Sergei Erlikh se sont demandé si le soulèvement du 14 décembre 1825 était un grand événement historique ou un grand mythe.
Oksana Kiyanskaya:
Les décembristes étaient des nobles, l'élite de la société russe. Comme il semble à première vue, ils ont décidé de se sacrifier, leur vie pour des idées abstraites. Pourquoi l'ont-ils fait?
La Russie d'Alexandre Ier était une monarchie autocratique, un État strictement stratifié, où chaque personne dès sa jeunesse comprenait la limite de ses capacités. S'il était né dans la famille d'un général, alors, très probablement, après avoir fait carrière, il pourrait aussi devenir général. Si son père est un philistin, il ne deviendra jamais général; si une personne est née dans une famille paysanne, alors, bien sûr, elle labourera la terre toute sa vie, comme ses ancêtres.
De grandes opportunités de carrière se sont ouvertes pour les décembristes, car ils sont nés dans des familles nobles privilégiées et ont compris qu'ils pouvaient accomplir beaucoup. Mais la guerre de 1812 passée, les jeunes nobles revinrent en Russie avec la victoire et se rendirent compte qu'ils ne pourraient jamais devenir des politiciens, déterminer le sort du pays ou participer à la vie politique. Seul l'empereur s'y engageait à l'état autocratique, et les autres, dès qu'ils parvenaient à percer sur le trône, tissaient des intrigues secrètes qui pouvaient être interrompues à tout moment, puis la fin de leur carrière.
Les décembristes voulaient siéger au parlement. L'autocratie ne leur a pas permis. D'où l'idée principale de ces personnes: l'égalité. L'égalité, bien sûr, est pour soi, pas pour les malheureux serfs. Malgré toute la différence dans leurs programmes (la Société du Nord, la Société du Sud, la «vérité russe» de Pestel ou la constitution de Nikita Muravyov), telle était l'idée déterminante des décembristes à divers stades du développement des sociétés secrètes. Pour elle, pour bâtir une société de l'égalité des chances, ils se sont sacrifiés.
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Sergey Erlikh:
Le soulèvement des décembristes n'est pas un grand événement de l'histoire de la Russie, mais un grand événement, d'ailleurs, le mythe principal de l'intelligentsia russe. À l'école, nous avons enseigné que la signification d'un événement historique est déterminée par ses conséquences. Un grand événement doit avoir de grandes conséquences.
Si l'on pense aux résultats du soulèvement du 14 décembre 1825, on peut souligner deux points. Premièrement, les décembristes, qui n'ont pas été pendus, mais envoyés en Sibérie, ont eu une grande influence sur la population locale, ont apporté une grande contribution à la culture de la région. Deuxièmement, ils ont donné lieu à ce que les manuels scolaires ont appelé la «réaction de Nikolaev», c'est-à-dire le durcissement de la législation et des pratiques en matière de presse, d'enseignement supérieur, de gendarmerie, etc. Pouvons-nous considérer ces conséquences comme importantes? Je crois que non.
En plus des arguments de la logique de l'histoire, des arguments d'autorité peuvent être cités. Un contemporain des décembristes, le grand poète russe Fyodor Tyutchev, leur a consacré un poème, qui s'appelle «14 décembre 1825». Il se termine par les lignes suivantes: "L'hiver de fer est mort - et il n'en reste aucune trace".
Nous pouvons dire que Tyutchev était anti-occidental et a minimisé poétiquement la signification du soulèvement décembriste. Mais il y a aussi l'opinion du célèbre historien russe Vasily Klyuchevsky, qui a dit: "Les décembristes sont un accident historique, envahi par la littérature." Dernier argument: il existe une énorme historiographie russe d'origine occidentale. Des milliers d'auteurs, des dizaines de magazines, un grand nombre de publications. Dans tout ce flux, nous rassemblerons dix ouvrages sur les décembristes, mais vingt sont peu probables. Les historiens occidentaux ne voient pas dans leur révolte quelque chose qui nécessite un examen attentif.
Dans le même temps, le nombre de publications russes sur les décembristes, je pense, a déjà dépassé 20 mille. Ainsi, nos scientifiques et écrivains ne sont pas d'accord avec leur cerveau, pourquoi ont-ils accordé une telle attention à un événement ordinaire?
Insurrection du 14 décembre 1825 sur la place du Sénat
Il convient de rappeler ici que le passé existe pour nous sous deux formes. Le premier est l'histoire, la recherche de la vérité sur le passé, et le second est la mémoire historique, qui ne s'intéresse pas à la réalité, il est important pour elle d'utiliser ces événements à des fins modernes. Il s'agit d'un ensemble de modèles, de modèles d'actions dans certaines situations de la vie - c'est-à-dire des mythes. Les décembristes sont l'un des plus grands mythes de la mémoire, mais pas de la totalité de la mémoire nationale russe, mais de l'intelligentsia russe. C'est d'ailleurs le mythe de la fondation de l'intelligentsia russe. Si Nicolas I n'avait pas pendu les décembristes, il n'y aurait pas eu de mythe. Il a fait la même erreur que les Juifs qui ont crucifié le Christ et ont dit "que son sang tombe sur nous".
Laisse moi te donner un exemple. Quand Anna Ioannovna est montée sur le trône, elle a été forcée de signer les conditions qui étaient le prototype de la constitution russe. C'est vrai, alors, sous la pression de la noblesse, elle se rendit compte qu'ils pouvaient être déchirés. Pourquoi n'en parlons-nous pas? Pendant deux semaines, la Russie était alors une monarchie constitutionnelle.
