La Russie l'a toujours été, et elle reste maintenant trop incompréhensible pour l'Occident civilisé. Le mode de vie d'un Russe, les coutumes, la morale ont toujours semé la confusion chez les étrangers. Et c'est au mieux. Dans le pire des cas - irritation, colère et parfois peur.
«Les témoignages d'étrangers ont eu une influence décisive sur la formation des croyances haineuses de la« science historique ». En commençant par Karamzin, les historiens russes ont reproduit dans leurs écrits toute la saleté et la saleté que les «invités» étrangers ont déversé sur la Russie, sans faire la moindre tentative de comprendre objectivement et impartialement où les témoignages consciencieux de témoins oculaires se transforment en mensonges délibérés sur des questions religieuses et politiques. et raisons personnelles"
Métropolite de Saint-Pétersbourg et Ladoga John (Snychev).
En effet, notre Russie a toujours été et reste encore trop incompréhensible pour l'Occident civilisé. Le mode de vie d'un Russe, les coutumes, la morale ont toujours semé la confusion chez les étrangers. Et c'est au mieux. Dans le pire des cas - irritation, colère et parfois peur. De retour à la maison, à la maison, la plupart d'entre eux, ne se souciant pas d'objectivité de raisonnement et de recherche des raisons d'un tel malentendu, ont commencé à griffonner des mémoires dont le contenu était une hostilité ouverte à la vie d'un Russe. Le schéma d'écriture de tels mémoires ou notes de voyage n'est pas original: pas clair signifie mauvais, faux. Pour des raisons de justice, il faut dire que certains des "mémoristes" se sont tout simplement trompés en raison de leur vision limitée. Mais les égarés peuvent être pardonnés pour leurs erreurs, ils ne sont rien comparé à de telles,comme l'émigré français Marquis de Custine avec ses fameuses «Lettres de Russie», le moine jésuite Anthony Possevin, auteur du mythe sur le meurtre de son fils par le tsar russe Jean IV «pour implication dans des conspirateurs» et autres histoires d'horreur sur les atrocités du tsar. Il n'est pas difficile d'établir la raison de la calomnie malveillante de Possevin: Ivan le Terrible était littéralement formidable (c'est-à-dire strict) uniquement par rapport aux étrangers, ce que tout le monde pouvait souhaiter pour les dirigeants qui ont permis et permis de dilapider notre Russie à des moments différents. Ivan le Terrible était littéralement formidable (c'est-à-dire strict) juste par rapport aux étrangers, que pouvais-je souhaiter à tous les dirigeants qui ont permis et permis de gaspiller notre Russie à des moments différents. Ivan le Terrible était littéralement formidable (c'est-à-dire strict) juste par rapport aux étrangers, que pouvais-je souhaiter à tous les dirigeants qui ont permis et permis de dilapider notre Russie à des moments différents.
Anthony Possevin est arrivé à Moscou en 1581 en tant que médiateur dans les négociations entre le tsar russe et le roi polonais Stephen Bathory, bien qu'il ait eu une mission secrète complètement différente - pendant les négociations pour obtenir la subordination de l'Église russe au trône papal. Cependant, la mission brillamment conçue de Possevin échoua, grâce à la prudence de notre roi. On peut imaginer comment le "crapaud" a été "étranglé" par Possevin qui est rentré chez lui du ressentiment contre le tsar russe pour sa honteuse défaite. C'était la raison des diffamations répugnantes contre le tsar et toute la Russie. Ce n'est pas ennuyeux. Eh bien, je me serais moqué du papier pour mon propre plaisir, je l'aurais récupéré et c'est bien. Le papier durera. C'est dommage que ses incroyables mythes sur le "monstre" sur le trône russe (ainsi que les fantasmes douloureux du marquis de Custine) aient été facilement copiés et sont réécrits à ce jour par des historiens russes peu scrupuleux. Apparemment, selon le principe «le pire est le mieux».
Et sur ces "chroniqueurs de l'histoire russe" la liste n'est pas épuisée. En vous plongeant dans l'histoire ancienne, vous pouvez trouver des notes de l'ambassadeur du calife de Bagdad IBN-Batut, qui a vécu en Russie de 1321 à 1377, les œuvres de l'ambassadeur impérial à la cour de Vasily III Herberstein ou du Néerlandais de Bruin sous le règne de Pierre I.
