Voyage astral vers d'autres mondes
Si l'expérience de l'état «hors du corps», qui n'est pas associée à des conditions proches de la mort, a une durée suffisante, vous pouvez quitter votre environnement immédiat et entrer dans un paysage complètement nouveau - pas seulement pour jeter un coup d'œil fugitif sur les «jardins célestes», ou «lieu lumineux», ou «air grêle», mais aussi pour vivre une longue «aventure» dans le royaume aérien. Le "plan astral" est probablement assez proche de tout le monde, et certaines situations critiques (méthodes médiumniques) peuvent provoquer un contact avec lui. Dans l'un de ses livres (Interprétation de la nature et de l'esprit, 1955), Carl Jung a décrit l'expérience de l'une de ses patientes, une femme qui s'est évanouie lors d'une naissance difficile. Elle vit les médecins et les infirmières autour d'elle, mais sentit que derrière elle se trouvait un paysage étonnant qui semblait être la frontière d'une autre dimension;elle a estimé que si elle tournait là-bas, elle quitterait cette vie, mais à la place elle est revenue dans son corps.
Le Dr Raymond Moody a décrit un certain nombre de ces types d'états, qu'il a appelés expériences «limites» ou «ultimes».
Ceux qui induisent délibérément un état de «projection astrale» peuvent souvent entrer dans cette «autre dimension». Récemment, les «voyages» décrits par une personne dans cette dimension ont acquis une certaine notoriété, ce qui lui a permis d'organiser un institut d'expériences sur l'état hors du corps. L'un des chercheurs de cet institut était le Dr Elizabeth Kubler-Ross, qui est d'accord avec les conclusions de Monroe sur les similitudes entre les expériences «hors du corps» et «posthumes». Nous allons brièvement esquisser ici les découvertes de cet expérimentateur, décrites dans le livre «Voyager hors du corps».
Robert Monroe est un administrateur américain (président du conseil d'administration d'une entreprise multimillionnaire) et un agnostique de la religion. Sa rencontre avec des expériences hors du corps a commencé en 1958, avant même de s'intéresser à la littérature occulte, quand il a mené ses propres expériences sur les méthodes de mémorisation dans les rêves; ils ont utilisé des exercices de relaxation et de concentration similaires à certaines techniques de méditation. Après le début de ces expériences, il a eu un état inhabituel lorsqu'il lui a semblé avoir été frappé par un faisceau de lumière, provoquant une paralysie temporaire. Après que ce sentiment ait été répété plusieurs fois, il a commencé à induire et à développer cet état. Au début de ses «voyages» occultes, il a découvert les mêmes caractéristiques de base qui ont ouvert la voie à Swedenborg pour partir à l'aventure dans le monde des esprits,- la méditation passive, un sens de la lumière, une attitude générale de confiance et d'ouverture aux expériences nouvelles et étranges, et tout cela combiné avec une vision pratique de la vie et l'absence de toute humeur profonde ou expérience du christianisme.
Au début, Monroe a «voyagé» vers des endroits reconnaissables sur terre - d'abord proches, puis plus éloignés, alors qu'il réussissait parfois à fournir des preuves factuelles de ses expériences. Puis il a commencé à entrer en contact avec des personnages «spirituels», alors que les premiers contacts faisaient partie d'une expérience médiumnique (le «guide indien» envoyé par le médium est venu le chercher!). À la fin, il a commencé à tomber dans des paysages terrestres étranges.
En enregistrant ses voyages astraux (ce qu'il a fait immédiatement après son retour au corps), il les a caractérisés comme faisant référence à trois «lieux». «Place 1» est «ici-maintenant», les conditions ordinaires de ce monde. Le «lieu 2» est «un environnement immatériel, apparemment de taille énorme et avec des caractéristiques similaires à celles du« plan astral ». Cet endroit est l'habitat naturel du «second corps», comme Monroe appelle l'être voyageant dans ce royaume; il imprègne le monde physique, et les lois de la pensée y règnent: «que pensez-vous être,« comme attire comme », pour voyager, il suffit de penser à la destination. Monroe a visité divers endroits dans ce royaume, où il a vu, par exemple, dans une vallée étroite un groupe de personnes en longues robes blanches, un certain nombre de personnes en uniforme qui se faisaient appeler «une armée sur des colis en attente de commandes». La place 3 est probablement une sorte de réalité terrestre qui a d'étranges propriétés anachroniques; les théosophes y reconnaîtraient probablement une autre partie plus «solide» du «plan astral».
