L'histoire de l'Évangile sur la résurrection de Jésus-Christ dit que Marie-Madeleine, puis les apôtres Pierre et Jean, sont venus dans la grotte où le corps de leur Maître a été laissé, pris de la croix, ne l'ont pas trouvé. Mais les porteurs de myrrhe, qui furent les premiers à apparaître au sépulcre du Christ, virent un ange éblouissant comme un éclair. Quand ils ont ramassé les langes dans lesquelles Jésus était enveloppé, et les tissus qui couvraient sa tête, il est finalement devenu clair - il n'y a pas de corps dans la grotte! Ainsi, l'Évangile nous parle de la résurrection miraculeuse de Jésus … Mais peut-être que les gens, profondément choqués par ce qu'ils ont vu, n'ont pas remarqué quelque chose?
Seulement les cheveux et les ongles
Avance rapide maintenant à l'heure d'aujourd'hui. Dans l'Himalaya.
En effet, selon certaines sources non canoniques, c'est là jusqu'à l'âge de 30 ans que Jésus s'est familiarisé avec les enseignements secrets des sages orientaux.
Dans la tradition du bouddhisme tibétain, la pratique du jalu, ou la réalisation du corps de lumière, est connue depuis longtemps. Cette pratique étonnante existe encore aujourd'hui. Célèbre Lama Namkhai Norbu Rinpoché. vivant aujourd'hui en Occident, donne de nombreux exemples de cette performance mystique. Namkhai Norbu a entendu une de ces histoires de son professeur Dorje Changchub, témoin oculaire d'un phénomène similaire. C'était comme ça.
Une fois Lama Nyagla Padma Duddul. convoqua ses disciples, parmi lesquels se trouvait Dorjé Changchub, annonça que son heure était venue de mourir et désigna la montagne où il aimerait rencontrer la mort. Les disciples ont escorté le lama à l'endroit qu'il avait choisi et ont installé une petite tente en toile près du rocher. Nyagla Padma Duddul se retira dans la tente et ordonna à ses disciples de bien coudre l'entrée et de la laisser tranquille pendant sept jours. En suivant les instructions. les disciples descendirent au pied de la montagne et y attendirent sept jours. Pendant tout ce temps, il y avait des pluies continues, des éclairs et dans de rares moments de calme, le ciel était coloré d'arcs-en-ciel.
Lorsque les disciples ont gravi la montagne à l'heure spécifiée, ils ont trouvé la tente bien cousue, juste au moment où ils l'avaient laissée. Ils ont déchiré la bâche, ils sont entrés à l'intérieur, mais n'y ont trouvé que des vêtements froissés du professeur. Les serpents doivent donc perdre leur peau. Les disciples ont soulevé leurs vêtements et ont vu les cheveux et les ongles de leur professeur en dessous. Il n'y avait rien ni personne d'autre dans la tente
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«Mon professeur, Dorje Changchub, était là», dit Namkhai Norbu, «et m'a dit tout cela. Par conséquent, je sais que c'est vrai, et c'est possible.
Étrange tailleur de pierre
Mais l'histoire racontée par Togden, l'oncle de Namkhai Norbu, est particulièrement intéressante. En 1952, un vieil homme vivait dans la province tibétaine de Derge, qui, dans sa jeunesse, a été tailleur de pierre dans un monastère. Personne n'aurait pensé que ce tailleur de pierre pratiquait une sorte d'enseignements. Mais une fois, déjà dans une extrême vieillesse, cet homme a annoncé qu'il allait bientôt mourir et a demandé à être enfermé dans l'une des cellules pendant sept jours. Et puisque tout le monde a compris ce qu'était le problème, de nombreuses personnes se sont rassemblées. Il y avait des nomades et des moines, il y avait même des représentants de l'administration chinoise. Tout le monde voulait voir ce qui allait se passer. Et quand ils ont ouvert la cellule dans laquelle était enfermé le vieux tailleur de pierre, il n'y avait personne. Il y avait vingt ongles et cheveux sur le sol seul - tout cela est considéré par les bouddhistes comme des impuretés corporelles et ne peut pas être transformé en particules de lumière. Tout cela s'est passé devant de nombreuses personnes.
En revenant aux temps décrits dans l'Évangile et en établissant soigneusement des parallèles, on peut supposer que Jésus possédait cet enseignement secret. Et bien que les conditions et le moment de la disparition du corps dans les cas décrits soient quelque peu différents, on peut encore supposer que la nature de ces phénomènes, à la fois en Judée et au Tibet, est la même. Jésus-Christ a été ressuscité dans le Corps de Lumière, et ses ongles et ses cheveux, inaperçus de personne, sont restés dans la grotte.
Comment expliquer cela aux autorités chinoises?
Au printemps 1984, Namkhai Norbu s'est rendu au Népal et y a reçu des nouvelles de son oncle Togden. Un Tibétain arrivé dans la capitale du Népal, Katmandou, a raconté l'histoire suivante à propos de Togden. Togden a vécu longtemps dans une grotte isolée. Lorsque la «révolution culturelle» a commencé en Chine, lui, comme beaucoup d'autres yogis (ceux qui pratiquent le yoga - ndlr), a été contraint de quitter la grotte, appelée éléments antisociaux et vestiges du Moyen Âge. Togden a eu plus de chance que les autres: il a été assigné à résidence. Et la personne qui, arrivée à Katmandou, a raconté cette histoire à Namkhai Norbu, a servi comme fonctionnaire et, entre autres, a dû s'occuper de Togden.