Herzen n'a pas été trouvé, qui a créé la légende sur les décembristes, "héros, forgés à partir d'acier pur de la tête aux pieds." Il est tout simplement impossible de sous-estimer son rôle dans l'origine de ce mythe. Tout d'abord, c'était un génie qui était très malchanceux que Lénine le mentionne dans son ouvrage "In Memory of Herzen", écrivant que les décembristes "l'ont réveillé". Léon Tolstoï a dit de lui: "C'est le meilleur styliste de la littérature russe."
Herzen a peint une image brillante de la révolution - les héros décembristes tuent le dragon-autocratie, comme St. George le Victorieux - le serpent. Et quand l'autocratie commence une offensive, les décembristes se transforment en martyrs chrétiens, se sacrifiant pour le bien du peuple.
Oksana Kiyanskaya:
Tous les discours opposés aux autorités ne se soldent pas par un succès. Cela ne veut pas dire qu'ils n'ont ni sens ni conséquences. L'idée d'égalité n'est allée nulle part, elle a vécu dans la noblesse russe, s'est étendue à d'autres segments de la population. L'exemple des décembristes en a inspiré beaucoup.
Lénine, qui a écrit que les décembristes ont réveillé Herzen, n'était pas un imbécile. Une grande partie de ce qu'il a dit à propos des décembristes (et pas seulement d'eux) était, à mon avis, juste.
Le règne de Nicolas Ier était déterminé non seulement par la peur d'une éventuelle rébellion, mais aussi par une idée claire de la place de la Russie dans le monde. Et tout de même, sous lui, il y avait une noble opposition, elle a simplement pris d'autres formes non armées - l'hégélianisme, les occidentalisateurs, le même Herzen.
Bien sûr, il y avait des gens dans le mouvement décembriste qui pensaient que c'était élégant et à la mode, en particulier pour les jeunes qui ne se battaient pas. Dans cet environnement, il était considéré comme très cool que Pestel ou Muravyov-Apostol vous remarque, vous présente son cercle et que vous soyez connecté avec lui par un secret commun. Mais il y avait aussi des leaders de ce mouvement, pour qui il ne s'agissait pas de suivre la mode, mais le sens de leur vie. Et pour cela, ils l'ont sacrifié.
Bien sûr, Pavel Pestel et Kondraty Ryleev n'étaient pas des exemples de pureté, tant dans la vie quotidienne que dans le service. Après l'arrestation de Pestel, il s'est avéré qu'une queue de dettes était derrière lui, qu'il utilisait de l'argent régimentaire, etc. Cet argent servait à corrompre des fonctionnaires qui, à son avis, l’aideraient à faire une révolution.
Mais ici, il est important de dire que les décembristes étaient des politiciens. Tout est juste en politique. Je vous assure que les opposants aux décembristes n'étaient pas moins, mais beaucoup plus corrompus.
De plus, si Pestel avait les mains absolument propres et voulait exister uniquement dans le monde des idées, sans toucher à la pratique militaire d'Alexandre Ier, qui était entièrement bâtie sur la corruption, il se serait retiré et aurait lu des livres à la campagne. Soit nous ne le connaîtrions pas maintenant, soit nous le connaissions comme l'un des penseurs russes nationaux, et non comme un décembriste et le chef de la conspiration.
Il n'y a pas de contradiction ici. Les gens existent dans certaines circonstances, la vie leur dicte les conditions du jeu. Pavel Pestel a expié sa culpabilité avant l'histoire - il a été exécuté, est mort pour ses croyances.
Décembristes en exil en Sibérie
Sergey Erlikh:
Le soulèvement décembriste n'a pas eu de conséquences immédiates et l'effet différé a été énorme. C'est de cela dont nous parlons - après de nombreuses années, l'événement n'agit plus comme une histoire, mais comme un modèle, un exemple ou un mythe.
Ce mythe a eu un impact énorme sur l'histoire russe de la seconde moitié du 19e siècle et tout au long du 20e siècle. Les croyants essaient de prouver l'historicité du Christ, à la recherche de preuves documentaires de ses actes et de son existence. Les plus proches n'apparaissent que 30 à 40 ans après sa prétendue crucifixion. C'est-à-dire que lorsque cet événement s'est produit, personne ne l'a remarqué - il y avait beaucoup de ces enseignants marchant à travers la Palestine, et très probablement, certains d'entre eux ont été crucifiés. Mais quand tout a été officialisé sous la forme des Évangiles, il a commencé à jouer son rôle, et il joue toujours.
La même chose s'est produite avec les décembristes. Un événement historique ordinaire a eu lieu, à égalité avec les coups d'État de palais. Grâce à Herzen, qui a créé une légende brillante, il est devenu une arme technologique dans la lutte contre un gouvernement antidémocratique.
Staline n'avait pas seulement peur des vétérans de la Grande Guerre patriotique, la mémoire des décembristes était également étouffée. Dans la version stalinienne, ils n'étaient pas tant des combattants contre l'autocratie, mais des patriotes - l'accent était mis sur leur participation aux hostilités de 1812. Au sens figuré, les décembristes sont une métaphore de la révolte de la culture russe, et donc les autorités en ont peur.