Nous inclurons également Heinrich Staden, invité westphalien sous le règne d'Ivan le Terrible, qui, de retour de Russie, s'est assis sur "Description du pays et de l'administration des Moscovites" et "Projet de conquête de la Russie" (ni plus, ni moins!). L'académicien Veselovsky a appelé ces «œuvres» de son «histoire incohérente d'un aventurier à peine alphabétisé». Il semblerait que vous puissiez parler de quelque chose de bien même de manière incohérente. Mais non, il a les mêmes histoires d'horreur: des «témoignages» déchirants de meurtres cruels, de vols et autres anarchies du «Grand-Duc». On peut voir que la vie en Russie n'était pas douce pour ceux qui sont venus dans notre pays, poussés par l'appel «Drang nach Osten». C'est cet appel qui réchauffait traditionnellement le cœur des têtes couronnées allemandes et des prélats catholiques. La seule chose étrange est que «l'héritage créatif» de personnes comme Heinrich Staden,peut être pris au sérieux comme preuve des coutumes et de la vie du peuple russe et de son tsar.
Bon, d'accord, ne parlons plus de choses tristes. Retenons un exemple du domaine des curiosités. L'un des prochains écrivains sur la "Russie sauvage" dans ses notes de voyage a dit à ses compatriotes avec dégoût que dans les tavernes russes, ils mangent … des lanières de poisson. Une telle impression indélébile a été faite sur l'étranger par notre "yushka", notre oreille russe bien-aimée. À propos, même maintenant, de nombreuses personnes sont choquées par nos affections gastronomiques. Par exemple, les Américains sont tout simplement stupéfaits à la vue de produits préférés de nous tous comme la viande en gelée, le caviar de courge, le gardon séché …
Vidéo promotionelle:
Des réflexions sur ce sujet m'ont conduit à l'idée de faire connaître aux lecteurs des extraits des «carnets de voyage» de notre écrivain D. I. Fonvizin, qui, malheureusement, ne sont pas très populaires. Après tout, ils peuvent mieux illustrer le genre d '«histoire» de leur pays que les jeunes Italiens et Français étudieraient aujourd'hui, si les historiens la «copiaient» à partir des notes de D. I. Fonvizin. Aussi, comme nous le verrons maintenant, très impressionnable. Alors…
«Italie, Bozen, 5 octobre 1784
Bozen se trouve dans une fosse. La moitié de ses habitants sont des Allemands et l'autre moitié des Italiens. (…) Le mode de vie est italien, c'est-à-dire beaucoup de fanfaronnades. Les sols sont en pierre et sales; le linge est dégoûtant; pain que les pauvres ne mangent pas avec nous; leur eau pure est que nous avons des slops. En un mot, nous, voyant ce seuil de l'Italie, étions émerveillés. Le matin, prenant le courrier, nous partons de l'avare Bozen à Trent. (…) Ce qui nous a rendus encore plus découragés. Le meilleur restaurant a une puanteur, une impureté, une abomination. (…) Je ne comprends pas pourquoi la règle vénitienne est louée, alors que sur les terres les plus fertiles, les gens souffrent de la faim. Dans notre vie, non seulement nous n'avons pas mangé, mais nous n'avons même pas vu de pain aussi dégoûtant que nous avons mangé à Vérone et que tous les nobles mangent ici. La raison en est la cupidité des dirigeants. Il est interdit de faire du pain dans les maisons, et les boulangers paient la police pour leur permettre de mélanger une farine tolérable avec de la mauvaise farine, sans parlerqu'ils ne savent pas faire du pain. Le plus ennuyeux est que la moindre indignation contre le gouvernement vénitien est punie très sévèrement. Vérone est une ville bondée et, comme les villes italiennes, pas malodorante, mais aigre. Partout ça sent le chou aigre. Par habitude, j'ai beaucoup souffert en m'abstenant de vomir. La puanteur vient des raisins pourris conservés dans les caves; et les caves de chaque maison donnent sur la rue et les fenêtres sont ouvertes."