Plus tard, l'oncle de Namkhai, Norbu, a été autorisé à partir pour un petit village et à vivre sous une surveillance moins stricte. On lui a donné une maison séparée et le même Tibétain lui rendait régulièrement visite pour vérifier. Mais lors d'une de ces visites, le fonctionnaire est tombé sur une porte verrouillée. Il commença à frapper, mais en réponse seule la cloche en cuivre au-dessus de la porte tinta, comme s'il voulait parler de quelque chose à l'invité non invité. Puis un fonctionnaire tibétain a enfoncé la porte. Courant dans l'arrière-salle, il était abasourdi d'horreur! Avant que son regard ne paraisse embrouillé, méditant en position de lotus, la tête couverte d'un léger voile. Tourmenté par un mauvais pressentiment, le fonctionnaire déchira le voile avec des mains tremblantes et recula de peur. Togden, ou plutôt, son corps a rétréci à la taille d'un bébé! Les bras et les jambes étaient pliés et pressés contre un petit torse.
Lorsqu'une vague de peur a quitté le fonctionnaire, il était sérieusement inquiet pour une autre question - comment expliquer cela aux autorités chinoises? Et si les autorités l'accusaient d'avoir aidé à l'évasion de Togden? Nous devons nous dépêcher. Et le fonctionnaire s'est empressé de signaler l'incident à ses supérieurs. Quand, quelques jours plus tard, avec les militaires, il est retourné à la maison, le corps de Togden a complètement disparu. Seuls les cheveux et les ongles sont restés.
Les autorités confuses ont demandé des éclaircissements. Le fonctionnaire a levé les mains et a dit que les anciens textes tibétains mentionnent les yogis qui ont atteint le soi-disant corps de lumière. Leurs corps ont disparu pendant sept jours, se dissolvant dans une lumière arc-en-ciel sans fin.
Lama en méditation
En 1994, j'ai visité le Népal pour la première fois. Mon vieux rêve - visiter les monastères bouddhistes, communiquer avec les lamas tibétains - était finalement destiné à se réaliser. Des dizaines de monastères sont disséminés dans la vallée de Katmandou sur les pentes pittoresques des montagnes. Je suis allé chez l'un d'eux, Naji Gonpa, presque le lendemain de mon arrivée. La cour du monastère était vide. L'entrée du bâtiment était fermée par un long rideau rouge avec un symbole bouddhiste doré brodé dessus. Ce symbole signifie la transformation du nœud sans fin de nos illusions en une sagesse sans fin. J'ai repoussé le rideau et j'ai demandé aux moines, qui rassemblaient les oreillers plats du sol, sur lesquels ils s'assoient pendant le service:
- Puis-je voir le lama? Les moines me sourient. répondu:
- Lama en méditation.
Après avoir attendu une heure, j'ai répété ma question. Les moines, qui marchaient maintenant négligemment autour du monastère, ont secoué la tête:
- Lama en méditation.
Pendant les trois heures suivantes, j'ai admiré la vallée de Katmandou du haut du mur du monastère. Mais quand le soleil s'est glissé jusqu'à la crête et que les couleurs du jour se sont assombries, j'ai posé pour la troisième fois ma question aux habitants du monastère qui se dépêchaient de servir. Ils m'ont regardé longuement et m'ont répondu, sourde, syllabe:
- La-ma en med-di-ta-tion.
- Comment? Combien de temps restera-t-il dans cette méditation?
Et puis l'un des moines a éclaté de rire et, se couvrant le visage de sa main avec embarras, a laissé échapper:
- Je ne sais pas: un jour, deux, un mois … deux, trois …
Puis, pour être honnête, j'ai pensé que j'étais simplement renvoyé, ne voulant pas ennuyer mon professeur avec un autre touriste stupide. Mais je me trompais. Le nœud de mon ignorance était trop étroitement lié.
Plus tard, j'ai appris que le lama avec lequel je cherchais une rencontre était Tulku Urgen, un grand maître de méditation qui est entré dans l'isolement, c'est arrivé, et pendant des années. Le 13 février 1996, Tulku Urgen a quitté ce monde. Selon le témoignage de beaucoup, après sa mort, son corps a été considérablement réduit!
De toute évidence, dans ce cas, il y avait une réalisation partielle du Corps de Lumière.
Une fois, je retournais à mon hôtel après un court voyage dans les villages népalais. Une averse tropicale vient de passer. L'air pétillait de fraîcheur. Les ruisseaux semblaient plus clairs que d'habitude. Des papillons aux ailes bleu foncé, de la taille d'une paume d'homme, touchaient mes épaules. Des perroquets verts gazouillaient joyeusement dans les branches des arbres penchées au-dessus de ma tête. Le paradis et plus encore!
Et pour compléter cette image idyllique, un arc-en-ciel géant a émergé des profondeurs du ciel. Puis j'ai pensé: peut-être que dans un monastère de montagne ou une petite colonie, un grand maître de la méditation a maintenant réalisé la pratique du jalu, et la lumière de sa nouvelle existence a joué sur la terre avec toutes les couleurs de l'arc-en-ciel. Et cet arc-en-ciel est comme une route vers le paradis!
Oleg Pogasiy. Magazine "Les secrets du XXe siècle" n ° 11 2010