Ayant surmonté principalement la peur principale d'entrer dans ces zones inconnues, Monroe a commencé à les explorer et à décrire les nombreuses créatures intelligentes qu'il y rencontrait. Lors de certains voyages astraux, il a rencontré des amis décédés qui l'ont parfois aidé, mais tout aussi souvent n'ont pas réagi à son appel, et ont donné des messages mystiques obscurs qui ressemblaient à des messages de médiums qui pouvaient simplement lui serrer la main tendue ou le tirer avec le même succès. à toi. Dans certaines de ces créatures, il a reconnu «obstruction» - des créatures bestiales avec des corps en caoutchouc qui pourraient facilement prendre la forme de chiens, de chauves-souris ou de ses propres enfants, et d'autres qui se moquaient de lui, le tourmentaient et riaient simplement quand il appelé (pas par la foi, bien sûr, mais comme une autre expérience) le nom de Jésus-Christ.
Vidéo promotionelle:
Manquant de foi lui-même, Monroe s'est ouvert aux suggestions «religieuses» des êtres de ce monde. Il a reçu des visions «prophétiques» de l'avenir, qui parfois se produisaient comme il les voyait. Une fois, quand un rayon de lumière blanc lui est apparu à la frontière de l'état hors du corps, il lui a demandé des réponses à des questions sur ce royaume. La voix du rayon lui répondit: "Demande à ton père de te dire un grand secret." À une autre occasion, Monroe a prié en conséquence: «Père, guide-moi. Père, dis-moi un grand secret. De tout cela, il est clair que Monroe, restant dans ses vues religieuses "mondaines" et agnostiques, s'est livré aux mains des êtres du royaume occulte (qui, bien sûr, sont des démons).
Comme le Dr Moody et d'autres chercheurs dans le domaine, Monroe a écrit que "en 12 ans d'activité périodique, je n'ai pas trouvé de preuves pour soutenir le concept biblique de Dieu et de l'au-delà dans un endroit appelé le paradis." Mais, comme Swedenborg, des théosophes et des chercheurs comme le Dr Krukal, il trouve dans l'environnement «immatériel» qu'il a étudié «tous les aspects que nous attribuons au paradis et à l'enfer et qui ne sont qu'une partie du lieu 2.» Dans une zone probablement la plus proche du monde matériel, il rencontra une zone noire et grise habitée par des «créatures mordantes et ennuyeuses». Ceci, pense-t-il, peut être la «frontière de l'enfer», comme la zone «Hadès» comme l'appelait le Dr Krukal.
Mais le plus révélateur est le séjour de Monroe au «paradis». Il visita trois fois un lieu de «paix pure», flottant dans des nuages doux et chauds qui traversaient les rayons colorés en constante évolution; il vibrait en harmonie avec la musique des chœurs muets; autour de lui, il y avait des créatures sans nom qui arrivaient dans le même état avec lequel il n'avait aucun contact personnel. Il a estimé que cet endroit était sa dernière «maison», longtemps après lui pendant plusieurs jours. Ce "ciel astral" est, bien entendu, la source principale de l'enseignement théosophique sur l'agréable d'un autre monde. Mais à quelle distance de ce royaume aérien est le Royaume des Cieux, qui, malgré la plénitude de l'amour, à la conscience de l'homme de sa personnalité et de la présence de Dieu, est si étranger aux incroyants de notre temps, qui ne veulent rien savoir d'autre que le «nirvana» des nuages doux et des rayons colorés!Les esprits déchus peuvent facilement donner un tel «paradis», mais seuls l'exploit chrétien et la grâce de Dieu peuvent s'élever jusqu'au vrai ciel de Dieu.