«Italie, Rome, 7 décembre 1784
Avant l'Italie, je ne pouvais pas imaginer qu'il était possible de passer leur temps dans un ennui aussi insupportable que vivent les Italiens. À l'inverse (réunion de gens d'affaires - ndlr), les gens viennent parler; et avec qui parler et quoi? Sur cent personnes, il n'y en a pas deux avec qui il serait possible de dire un mot comme avec des gens intelligents. (…) Bien sûr, leur repas ne vaut pas un quart de rouble le soir. (…) Mon banquier, un homme riche, m'a donné le déjeuner et a invité une grande entreprise pour moi. Moi, assis à table, j'ai rougi pour lui: son dîner était incomparablement pire que mon dîner quotidien dans une taverne. (…) Mes images, sinon je ne parle pas d'eux (Italiens - ndlr), Monsieur, mendiants. A vrai dire, la pauvreté est sans précédent ici: les mendiants s'arrêtent à chaque pas; il n'y a pas de pain, pas de vêtements, pas de chaussures. Tous sont presque nus et maigres comme des squelettes. (…) Voleurs, escrocs,il y a ici beaucoup de séducteurs; le meurtre est presque quotidien ici. (…) Les Italiens sont tous méchants au-delà de toute mesure et les lâches sont les plus méchants. (…) Il y a si peu d'honnêtes gens dans toute l'Italie qu'on peut vivre plusieurs années et ne jamais en rencontrer un seul. Les gens de la race la plus célèbre n'ont pas honte de tromper de la manière la plus vile. (…) En Italie, la race et le titre n'obligent pas du tout à la bonne tenue: les maisons indécentes sont remplies de comtesses. (…) Je ne connais ni pays plus fertile, ni gens affamés. L'Italie prouve que dans un mauvais gouvernement, avec toute l'abondance des fruits de la terre, vous pouvez être les vieux mendiants. "(…) En Italie, la race et le titre n'obligent pas du tout à la bonne tenue: les maisons indécentes sont remplies de comtesses. (…) Je ne connais ni pays plus fertile, ni gens affamés. L'Italie prouve que dans un mauvais gouvernement, avec toute l'abondance des fruits de la terre, vous pouvez être les vieux mendiants. "(…) En Italie, la race et le titre n'obligent pas du tout à la bonne tenue: les maisons indécentes sont remplies de comtesses. (…) Je ne connais ni pays plus fertile, ni gens affamés. L'Italie prouve que dans un mauvais gouvernement, avec toute l'abondance des fruits de la terre, vous pouvez être les vieux mendiants."
France. Montpellier, 31 décembre 1777
Tous les lundis, à cinq heures, nous allons à un concert, et de là, nous soupons chez le comte de Périgord. (…) Pour vous donner une idée plus détaillée des tableaux ici, je les décrirai largement. Le linge de table dans toute la France est tellement dégoûtant que les nobles en ont des festifs incomparablement pires que celui qui est servi dans nos pauvres maisons en semaine. Il est si épais et si mal lavé qu'il est dégoûtant de s'essuyer la bouche. Je n'ai pas pu m'empêcher d'exprimer ma surprise qu'à une si bonne table, je vois du linge si méchant. Pour cela, ils s'excusent auprès de moi: «Ils ne le mangent pas», et que pour cela il n'est pas nécessaire d'être du bon linge. Pensez quelle stupide conclusion: pour le fait que les serviettes ne sont pas mangées, il n'est pas nécessaire qu'elles soient blanches. En plus de l'épaisseur des serviettes, les trous ont été cousus avec des fils bleus! Il n'y a même pas tellement d'intelligence pour les coudre avec des blancs. (…)
Le bois de chauffage ici est très cher par rapport au nôtre; Je paie vingt roubles par mois pour deux cheminées; mais il est ridicule de penser à des pensées sur moi ici parce que le feu dans ma cheminée ne se traduit pas: «Un homme riche monstrueux, un homme chanceux. Crésus! Sénateur de Russie! Quel grand seigneur! " Voici la critique dont je suis honorée!"
On peut deviner pourquoi les «carnets de voyage» de Fonvizin ne sont pas populaires chez nous. Nos gens n'aiment pas se plonger dans le «linge sale», pour savourer le disgracieux. J'ai également éprouvé une certaine maladresse en réécrivant ces lignes de l'écrivain. Mais il fallait faire cette comparaison pour se réjouir de la prudence des savants occidentaux qui étudiaient et écrivaient avec tact l'histoire de l'Italie et de la France. Pour une raison quelconque, l'auto-flagellation et l'autodérision sont devenues le lot d'historiens russes sans scrupules.