Dieux Des Anciens Slaves. Que Savons-nous D'eux? - Vue Alternative

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Anonim

Nous connaissons maintenant les dieux païens slaves, bien sûr, pas tout. Beaucoup de connaissances à leur sujet ont été perdues, fermées pendant des siècles et il est peu probable qu'elles aient déjà été récupérées avec le temps. Les chercheurs doivent collecter des informations petit à petit, en les extrayant des chroniques, des notes de voyage et du folklore.

Récemment, le sujet est devenu de plus en plus pertinent, l'étude de l'ancien panthéon slave attire non seulement des scientifiques, des écrivains, des chercheurs ayant un intérêt professionnel. Il y avait un mouvement de néo-païens étudiant les croyances anciennes, rétablissant les rituels et les cérémonies. Ils présentent des dieux et des déesses, des esprits et des bereginas essentiellement slaves.

On pense que le terme «paganisme» a été introduit en circulation par les ministres de l'Église chrétienne pour désigner tout ce qui n'est pas chrétien. Cependant, le chroniqueur bien connu Nestor parlait encore des tribus slaves comme des païens, c'est-à-dire des gens qui ont une langue commune, des racines communes.

La religion des anciens Slaves est, en fait, une nature vivante et spiritualisée. Chaque phénomène naturel est ici humanisé, nommé par son propre nom. Chaque dieu ou esprit remplit des fonctions spécifiques, très nécessaires et importantes pour les gens. Chaque bosquet, forêt, rivière, montagne a son propre patron, son propre esprit, avec lesquels les gens ont besoin de vivre en paix et en harmonie.

Le panthéon des Slaves est très élancé et détaillé. Il y a un seul dieu suprême, auquel tous les autres obéissent. Il y a des dieux qui contrôlent chaque élément, la vie et la mort, la paix et la guerre.

Ainsi, le dieu suprême Rod personnifie l'univers entier, et l'ancêtre, l'ancêtre. Tous les autres dieux lui obéirent. Svarog est le dieu du ciel et l'incarnation masculine du clan, le père des dieux, le gardien de la sagesse, le saint patron du mariage et de l'artisanat. Son épouse Lada est la déesse de la Terre, la mère des dieux, la patronne des femmes et des enfants, la protectrice de la famille.

Dazhbog / Photo: M. Presnyakov, ru.wikipedia.org
Dazhbog / Photo: M. Presnyakov, ru.wikipedia.org

Dazhbog / Photo: M. Presnyakov, ru.wikipedia.org

Nos ancêtres ont demandé à Dazhdbog le soleil et la pluie, la prospérité et une bonne récolte. Les soldats se sont tournés vers Perun, demandant de l'aide dans la bataille. Et Mokosha avait le pouvoir sur le destin, le bonheur et le malheur.

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Les dieux de la tradition slave sont très vivants, compréhensibles. Ils ont des conjoints et des enfants. Chacun a son propre caractère. Certains sont sages et forts. D'autres sont rusés et vindicatifs.

Leurs noms n'ont pas besoin de traduction. Qui pourrait être Bayan sinon le dieu des chansons et de la musique? Et un dieu nommé Sleep, dont la femme s'appelle Sandman, et dont le fils est calme? Ou la déesse Share? Et la déesse Vérité et Krivda, la fille d'un dieu nommé Jugement?

Les Slaves avaient également leur propre Sainte Trinité - Triglav. Svarog est Dieu le Père, Perun est Dieu le Fils et Sventovit est l'incarnation de la lumière et de l'esprit.

Ce dernier mérite d'être expliqué plus en détail.

Sventovit (ou Svyatovit, Svetovik, Svyatich, Belobog) est un dieu de la lumière, incarne la lumière de Svarog, pénétrant partout, traversant tous les obstacles, apportant la vérité divine aux gens. De plus, Sventovit était le dieu des guerres victorieuses, un guerrier de la lumière.

Ce dieu puissant était particulièrement vénéré par les Slaves baltes. Le temple le plus célèbre dédié à Sventovit a existé sur l'île de Rügen jusqu'en 1168, tandis que le christianisme est arrivé en Russie à la fin du Xe siècle. Le cheval blanc comme neige du dieu était conservé dans une étable spéciale du temple dans d'excellentes conditions. Le cheval jouait le rôle d'un oracle, pouvait "répondre" à la question du succès dans la bataille à venir.

Laurits Tuxsen, «L'évêque Absalon détruit l'idole du dieu Svyatovit à Arkona en 1168» Photo: ru.wikipedia.org
Laurits Tuxsen, «L'évêque Absalon détruit l'idole du dieu Svyatovit à Arkona en 1168» Photo: ru.wikipedia.org

Laurits Tuxsen, «L'évêque Absalon détruit l'idole du dieu Svyatovit à Arkona en 1168» Photo: ru.wikipedia.org

Il est remarquable que même à notre époque vaine et pragmatique, l'intérêt pour les anciens dieux, croyances et traditions ne se dessèche pas. Les tribus slaves ont essayé de vivre en harmonie avec la nature qui les entourait, et elle leur a répondu avec amour et soin. Il semble que nous ayons beaucoup à apprendre de nos ancêtres.

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