Parfois, Monroe a rencontré le «dieu» de son «ciel». Ceci, selon ses propres termes, peut se produire n'importe où dans "Place 2". Au milieu des activités quotidiennes, un signal éloigné semblable au son de la fanfare se fait entendre n'importe où. Tout le monde le traite calmement et cesse de parler ou de faire des affaires. C'est un signal que «il» (ou «ils») marche dans son royaume.
Personne ne tombe de peur ou à genoux. La pose est plutôt professionnelle. C'est un événement auquel tout le monde est habitué et l'obéissance est la chose la plus importante. Il n'y a pas d'exceptions.
Au signal, chaque créature vivante se couche … tournant la tête sur le côté pour ne pas le voir quand "il" passe. Apparemment, le but est de former un chemin vivant sur lequel «il» peut marcher… Quand «il» passe, il n'y a aucun mouvement, pas même une pensée…
«J'ai vécu cela plusieurs fois», a écrit Monroe, «je me suis couché avec d'autres. À l'heure actuelle, l'idée même de faire autrement est impossible. Pendant que "il" marche, une musique rugissante se fait entendre et il y a une sensation de force vive rayonnante et irrésistible qui pousse au-dessus de vous et disparaît … Un tel événement est aussi aléatoire que de s'arrêter à un feu de circulation à une intersection ou d'attendre à un passage à niveau lorsqu'un signal indique l'approche d'un train; vous êtes indifférent et en même temps vous ressentez un respect tacite pour la puissance contenue dans le train à pied. Cet événement est également impersonnel.
Est-ce Dieu? Ou son fils? Ou son représentant?"
Il serait difficile de trouver dans toute la littérature occulte une description plus vivante du culte de Satan dans son propre royaume d'esclaves impersonnels. Ailleurs, Monroe a décrit sa propre relation avec le prince du royaume dans lequel il est entré. Une nuit, deux ans après le début de son «hors du corps», il sentit qu'il était baigné de la même lumière qui accompagnait le début de ses expériences, et sentit la présence d'une force personnelle intelligente très puissante qui le rendait impuissant et faible. «J'ai la ferme conviction que je suis lié par un lien indissoluble de dévotion à cette force intelligente, que j'ai toujours été lié et que je dois travailler ici sur Terre. Quelques semaines plus tard, lors d'un autre incident similaire de rencontre avec cette force invisible ou «être», il (ou ils) semblaient sortir et fouiller son esprit, et alors, «ils semblaient s'envoler dans le ciel,et j'ai envoyé mes prières après eux."
«Puis je suis devenu convaincu», dit Monroe, «que leur capacité de réflexion et leur intelligence dépassaient de loin ma compréhension. C'est un esprit froid et impersonnel, sans aucune émotion d'amour ou de sympathie, que nous apprécions tellement … la religion mondiale n'était pas ce que nous adorions - que jusqu'à la fin de mes jours, j'éprouverai la perte de cette illusion. Il n'est guère possible d'imaginer une meilleure description de la rencontre avec le diable, à laquelle beaucoup de nos contemporains sans méfiance sont maintenant confrontés, qui sont incapables de lui résister en raison de leur aliénation du vrai christianisme.
Le témoignage de Monroe sur la nature et les êtres du "plan astral" est d'une grande valeur. Bien qu'il se soit lui-même profondément impliqué dans cela et ait vendu son âme aux esprits déchus, il a décrit son expérience dans un langage non occulte normal et d'un point de vue humain relativement normal, faisant de ce livre un avertissement étonnant contre l'expérimentation dans ce domaine. Ceux qui connaissent l'enseignement chrétien orthodoxe sur le monde aérien, ainsi que sur le vrai paradis et l'enfer, qui sont en dehors de ce monde, ne peuvent être convaincus que de la réalité des esprits déchus et de leur royaume, ainsi que du danger énorme d'entrer en communion avec eux même à travers, apparemment "approche scientifique".
Les chrétiens orthodoxes n'ont pas besoin de savoir dans quelle mesure cette expérience était réelle, et combien était le résultat des lunettes et des obsessions travaillées pour Monroe par les esprits déchus; la tromperie est un aspect si important du royaume aérien qu'il n'a aucun sens d'essayer de révéler ses formes exactes. Cependant, il ne fait aucun doute que Monroe a affronté le monde des esprits déchus.
Le "plan astral" peut également être contacté (mais pas nécessairement dans un état "hors du corps") par le biais de certains médicaments. Des expériences récentes d'administration de LSD aux mourants leur ont fait avoir des états de «mort imminente» assez convaincants, ainsi qu'une «répétition comprimée» de toute leur vie, voyant une lumière vive, rencontrant des gens qui sont passés dans un autre monde et des «êtres spirituels» inhumains; il y avait aussi la transmission de messages spirituels sur les vérités de la «religion cosmique», de la réincarnation, etc. Le Dr Kubler-Ross a également pris part à ces expériences.
On sait que les chamans des tribus primitives entrent en contact avec le monde aérien des esprits déchus dans un état hors du corps, et après "l'initiation" sont capables de visiter le monde des esprits et de communiquer avec ses habitants.
Les initiés ont vécu la même chose dans les mystères de l'ancien monde païen. Dans la vie de St. Cyprien et Justina, nous avons des témoignages de première main de l'ancien sorcier sur ce royaume: «Sur le mont Olympe, Cyprien a appris toutes les astuces du diable: il a compris diverses transformations démoniaques, a appris à changer les propriétés de l'air … Il y a vu d'innombrables hordes de démons avec le prince des ténèbres à leur tête. venaient; d'autres démons l'ont servi, s'exclamaient certains, louant leur prince, et d'autres ont été envoyés dans le monde pour séduire les gens. Là, il vit aussi dans les images imaginaires des dieux et déesses païens, ainsi que divers fantômes et fantômes, dont il apprit l'évocation dans un jeûne strict de quarante jours … Il devint donc un magicien, un sorcier et un meurtrier, un grand ami et un esclave fidèle du prince infernal, avec qui il parlait face à une personne qui a reçu de lui un grand honneur,comment il a lui-même témoigné ouvertement.
«Croyez-moi», dit-il, «que j'ai vu le prince des ténèbres lui-même … je l'ai salué et j'ai parlé avec lui et avec ses aînés … aidez-moi … Son apparence était comme une fleur; sa tête était couronnée d'une couronne faite (pas en réalité, mais fantomatique) d'or et de pierres brillantes, à la suite de quoi tout l'espace était illuminé, et ses vêtements étaient incroyables. Lorsqu'il se tournait d'un côté ou de l'autre, tout le lieu tremblait; beaucoup de mauvais esprits de divers degrés se tenaient docilement à son trône. Puis je me suis tout donné à lui dans le service, obéissant à chacun de ses ordres. (The Orthodox Word, 1976, n ° 70, pp. 136-138).
Saint Cyprien n'a pas dit explicitement qu'il avait eu ces expériences en dehors du corps: il se pourrait bien que les magiciens et les sorciers plus expérimentés n'aient pas besoin de quitter le corps pour entrer en plein contact avec le royaume de l'air. Même en décrivant ses aventures «hors du corps», Swedenborg affirme que la plupart de ses contacts avec les esprits étaient, au contraire, dans le corps, mais avec les «portes de la perception» ouvertes. Les caractéristiques de ce royaume et les «aventures» qu'il contient restent les mêmes, que tout se passe dans le corps ou à l'extérieur du corps.
L'un des célèbres sorciers païens du monde antique (IIe siècle), décrivant son initiation aux mystères d'Isis, donne un exemple classique de communication hors du corps avec le royaume de l'air, qui peut être utilisé pour décrire les états modernes «hors du corps» et «post-mortem»:
«Je transmettrai (à propos de mon dévouement) tout ce qui peut être transmis aux non-initiés, mais seulement à condition que vous le croyiez. J'ai atteint les limites de la mort, franchi le seuil de Proserpine et suis revenu en arrière, ayant traversé tous les éléments; à minuit, j'ai vu le soleil dans un éclat brillant, je suis apparu devant les dieux des souterrains et du ciel et je me suis prosterné devant eux. Ici, je vous l'ai dit, et vous, bien que vous ayez écouté, devez rester dans la même ignorance."